小说评论 》 嚮權威發難、顛覆文學——十作傢批判（一）   》 一次力不從心的越軌（7）      朱大可 Zhu Dake

　　對一份訪談錄的單嚮訪問　　梁曉聲的《中國社會各階層的分析》出版之後，引起了社會各界的普遍關註，媒體上的議論也衆說紛紜、褒貶不一，《海上文壇》1998年第9期以“本刊特稿”刊發了題為《梁曉聲的社會學目光》的訪談錄。這份訪談錄對我們瞭解梁曉聲《中國社會各階層的分析》一書的寫作初衷，對我們理解梁曉聲在此書中所表現出的強烈的道德激情，都具有參考價值。然而，讀過之後，我們卻仍然有許多睏惑與不解，不知如何與梁曉聲本人溝通，故而在此戲擬一份對梁曉聲的單嚮訪問，以求教正於方傢及梁曉聲本人。　　梁曉聲：1996年産生(寫作《中國社會各階層的分析》)想法，……沒特別為此書收集素材。因為我關註階層形成的過程已經多年了，形形色色的人和林林總總的事，早已印在頭腦中了……　　坷　垃：沒特別為此書收集素材，是否可以理解為你自己認為印在頭腦中的東西，衹須羅列出來便已經足以說明問題?但我們在書中看到的人和事，似乎並不具有社會學意義上的典型性，或者說，作為一本自以為具有社會學目光的著作，用這些沒有什麽普遍性的事例來說明問題存在着方法上的失當，不知您是否已經覺察?或者是已經覺察了但難抑製自己創作衝動、難以控製自己的道德激憤?　　梁曉聲：我是中國人，又是作傢，正處這一時代，觀而思之，極想留下一點兒力所能及的記載。為後人研究這一時代，提供那怕百分之幾的參考。　　坷　垃：這種良好的願望我是很能理解的，但如果你提供了一份並非真實的參考，或者令僅衹是提供了一份帶着強烈個人色彩的偏頗的道德判斷，豈不是對歷史的不負責任，如果這樣的話，不是與你的初衷、與你的真誠善良的願望相悖?你考慮過人們對你這本書的價值的懷疑嗎?　　梁曉聲：事實上我嚮許多搞社會學研究的朋友談起過，他們或者善意地嘲笑我，挖苦我，或友愛地奉勸我打消念頭。　　坷　垃：以我的理解，他們的態度中包含着對你的社會學分析能力的擔心，特別是你不可能采用嚴謹的社會學方法來進行分析，這就使這本書的社會學價值大打了折扣，你不覺得與你的書名不大相稱嗎?　　梁曉聲：原也不想定此書名，明知會遭人非議。　　坷　垃：怎麽又定了呢?　　梁曉聲：列了十來個書名，都不倫不類。30幾歲時，非常怕遭人非議，如今我近50歲了，再過10年60歲了，進入了老年了。於是不再意識收縮，對一切方面的一切非議，全不在意了。　　坷　垃：我很敬佩你的勇氣。但這是否恰恰說明了你的勇氣是因為對學術與學理的無知所帶來的、是一種無知的魯莽呢?作為一個知名作傢，如果以這種姿態進入社會思想領域，不是顯得非常幼稚可笑嗎?　　梁曉聲：中國作傢尤其在思想方面，受到壓抑的歷史實在太久了，於是思想的能動性漸漸萎縮了，喪失了。我主張自己恢復這種能動。我自己不是很得意於這些“東西”。但也不在乎任何方面任何人的說三道四。我實際上等於是在“收拾”記憶和思考。……我對我這類東西不滿意。主要是指文采方面。理念的思考，一邊削土豆剝蔥皮也能進行。文采的激發與活躍卻不行。需要好的狀態。我本可以寫得稍微出色點兒，但頸椎病折磨我，往往衹能進行理念思維，文采就無奈強求了……　　坷　垃：但我的看法恰恰相反。這本書的問題並不在文采，而正在於理念思維的缺少和不夠嚴肅與嚴謹，在評擊拜金主義、官僚主義和利己主義的時候夾雜着過多的怨氣，在強烈的道德激憤下失去了公允的理性的判斷，所以顯得偏頗，而批判的力量也因此被消解了，倒更像是在作秀。你自己怎麽看?　　梁曉聲：我虛心接受關於“偏頗”的指責和批評。在今天，人要做到對許多現象許多世態的看法、想法不偏頗，是很難的，也是很高的要求。……我在理念上其實並不算偏頗。起碼我時時提醒自己要最大程度地接近公允。但是我的文風有時確確實實有明顯的偏頗色彩。我以後會改。但也不打算改到極溫良的程度。社會有時也需要幾個有棱角的作傢寫點兒有棱角的文章。當溫良的成為了大多數，我就做不討人喜歡的少數吧!這也算是一種自覺的生態平衡意識吧!……　　坷　垃：但是從你的書中，我們看到的並不是文風的偏頗，而確實就是理念的偏頗，是用感性代替理性、用感覺代替知識、用激情代替分析。這不是想不想讓自己的文章有棱角的問題，而是想不想把理性的公允作為知識者的基本態度的問題。如果意識到了並且能夠做到理性的公允，卻故意要出來做那偏頗的少數，以期引起社會的關註，是否可以理解為在道德激情中作秀呢?譬如，包括我在內的很多人，就對你的作秀法很不以為然。　　梁曉聲：我想，我在他們心目中，大概像一隻蹲在樹上朝人們搔首弄姿做態的猴子。法國19世紀的貴族就是這麽看待梅裏美的。　　坷　垃：你既如此認識，那我還有什麽可說的呢?　　以上單嚮訪問中梁曉聲的“回答”均引自王雪瑛對梁曉聲的訪談錄，見於1998年第9期《海上文壇》。我在前面已經說過，我在這裏對梁曉聲的單嚮訪問僅僅衹是一個戲擬，附在這裏，作為“關於《中國社會各階層的分析》”的一個補充。也算是對他的“社會學目光”的一種疑問。  



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【資料來源】陝西師範大學出版社
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