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诗歌鉴赏 》 陌上花開 》
第34節：百年離別在高樓，一代容顔為君盡(4)
安意如 An Yiru
古樂府，尤其是《清商麯辭》與後來的文人詩大不一樣，並不完全拘泥於韻律。在詩歌結構上，這首詩的前兩句和後兩句沒有什麽緊密聯繫，如同斷章。短得好像是長詩裏截出來的寥寥幾句，首尾的句子，都已佚失。細細品味，又覺這幾句意已足夠，如兩個相熟的人閑談，話到了那裏住，就在哪裏住，起身告辭，並不刻意多言。
民歌往往直抒胸臆，語出肺腑，或餘韻悠長，意在言外，或音如裂帛，音調鏗鏘。很少精雕細琢，卻如渾金樸玉，有天然之美，相較精雕細琢的文人詩，另有一種清新動人。
《懊儂歌》情辭懇切，麯調委婉，又運用了靈巧的形象思維，對後世的影響十分深遠，有很多人競相模仿。《清商麯辭》裏收有十四首"懊儂歌"，除了第一首是緑珠所作，其他均為後人仿作。就連晚唐著名詩人溫庭筠的《懊儂麯》："藕絲作綫難勝針，蕊粉染黃那得深"也深得緑珠詩意。明朝開國功臣劉伯溫的《懊儂歌》："白鴉養雛時，夜夜啼達曙。如何羽翼成？各自東西去。"更是由樂府詩直承而來。
麯名《懊儂》。懊儂，懊儂，這兩個字在唇舌之間挪轉，聽來仿佛有絲絲怨意。緑珠的內心是清潔的，清潔到強烈，她的善良也強烈，強烈到殺死自己，她縱身一躍留給後人的，不是怨恨，是落花沾雨墜崖時凄美從容的謝幕姿態。
緑珠死於公元300年。600年後，杜牧來到石崇生活過的金𠔌園舊址，驚飛了滿樹雀喧，踏破了一墀蒼蘚。昔日繁華，如今風流雲散，滿目瘡痍。百感交集的詩人提筆寫下了："繁華事散逐香塵，流水無情草木春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。"
杜牧的心境是復雜的。我想，他對緑珠肯定有同情和肯定。然而，在很大的程度上，杜牧嘆息的對象是金𠔌園曾經的繁華。石崇為教練傢中舞伎身形步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們行走，無跡者賜以珍珠。所以，我們聽到了杜牧對於曾經的繁華發出了由衷的惋惜："繁華事散逐香塵，流水無情草木春。"
傍晚時分，啼鳥悲鳴伴隨着涼寒的東風傳來，墜樓人出現了--以落花的形態。緑珠的凄苦剛烈、無辜無奈都變成了杜牧筆下的落花，花開花落，自有定時。女人徹底化做了物，變成了後世男人懷想"繁華"時的一個參照，成了男人觀照歷史時的一個微不足道的小概率事件。
杜牧的詩無意中泄露了詩歌中情愛的秘密--女性自身愛恨情仇已經被男人們遺忘。他們的思維意識裏在意的是"繁華"，"滄桑"，能令他們感慨的是"繁華事散"，真正讓他們動泣的是"流水無情草木春"，是永恆流轉的時光，是一個人人在歷史長潮中的短暫的顯現和最終的湮滅。
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| 第1節：再版序·隔年見春(1) | 第2節：再版序·隔年見春(2) | | 第3節：自序·薔薇記(1) | 第4節：自序·薔薇記(2) | | 第5節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(1) | 第6節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(2) | | 第7節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(3) | 第8節：歡若見憐時，棺木為儂開(1) | | 第9節：歡若見憐時，棺木為儂開(2) | 第10節：歡若見憐時，棺木為儂開(3) | | 第11節：歡若見憐時，棺木為儂開(4) | 第12節：歡若見憐時，棺木為儂開(5) | | 第13節：感君千金意，慚無傾城色(1) | 第14節：感君千金意，慚無傾城色(2) | | 第15節：感君千金意，慚無傾城色(3) | 第16節：樂府三行(1) | | 第17節：樂府三行(2) | 第18節：樂府三行(3) | | 第19節：樂府三行(4) | 第20節：樂府三行(5) | | 第21節：樂府三行(6) | 第22節：樂府三行(7) | | 第23節：未知身死處，何能兩相完(1) | 第24節：未知身死處，何能兩相完(2) | |
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