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法家类 》 權謀書 》
第31節：施恩必有福報(1)
劉嚮 Liu Xiang
捲六
施恩必有福報
1. 施恩不必圖報
孔子說：“有品德的人不會感到孤單，因為必定有人幫助他。”把恩德施給別人的人要不求別人報答，接受別人恩德的人一定要報答；所以大臣勤勞是為着人君，而不求人君的賞賜；人君把恩德施給臣下而不求他們報答。所以《易經》上說：“勤勞而不埋怨，有功而不求報賞，這是最厚道的人了。”君臣之間以市場上交易的方式相來往，人主以祿位來錄用大臣，大臣盡自己的力量來為人主效忠；等到臣下有意想不到的功勞，那麽人主就要好好地重賞一番，假如人主對臣下有特別的恩賞，那麽臣下就應該以死來為人主效忠。孔子說：“北方有獸，名叫，前面是老鼠的腳，後面是兔子的腳，這種獸類非常愛護蛩蛩、巨虛，自己吃到了甘草，一定用牙齒咬碎喂給蛩蛩、巨虛吃，蛩蛩、巨虛看到有人要來了，必定背負着一齊走。並不是的本性愛護蛩蛩、巨虛，而是要藉助它的腳才能走啊！蛩蛩、巨虛也不是它們的本性愛護，衹因為它們曾經吃過喂的甘草啊。像禽獸昆蟲還知道曾經藉重對方而應該報答，何況士君子要在天下建功立業呢！臣下不報答人主的恩，反而奔走於權貴之間，這是禍亂的根源；人主不能報臣下的功勞，而怕奬罰，這也是禍亂的根源。所以禍亂的根源，就是由於彼此不相報恩的緣故。
2. 高赫之賞
趙襄子被圍困在晉陽，解圍以後，奬賞五位有功的大臣。高赫沒有功勞，反而得到重賞，那五個人都生氣了。張孟談對襄子說：“你被圍在晉陽的時候，高赫並沒有大功勞，現在你反而重賞他，是什麽緣故？”襄子說：“我在被圍困的時候，不失君臣禮節的衹有高赫，你們雖然有功勞，卻都很驕傲，我重賞高赫不也是應該的嗎？”
孔子聽到了就說：“趙襄子可以說會奬賞士人！奬賞一個人而天下的大臣都不敢失去君臣之禮。”
3. 奬賞的等級
晉文公逃亡的時候，陶叔狐跟隨着他。文公回到晉國，奬賞有功的人，但並沒有提到陶叔狐。陶叔狐見到咎犯就說：“我跟隨君主逃亡十三年，膚色都變黑了，手腳上的皮都變成了硬繭，現在君主回國舉行三賞的大禮，可是卻沒有提到我，別人還以為君主忘記了我！或是我自己犯了什麽大罪呢！你替我把這些話告訴君王。”咎犯把話告訴了文公，文公說：“唉！我怎能忘記這個人！凡是聰明賢達，能拿正道來讓我快樂的，能使我的行為光明潔淨，能使我獲得好的名聲，最後讓我成為完美的人，我要把他列為上賞；拿禮責備我，拿友誼規勸我，幫助我讓我不能做壞事，好幾次把我帶到賢人面前嚮他們請教，我把這種人當作次一等奬賞的對象；至於那些勇敢善戰的人，災難在前，他們就在前面，禍難在後，他們就在後面；使我不致於遭受禍難，我認為這又是次一等的奬賞。況且你難道沒有聽說過，要殺某一個人，不如保全某一個人難；跟隨某人逃亡，不如保存他的國傢；實行三賞之禮以後，就要奬賞勞苦的人，他是那些勞苦的人的領袖，我怎敢忘記他呢！”
周內史叔興聽到以後就說：“晉文公將來要稱霸呀！以前那些聖明的皇帝，都是先重視德然後纔講出力多少，文公可以當聖人了。《詩經》上說：‘按照一定的禮節不越軌。’就是這種說法。”
4. 介子推隱居
晉文公回到自己國傢，走到河邊，叫隨從的人把有關祭祀用的器具全部丟棄，讓皮膚黑黑的，手腳有老繭的人跟在後面，咎犯聽到了半夜哭起來。文公說：“我在外面逃亡十九年，今天將要回國，你不高興反而還要哭，為什麽？是不是不希望我回國？”答道：“籩豆茵席，是館捨裏用的，而你要拋棄它；膚色黑黑的，手腳都結成硬皮，這是勞苦的人，而你讓他們排在後頭；我聽說人主被一般士人蒙蔽，他就找不到忠臣；大夫被一般朋友所蒙蔽，他就交不到忠實的朋友；今天回到國傢，我也在將被拋棄的人之中，心中感到非常的難過，所以我纔哭。”文公說：“如果我不聽從你關於禍福利害的忠告，就會被河神懲罰。”於是就把白璧沉到水中作為誓盟。
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【資料來源】江西人民出版社 |
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| 第1節：前 言 | 第2節：領袖之道(1) | 第3節：領袖之道(2) | 第4節：領袖之道(3) | | 第5節：領袖之道(4) | 第6節：領袖之道(5) | 第7節：領袖之道(6) | 第8節：領袖之道(7) | | 第9節：領袖之道(8) | 第10節：為官之道(1) | 第11節：為官之道(2) | 第12節：為官之道(3) | | 第13節：為官之道(4) | 第14節：為官之道(5) | 第15節：為人處世之本(1) | 第16節：為人處世之本(2) | | 第17節：為人處世之本(3) | 第18節：為人處世之本(4) | 第19節：為人處世之本(5) | 第20節：士可殺而不可辱(1) | | 第21節：士可殺而不可辱(2) | 第22節：士可殺而不可辱(3) | 第23節：士可殺而不可辱(4) | 第24節：士可殺而不可辱(5) | |
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