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诗歌文集 》 昭明文選 》
捲二十九 詩己
蕭統 Xiao Tong
李善 Li Shan
◎雜詩上
【古詩一十九首(五言)】
〔並雲古詩，蓋不知作者。或云枚乘，疑不能明也。詩云：驅馬上東門。又云：遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。〕
行行重行行，與君生別離。〔《楚辭》曰：悲莫悲兮生別離。〕相去萬餘裏，各在天一涯。〔《廣雅》曰：涯，方也。〕道路阻且長，會面安可知？〔《毛詩》曰：溯洄從之，道阻且長。薛綜《西京賦註》曰：安，焉也。〕鬍馬依北風，越鳥巢南枝。〔《韓詩外傳》曰：詩曰：代馬依北風，飛鳥棲故巢，皆不忘本之謂也。〕相去日已遠，衣帶日已緩。〔古樂府歌曰：離傢日趍遠，衣帶日趍緩。〕浮雲蔽白日，遊子不顧反。〔浮雲之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故遊子之行，不顧反也。《文子》曰：日月欲明，浮雲蓋之。陸賈《新語》曰：邪臣之蔽賢，猶浮雲之鄣日月。《古楊柳行》曰：讒邪害公正，浮雲蔽白日。義與此同也。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
青青河畔草，鬱鬱園中柳。〔鬱鬱，茂盛也。〕盈盈樓上女，皎皎當窗牖。〔草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。《廣雅》曰：嬴，容也。盈與嬴〕〔同，古字通。〕娥娥紅粉妝，纖纖出素手。〔《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥。《韓詩》曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。〕昔為倡傢女，今為蕩子婦。〔《史記》曰：趙王遷，母倡也。《說文》曰：倡，樂也，謂作妓者。〕蕩子行不歸，空床難獨守。〔《列子》曰：有人去鄉土遊於四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。〕
青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言長存也。《莊子》仲尼曰：受命於地，唯鬆柏獨也。在鼕夏常青青。《楚詞》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，衆石也。〕人生天地間，忽如遠行客。〔言異鬆石也。《屍子》老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者固歸。《列子》曰：死人為歸人，則生人為行人矣。《韓詩外傳》曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客。〕鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。〔鄭玄《毛詩箋》曰：聊，粗略之辭也。〕驅車策駑馬，遊戲宛與洛。〔《廣雅》曰：駑，駘也。謂馬遲鈍者也。《漢書》：南陽郡有宛縣。洛，東都也。〕洛中何鬱鬱，冠帶自相索。〔《春秋說題辭》曰：齊俗冠帶，以禮相提。賈逵《國語註》曰：索，求也。〕長衢羅夾巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰：出不由裏，門面大道者名曰第。〕兩宮遙相望，雙闕百餘尺。〔蔡質《漢官典職》曰：南宮北宮，相去七裏。〕極宴娛心意，戚戚何所迫？〔《楚辭》曰：居戚戚而不可解。〕
今日良宴會，歡樂難具陳。〔毛萇《詩傳》曰：良，善也。陳，猶說也。〕彈箏奮逸響，新聲妙入神。〔劉嚮《雅琴賦》曰：窮音之至入於神。〕令德唱高言，識麯聽其真。〔《左氏傳》宋昭公曰：光昭先君之令德。《莊子》曰：是以高言不止於衆人之口。《廣雅》曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。〕齊心同所原，含意俱未申。〔所原，謂富貴也。〕人生寄一世，奄忽若飆塵。〔人生若寄，已見上註。《方言》曰：奄，遽也。《爾雅》曰：飄搖謂之猋。《爾雅》或為此梠。〕何不策高足，先據要路津？〔高，上也，亦謂逸足也。〕無為守窮賤，軟軻長苦辛。〔《楚辭》曰：年既過太半，然輡軻不遇也。坎與輡同。〕
西北有高樓，上與浮雲齊。〔此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。〕交疏結綺窗，阿閣三重階。〔薛綜《西京賦註》曰：疏，刻穿之也。《說文》曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。《尚書·中候》曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。《周書》曰：明堂鹹有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄《周禮註》曰：四阿若今四註者也。薛綜《西京賦註》曰：殿前三階也。〕上有弦歌聲，音響一何悲！〔《論語》曰：子遊為武城宰，聞弦歌之聲。《說苑》，應侯曰：今日之琴，一何悲也！〕誰能為此麯？無乃杞梁妻。〔《琴操》曰：《杞梁妻嘆》者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立吾節？亦死而已。援琴而鼓之。麯終，遂自投淄水而死。〕清商隨風發，中麯正徘徊。〔宋玉《長笛賦》曰：吟清商，追流徵。〕一彈再三嘆，慷慨有餘哀。〔《說文》曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志於心也。〕不惜歌者苦，但傷知音稀。〔賈逵《國語註》曰：惜，痛也。孔安國《論語註》曰：稀，少也。〕原為雙鳴鶴，奮翅起高飛。〔《楚辭》曰：將奮翼兮高飛。《廣雅》曰：高，遠也。〕
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。〔《楚辭》曰：折芳馨兮遺所思。〕還顧望舊鄉，長路漫浩浩。〔鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。〕同心而離居，憂傷以終老。〔《周易》曰：二人同心。《楚辭》曰：將以遺兮離居。《毛詩》曰：假寐永嘆，維憂用老。〕明月皎夜光，促織鳴東壁。〔《春秋考異郵》曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《禮記》曰：季夏，蟋蟀在壁。〕玉衡指孟鼕，衆星何歷歷。〔《春秋運鬥樞》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招搖指申。然上雲促織，下云秋蟬，明是漢之孟鼕，非夏之孟鼕矣。《漢書》曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟鼕，今之七月矣。〕白露沾野草，時節忽復易。〔《禮記》曰：孟秋之月，白露降。《列子》曰：寒暑易節。〕秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。〔《禮記》曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。謂去蟄也。《呂氏春秋》曰：國危甚矣，若將安適。高誘曰：適，之也。復雲秋蟬玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。〕昔我同門友，高舉振六翮。〔《論語》曰：有朋自遠方來，不亦樂乎！鄭玄曰：同門曰朋。《韓詩外傳》蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千裏，所恃者六翮耳。〕不念攜手好，棄我如遺跡。〔《毛詩》曰：惠而好我，攜手同車。《國語》楚鬥且語其弟曰：靈王不顧於民，一國棄之，如遺跡焉。〕南箕北有鬥，牽牛不負軛。〔言有名而無實也。《毛詩》曰：維南有箕，不可以簸楊，維北有鬥，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。〕良無盤石固，虛名復何益？〔良，信也。《聲類》曰：盤，大石也。〕
冉冉孤生竹，結根泰山阿。〔竹結根於山阿，喻婦人託身於君子也。《風賦》曰：緣太山之阿。〕與君為新婚，兔絲附女蘿。〔毛萇《詩傳》曰：女蘿，鬆蘿也。《毛詩草木疏》曰：今鬆蘿蔓鬆而生，而枝正青。兔絲草蔓聯草上，黃赤如金，與鬆蘿殊異。此古今方俗，名草不同，然是異草，故曰附也。〕兔絲生有時，夫婦會有宜。〔《蒼頡篇》曰：宜得其所也。〕千裏遠結婚，悠悠隔山陂。〔《說文》曰：陂，阪也。〕思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。〔《楚辭》曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。〕君亮執高節，賤妾亦何為？〔《爾雅》曰：亮，信也。〕
庭中有奇樹，緑葉發華滋。〔蔡質《漢官典職》曰：宮中種嘉木奇樹。〕攀條折其榮，將以遺所思。〔遺所思，已見上文。〕馨香盈懷袖，路遠莫致之。〔王逸《楚辭註》曰：在衣曰懷。《毛詩》曰：豈不爾思，遠莫致之。《說文》曰：緻，送詣也。〕此物何足貢？但感別經時。〔賈逵《國語註》曰：貢，獻也。物或為榮，貢或作貴。〕
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。〔牽牛，已見上文。《毛詩》曰：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。〕纖纖擢素手，札札弄機杼。〔纖纖，已見上文。〕終日不成章，泣涕零如雨。〔不成章，已見上句註。《毛詩》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。〕河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。〔《爾雅》曰：脈，相視也。郭璞曰：脈脈，謂相視貌也。〕
回車駕言邁，悠悠涉長道。〔《毛詩》曰：駕言出遊。又曰：悠悠南行，順彼長道。〕四顧何茫茫，東風搖百草。〔《莊子》曰：方將四顧。王逸《楚辭註》曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。〕所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？〔《韓子》曰：雖與金石相弊，兼天下未有日也。〕奄忽隨物化，榮名以為寶。〔化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。《莊子》曰：聖人之生也天行，其死也物化。〕
東城高且長，逶迤自相屬。〔城高且長，故登之以望也。王逸《楚辭註》曰：逶迤，長貌也。〕回風動地起，秋草萋已緑。四時更變化，歲暮一何速！〔《周易》曰：四時變化而能久成。《毛詩》曰：歲聿雲暮。《屍子》曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。〕《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷局促。〔《毛詩》曰：鴆彼晨風，鬱彼北林，未見君子，憂心欽欽。《蒼頡篇》曰：懷，抱也。《毛詩序》曰：《蟋蟀》，刺晉僖公儉不中禮。《漢書》景帝曰：局促效轅下駒。〕蕩滌放情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顔如玉。〔燕趙二國名也。《楚辭》曰：聞佳人兮召予。《神女賦》曰：苞溫潤之玉顔。〕被服羅裳衣，當戶理清麯。〔如淳《漢書註》曰：今樂傢五日一習樂，為理樂也。〕音響一何悲，弦急知柱促。馳情整中帶，瀋吟聊躑躅。〔中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇《詩傳》曰：丹朱中衣。《說文》躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〕思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
驅車上東門，遙望郭北墓。〔上東門，已見阮籍《詠懷詩》。應劭《風俗通》曰：葬於郭北北首，求諸幽之道也。〕白楊何蕭蕭，鬆柏夾廣路。〔《白虎通》曰：庶人無墳，樹以楊柳。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲長子《昌言》曰：古之葬者，鬆柏梧桐，以識其墳也。〕下有陳死人，杳杳即長暮。〔《莊子》曰：人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。《楚辭》曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。〕潛寐黃泉下，千載永不寤。〔服虔《左氏傳註》曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。〕浩浩陰陽移，年命如朝露。〔《神農本草》曰：春夏為陽，秋鼕為陰。《莊子》曰：陰陽四時運行。《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝露。〕人生忽如寄，壽無金石固。〔如寄，已見上文。〕萬歲更相送，聖賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。〔《範子》曰：白紈素出齊。〕
去者日以疏，生者日以親。〔《呂氏春秋》曰：死者彌久，生者彌疏。〕出郭門直視，但見丘與墳。〔《白虎通》曰：葬於城郭外何，死生異別，終始異居。〕古墓犁為田，鬆柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。〔《楚辭》曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。〕思還故裏閭，欲歸道無因。
生年不滿百，常懷千歲憂。〔《孫卿子》曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也。曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。〕晝短苦夜長，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲？〔《呂氏春秋》曰：今茲美禾，來茲美麥。高誘曰：茲，年。〕愚者愛惜費，但為後世嗤。〔《說文》曰：嗤，笑也。〕仙人王子喬，難可與等期。〔《列仙傳》曰：王子喬者，太子晉也。道人浮丘公接以上嵩高山。〕
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。〔《說文》曰：凜，寒也。歲暮，已見上註。《方言》曰：南楚或謂螻蛄為螻。《廣雅》曰：螻，螻蛄也。〕涼風率已厲，遊子寒無衣。〔《禮記》曰：孟秋之月涼風至。杜預《左氏傳註》曰：厲，猛也。《毛詩》曰：無衣無褐，何以卒歲？〕錦衾遺洛浦，同袍與我違。〔《毛詩》曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。〕獨宿纍長夜，夢想見容輝。良人惟古懽，枉駕惠前綏。〔良人念昔之懽愛，故枉駕而迎己。惠以前綏，欲令升車也。故下云攜手同車。《孟子》曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。《禮記》曰：婿出，禦婦車，而婿授綏，禦輪三周。〕原得常巧笑，攜手同車歸。〔《毛詩》曰：巧笑倩兮，攜手同歸。見上註。〕既來不須臾，又不處重闈。〔《楚辭》曰：何須臾而忘反。〕亮無晨風翼，焉能凌風飛？〔《爾雅》曰：晨風，鸇也。《莊子》曰：鵲凌風而起。〕眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟鼕寒氣至，北風何慘慄！〔《毛詩》曰：二之日慄冽。毛萇曰：慄冽，寒氣也。〕愁多知夜長，仰觀衆星列。三五明月滿，四五詹兔缺。〔《禮記》曰：地秉陰竅於山川，播五行於四時，和而後月生也，是以三五而盈，三五而闕。《春秋元命苞》曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。〕客從遠方來，遺我一書札。〔《說文》曰：札，牒也。〕上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。〔《韓詩外傳》曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦習焉。〕一心抱區區，懼君不識察。〔李陵與蘇武書曰：區區之心，竊慕此爾。《廣雅》曰：區區，愛也。〕客從遠方來，遺我一端綺。〔綺，已見上文。〕相去萬餘裏，故人心尚爾。〔鄭玄《毛詩箋》曰：尚，猶也。《字書》曰：爾，詞之終耳。〕文采雙鴛鴦，裁為合懽被。著以長相思，緣以結不解。〔鄭玄《儀禮註》曰：著，謂充之以絮也。鄭玄《禮記註》曰：緣，飾邊也。〕以膠投漆中，誰能別離此。〔《韓詩外傳》，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。〕
明月何皎皎，照我羅床幃。〔《毛詩》曰：月出皎兮。〕憂愁不能寐，攬衣起徘徊。〔《毛詩》曰：耿耿不寐。〕客行雖雲樂，不如早旋歸。〔《毛詩》曰：言旋言歸。〕出戶獨彷徨，愁思當告誰。〔《毛詩序》曰：彷徨不忍去。〕引領還入房，淚下沾裳衣。〔引領，已見上文。〕
【與蘇武三首(五言)】
※李少卿〔《漢書》曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監，善射，愛人。降匈奴，為右校王，病死。〕
良時不再至，離別在須臾。〔《論語·摘輔像讖》曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。〕屏營衢路側，執手野踟躕。〔《國語》申胥曰：昔楚靈王獨行屏營，《毛詩》曰：執子之手。又曰：搔首踟躕。〕仰視浮雲馳，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。〔言浮雲之馳，奄忽相逾，飄颻不定，逮乎因風波蕩，各在天之一隅。以喻人之客遊飛薄亦爾。〕長當從此別，且復立斯須。〔《禮記》君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。〕欲因晨風發，送子以賤軀。〔晨風，早風。言欲因風發而己乘之以送子也。《楚辭》曰：乘回風兮遠遊。〕
嘉會難再遇，三載為千秋。〔《琴操》曰：《鄒虞》者，邵國之女所作也。古者役不逾時，不失嘉會。〕臨河濯長纓，念子悵悠悠。〔夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠遊。今因遠遊而感逝川，故增別念也。〕遠望悲風至，對酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。〔毛萇《詩傳》曰：懷，思也。〕獨有盈觴酒，與子結綢繆。〔《毛詩》曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。〕
攜手上河梁，遊子暮何之？〔《楚辭》曰：浮雲兮容與，導予兮何之也。〕徘徊蹊路側，悢々不得辭。〔《廣雅》曰：悢々，恨也。〕行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。〔劉熙《釋名》曰：弦月半之名也。其形一旁麯，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日，日在東，月在西，遙相望也。〕努力崇明德，皓首以為期。〔《周易》曰：利用安身，以崇德也。毛萇《詩傳》曰：崇，終也。《尚書》曰：先王既勤用明德。《聲類》曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。〕
【詩四首(五言)】
※蘇子卿〔《漢書》曰：蘇武，字子卿，為移中監，使匈奴，十九年歸，拜為典屬國。病卒。〕
骨肉緣枝葉，結交亦相因。〔骨肉，謂兄弟也。《漢書》帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩曰：結交莫羞貧。〕四海皆兄弟，誰為行路人？〔《論語》子夏謂司馬牛曰：四海之內，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟？《傢語》曰：子遊見行路之人，雲魯司鐸火也。〕況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與辰。〔《毛詩》曰：鴛鴦於飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。《尚書大傳》曰：書之論事，離離若參辰之錯行。《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，竜星也。參，虎星也。我不見竜虎俱見。〕昔者常相近，邈若鬍與秦。〔《淮南子》曰：肝膽鬍越。許慎曰：鬍在北方，越居南方。然鬍秦之義，猶鬍越也。〕惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。〔《毛詩》曰：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。〕我有一樽酒，欲以贈遠人。原子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千裏顧徘徊。〔《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千裏。〕鬍馬失其群，思心常依依。〔鬍馬，已見上文。依依，思戀之貌也。〕何況雙飛竜，羽翼臨當乖。〔雙竜，喻己及朋友也。〕幸有弦歌麯，可以喻中懷。請為《遊子吟》，泠泠一何悲。〔《琴操》曰：楚引者，楚遊子竜丘高出遊三年，思歸故鄉，望楚而長嘆，故曰楚引。《蒼頡篇》曰：吟，嘆也。〕絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。王逸《楚辭註》曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有餘哀。〕長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商麯，念子不能歸。〔清商，已見上文。〕俯仰內傷心，淚下不可揮。〔《爾雅》曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦為竭。《莊子》曰：俯仰之間。《傢語》曰：公文伯卒，敬薑曰：二三子無揮涕也。〕原為雙黃鵠，送子俱遠飛。
結發為夫妻，恩愛兩不疑。〔結發，始成人也。謂男年二十，女年十五時，取笄冠為義也。《漢書》李廣曰：結發而與匈奴戰也。〕歡娛在今夕，燕婉及良時。〔《孟子》曰：霸者之人，歡娛如也。《毛詩》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。〕徵夫懷往路，起視夜何其。〔《毛詩》曰：駪駪徵夫。又曰：夜如何其夜未央。毛萇曰：其，辭也。〕參辰皆已沒，去去從此辭。〔參辰已沒，言將曉也。〕行役在戰場，相見未有期。〔《毛詩》曰：嗟餘子行役。《戰國策》曰：綴甲勵兵，效勝於戰場。〕握手一長嘆，淚為生別滋。〔《史記》繆賢曰：燕王私握臣手。生別，已見上文。〕努力愛春華，莫忘歡樂時。〔春華，喻少時也。〕生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。〔《蒼頡篇》曰：燭，照也。《韓詩》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。〕芬馨良夜發，隨風聞我堂。〔秋月既明，秋蘭又馥。遊子感時，彌增戀本也。〕徵夫懷遠路，遊子戀故鄉。〔《漢書》高祖曰：遊子悲故鄉。〕寒鼕十二月，晨起踐嚴霜。〔《漢書》：武帝太初元年，改從夏正，此或改正之後也。《楚辭》曰：鼕又申之以嚴霜。〕俯觀江漢流，仰視浮雲翔。良友遠離別，各在天一方。〔江漢流不息，浮雲去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所托。《楚辭》曰：仰浮雲而永嘆。〕山海隔中州，相去悠且長。〔《楚辭》曰：蹇誰留兮中州。〕嘉會難兩遇，懽樂殊未央。〔嘉會，已見上文。〕原君崇令德，隨時愛景光。〔令德，已見上文。景光，即光景也。《楚辭》曰：藉光景以往來。〕
【四愁詩四首(並序)】
※張平子
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，〔范晔《後漢書·順帝紀》曰：改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰：順帝初，衡復為太史令。陽嘉元年，造候風地動儀。永和初，出為河間相。而此雲陽嘉中，誤也。范晔《後漢書》曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年。順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。〕又多豪右並兼之傢。〔《漢書》曰：魏郡豪右李竟。《文類》曰：有權勢豪右大傢也。《漢書》曰：禁兼併之塗。李奇曰：謂大傢役小民，富者兼役貧民也。〕衡下車，治威嚴，能內察屬縣，〔《漢書》曰：班伯為定襄太守，其下車作威吏民竦息。〕姦滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服攡。諸豪俠遊客，悉惶懼逃出境，郡中大治，爭訟息，獄無係囚。時天下漸弊，鬱鬱不得志。〔《楚辭》曰：心鬱鬱之憂思，獨永嘆而增傷。鄭玄《考工記註》曰：鬱，不舒散也。〕為《四愁詩》。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪氛為小人，思以道術相報，貽於時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。〔言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。《漢書》曰：有太山郡，又武帝登封太山之梁父。《音義》曰：梁父，太山下小山也。〕側身東望涕沾翰。〔《楚辭》曰：原側身而無所。韋昭《漢書註》曰：翰，筆也。〕美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤？〔《漢書》曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。《續漢書》曰：佩刀，諸侯王黃金錯鐶。謝承《後漢書》曰：詔賜應奉金錯把刀。《毛詩》曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。〕路遠莫緻倚逍遙，何為懷憂心煩勞？〔古詩曰：路遠莫致之。〕
二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。〔《漢書》曰：鬱林郡，故秦桂林郡。《海南經》曰：桂林八樹，在番禺東。又曰：湘水出零陵，舜死蒼梧，葬九疑，故思明君。〕側身南望涕沾襟。〔《楚辭》曰：泣歔欷而沾襟。〕美人贈我金琅玕，何以報之雙玉盤？〔《尚書·禹貢》曰：厥貢惟球琳琅玕。古詩曰：委身玉盤中，歷年冀見食。應劭《漢官儀》曰：封禪壇有白玉盤。〕路遠莫緻倚惆悵，何為懷憂心煩傷？〔《楚辭》曰：惆悵兮而私自憐。〕
三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。〔《漢書》曰：天水郡，明帝改曰漢陽。應劭曰：天水有大坂，名曰隴阪。《秦州記》曰：隴坂九麯，不知高幾裏。〕側身西望涕沾裳。〔《古長歌行》曰：泣涕忽沾裳。〕美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？〔蔡雍《獨斷》曰：侍中中常侍加貂蟬。《說文》曰：直裾謂之襜褕。《淮南子》曰：隨侯之珠。高誘曰：明月珠也。〕路遠莫緻倚踟躕，何為懷憂心煩紆？〔《楚辭》曰：志紆鬱其難釋。王逸曰：紆，屈也。〕
四思曰：我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛。〔《漢書》有雁門郡。《楚辭》曰：雪紛紛而薄木。〕側身北望涕沾巾。〔《說文》曰：佩巾也。〕美人贈我錦綉段，何以報之青玉案？〔錦綉，有五采成文章。玉案，君所憑倚，喻大臣亦為天子所恃。《禮記》曰：春服青玉。《楚漢春秋》淮陰侯曰：臣去項歸漢，漢王賜臣玉案之食。〕路遠莫緻倚增嘆，何為懷憂心煩惋？〔《楚辭》曰：吒增嘆兮如雷。〕
【雜詩一首(五言)】〔雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。〕
※王仲宣
日暮遊西園，冀寫憂思情。麯池揚素波，列樹敷丹榮。〔《楚辭》曰：坐堂伏檻臨麯池。《列女傳》津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。〕上有特棲鳥，懷春嚮我鳴。〔《毛詩》曰：有女懷春。〕褰裧欲從之，路險不得徵。〔《說文》曰：裧，衣衿也。衿音今。〕徘徊不能去，伫立望爾形。〔《毛詩》曰：瞻望弗及，伫立以泣。〕風飆揚塵起，白日忽已冥。〔鄭玄《毛詩箋》曰：冥，夜也。〕回身入空房，託夢通精誠。〔《幽通賦》曰：精誠發於宵寐。〕人欲天不違，何懼不合併。〔《尚書》王曰：人之所欲，天必從之。〕
【雜詩(五言)】
※劉公幹
職事相填委，文墨紛消散。〔《漢書》功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。〕馳翰未暇食，日昃不知晏。〔翰墨，已見上。《尚書》曰：自朝至於日昃，不遑暇食。〕瀋迷簿領書，回回自昏亂。〔簿領，謂文簿而記錄之。《史記》曰：問上林尉諸禽獸簿。司馬彪《莊子註》註曰：領，錄也。《楚辭》曰：腸回回兮盤紆。〕釋此出西城，登高且遊觀。方塘含白水，中有鳧與雁。〔《楚辭》曰：乘白水而高鶩。《毛詩》曰：弋鳧與雁。〕安得肅肅羽，從爾浮波瀾。〔《毛詩》曰：鴻雁於飛，肅肅其羽。〕
【雜詩二首(五言)】〔《集》雲：枹中作。下篇雲：於黎陽作。〕
※魏文帝
漫漫秋夜長，烈烈北風涼。〔《楚辭》曰：終長夜之曼曼。《毛詩》曰：鼕日烈烈。又曰：北風其涼。〕展轉不能寐，披衣起彷徨。〔《毛詩》曰：展轉不寐。彷徨，已見上文。〕彷徨忽已久，白露沾我裳。〔白露，已見上文。《說苑》曰：孺子不覺露之沾裳。〕俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正從橫。〔《河圖·括地象》曰：河精，上為天漢。《毛詩》曰：嘒彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時更見也。〕草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。〔《毛詩》曰：喓々草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。《楚辭》曰：雁雍雍而南遊。〕鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。〔古詩曰：綿綿思遠道。〕原飛安得翼，欲濟河無梁。〔葛龔《與梁相張府君箋》曰：悠悠夢想，原飛無翼。《楚辭》曰：江河廣而無梁。〕嚮風長嘆息，斷絶我中腸。〔《楚辭》曰：嚮長風而舒情。〕
西北有浮雲，亭亭如車蓋。〔亭亭，迥遠無依之貌也。《易通卦驗》曰：太陽雲出，張如車蓋。〕惜哉時不遇，適與飄風會。〔何休《公羊傳註》曰：適，遇也。〕吹我東南行，南行至吳會。〔當時實至廣陵，未至吳會，今言至者，據已入其地也。〕吳會非我鄉，安能久留滯。〔《楚辭》曰：然輡軻而留滯。〕棄置勿復陳，客子常畏人。
【朔風詩一首(四言)】
※曹子建
仰彼朔風，用懷魏都。原騁代馬，倏忽北徂。〔代馬，已見上文。〕凱風永至，思彼蠻方。〔毛萇《詩傳》曰：南風謂之凱風。《禮記》曰：南方曰蠻。《毛詩》曰：用逷蠻方。〕原隨越鳥，翻飛南翔。〔古詩曰：越鳥巢南枝。〕四氣代謝，懸景運周。〔《爾雅》曰：四氣和謂之玉燭。《淮南子》曰：二者代謝舛馳。《周易》曰：懸象著明。〕別如俯仰，脫若三秋。〔《毛詩》曰：一日不見，如三秋兮。〕昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪雲飛。〔《毛詩》曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。〕俯降千仞，仰登天阻。〔《莊子》曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范晔《後漢書》郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絶。〕風飄蓬飛，載離寒暑。〔《商君書》曰：夫飛蓬遇飄風，而行千裏，乘風之勢也。《毛詩》曰：載離寒暑。〕千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別。〔同袍，已見上文。〕子好芳草，豈忘爾貽。〔古詩曰：蘭澤多芳草。〕繁華將茂，秋霜悴之。〔《方言》曰：悴，傷也。〕君不垂眷，豈雲其誠。〔言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。《蒼頡篇》曰：豈，冀也。〕秋蘭可喻，桂樹鼕榮。〔蘭以秋馥，可以喻言。桂以鼕榮，可以喻性。《楚辭》曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之鼕榮。〕弦歌蕩思，誰與消憂。〔言弦歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。〕臨川暮思，何為汎舟。〔言臨川日暮，而又相思。何為汎舟而不濟，以相從乎？《國語》曰：秦汎舟乎河？〕豈無和樂，遊非我鄰。〔言豈無和樂以蕩思乎？為遊非我鄰，故不奏也。〕誰忘汎舟，愧無榜人。〔言豈忘汎舟以相從乎？愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良朋也。張揖《漢書註》雲：榜人，船長也。〕
【雜詩六首(五言)】
〔此六篇，並託喻傷政急，朋友道絶，賢人為人竊勢，別京已後，在郢城思鄉而作。〕
※曹子建
高臺多悲風，朝日照北林。〔《新語》曰：高臺，喻京師。悲風，言教令。朝日，喻君之明，照北林。言狹，比喻小人。《新序》曰：高堂百仞。〕之子在萬裏，江湖迥且深。〔江湖，喻小人隔蔽。《毛詩》曰：之子於徵。《爾雅》曰：迥，遠也。〕方舟安可極，離思故難任。〔《爾雅》曰：大夫方舟。郭璞曰：並兩船也。毛萇《詩傳》曰：極，至也。〕孤雁飛南遊，過庭長哀吟。〔雁南遊，已見上文。〕翹思慕遠人，原欲託遺音。〔翹，猶懸也。〕形影忽不見，翩翩傷我心。轉蓬離本根，飄颻隨長風。〔《說苑》曰：魯哀公曰：秋蓬惡其本根，美其枝葉。秋風一起，根本拔矣。〕何意回飆舉，吹我入雲中。〔《爾雅》曰：扶搖謂之猋。飆與猋同。〕高高上無極，天路安可窮。〔《呂氏春秋》曰：風乎其高無極也。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若昇天路，而不知其所登。子若昇天路也。〕類此遊客子，捐軀遠從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。〔《淮南子》曰：布衣掩形，鹿裘禦寒。言貧人鼕則羊裘短褐不掩形也。《列女傳》曾子謂黔婁妻曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形。《文子》曰：聖人食足以充虛接氣，衣足以蓋形禦寒。〕去去莫復道，瀋憂令人老。〔宋玉《笛賦》曰：武毅發瀋憂。古詩曰：思君令人老。〕
西北有織婦，綺縞何繽紛。〔《小雅》曰：繒之精者曰縞。〕明晨秉機杼，日昃不成文。〔言憂甚而志亂。〕太息終長夜，悲嘯入青雲。妾身守空閨，良人行從軍。〔良人，謂夫也。〕自期三年歸，今已歷九春。〔一歲三春，故以三年為九春，言已過期也。《纂要》曰：九十日故九春。〕飛鳥繞樹翔，皦皦鳴索群。〔《楚辭》曰：聲皦皦以寂寥。〕原為南流景，馳光見我君。
南國有佳人，容華若桃李。〔《楚辭》曰：受命不遷，生南國，謂江南也。佳人，已見上文。《毛詩》曰：何彼襛矣，華如桃李。〕朝遊江北岸，日夕宿湘沚。〔毛萇《詩傳》曰：沚，渚也。〕時俗薄朱顔，誰為發皓齒。〔《楚辭》曰：容則秀雅稚朱顔。又曰：美人皓齒嫮以姱。〕俯仰歲將暮，榮耀難久恃。〔歲暮，已見上文。邊讓《章華臺賦》曰：體迅輕鴻，榮耀春華。〕
僕夫早嚴駕，吾將遠行遊。〔《楚辭》曰：僕夫懷兮心悲。又曰：嚴車駕兮出戲遊。又曰：原輕舉兮遠遊。〕遠遊欲何之？吳國為我仇。〔《說苑》。楚王謂淳於髡曰：吾有仇在吳國，子能為吾報之乎？〕將騁萬裏塗，東路安足由。〔《廣雅》曰：由，行也。〕江介多悲風，淮泗馳急流。〔《楚辭》曰：哀江介之悲風。泗，水名也。《孟子》曰：禹排淮泗而註之江也。〕原欲一輕濟，惜哉無方舟。閑居非吾志，甘心赴國憂。〔《漢書》曰：司馬相如稱疾閑居。范晔《後漢書》梁竦嘆曰：閑居可以養志。《毛詩》曰：甘心首疾。〕
飛觀百餘尺，臨牖禦櫺軒。〔古詩曰：雙闕百尺。《爾雅》曰：觀謂之闕。禦，猶憑也。《說文》曰：櫺，楯欄也。韋昭《漢書註》曰：軒，檻上板也。〕遠望周千裏，朝夕見平原。烈士多悲心，小人媮自閑。〔《風俗通》曰：烈士者，有不易之分。〕國讎亮不塞，甘心思喪元。〔塞，謂杜絶也。《孟子》曰：勇士不忘喪其元。〕拊劍西南望，思欲赴太山。〔《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍從之。太山，東嶽，接吳之境。西，喻蜀。《責躬詩》曰：原蒙矢石，建旗東嶽。意與此同也。〕弦急悲聲發，聆我慷慨言。〔古詩曰：音響何太悲，弦急知柱促。〕
【情詩一首(五言)】
※曹子建
微陰翳陽景，清風飄我衣。〔《春秋說題辭》曰：陽精為日。《楚辭》曰：陽杲杲兮朱光。〕遊魚潛淥水，翔鳥薄天飛。〔言得所也。《大戴禮》曰：魚遊於水，鳥飛于云。〕眇眇客行士，遙役不得歸。〔言不如魚鳥也。《楚辭》曰：安眇眇兮，無所歸薄。〕始出嚴霜結，今來白露晞。〔嚴霜，已見上文。《毛詩》曰：蒹葭凄凄，白露未晞。〕遊子嘆黍離，處者歌式微。〔《毛詩》曰：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。又曰：式微式微，鬍不歸。〕慷慨對嘉賓，凄愴內傷悲。〔《毛詩》曰：我有嘉賓。又曰：我心傷悲。〕
【雜詩一首(四言)】
※嵇叔夜
微風清扇，雲氣四除。〔《漢書》張竦《為陳崇作奏》曰：日不移晷，霍然四除。〕皎皎亮月，麗於高隅。〔古詩曰：明月何皎皎。亮，明也。《周禮》曰：城隅之製九雉。〕興命公子，攜手同車。〔攜手同車，已見上文。〕竜驥翼翼，揚鑣踟躕。〔《毛詩》曰：四牡翼翼。《舞賦》曰：揚鑣飛沫。〕肅肅宵徵，造我友廬。〔《毛詩》曰：肅肅宵徵。〕光燈吐輝，華幔長舒。鸞觴酌醴，神鼎烹魚。〔《毛詩》曰：且以酌醴。又曰：誰能烹魚。〕弦超子野，嘆過綿駒。〔杜預《左氏傳註》曰：子野，師曠字也。《孟子》淳於髡曰：昔綿駒處高唐，而齊右善歌。〕流詠太素，俯贊玄虛。〔《列子》曰：太初，形之始。太素，質之始。《老子》曰：玄之又玄，衆妙之門。《管子》曰：虛無形，謂之道。《史記》太史公曰：老子所貴道，虛無應用，變化無方。〕孰剋英賢，與爾剖符。〔言詠贊妙道，遊心恬漠，誰能以英賢之德，與爾分符而仕乎？班固《漢書》述曰：漢興柔遠，與爾剖符。然文雖出彼，而意微殊。《東觀漢記》韋彪上議曰：二千石皆以選出京師，剖符典千裏。〕
【雜詩(五言)】
※傅休奕〔臧榮緒《晉書》曰：傅玄，字休奕，北地人，勤學，善屬文。州舉秀纔，稍遷至司隸校尉，卒。〕
志士惜日短，愁人知夜長。〔《論語》子曰：志士仁人，無求生以害仁。古詩曰：愁多知夜長，仰觀衆星列。〕攝衣步前庭，仰觀南雁翔。〔《漢書》沛公攝衣迎酈食其。〕玄景隨形運，流響歸空房。清風何飄搖？微月出西方。〔《禮記》曰：月生於西。〕繁星依青天，列宿自成行。蟬鳴高樹間，野鳥號東箱。〔古詩曰：秋蟬鳴樹間。王逸《楚辭註》曰：墻序之東為東箱也。〕纖雲時仿佛，渥露沾我裳。〔曹植《魏德論》曰：纖雲不形，陽光赫戲。劉楨詩曰：皦月垂素光，玄雲為仿佛。露沾裳，已見上文。〕良時無停景，北斗忽低昂。常恐寒節至，凝氣結為霜。〔《曾子》曰：陰氣勝則凝為霜。〕落葉隨風摧，一絶如流光。
【雜詩(五言)】
※張茂先
晷度隨天運，四時互相承。〔《說文》曰：晷，景也。《孫卿子》曰：四時代禦。〕東壁正昏中，固陰寒節升。〔《禮記》仲鼕之月，日昏東壁中。《左氏傳》申豐曰：深山窮𠔌，固陰沍寒。〕繁霜降當夕，悲風中夜興。〔《毛詩》曰：正月繁霜。〕朱火青無光，蘭膏坐自凝。〔古詩曰：朱火然其中，青煙颺其間。《楚辭》曰：蘭膏明燭華容備。王逸註曰：以蘭香煉膏也。無故自凝曰坐。〕重衾無暖氣，挾纊如懷冰。〔《左氏傳》曰：楚子圍蕭，申公巫臣曰：師人多寒。王巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。孔安國《尚書傳》曰：纊，細綿也。〕伏枕終遙昔，寤言莫予應。〔《韓詩》曰：寤寐無為，展轉伏枕。《廣雅》曰：昔，夜也。《毛詩》曰：獨寐寤言。〕永思慮崇替，慨然獨撫膺。〔《楚辭》曰：永思兮內傷。《國語》藍尹亹曰：君子獨居，思前世之崇替。《列子》曰：撫膺而恨。〕
【情詩二首(五言)】
※張茂先
清風動帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠，蘭室無容光。〔古詩曰：盧傢蘭室桂為梁。曹植《離別詩》曰：人遠精魂近，寤寐夢容光。〕襟懷擁靈景，輕衾覆空床。〔擁，猶抱也。〕居歡愒夜促，在慼怨宵長。〔一云居歡惜夜促。《爾雅》曰：愒，貪也。〕拊枕獨嘯嘆，感慨心內傷。
遊目四野外，逍遙獨延伫。〔《楚辭》曰：忽反顧以遊目。又曰：結幽蘭而延伫。〕蘭蕙緣清渠，繁華蔭緑渚。佳人不在茲，取此欲誰與？巢居知風寒，穴處識陰雨。〔《春秋漢含孳》曰：穴藏先知雨。陰曀未集，魚已噞喁。巢居之鳥先知風，樹木搖，鳥已翔。《韓詩》曰：鸛鳴於垤，婦嘆於室。薛君曰：鸛，水鳥。巢處知風，穴處知雨。天將雨而蟻出壅土，鸛鳥見之，長鳴而喜。〕不曾遠別離，安知慕儔侶？
【園葵詩(五言)】
※陸士衡〔《晉書》：趙王倫篡位，遷帝於金墉城。後諸王共誅倫，復帝位。齊王冏譖機為倫作禪文，賴成都王穎救之免，故作此詩，以葵為喻謝穎。〕
種葵北園中，葵生鬱萋萋。朝榮東北傾，夕穎西南晞。〔《淮南子》曰：聖人之於道，猶葵之與日，雖不與終始哉，其嚮之誠也。高誘曰：鄉，仰也。誠，實也。〕零露垂鮮澤，朗月耀其輝。〔《毛詩》曰：零露瀼瀼。〕時逝柔風戢，歲暮商猋飛。〔《管子》曰：東方曰春，柔風甘雨乃至。《楚辭》曰：商風肅而害之。〕曾雲無溫液，嚴霜有凝威。〔鄭玄《毛詩箋》曰：曾，重也。《漢書》曰：孫寶曰：當從天氣，以成嚴霜之威。〕幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。〔《爾雅》曰：墻謂之墉。《說文》曰：蕤，草木華盛貌也。〕豐條並春盛，落葉後秋衰。慶彼晚彫福，忘此孤生悲。
【思友人詩(五言)】
曹顔遠〔臧榮緒《晉書》曰：曹攄，字顔遠，譙國人。篤志好學，參南國中郎將，遷高密王左司馬。流人王逌等寇掠城邑，攄與戰，軍敗而死。〕
密雲翳陽景，霖潦淹庭除。〔《周易》曰：密雲不雨。《左氏傳》曰：凡雨自三日以往為霖。《說文》曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。〕嚴霜彫翠草，寒風振纖枯。〔鄭玄《禮記註》曰：振，動也。〕凜凜天氣清，落落卉木疏。〔古詩曰：凜凜歲雲暮。杜篤《首陽山賦》曰：長鬆落落。毛萇《詩傳》曰：卉，草也。〕感時歌蟋蟀，思賢詠白駒。〔《毛詩》曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。又曰：皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。毛萇曰：賢者有乘白駒而去。鄭玄曰：絆之係之，欲留也。〕情隨玄陰滯，心與回猋俱。思心何所懷，懷我歐陽子。〔顔遠《贈歐陽堅石詩》曰：嗟我良友，惟彥之選。然此歐陽，即堅石也。〕精義測神奧，清機發妙理。〔《周易》曰：精義入神，以致用也。《廣雅》曰：奧，藏也。機，樞機也。〕自我別旬朔，微言絶於耳。〔《論語崇爵纖》曰：子夏共撰仲尼微言，以當素王。劉子駿書曰：夫子沒而微言絶。《禮記》曰：聲不絶於耳。〕褰裳不足難，清陽未可俟。〔《毛詩》曰：子惠思我，褰裳涉溱。又曰：有美一人，清陽婉兮。邂逅相遇，適我原兮。毛萇曰：清陽眉目之間也。〕延首出階檐，伫立增想似。〔阮瑀《止欲賦》曰：伫延首以極視兮，意謂是而復非。《莊子·徐無鬼》曰：夫越之流人，去國數日，見其所知而喜。去國旬月，見所嘗見於國中而喜。及期年也，見似人者而喜矣！不亦去人茲久者，思人茲深乎？〕
【感舊詩一首(五言)】〔此篇感故舊相輕，人情逐勢。〕
※曹顔遠
富貴他人合，貧賤親戚離。〔《鶡冠子》曰：傢富疏族聚，居貧兄弟離。〕廉藺門易軌，田竇相奪移。〔《史記》曰：藺相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是捨人相與諫曰：臣去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉君同列，廉君宣惡言，而君畏之匿，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請辭去。《漢書》曰：竇太後怒，免丞相竇嬰、太尉田蚡。嬰、蚡以侯居傢。蚡雖不任職，以太後故親幸，數言事，多效。士趨勢利者，皆去嬰而歸蚡也。〕晨風集茂林，棲鳥去枯枝。〔《毛詩》曰：鴪彼晨風，鬱彼北林。《國語》優施歌曰：暇豫之吾吾，不如鳥烏。鳥皆集於苑，己獨集於枯。黃石公兵書曰：樹杌者，鳥不棲也。〕今我唯睏蒙，郡士所背馳。〔《周易》曰：睏蒙，吝。〕鄉人敦懿義，濟濟蔭光儀。〔《春秋說題辭》曰：秉懿誠之義，思至忠之功。《鸚鵡賦》曰：侍君子之光儀。〕對賓頌有客，舉觴詠露斯。〔《毛詩》曰：有客宿宿，有客信信，言授之縶，以縶其馬。又曰：湛湛露斯，匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無歸。今鄉人情重，皆頌詠此詩。〕臨樂何所嘆，素絲與路歧。〔《禮記》曰：執紼不笑，臨樂不嘆。《淮南子》曰：楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北。墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。高誘曰：閔其別與化也。〕
【雜詩一首(五言)】
※何敬祖〔贈答何在陸前，而此居後，誤也。〕
秋風乘夕起，明月照高樹。〔賈逵《國語註》曰：乘，陵也。陵，亦侵也。〕閑房來清氣，廣庭發暉素。〔暉素，月光也。古長歌行曰：昭昭素明月，暉光燭我床。〕靜寂愴然嘆，惆悵出遊顧。〔惆賬，已見上文。〕仰視垣上草，俯察階下露。〔垣草易彫，階露易隕，言可傷也。〕心虛體自輕，飄颻若仙步。〔言既悟二物，故當全形養生。《列子》曰：南郭子貌充心虛。張湛曰：心虛則形全。劉梁《七舉》曰：霍爾體輕。〕瞻彼陵上柏，想與神人遇。〔古詩曰：青青陵上柏。《文子》曰：天地之間，有神人真人。〕道深難可期，精微非所慕。〔魏武帝《秋鬍行》曰：道深未可得，名山歷觀行。《禮記》曰：德産之致也精微。鄭玄曰：緻，密也。〕勤思終遙夕，永言寫情慮。〔《尚書》曰：歌永言。〕
【雜詩一首(五言)】
※王正長〔臧榮緒《晉書》曰：王贊，字正長，義陽人也。博學有俊纔，闢司空掾，歷散騎侍郎，卒。〕
朔風動秋草，邊馬有歸心。〔蔡琰詩曰：北風厲兮肅泠泠，鬍笳動兮邊馬鳴。〕鬍寧久分析，靡靡忽至今。〔《毛詩》曰：鬍寧忍予。又曰：行邁靡靡。〕王事離我志，殊隔過商參。〔《毛詩》曰：王事靡盬。《左氏傳》子産曰：高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實瀋，不相能，後帝不臧。遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實瀋於大夏，主參，唐人是因，其季世曰唐叔虞，故參為晉星。參辰更見，已見上文。〕昔往鶬鶊鳴，今來蟀蟋吟。〔《毛詩》曰：春日遲遲，倉庚喈喈。《聖主得賢臣頌》曰：蟋蟀俟秋吟。〕人情懷舊鄉，客鳥思故林。〔《文子》曰：鳥飛反鄉，依其所生。〕師涓久不奏，誰能宣我心。〔《韓子》曰：衛靈公將之晉，至濮水之上而宿。夜分，而聞有鼓新聲者，而說之，召師涓而告之曰：有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為我聽而寫之。師涓曰：諾。因端坐撫琴而寫之。師涓明日報曰：臣得之矣。〕
【雜詩一首(五言)】
※棗道彥〔今書《七志》曰：棗據，字道彥，潁川人。弱冠，闢大將軍府，遷尚書郎。太尉賈充為伐吳都督，請為從事中郎，遷中庶子，卒。〕
吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。〔《左氏傳》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災。於是乎知有天道，可必乎？對曰：國亂無象，不可知也。〕天子命上宰，作蕃於漢陽。〔上宰，賈充也。《毛詩》曰：價人為藩。毛萇曰：價，善也。藩，屏也。《左氏傳》晉欒貞子曰：漢陽諸姬，楚實盡之。《穀梁傳》曰：水北曰陽。漢陽，漢水之陽也。〕開國建元士，玉帛聘賢良。〔《周易》曰：大君有命，開國承傢，小人勿用。《禮記》曰：天子八十一元士。王逸《楚辭註》曰：天下賢人，將持玉帛聘而遺之。《呂氏春秋》曰：聘名士。高誘曰：聘，問之也，將與興化緻治也。〕予非荊山璞，謬登和氏場。〔《韓子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中。〕羊質復虎文，燕翼假鳳翔。〔楊子《法言》曰：敢問質，曰：羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰也。〕既懼非所任，怨彼南路長。〔曹子建《贈白馬王詩》曰：怨彼東路長。〕千裏既悠邈，路次限關梁。〔《楚辭》曰：關梁閉而不通。〕僕夫罷遠涉，車馬睏山岡。〔僕夫，已見上文。〕深𠔌下無底，高岩暨穹蒼。〔《列子》夏革曰：渤海之東，有大壑焉，實惟無底之𠔌。杜預《左氏傳註》曰：暨，至也。《爾雅》曰：穹蒼，天也。〕豐草停滋潤，霧露沾衣裳。〔《毛詩》曰：湛湛露斯，在彼豐草。露沾衣裳，已見上文。〕玄林結陰氣，不風自寒涼。〔《高唐賦》曰：玄木鼕榮。〕顧瞻情感切，惻愴心哀傷。〔《廣雅》曰：感，傷也。〕士生則懸弧，有事在四方。〔《禮記》曰：國君太子，生三日，卜士負之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。又孔子曰：士使之射，不能則辭以疾，懸弧之義也。《韓詩內傳》曰：男子生，桑弓蓬矢六，射上下四方，明當有事天地四方也。〕安得恆逍遙，端坐守閨房。引義割外情，內感實難忘。〔《非有先生論》曰：引義以正身。〕
【雜詩一首(五言)】
※左太衝〔衝於時賈充徵為記室，不就。因感人年老，故作此詩。〕
秋風何洌洌，白露為朝霜，〔《毛詩》曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。〕柔條旦夕勁，緑葉日夜黃。明月出雲崖，皦皦流素光。〔劉楨詩曰：皦月垂素光。〕披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。〔軒，長廊之窗也。《毛詩》曰：鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。〕高志局四海，塊然守空堂。〔《屍子》曰：八極為局。《淮南子》曰：塊然獨處。〕壯齒不恆居，歲暮常慨慷。〔《廣雅》曰：歲，年也。〕
【雜詩一首(五言)】
※張季鷹〔今書《七志》曰：張翰，字季鷹，吳郡人也。文藻新麗，齊王冏闢為東曹掾，睹天下亂，東歸，卒於傢。〕
暮春和氣應，白日照園林。青條若揔翠，黃華如散金。嘉卉亮有觀，顧此難久躭。〔《西京賦》曰：嘉卉灌叢。《爾雅》曰：躭，樂也。毛萇《詩傳》曰：躭，樂之久者也。〕延頸無良塗，頓足託幽深。〔《呂氏春秋》曰：天下莫不延頸舉踵。頓，猶止也。吳季重《與曹丕書》曰：雖雲幽深，視險若夷。〕榮與壯俱去，賤與老相尋。歡樂不照顔，慘愴發謳吟。謳吟何嗟及，古人可慰心。〔《毛詩》曰：啜其泣矣，何嗟及矣。又曰：我思古人，實獲我心。又曰：仲山甫永懷，以慰其心。〕
【雜詩十首(五言)】
※張景陽
秋夜涼風起，清氣蕩暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。〔《易通卦驗》曰：立秋，蜻蛚鳴。崔豹《古今註》曰：飛蛾，善拂燈火也。〕君子從遠役，佳人守煢獨。〔君子，謂夫也。《毛詩》曰：未見君子。佳人，已見上文。〕離居幾何時，鑽燧忽改木。〔離居，已見上文。《論語》曰：鑽燧改火。《禮含文嘉》曰：燧人始鑽木取火，炮生為熟。《鄒子》曰：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，鼕取槐檀之火。〕房櫳無行跡，庭草萋以緑。〔《說文》曰：櫳，房室之疏也。古詩曰：秋草萋以緑。〕青苔依空墻，蜘蛛網四屋。〔《淮南子》曰：窮𠔌之洿，生以蒼苔。《說文》曰：蜘蛛，蛛蝥也。魏文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖，野草當階生。《論衡》曰：蜘蛛結絲以網飛蟲，人之用計，安能過之。〕感物多所懷，瀋憂結心麯。〔古詩曰：感物懷所思。瀋憂，已見上文。《毛詩》曰：亂我心麯。〕
大火流坤維，白日馳西陸。〔《毛詩》曰：七月流火。毛萇曰：火，大火也。《淮南子》曰：坤維在西南。又曰：鬥指西南維為立秋。《續漢書》曰：日行西陸謂之秋。杜預《左傳註》曰：陸，道也。〕浮陽映翠林，回飆扇緑竹。〔陽，日也。〕飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。竜蟄暄氣凝，天高萬物肅。〔《周易》曰：竜蛇之蟄，以求伸也。《禮記》曰：仲秋之月，蟄蟲壞戶。《廣雅》曰：凝，止也。《楚辭》曰：悲哉秋之為氣，天高而氣清。《毛詩》曰：九月肅霜。毛萇曰：肅，縮也。霜降而收縮萬物也。《屍子》曰：西方為秋。秋，肅也。萬物草木肅，敬禮之至也。〕弱條不重結，芳蕤豈再馥。〔《文子》曰：鼕冰可折，夏條可結，時難得而易失。〕人生瀛海內，忽如鳥過目。〔《史記》鄒衍曰：中國名赤縣中州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。於是有瀛海環之。人民禽獸，莫能相通者，如一區中者，乃為一州，如此者九，乃有大瀛海環之。其外，天地之外也。〕川上之嘆逝，前脩以自勖。〔《論語》子在川上曰：逝者如斯。《楚辭》曰：蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰詩曰：竭心自勖厲。〕
金風扇素節，丹霞啓陰期。〔西方為秋而主金，故秋風曰金風也。《河圖》曰：昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。魏文帝《芙蓉池詩》曰：丹霞夾明月。〕騰雲似涌煙，密雨如散絲。寒花發黃采，秋草含緑滋。閑居玩萬物，離群戀所思。〔閑居，已見上文。《禮記》子夏曰：吾離群索居？亦已久矣。〕案無蕭氏牘，庭無貢公綦。〔《漢書》曰：蕭育與朱博為友，著聞當世，時人為之語曰：蕭。朱結綬。王貢彈冠。往者有王陽貢公。《說文》曰：牘，書版也。班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。〕高尚遺王侯，道積自成基。〔《周易》曰：不事王侯，高尚其事。《文子》曰：積道德者，天與之，地助之。《莊子》曰：無為無治，謂之道基。〕至人不嬰物，餘風足染時。〔《莊子》曰：不離於真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不以物與之相嬰。〕
朝霞迎白日，丹氣臨湯𠔌。〔丹氣，謂赤水之氣也。《淮南子》曰：日出湯𠔌。〕翳翳結繁雲，森森散雨足。〔《毛詩》曰：曀曀其陰。毛萇曰：如常陰曀然，翳與曀古字通。《論衡》曰：初出為雲，繁雲為翳。蔡雍《霖賦》曰：瞻玄雲之晻晻，懸長雨之森森。〕輕風摧勁草，凝霜竦高木。〔《楚辭》曰：漱凝霜之紛紛。〕密葉日夜疏，叢林森如束。疇昔嘆時遲，晚節悲年促。〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政，鄒陽上書曰：至其晚節末路。〕歲暮懷百憂，將從季主卜。〔《史記》曰：司馬季主者，楚人也。卜於長安東市。宋忠與賈誼遊於市中，謁司馬季主請卜。〕
昔我資章甫，聊以適諸越。〔章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。《莊子》曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦發文身，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，取也。章甫，冠名也。諸，於也。《爾雅》曰：適，往也。〕行行入幽荒，歐駱從祝發。〔《史記》曰：東海王搖者，其先越王勾踐之後也。姓騶氏。搖率越人佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰：騶一作駱。《穀梁傳》曰：吳，夷狄之國，祝發文身。範甯曰：祝，斷也。鄭玄《毛詩》曰：從，隨也。〕窮年非所用，此貨將安設。〔冠無所設，以喻德無所效也。《西京賦》曰：窮年忘歸。〕瓴甋誇璵璠，魚目笑明月。〔言流俗之失也。《爾雅》曰：瓴甋謂之甓。《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。〕不見郢中歌，能否居然別。陽春無和者，巴人皆下節。〔宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下裏巴人，國中屬而和者數千人，其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。是其麯彌高者，其和彌寡。《尹文子》曰：形之與名，居然別矣。《楚辭》曰：攬騑轡而下節。〕流俗多昏迷，此理誰能察。〔《禮記》曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。〕
朝登魯陽關，狹路峭且深。〔庾仲雍《荊州記》曰：其北有四關，魯陽伊關之屬也。〕流澗萬餘丈，圍木數千尋。〔酈元《水經註》曰：魯陽關水出魯陽關分頭山。《說苑》曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應劭《漢書註》曰：八尺曰尋。〕咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。〔《說文》曰：咆，嗥也。杜預《左傳註》曰：聒，讙也。〕凄風為我嘯，百籟坐自吟。〔《漢書》息夫躬絶命辭曰：秋風為我吟。《莊子》子遊曰：地籟則衆竅是，無故自吟曰坐也。〕感物多思情，在險易常心。朅來戒不虞，挺轡越飛岑。〔劉嚮《七言》曰：朅來歸耕永自疏。《周易》曰：君子以治戎器，戒不虞。〕王陽驅九折，周文走岑崟。〔《漢書》曰：琅邪王陽為益州刺史，行部至邛僰九折坂，哭曰：奉先人遺體，柰何數乘此險。以病去。及王遵為刺史，至其坂，問吏曰：此非王陽所畏道耶？吏對曰：是。遵叱其馭曰：驅之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅九折，蓋驅馬而去之也。《公羊傳》曰：百裏奚與蹇叔子送其子而戒之曰：爾即死，必淆之廞岩，是文王之所避風雨者也。何休曰：其處阻險，故文王過之驅馳，常若避風雨也。〕經阻貴勿遲，此理著來今。〔《漢書》杜業上書曰：深思往事，以戒來今。〕
此鄉非吾地，此郭非吾城。羈旅無定心，翩翩如懸旌。〔《左氏傳》陳敬仲曰：羈旅之臣。《戰國策》楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。〕出睹軍馬陣，入聞鞞鼓聲。〔《禮記》曰：君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或為塵。《周禮註》曰：鞞，小鼓也。〕常懼羽檄飛，神武一朝徵。〔《漢書》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。班固《漢書》高紀述曰：實天生德，聰明神武。〕長鋏鳴鞘中，烽火列邊亭。〔《楚辭》曰：帶長鋏之陸離。王逸曰：長鋏，劍名也。曹植《結客篇》曰：利劍鳴手中，一擊兩屍僵。《說文》曰：烽燧，候表，邊有警則舉也。〕捨我衡門依，更被縵鬍纓。〔《毛詩》曰：衡門之下，可以棲遲。《莊子》趙太子悝曰：吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵鬍之纓。〕疇昔懷微志，帷幕竊所經。〔帷，謂謀於帷帳也。《兵書》曰：將軍於營張幕也。〕何必操幹戈，堂上有奇兵。〔《呂氏春秋》曰：士尹陀為荊使於宋。司城子罕觴之。南面之墻，犨於其前而不直，西傢潦，註於庭下而不止。問其故，子罕曰：南傢，鞔工也，吾徙之。其父曰：吾恃鞔而食三葉矣。今徙，求鞔者不知吾處，吾將不食，故不徙也。西傢高，吾宮卑，潦註吾宮也今，故不禁也。荊適興兵攻宋，尹陀歸諫而止。孔子聞之曰：夫修之廟堂之上，折衝千裏之外，其司城子罕之謂乎。高誘曰：犨，出也。鞔，履也。《孫武兵法》曰：奇正還相生，若環之無端也。〕折衝樽俎間，製勝在兩楹。〔《晏子春秋》曰：晉平公使範昭觀齊國政，景公觴之。範昭起曰：原得君之樽為壽。公令左右酌樽以獻，晏子命徹去之。範昭不悅而起舞，顧太師曰：為我奏成周之樂。太師曰：盲臣不習也。範昭歸，謂平公曰：齊未可並，吾欲試其君，晏子知之。吾欲犯其樂，太師知之。於是輟伐齊謀。孔子聞之曰：善哉！不出樽俎之間，而折衝千裏之外，晏子之謂也。高誘《呂氏春秋註》曰：折衝者，衝車，所以衝突也。敵之軍能陷破也。欲攻己者，折還其衝車於千裏之外，不敢來也。《孫子兵法》曰：水因地而製行，兵因敵而製勝。李奇《漢書註》曰：製，折也。漢書杜鄴說王音曰：所接雖在楹階俎豆之間，其於為國折衝厭難，豈不遠哉？兩楹，賓主之位也。〕巧遲不足稱，拙速乃垂名。〔《孫子兵法》曰：兵聞拙速，不睹工久。陸賈《新語》曰：建大功於天下者，必垂名於萬世也。〕
述職投邊城，羈束戎旅間。〔《尚書大傳》曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，見其身，述其職。述其職者，述其所職也。《長楊賦》曰：永無邊城之患。〕下車如昨日，望舒四五圓。〔下車，已見上文。《楚辭》曰：前望舒使先驅。王逸曰：望舒，月禦。〕藉問此何時，鬍蝶飛南園。〔《莊子》曰：莊周夢為鬍蝶，栩栩然。司馬彪曰：蝶，蛺蝶也。〕流波戀舊浦，行雲思故山。閩越衣文虵，鬍馬原度燕。〔《漢書》曰：漢立無諸為閩越王，王閩中。蘇武書曰：越人衣文蛇，代馬依北風，君子於其國也。凄愴傷於心。度燕，即依北風也。〕土風安所習，由來有固然。〔《左氏傳》晉侯曰：鍾儀樂操土風。《東京賦》曰：凡人心是所學，體安所習。《魯連子·譚子》曰：物之必至，理固然也。〕
結宇窮岡麯，耦耕幽藪陰。〔《論語》曰：長沮桀溺耦而耕。鄭玄《周禮註》曰：藪，大澤也。〕荒庭寂以閑，幽岫峭且深。凄風起東𠔌，有渰興南岑。〔《毛詩》曰：有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰：渰，雲興貌。渰與弇同，音奄。《說文》曰：山有穴曰岫。〕雖無箕畢期，膚寸自成霖。〔《尚書》曰：月之從星，則以風雨。孔安國曰：月經於箕則多風，離於畢則多雨。《公羊傳》曰：觸石而出，膚寸而合。不崇朝而遍天下者，唯太山雲也。何休曰：膚寸，四指為膚。〕澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。〔《莊子》曰：澤雉十步一啄，百步一飲。〕溪壑無人跡，荒楚鬱蕭森。〔《長笛賦》曰：人跡罕到。《說文》曰：森林，叢木也。〕投耒循岸垂，時聞樵采音。〔《左氏傳》曰：楚公子棄疾過鄭，楚芻牧樵采不入田，不樵樹，不采蓺。杜預曰：蓺，種也。〕重基可擬志，回淵可比心。〔《春秋運鬥樞》曰：山者地基。顧子曰：登高使人意遐，臨深使人志清。〕養真尚無為，道勝貴陸瀋。〔曹植《辨問》曰：君子隱居以養真也。王逸《楚辭註》曰：守真，玄默也。《莊子》曰：天無為，以之清；地無為，以之寧。故兩無為相合，萬物皆化，人孰得無為哉。《韓子解老子》曰：所以貴無為無思為虛者，謂其意無所製也。《慎子》曰：夫道所以使賢，無柰不肖何也；所以使智，無柰愚何也。若此則謂之道勝矣。又曰：道勝則名不彰。《莊子》曰：孔子之楚，捨於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者。仲尼曰：是陸瀋者也，是其市南宜僚邪。郭象曰：人中隱者，譬如無水而瀋也。〕遊思竹素園，寄辭翰墨林。〔《風俗通》曰：劉嚮為孝成皇帝典校書籍，皆先書竹，為易刊定，可繕寫者以上素也，今東觀書，竹素也。《歸田賦》曰：揮翰墨以奮藻。《長楊賦》曰：籍翰林以為主人。〕
黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。〔《淮南子》曰：犧牛騂毛，宜於廟牲。其於緻雨，不若黑蜧。高誘曰：黑蜧，黑〈石也〉。潛於神泉，能緻雲雨。《傢語》曰：齊有一足之鳥，飛集公朝下，止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，訪諸孔子。孔子曰：此名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩臂而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。告趣治溝渠，修隄防，將有大水為災。須臾大霖，水溢汎諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。〕飛廉應南箕，豐隆迎號屏。〔《楚辭》曰：後飛廉兮使奔屬。飛廉，風伯也。《楚辭》曰：吾令豐隆乘雲兮。王逸曰：豐隆，雲師也。《楚辭》曰：屏號起雨，何以興之？王逸曰：屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼，則雲起而雨下也。〕雲根臨八極，雨足灑四溟。〔《淮南子》曰：八紘之外有八極。八極之雲，是雨天下。高誘曰：八極，八方之極也。四溟，四海也。〕霖瀝過二旬，散漫亞九齡。〔言今淫雨霖瀝，已過二旬。水流散漫，亞乎九齡也。鄭玄《詩譜》曰：堯之末，洪水九年，萬國不粒。〕階下伏泉涌，堂上水衣生。〔高誘《淮南子註》曰：蒼苔，水衣也。〕洪潦浩方割，人懷昏墊情。〔《尚書》曰：湯湯洪水方割。孔安國曰：割，害也。水方為害也。《尚書》禹曰：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。孔安國曰：昏，瞀。墊，溺。皆病水災。〕瀋液漱陳根，緑葉腐秋莖。〔漱，蕩也。鄭玄《毛詩箋》曰：陳根可拔。〕裏無麯突煙，路無行輪聲。〔《漢書》徐福上書曰：麯突徙薪無恩澤。〕環堵自頽毀，垣閭不隱形。〔《禮記》曰：儒有環堵之室。《廣雅》曰：墉，垣，墻也。《釋名》曰：墉，容也。所以蔽隱形容也。〕尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。〔《說文》曰：燼，薪也。《戰國策》曰：蘇秦之楚，三月，乃得見王。談卒，辭行，楚王曰：先生不遠千裏而臨寡人，曾弗肯留，原聞其說。對曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂，謁者難見於鬼，王難見於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎！《漢書》曰：太倉之粟，紅腐而不可食也。〕君子守固窮，在約不爽貞。〔《論語》曰：子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮。《左氏傳》晉成〈魚尃〉曰：居利思義，在約思純。《爾雅》曰：爽，差也。《周易》曰：貞，正也。〕雖榮田方贈，慚為溝壑名。〔《說苑》曰：子思居衛，緼袍無裏，二旬九食，田子方使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：吾假人，遂忘之，吾與人，如棄之。子思辭曰：伋聞忘與不如遺棄物於溝壑。伋雖貧，不忍身為溝壑，故不敢當。卒不肯受。〕取志於陵子，比足黔婁生。〔《孟子章句》曰：陳仲子，豈不誠廉士哉！居於陵，三日不食。耳無聞，目無見，井上有李實，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之。三咽，然後耳有聞，目有見也。仲子織屨，妻闢纑以易之。劉熙曰：陳仲子，齊一介士也。螬，蟲也。李實有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑以易食也。緝續其麻曰闢，練絲曰纑也。《列女傳》曰：黔婁先生死，曾子吊之曰：先生何以為謚？妻曰：以康為謚。曾子曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形，何樂於此，而謚為康乎？妻曰：先生，君嘗欲授之政，以為國相，而辭不為，是其有餘貴也。君嘗賜之粟三十鍾，先生不受，是其有餘富也。其謚為康，不宜何也！皇甫謚《高士傳》曰：黔婁先生者，齊人也。修清節，不求進。〕
《文選》 唐·李善註
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