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诗歌鉴赏 》 陌上花開 》
第30節：郎豔獨絶，世無其二(5)
安意如 An Yiru
"清潔王道"。鐘會巧妙地偷梁換柱，避過不孝，從政治意義上加深了嵇康的"罪行"。年少新貴不可欺啊！當嵇康遭遇了鐘會，他無法逃脫。
嵇康為自己的特立獨行付出代價。當年他遊汲郡山時見了道士孫登，就和他結伴遊歷。嵇康和孫登分手時，孫登對他說："你的才華確實很高，但保全自身的本領不夠。"
不知嵇康在得知自己被定罪的時候，會不會想起孫登這句評價？不過即使他知道也無法改變，他的一生，熱烈如赤子，實在是學不會八面玲瓏。如果他改了，那嵇康也就不是那個桀驁不馴光芒四射的嵇康了。
如果說謝安是集魏晉風流的大成者，那嵇康就是魏晉風骨之大成者。在為人處世的態度上我們更應學謝安，以柔剋剛，出入同歸，萬事在他手裏都各有歸所，而嵇康是作為精神上的節旄，視死如歸，高擎心上，提醒自己不要在這紅塵孽浪裏沉墮。
書上是這麽記載他的死：嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏廣陵散。麯終，曰："袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絶矣！"太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。
嵇康被押到東市受刑時，神色不變，他要琴彈奏《廣陵散》。彈罷說道："袁孝尼（袁準）曾經要跟我學彈此麯，我因為捨不得就沒有教給他，《廣陵散》從今以後就絶傳了！"當時有三千多太學生上書朝廷，請求拜嵇康為師，沒有獲準。
《世說新語》上說，嵇康死後不久，晉文王（司馬昭）也後悔了，我覺得那悔也有作秀的成分，無非顯示他愛纔。憐惜歸憐惜，該殺還是要殺的。
嵇康臨刑的東市據說是現在河南偃師市首陽山鎮石橋村南面的一塊地。嵇康操琴的高臺已不見，曾經的刑場也化為農田，這樣也好，人和事到了最後都是要還予天地間的。
前不久偶然聽了《廣陵散》的琴麯，那時豔陽高照，心卻在頃刻間靜水深流。讓我靜下來的不是麯子而是你。《廣陵散》未成絶響，對你也算是個小小安慰吧。
我遙想你"目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄"。難免嘆息！今人的端然作勢的演奏怎及你的自在？
"郎豔獨絶，世無其二"。世無嵇康，《廣陵散》不絶亦絶了。
廣陵止息，終不可聞。我對嵇康的思慕，竟也有些近於"女悅男神"了。
參考書目、篇目：
《中國文學史》第三編魏晉南北朝文學第四章南北朝民歌
譯文引自餘秋雨《遙遠的絶響》（嵇康篇）
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