第3节：天葬-飞升天堂的愿望（图）
止贡峡谷，曾经是藏北草原通往拉萨平原的古道，据说这里住着龙王，并流传着一位龙 女与藏王赤松德赞相爱的故事。雪绒藏布在这里汇入拉萨河。峡谷深处有著名的止贡替 寺和天葬台，我们经常到这里来，不过不是为了看天葬，而是去附近的德众温泉，其美 妙与惬意是要亲身体会过才能明了。尤其在冬季的夜晚，当温暖的泉水拥抱着冰冻的身 体，那种感觉让人飘飘欲仙。周围的雪山披着月光，如同戴着一层微蓝的神秘面纱，水 里的小石子在月光浮动的水波里灼灼生辉……沿途还有好几个止贡噶举派的寺院：在拉 萨河与雪绒藏布交汇处的宗孜寺，宁静村庄里羊日岗寺，僻静山谷中的夜日米久德林 寺。它们在旷野中安详静卧，流露出几百年沉淀而来的历史韵味。
度母像（外墙浮雕）
止贡峡谷
依山而建的寺院
藏区最大的天葬台
止贡替寺Drigungtil Monastery
止贡替寺，也称直工梯寺，直贡寺。1179年，该寺创始人止贡巴仁钦贝来到墨竹工卡的止贡地方，从弟子手中接管了原属帕木竹巴弟子米聂贡仁的一座小寺院，并增建了很多佛殿，最后成为远近闻名的大寺院，止贡巴的名字亦由此寺名而来，他所传的教派也被称为"止贡噶举"。
历史上，该寺是极其昌盛的寺院，有句俗话说："遍山止贡隐士，遍川止贡修人"，据说仁钦贝的信徒多达十万人。仅在一次该寺举办的法会上，外地参加者就有五万多人。
止贡天葬场，藏语称"止贡替丹甲"，距寺院10分钟路程，有"止贡曲佳"之称，意思是永生永恒之地。佛教认为人死后灵魂有可能进入"三善趣"（即天、人、阿修罗）；也有可能进入"三恶趣"（即地狱、饿鬼、畜生）。如果通过止贡提寺活佛施行"颇瓦法"超度灵魂，灵魂就会进入三善趣，或者只要到止贡替寺天葬场，用头轻轻碰那里的玛尼石，也能进入三善趣。因此止止贡天葬场，藏语称"止贡替丹甲"，距寺院10分钟路程，有"止贡曲佳"之称，意思是永生永恒之地。佛教认为人死后灵魂有可能进入"三善趣"（即天、人、阿修罗）；也有可能进入"三恶趣"（即地狱、饿鬼、畜贡天葬台是藏区最出名的天葬台。
每年藏历3月28至29日，这里都要跳金刚神舞。
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