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法家类 》 權謀書 》
第29節：有德者得天下(5)
劉嚮 Liu Xiang
21. 羊斟
鄭國攻打宋國，宋國將要迎戰。華元殺羊犒賞士兵，但替他駕車的羊斟卻沒有分到。等到打仗的時候，羊斟就說：“以前分羊羹的事，是由你做主；今天打仗的事由我來做主。”說完，駕着車子載着華元一直馳入鄭國的軍隊，宋國大敗。
22. 君子之富
楚王問莊辛說：“君子的行為怎樣？”莊辛答道：“居住的房子四周不築圍墻，而沒有人傷害你；走在路上不必有嚴密的保護，而沒有人對你施暴。這就是君子的行為。”楚王又問君子的富有怎樣？答道：“君子的富，把東西藉給人傢，不要人傢感恩，也不責備人傢；供給人傢飲食，不因此使喚人傢，差使人傢。親戚愛戴他，大衆喜歡他，不肖的人也願意侍奉他。都希望他長命快樂，而自己不必怕有人傷害。這就是君子的富有。”楚王說：“好極啦。”
23. 於公斷案
丞相西平侯於定國是東海下邳人，他的父親名叫於公，做縣獄吏决曹掾的官；他辦案子公正無私，從沒有冤獄，郡中有人打官司，於公判决，都不敢有隱情，東海郡中人士在他生前就為他建立一座祠堂，名叫於公祠。
東海有一位孝婦，沒有兒子，年輕時就做了寡婦，很小心地照顧婆婆，她的婆婆想讓她改嫁，她始終不答應，她的婆婆就告訴鄰居說：“孝順的媳婦小心地照顧我，我可憐她沒有兒子，守寡時間太長了，我老了怎好拖纍年輕的媳婦？”後來婆婆自己吊死了，小姑就到官吏那兒告狀，說：“不孝順的媳婦殺了我的母親。”官吏就逮捕孝婦，孝婦堅决否認殺婆婆，官吏想以狠毒的方法懲治她，孝婦自稱冤枉。官司再往上打去，於公認為孝婦十年對婆婆都很孝順，一定不會殺婆婆，可太守不相信，幾度爭論都沒有結果，於是於公托詞有病辭職而去，太守居然把孝婦給殺了。郡中就因此枯旱三年。後任太守來了就尋求其原因，於公說：“孝婦不應該被處死，前任太守胡亂殺她，過失就在此。”於是就殺牛祭孝婦的墓，太守以下的人都自動來了，老天爺立刻下雨，年成豐收，郡中因此更加敬重於公。
於公建築廬捨，對匠人說：“替我把門做高些，我辦案子從來沒有冤枉過人，我的後代一定有被封做大官的，讓它能通得過四匹馬的車子和高高的車篷。”到後來兒子果然就被封為西平侯。
24. 管仲的嘆息
孟簡子做梁國宰相，又兼併衛國，後因有罪而逃亡到齊國，管仲迎接他並且問道：“你做梁國宰相又兼併衛國的時候，你的門下客有多少人？”孟簡子答道：“門客三千多人。”管仲說：“現在和你一起出逃的有多少人？”回答說：“我同三個人一齊來。”管仲說：“是哪三個人？”答道：“一個人是父親死了沒有力量埋葬，我替他埋葬；一個人是母親死了沒有辦法埋葬，我也替他埋葬；又一個是哥哥被關到監牢裏去了，我設法把他釋放出來。所以我才能跟這三個人一同來。”管仲上車說：“唉！我時運不濟是一定的，我不能像春風一樣，使人傢普受和煦；也不能像夏天的雨一樣，使萬物及時受到恩澤，我命運不濟是一定的啊。”
25. 君子恥言名利
凡是人的本性，都想有好的品德。然而不能保持好的品德，是利益敗壞了它；所以君子一提到名利就感到很羞恥，提到名利尚且感到羞恥，何況是那些存心要求名利的人呢？
26. 不與民爭利
周天子派傢父、毛伯嚮諸侯各國求金，《春秋》上就譏笑他。所以天子好利，諸侯就更加貪財，諸侯一貪財，大夫也就更加鄙吝，大夫鄙吝，老百姓就要盜竊了。上面的人影響下面的人，就像風吹野草一樣。所以做人主的人要知道註重品德，看輕利益來領導下面的人，在下位的人做壞事，還不能阻止；現在隱公貪財利，取之無厭，並且要和天子一樣舉行八侑舞，如此去感化全國人民，全國人民怎能對義不懈怠？對義懈怠了而放縱自己的欲望，那麽災害就要發生，而臣下也就邪僻了。所以在隱公五年開始記載螟災，這是說災害將要發生，而國傢將有變亂了。
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【資料來源】江西人民出版社 |
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| 第1節：前 言 | 第2節：領袖之道(1) | 第3節：領袖之道(2) | 第4節：領袖之道(3) | | 第5節：領袖之道(4) | 第6節：領袖之道(5) | 第7節：領袖之道(6) | 第8節：領袖之道(7) | | 第9節：領袖之道(8) | 第10節：為官之道(1) | 第11節：為官之道(2) | 第12節：為官之道(3) | | 第13節：為官之道(4) | 第14節：為官之道(5) | 第15節：為人處世之本(1) | 第16節：為人處世之本(2) | | 第17節：為人處世之本(3) | 第18節：為人處世之本(4) | 第19節：為人處世之本(5) | 第20節：士可殺而不可辱(1) | | 第21節：士可殺而不可辱(2) | 第22節：士可殺而不可辱(3) | 第23節：士可殺而不可辱(4) | 第24節：士可殺而不可辱(5) | |
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