|
|
法家类 》 權謀書 》
第25節：有德者得天下(1)
劉嚮 Liu Xiang
捲五
有德者得天下
1. 聖人治天下
聖人對待天下老百姓，就像把他當作小孩子一樣地看待啊！餓了就讓他吃飯，冷了就替他穿衣；養育他，使他成長，就怕他長不大。《詩經》上說：“小的甘棠樹，不要砍伐掉，樹旁有召伯探聽民意用的小草房啊。”《傳》上也說：陝西以東的地方，由周公負責治理，陝西以西的地方，由召公負責治理。召公當蠶桑農忙的時候施政，為了不影響人民的農事，所以不入城邑，就暫住在甘棠樹下的草房裏，聽取人民的意見，陝西一帶的人都能各得其所，所以後來的人懷念他，歌頌他，懷念他用言語表達出來，表達得還嫌不夠，就贊嘆他；贊嘆得還嫌不夠，就歌頌他。詩情就這樣慢慢地纍積，越積越多，多了就表現出來，表現要有方法，才能獲得他應有的地位。老百姓贊美他的仁政，對他表示敬意，所以不砍甘棠樹，這樣政治教化還有什麽行不通的呢！孔子說：“我從甘棠樹那裏，就想到宗廟的威嚴。因為非常尊敬他的為人，也就一定尊敬他的地位，讓萬物各得其所，古代聖王的理想恐怕離此不遠吧！”
2. 孔子為理想而奔波
仁人的德教，在內心中時時有不忍心的感覺，待人處事，一片真誠。因為他心中有不忍心的感覺，所以當他治天下的時候，好像拯救快被淹死的人一樣。看見天下強暴的欺負弱小的，多的欺負少的；還有那些年幼無依，傷殘無助的，對他們的遭遇都表示同情。所以孔子遊說經歷七十二君，希望他的政治理想能夠實現，讓老百姓生活幸福，每個人都能各安其所，萬物都能很和樂地生生死死，但始終沒有遇到這種機會。所以看到麒麟出現就很悲傷，哀嘆他的理想不能實現，他的恩澤不能廣被大衆，於是衹有作《春秋》，把素王的道理告訴後人，但他並沒有忘記繼續對人民施恩惠。因此後代的帝王尊崇他，志士們效法他，讀他的文章，傳到今天仍然還不斷絶，這是他道德的影響力。《詩經》上說：“奔走效勞，為的要實現心中的理想。”就是指此而說的。
3. 有德者有福報
聖王廣布仁德，施捨恩惠，並不是要老百姓報答他。
祭祀祖先和天地山川，也不是要鬼神報答他；山高了就容易産生雲雨，水深了就有蛟竜；君子修養自己的道德，福祿自然就會來。有陰德的人一定有陽報，有隱行的人一定有顯著的名聲。以前不整修溝渠防堤，水就變成了災害，夏禹開鑿竜門和伊闕，治理了水患，讓人民能夠住在陸地。老百姓不相親近，五倫也不和順，契就教君臣要明白君臣的本分，父子要相親愛，夫婦要各守本分，長幼要有尊卑之序。田野荒蕪，糧食生産不夠，後稷教老百姓開發荒地，先施肥然後種稻子，讓老百姓都能豐衣足食。所以禹、契、後稷他們的後代沒有一個不是君臨天下的，這是有陰德的原因。周朝衰頽，禮義也不存在了，孔子就拿夏商周的典章制度教導後代，所以他的後代到現在仍然沒有斷絶，這是有隱行的原因。
4. 讓天下人各得其所
《周頌》上說：“年成好的時候，黍醴都豐收，盛滿了倉庫，多得難以計算，做酒做醴，獻給祖先，配合各種禮物，希望降福給所有人民。”《禮記》上說：“上牲沒有了，就用下牲，下牲沒有了，那麽就沒有東西供祭祀了。”由於違背禮節，便會引起不快。所以聖人對於天下，好像坐在廳堂上一樣，現在假定滿堂的人都喝酒，衹有一個人獨自對着角落在哭泣，那麽滿堂的人都因此感到不愉快。聖人對於天下，好像坐在廳堂上一樣，衹要有人沒有得到安置，那麽堂上的祖先一定不樂，就是孝子，這時也不敢拿着東西進獻。
5. 道德比山川重要
魏武侯順西河而下，在半路上對吳起說：“河山是多麽的美麗險要！這真是魏國的寶。”吳起答道：“人主的道德重要，河山的險要並不重要。以前三苗氏左邊有洞庭湖，右邊是鄱陽湖，由於自己不重視德義，終被夏禹滅亡；夏桀的時候，左邊是河濟，右邊是太華，南面是伊闕，北面是羊腸，由於施政殘暴不仁，終被商湯放逐；殷紂王的時候，左邊是孟門，右邊是太行，北面有常山，南面有大河，也由於施政殘暴不仁，終被周武王滅亡。從這些例子看來，在乎人主的仁德，不在乎河山的險要。假若人主不註重自己的品德，船上的人都是你的敵人。”武侯說：“說得好極啦！”
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】江西人民出版社 |
|
|
| 第1節：前 言 | 第2節：領袖之道(1) | 第3節：領袖之道(2) | 第4節：領袖之道(3) | | 第5節：領袖之道(4) | 第6節：領袖之道(5) | 第7節：領袖之道(6) | 第8節：領袖之道(7) | | 第9節：領袖之道(8) | 第10節：為官之道(1) | 第11節：為官之道(2) | 第12節：為官之道(3) | | 第13節：為官之道(4) | 第14節：為官之道(5) | 第15節：為人處世之本(1) | 第16節：為人處世之本(2) | | 第17節：為人處世之本(3) | 第18節：為人處世之本(4) | 第19節：為人處世之本(5) | 第20節：士可殺而不可辱(1) | | 第21節：士可殺而不可辱(2) | 第22節：士可殺而不可辱(3) | 第23節：士可殺而不可辱(4) | 第24節：士可殺而不可辱(5) | |
|
第 I [II] [III] [IV] 頁
|
|
|