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法家类 》 權謀書 》
第24節：士可殺而不可辱(5)
劉嚮 Liu Xiang
20. 邢蒯以死報亂君
崔杼殺了齊莊公。邢蒯 出使晉國回來，他的僕人說：“崔杼殺了齊莊公，你將怎麽樣？”邢蒯 說：“趕快驅車，我將去以死報君。”他的僕人說：“人主不像人主，四周的諸侯沒有不知道的，你去為他犧牲值得嗎？”邢蒯 說：“你真會說話，可是太晚了。你如果早點告訴我，我能去規勸他，諫諍不聽，我就離開不幹，現在既不能規勸又不能走；我聽說：吃人傢的飯就要為人傢而犧牲，我現在既然是吃亂君的俸祿，又怎能在治君之世死？”於是就驅車去以死報答國君。
他的僕人說：“別人有亂君尚且以死報答他；我有治長，怎可不以死報答他呢？”就把轡結好，然後在車上自殺。
君子們聽到說：“邢蒯 可以說守住他的節操又能為義而死；死，是一個人所難做到的，僕人的死雖不能算是合乎道義，可也算是有志氣的人。”《詩經》上說：“早晚都不要懈怠，要勇於任事。”邢生就是這樣的人。孟子說：“一個勇士隨時不要忘記犧牲他的生命。”僕人可以說就是這樣的人。
21. 王歜之死
燕昭王派樂毅討伐齊國，閔王死了。燕兵剛抵達齊國，聽到蓋邑人王歜很賢能，就告誡三軍說：“圍繞蓋邑附近三十裏的地方不要走進去。”就是因為王歜的緣故。不久，燕昭王又派人對王歜說：“齊人都很尊重你的義氣，我要派你為將軍，把萬傢的土地封給你。”王歜一再辭謝燕人的好意。燕王說：“你如果不聽，我將要派軍隊來屠殺蓋邑的人。”王歜說：“忠臣不效忠兩個人主，貞潔的女人不嫁兩個丈夫；齊王不聽我的勸告，所以我要離開他回去種田。國傢既然要危亡了，我也活不成，現在又被士兵們所劫持，做你的將軍，是等於幫助桀做壞事，與其無義地活着，倒不如死了的好。”於是就把自己的軀體懸挂在樹枝上，用力勒斷自己的脖子而死。
齊國的大夫們就說：“王歜是個平民，還講義氣，不肯背叛齊國投降燕國，何況是吃國傢薪俸的人？”於是大傢就約好一起到莒去，求公子趕快登基立為襄王。
22. 以死為朋友辯護
左儒和杜伯是要好的朋友，同是周宣王的大臣。宣王指出杜伯的罪過將要殺他，左儒在宣王面前替杜伯講情，來回講了九次，但是宣王仍沒有答應，並且說：“不要國君，偏私朋友，這就是你做的事嗎？”左儒答道：“我聽說，君王好而朋友不好，那麽就要順着君王的意思來殘殺朋友；朋友好而君主不好，那麽就帶着朋友離開君王。”宣王發脾氣地說：“你能解釋清楚就放你一條活路，解釋不清楚就是死路一條。”左儒答道：“我聽說古時的志士不枉屈仁義而輕言犧牲，也不苟且求生，所以我瞭解人主的過失，願用死來說明杜伯無罪。”宣王殺了杜伯，而左儒也一同殉難。
23. 朱厲附殉君主
莒穆公有一個臣子叫朱厲附，侍奉穆公，但不被穆公所賞識。朱厲附就離開穆公，鼕天住在山林裏吃慄子，夏天就住在河邊湖邊吃菱藕。穆公遇難死了，朱厲附將要一同去殉難。他的朋友說：“你侍奉穆公而不被他所賞識，現在穆公遇難你也一同去殉難，我看恐怕不妥吧！”朱厲附說：“當初我以為穆公不瞭解我，現在穆公死了而我不死，是他果然不瞭解我；我一定要去犧牲，來激發天下那些不瞭解人臣的君主。”於是就去殉難了。
24. 子倍為父而亡
楚莊王在雲夢打獵，打中科雉，申公子倍要去奪過來，莊王要殺他。大夫們就勸告說：“子倍很自愛，同你爭奪雉，一定有他的理由，你姑且把真相弄清楚。”不到三個月，子倍生病死了。邲之戰，楚國大勝晉國，回去賞功，申公子倍的弟弟嚮王請賞說：“別人是在軍旅中立功勞，我的哥哥是在車下立的功勞。”莊王就問：“這話怎麽說？”答道：“我的哥哥讀到一本古書，上面記載：打到科雉不出三個月一定會死，我的哥哥要去奪得它，果然短命死了。”莊王下命令到府裏把古書找出來看，上面果然有記載，於是就厚賞他。
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【資料來源】江西人民出版社 |
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| 第1節：前 言 | 第2節：領袖之道(1) | 第3節：領袖之道(2) | 第4節：領袖之道(3) | | 第5節：領袖之道(4) | 第6節：領袖之道(5) | 第7節：領袖之道(6) | 第8節：領袖之道(7) | | 第9節：領袖之道(8) | 第10節：為官之道(1) | 第11節：為官之道(2) | 第12節：為官之道(3) | | 第13節：為官之道(4) | 第14節：為官之道(5) | 第15節：為人處世之本(1) | 第16節：為人處世之本(2) | | 第17節：為人處世之本(3) | 第18節：為人處世之本(4) | 第19節：為人處世之本(5) | 第20節：士可殺而不可辱(1) | | 第21節：士可殺而不可辱(2) | 第22節：士可殺而不可辱(3) | 第23節：士可殺而不可辱(4) | 第24節：士可殺而不可辱(5) | |
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