散文集 》 朱大可精華作品集：記憶的紅皮書   》 緬懷浪漫主義(1)      朱大可 Zhu Dake

　　浪漫主義的險惡敵人
　　浪漫主義是一個陳舊而悲愴的事實。
　　我們不用花費太多力氣就能夠看出，浪漫主義的現代消解是歷史的某種定數。除西方世界沉浸於後現代主義的時代精神之中外，中國當代文學堅定地置棄着這樣一種不合時宜的情調或風格，在某種意義上，東方比西方更冷酷地打擊了浪漫主義。如果說美國每年出版一千種以上的長篇科幻小說，那麽我們的公衆則拒絶一切提供新的想象經驗的文本，這種針對浪漫主義的抵觸姿態，導源於對大躍進或文革時代的國傢浪漫主義的痛楚回憶。
　　公衆的上述態度無疑構成了作傢的寫作律法。一方面是反浪漫主義甚囂塵上，一方面是小市民現實主義的雲蒸霞蔚，文學景象從總體上說就是如此。如果對此進行條分縷析，我們將可以看到，中國當代文學在消解浪漫主義諸多要素上是何等徹底。在小市民現實主義作品中，人們熱衷於用市民的清淡溫情取代浪漫主義的內在生命激情；用世俗的瑣碎經驗取代對新世界的想象性塑造；用入世的隨波逐流的親切態度取代批判社會和頌揚自然的反抗立場；用平庸和無意義的事件取代對生命本體的暗示與象徵；最後，用卑下猥瑣的小市民(小鄉民)氣質去取代英雄主義和對終極價值的崇高企望。所有這些都使全部文學事實變得黯淡而平庸起來。
　　市民理性，這是支配時下走俏作傢的頭腦的最核心的事物，它要求我們消除一切與浪漫主義有關的因素，還原為沒有自我和個性的人，這是一種危險的意識形態，或者說是意識形態中最頽廢的部分。市民理性充滿了市民功利主義和務實主義的人生信條，而實際上則顯示了人類日常生活中最沒有生氣和最卑賤的操作態度，而它竟然還要成為一種詩歌或小說美學，通過大衆傳播媒介，對公衆進行毒害。
　　然而，從這樣一個黯淡的風景出發，我們也可以看到，浪漫主義精神事實上並未完全泯滅，它僅僅轉入了其他領域而已。例如，在全民大練氣功的熱烈潮流中，氣功浪漫主義明亮地涌現了，對氣功的想象力發育到令人吃驚的地步，氣功激情勃然發動，古代或中世紀的奇跡大量復興，各種氣功英雄被競相傳頌。這一情形，很像是某種氣功泛神論的呈現：在採集和修習“氣”的過程中，神明降臨了，它與“氣”合二而一，給予危機狀態的人們以令人驚異的拯救。
　　在氣功浪漫主義方面，我們看到了柯雲路的小說《大氣功師》和大量與之相似的長篇“紀實文學”，它們對英雄和奇跡給予了罕見的熱烈頌揚和描述，更重要的是，它們還給定了一個有關這個民族的輝煌的未來。
　　我現在還無法對氣功浪漫主義作品作出準確和充分的估價，但有一點是可以肯定的：那些市民讀者正給予這樣的浪漫主義最熱情的歡迎。因為這可以彌補市民現實主義的缺陷，並給毫無生氣的平庸生活註入一種詭秘的色彩。此外，我堅持認為，市民現實主義和氣功浪漫主義是同一事物的兩個方面，它們都受到市民精神的滋養與澆灌，並最終都嚮市民文化圈作出親切的投奔。
　　使我深感驚異的是，一種純正的浪漫主義精神，竟然會隱藏在臺港武俠小說的市俗衣裾之後。這幾乎是不可思議的。起初，它閃現於古竜中期和晚期的作品中，閃現於那些孤寂的“歡樂英雄”的豪情之中，閃現於飽含生命激情的刀光與殺氣之中，閃現於生存與死亡的轉換瞬間，隨後，它進入溫瑞安的世界，並急速上升到詩學的高度。
　　溫瑞安，這是迄今為止大陸以外的最重要的當代小說傢，他的“四大名捕”係列幾乎包含了經典浪漫主義的全部要素：英雄的孤寂性、生命的內在覺醒和生命激情的洋溢、對於死亡的贊頌、豪情與感傷主義的充分融合以及從每一個字詞中涌出的詩情畫意。
　　這是對古竜的人本主義英雄美學的有力推進。大量的幾乎是不可破解的死亡危機，織成了詭異壯麗的網絡。人被逼入毫無指望的睏境，然後，他以最燦爛、最明亮和最眩目的方式縱身飛躍，陷入更嚴峻的危機，而後，再躍起，奔蹈、騰撲、擊殺和再陷入……就在這些連續不斷的生存危機和奇跡中，一個真正的英雄誕生了，他要嚮一切醜惡和暴虐的制度作出有力的宣戰。越過悲痛憤懣的劍氣，這個人還說出了他對於人類和新世界的最熱切的希望。



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【資料來源】花城出版社
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