20. 邢蒯以死报乱君
崔杼杀了齐庄公。邢蒯 出使晋国回来，他的仆人说：“崔杼杀了齐庄公，你将怎么样？”邢蒯 说：“赶快驱车，我将去以死报君。”他的仆人说：“人主不像人主，四周的诸侯没有不知道的，你去为他牺牲值得吗？”邢蒯 说：“你真会说话，可是太晚了。你如果早点告诉我，我能去规劝他，谏诤不听，我就离开不干，现在既不能规劝又不能走；我听说：吃人家的饭就要为人家而牺牲，我现在既然是吃乱君的俸禄，又怎能在治君之世死？”于是就驱车去以死报答国君。
他的仆人说：“别人有乱君尚且以死报答他；我有治长，怎可不以死报答他呢？”就把辔结好，然后在车上自杀。
君子们听到说：“邢蒯 可以说守住他的节操又能为义而死；死，是一个人所难做到的，仆人的死虽不能算是合乎道义，可也算是有志气的人。”《诗经》上说：“早晚都不要懈怠，要勇于任事。”邢生就是这样的人。孟子说：“一个勇士随时不要忘记牺牲他的生命。”仆人可以说就是这样的人。
21. 王歜之死
燕昭王派乐毅讨伐齐国，闵王死了。燕兵刚抵达齐国，听到盖邑人王歜很贤能，就告诫三军说：“围绕盖邑附近三十里的地方不要走进去。”就是因为王歜的缘故。不久，燕昭王又派人对王歜说：“齐人都很尊重你的义气，我要派你为将军，把万家的土地封给你。”王歜一再辞谢燕人的好意。燕王说：“你如果不听，我将要派军队来屠杀盖邑的人。”王歜说：“忠臣不效忠两个人主，贞洁的女人不嫁两个丈夫；齐王不听我的劝告，所以我要离开他回去种田。国家既然要危亡了，我也活不成，现在又被士兵们所劫持，做你的将军，是等于帮助桀做坏事，与其无义地活着，倒不如死了的好。”于是就把自己的躯体悬挂在树枝上，用力勒断自己的脖子而死。
齐国的大夫们就说：“王歜是个平民，还讲义气，不肯背叛齐国投降燕国，何况是吃国家薪俸的人？”于是大家就约好一起到莒去，求公子赶快登基立为襄王。
22. 以死为朋友辩护
左儒和杜伯是要好的朋友，同是周宣王的大臣。宣王指出杜伯的罪过将要杀他，左儒在宣王面前替杜伯讲情，来回讲了九次，但是宣王仍没有答应，并且说：“不要国君，偏私朋友，这就是你做的事吗？”左儒答道：“我听说，君王好而朋友不好，那么就要顺着君王的意思来残杀朋友；朋友好而君主不好，那么就带着朋友离开君王。”宣王发脾气地说：“你能解释清楚就放你一条活路，解释不清楚就是死路一条。”左儒答道：“我听说古时的志士不枉屈仁义而轻言牺牲，也不苟且求生，所以我了解人主的过失，愿用死来说明杜伯无罪。”宣王杀了杜伯，而左儒也一同殉难。
23. 朱厉附殉君主
莒穆公有一个臣子叫朱厉附，侍奉穆公，但不被穆公所赏识。朱厉附就离开穆公，冬天住在山林里吃栗子，夏天就住在河边湖边吃菱藕。穆公遇难死了，朱厉附将要一同去殉难。他的朋友说：“你侍奉穆公而不被他所赏识，现在穆公遇难你也一同去殉难，我看恐怕不妥吧！”朱厉附说：“当初我以为穆公不了解我，现在穆公死了而我不死，是他果然不了解我；我一定要去牺牲，来激发天下那些不了解人臣的君主。”于是就去殉难了。
24. 子倍为父而亡
楚庄王在云梦打猎，打中科雉，申公子倍要去夺过来，庄王要杀他。大夫们就劝告说：“子倍很自爱，同你争夺雉，一定有他的理由，你姑且把真相弄清楚。”不到三个月，子倍生病死了。邲之战，楚国大胜晋国，回去赏功，申公子倍的弟弟向王请赏说：“别人是在军旅中立功劳，我的哥哥是在车下立的功劳。”庄王就问：“这话怎么说？”答道：“我的哥哥读到一本古书，上面记载：打到科雉不出三个月一定会死，我的哥哥要去夺得它，果然短命死了。”庄王下命令到府里把古书找出来看，上面果然有记载，于是就厚赏他。
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