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散文集 》 朱大可精華作品集：記憶的紅皮書 》
薩斯時代的口罩美學
朱大可 Zhu Dake
薩斯（SARS）是肺癆和瘟疫的組合：像肺癆一樣咳嗽，保持着“上半身”的尊嚴，卻又像瘟疫一樣迅速死亡，薩斯是美與醜、浪漫主義與現實主義的混雜物。薩斯的這種雙重性和曖昧性阻止了它的全面升華。它踉蹌的步履終止在口罩的面前。
不妨讓我們簡短地回顧一下口罩的歷史。我們被告知，正是14世紀的瘟疫啓迪了歐洲的醫生們，令他們發現放血療法能夠改善病人的血管堵塞和緩解病情，穿着特別厚實的衣物可以保護自己不染病，但黑死病大流行的最大貢獻還是醫用口罩的發明，這種手帕的衍生物改善了當時醫生的危險處境，以後又成為薩斯時代護衛口嘴的盾牌。
在薩斯大流行中最先出現的公共衛生學裝備就是口罩。它被用以阻擋飛沫和病毒。但不久之後，口罩的功能發生了戲劇性變化，它從嘴的衛士轉變為一種美學物品，一種用於臉部的裝飾物，用以替代五官（鼻子、嘴唇和臉頰）的表情功能。各種面料、紋樣、圖繪和寫有文化口號的口罩在街頭浮現，完全超出了白色紗布的限定。北大小女生的口罩時尚比賽推動了這種潮流。但這種新的美學還未來得及深入肺腑和遍及全身。它僅僅停留在人的嘴邊，嚮世界遞送着嫵媚的微笑。
口罩美學不是薩斯或其他疾病的專利。早在“文革”時代，口罩和軍用棉大衣就構成了鼕季街頭美學的焦點。它是無限質樸的，並未逾越漂白紗布的層面。在無産階級理念的掌控下，沒有人膽敢把它變成華麗的服飾。它起初衹是防禦嚴寒的裝備，而後則趨嚮於一種遮蓋的美學。把臉掩藏在嚴實的大口罩産生了一種意外的效果，它激發了人們的好奇：在迷人的眼睛下面，該是一張怎樣的臉呵？！這其實就是美學誕生的前夜。從口罩所擁有的神秘性中涌現了探究的激情，正是這種神秘不可知的事物，點燃了發生在街頭的幻想、白日夢和青春期躁動。在擦肩而過的時刻四目相視，眼神裏閃爍出一種明亮的希望，浮現在大白口罩的上端，然後與對方的背影一起轉瞬即逝。這不是人的都市空間錯位，而是靈魂失去了時間的後果。
一種經過美學修飾的新式時尚化口罩，無疑已經喪失了它原初的探究性。人們被它外部的文化口號、圖樣和紋飾所吸引，結果喪失了對口罩後面的事物展開精神窺視和盤問的契機。口罩茁壯成長了，變得搖曳多姿起來。成為一個時尚自足體，呼應着早已流行化了的身體（服飾），而把一切深入的探求阻擋在它的外面。
口罩美學的這種進化轉移了我們對薩斯美學的拷問。口罩不過是身體的服飾體係的一種嚮上的延伸而已。它填補了在帽子和衣領之間的空白。它並沒有超出尋常服飾的命運，也就是未能超出時尚和模仿秀的大衆文化限定。它甚至切斷了傳統疾病美學（醜學）與皮膚的密切關係。在薩斯流行的年代，口罩美學就這樣謀殺了我們對身體的愛情。
2003年5月於上海莘莊
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【資料來源】花城出版社 |
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