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法家类 》 权谋书 》
第21节:士可杀而不可辱(2)
刘向 Liu Xiang
5. 无功不受禄
孔子见到齐景公,景公把廪丘送给他做为食邑,孔子辞谢不接受,走出门就告诉弟子们说:“我知道君子应该凭功劳接受相当的禄位,今天我向景公提建议,景公还没有去做,就把廪丘送给我,他是太不了解我孔丘的为人了!”于是就告别他了。
6. 曾子的人格
曾子穿了一件破烂的衣服在耕田,鲁君就派人送给他一个食邑,说:“用这块地的代价给你做衣服。”曾子不接受,反复地送了好几次,他仍然不接受。使者说:“并不是你向人家要,是人家送给你,你为什么不接受?”曾子说:“我听说接受人家的东西,要敬畏人家;给人家东西,常显露骄傲的样子,纵然你送给我不在我面前骄傲,我能不怕你吗?”最后不肯接受。
孔子听到了这件事,就说:“曾参这么做,可以保全他的人格。”
7. 子思不随便要人东西
子思住在卫国,穿了一件没有面子的粗袍子,二十天只吃了九餐。田子方听到了,就派人送一件皮衣给子思,又恐怕他不接受,就说:“我借给人家东西,立刻就忘记;我送给人家东西,就好像丢掉一样。”子思辞谢不接受。子方说:“我有你没有,你为什么不接受?”子思说:“我听说随便给人家东西,还不如把东西丢到沟里,我虽然很贫穷,也不忍心把自己当作沟,所以我不敢接受。”
8. 兹父与目夷
宋襄公兹父是桓公的儿子,桓公有后妻,生了一个孩子叫目夷,桓公疼爱他,兹父因为他的父亲喜欢目夷,就让他去做太子,他对桓公说:“让目夷做太子,我愿意做宰相帮助他。”桓公说:“为什么要这样?”兹父答道:“我的舅父在卫国,他很喜爱我,我如果作太子,就不能到他那里去,叫我和卫国断绝来往,是背叛母亲的行为,并且我知道我不会比目夷的地位高。”桓公不答应,勉强要他答应,最后他同意了,将要立目夷作太子,目夷辞谢,说:“做哥哥的应做太子,弟弟在哥哥手下,是合情合理的;现在弟弟立做太子,而哥哥在弟弟手下,是不合情理的,不合情理的事要我目夷去做,我将要逃走。”于是就逃到卫,兹父跟着去。三年后,桓公有病,派人叫兹父回去,说如果兹父不回来,是让我忧虑而死,兹父于是就回去,桓公立他做太子,然后目夷才回去。
9. 申生忍辱自杀
晋国骊姬在献公面前说太子申生的坏话,献公要杀申生。公子重耳对申生说:“这并不是你的罪,你为什么不向献公说明,你说清楚了必定可免除一死。”申生说:“不可以,我如果说明白了,骊姬就有罪;国君已年老了,没有骊姬他将吃不好也睡不好,我怎忍心让我的人君饮恨而死去呢!”重耳说:“你不说明,就不如早点离开的好。”申生说:“不可以,离开自己国家而免除一死,是讨厌人君的行为;表明父王的过错而讨好诸侯,谁肯要我去?留在国内也不是,逃亡也不是办法,这样都加重了我的罪过。我听说,忠而不遗弃人主,聪明而不犯双重罪过,有勇气的人而不怕死,像这样,我将承当一切。”于是就举剑自杀。
君子们听到了这件事,就说:“这是上天的安排啊,世子!”《诗经》上说:“文采交相错杂,才能织成文锦。那些说人坏话的人,把罪过集中到一个人身上,也太过分了啊!”
10. 狐突以死报太子
晋献公的时候有位士人,叫狐突,作太子申生的师傅。献公立骊姬为夫人,而国家遭到很多忧患,孤突假装有病不出来。后来,献公听信谗言要杀太子,太子快死的时候,派人告诉狐突说:“我们的人君年纪老了,国家又遭受到很多灾难,你如果能出来帮助我们的人君,申生死而无恨。”于是叩头拜谢以后就死去。狐突于是又侍奉献公三年后,献公去世,狐突辞别那些大夫们说:“我接受太子的命令,现在事情办完了,与其长久地生在乱世,不如一死报太子。”回去以后就自杀了。
11. 奋扬不杀太子建
楚平王派奋扬去杀太子建,他还没有去就把消息告诉了太子建,太子就跑到宋国去。楚平王召回奋扬,叫城父那里的人把他抓到送来,平王说:“话从我嘴里说出去,你耳朵听到,是哪一个告诉太子建?”奋扬说:“是我告诉的,你当初交待我,伺候建像伺候你一样,我很愚蠢,不能有贰心;自接到你要杀他的命令以后,就派人告诉他,后来懊悔也来不及了。”平王说:“你为什么敢来?”奋扬说:“你派我做使者,我没有完成任务,你召我再不来,是罪过加罪过,我无地可逃。”楚平王听了就把他放了。
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【资料来源】江西人民出版社 |
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