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法家类 》 權謀書 》
第19節:為人處世之本(5)
劉嚮 Liu Xiang
子路說:“南山有棵竹子,不用去校正它就長得很挺直,砍下來做箭頭,可以射穿犀牛的皮,又怎麽是學習的結果?”孔子說:“在箭尾上裝上羽毛,把箭頭磨得很鋒利,射進去不是更深嗎?”子路感激地說:“接受老師的教誨!”
22. 古禮不能違背
子路問孔子說:“請放棄古禮而照我的意思去做,可以嗎?”
孔子答道:“不可以。以前東夷仰慕我們華夏的仁義,有個女子,她的丈夫死了,替她找個姘夫,她就終身不嫁,不嫁雖然不嫁,但並不是表示貞節的意思;蒼梧之弟,娶到一個老婆很美麗,要和他的長兄交換,忠實雖是忠實,但不合乎禮。現在你想要放棄古禮,而照你自己的意思去做,怎麽知道你不是以非為是,以是為非呢!不照古禮去做,後來雖想反悔,也就很難輓救啊!”
23. 根本不立,後悔已遲
墻很厚而墻基的土地硬而薄,不一定會倒塌。如果雨水不停地在下面衝洗,墻基一定先壞;樹木的根本不深,樹木不一定會折斷,但如果颳起大風,下起暴雨,根本一定先被拔起。
君子住在一國之中,不崇尚仁義,不尊敬賢臣,不一定會被滅亡;可是一旦有了非常的變故,人馬奔騰,災禍立刻就要來到,這時纔喉幹唇焦,對天嘆息,希望上天來救他,不也是太難了嗎?
孔子說:“開始不謹慎,後來再後悔,已來不及了。”《詩經》上說:“哭泣儘管哭泣,還有什麽用呢?”這就是說不先把根本做好,成了事實纔來憂慮,已經遲了。
24. 手藝勝於相貌
虞君問盆成子:“作手藝的人,時間越久,手藝就越精巧,而相貌卻越老越難看;現今有些人不等到壯年,就已經在內心蓄積很多智謀,以防備將來美貌衰退的時候。美貌一定在年老之前衰退,而技藝卻不在幼年成熟。好看的美貌,將要完了,怎能寄托在那變化不定的軀體上呢!所以有技藝的人不隨身體而一同消滅,而美貌卻不能永遠存在。”
25. 百姓是天
齊桓公問管仲:“國君要尊敬什麽?”答道:“要尊敬天。”桓公仰起頭來看天,管仲說:“所說的天,不是指蒼天;國君要以百姓為天,老百姓親附國君,天下就能定安;百姓幫助國君,天下就能富強;百姓非議國君,天下就很危險;百姓背棄國君,天下就要滅亡。”
《詩經?小雅?角弓》說:“人們心中不善良不怨自己怪別人。”人民怨恨他的國君,而國君不立刻亡國,是沒有的事。
26. 衣食足而知榮辱
河間獻王劉德說:“管仲說:人民的倉庫滿了纔知道禮節,豐衣足食纔明白榮辱。國傢有了糧食,才能富強,人民生活纔更為美好,禮義才能實行,而人心纔會安定。《尚書》五福,以富為首。子貢問為政,孔子說:讓人民有錢,有了錢就能接受好的教育,這是治理國傢的根本。”
27. 一天不耕田一百天沒飯吃
文公見咎季,他的廟靠近宮墻西邊,文公說:“誰住在你西邊?”答道:“你的老部下。”文公說:“西邊再增加一些你的房子。”答道:“我的忠誠,不如你老部下賣力,他的墻壁壞了仍然不加整修。”文公說:“為什麽不整修?”答道:“一天不耕田,一百天沒有飯吃。”
文公出來告訴他的僕人,僕人在車子後面的橫木上頓首說:“《尚書》說‘一人有可慶賀的事,全國人民都托他的福’。你的英明,就是群臣的幸福。”於是告訴全國的人說:“不要大興土木,以免妨礙別人的房子,大興土木要看時間,不要占用人民耕種的時間。”
28. 名份
楚恭王有很多他喜歡的兒子,不知道應該立誰做太子。屈建說:“楚國將來一定有很多禍亂,就如一隻兔子在街上奔走,萬人都可去追它,一人追到手之後,其他的人就不再追了,因為名份未定;如一隻兔子在街上跑,有萬人去追它,由於名份已定,雖然是貪婪人也曉得應該停止。現在楚恭王有很多他喜歡的兒子,而不知道把王位傳給哪個纔好,禍亂將由這裏發生。太子是國傢政權的未來繼承人,也是老百姓所仰望的對象;國傢既沒有確定太子,又使老百姓失去仰望的對象,是斷絶了國傢的根本。根本斷絶,接着就是混亂,就好像是大傢趕兔子一樣。”
恭王聽了,立康王做太子,後來還有令尹圍和公子棄疾的亂事發生。
29. 太子之爭
晉襄公死了,繼承帝位的太子年紀很小,趙宣子做宰相,對大夫們說:“立年紀輕的太子做人君,又怕從此多難,還是立雍吧;雍年紀比較大,在秦作亞卿,秦國強大,足以作為後援。”賈季說:“不如立公子樂,樂曾被先君所喜愛又在翟做過官,翟足以為後援。”穆嬴抱着太子在朝庭上呼喊說:“先君有什麽罪?他的兒子又有什麽罪?拋開嫡嗣不立而到外面去找。”走出朝庭抱着太子去見宣子,說:“因為怕有什麽睏難,便想立年長的作國君,年長的立了而年少的正年壯,禍難立刻就來了。”宣子懼怕了,就立太子。
30. 忍辱負重能成大事
趙簡子以襄子為繼承人,董安於說:“無恤沒有才能,現在為什麽把他立為太子?”簡子答道:“無恤能為國傢忍辱負重。”
有一天,智伯和襄子在一塊喝酒,把酒灑到襄子的頭上,大夫讓殺智伯,襄子說:“先君教我要為國傢忍辱負重,哪裏能說要殺人呢!”過了十個月,智伯在晉陽這地方把襄子包圍住,襄子分兵去打他,結果把智伯打得大敗,把他的頭骨漆成酒器。
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