文化思考 了解日本文化物语的根源:传说日本   》 第18节:KOROPOKKURU(北海道)(2)      茂吕美耶 Moro Miya

第18节:KOROPOKKURU(北海道)(2)
  某天,村里某青年到河中捕鱼。可是,不知怎么回事,河中不见任何鱼。青年觉得很奇怪,往下游走去,结果在浅滩发现一群鳟鱼。青年兴高采烈,正欲往前,鳟鱼群却突然转变方向,逃到对岸。
  既然如此,那就自下游追赶,青年慎重其事地挨近,鱼群竟逗弄般又逃走了。青年暗忖,这应该是koropokkuru的恶作剧,接着,内心涌起强烈想亲眼看一眼koropokkuru的好奇心。于是,他故意在河中走来走去,甚至故意摔倒,让全身湿透,假装很认真捕鱼却一无所获的样子。最后垂头丧气地回家。
  当天夜晚,青年把门打开一条缝隙,在床上佯装熟睡。不久,缝隙中果然伸进握着鳟鱼的小手。青年立即从床上跳起来,一把抓住那小手,用力将对方拉进屋。结果,眼前是个肤色白皙,全身一丝不挂的少女,身高不到一米。嘴唇及手背,都有美丽刺青。少女无力挣脱,既羞耻又愤怒,只能放声大哭。
  koropokkur一族知道此消息后,集体抢回少女,从此消失踪影。这天以后,恶作剧事件不再发生,然而,当村人陷于食粮短缺时,窗口或门缝也不再出现救援小手了。
  【十胜koropokkuru】
  古早古早,当北海道仍是野生动物天国时,有一集团为寻求安居之地,溯十胜川而上。此集团正是阿伊努人口中的“款冬叶下之神”──koropokkuru。
  一行人从十胜川拐进支流美生川,顺着河流前进,眼前出现个峡谷。众人爬到右岸丸山一看,原来美生川两岸是连绵的原生林,背后是毗连日高山脉的密林。既有森林,又有河水,且可以防御外敌,众人十分满意,在此挖洞建造竖穴住居,安居下来。



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【资料来源】广西师范大学出版社
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