诗歌鉴赏 诗三百:思无邪   》 第18节:若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞(1)      安意如 An Yiru

  若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞
  ——绿兮衣兮,绿衣黄里
  绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!
  ——《邶风?绿衣》
  得陇望蜀、喜新厌旧和前列腺一样是男性的高发病。女人,有美貌和贤德都未必是感情的双保险。庄姜美成那样,又是齐女中难得的品性端庄的,初嫁风光过后,照旧落了个秋扇见捐的下场。
  之所以从庄姜身上开始掰起,是因为《邶风?绿衣》,《毛诗序》解作:“妾上僭,夫人失位,而作是诗也。”《诗经原始》也认为是“卫庄姜伤嫡妾失位也”。旧说都习惯性从衣服的颜色断定是绿衣黄里,以比贱妾尊显而正嫡幽微——古代以黄为贵。朱熹《诗集传》更说得详细:“庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故作此诗。言绿衣黄里,以比贱妾尊显而正嫡幽微,使我忧之不能自已也。”我是抵死不认同朱老夫子的观点,怎么就能把悼亡之音生解到庄姜身上去呢,还扯得振振有辞。朱熹是我们安徽人,但我一样厌弃他,尤其是他解诗经,纯从巩固个人学术角度出发,胡扯乱吣,虽然有些新见突破,根子却是流毒不浅。
  关于《绿衣》的意旨,倒是孔子说的比较靠谱。《孔子诗论》云:“《绿衣》之忧,思古人也。”旧说都以“古人”为古人,古代的贤者,其实“古”通“故”,也可解作故人的意思,引申为逝去的人。
  那个在内室中怀念亡妻的男人,他不会是像卫庄公这样的人。无从揣测庄公何以与庄姜不睦。中国的史书上少见风花雪月舞翩跹,再凄艳的故事,哪怕当事人心花零落血流成河,落到史官笔下也只是淡而硬的字,像留在青铜器上的刻迹,伸手摸上去,庄重而冷。
  很短的一首诗,但情意深长,无可抗拒。千载悼亡之音,自它而起。这就是《邶风?绿衣》。
  她先他而去。他某日翻找旧衣,睹物思人,一时之间泪不可遏。如果他是现代人,可能只是默默的流泪,抽只烟,留下一地烟蒂。他的悲伤会像一场雨一样,下过之后再无痕迹。幸好他是先秦时代的人,于是他低低地唱起来——



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第1节:序言 在水一方,对镜观诗(1)第2节:关于诗经(1)
第3节:关于诗经(2)第4节:千山万水外,我候/为你归来(1)
第5节:千山万水外,我候/为你归来(2)第6节:二选一:你是要灼灼容颜,还是要宜其室家(1)
第7节:二选一:你是要灼灼容颜,还是要宜其室家(2)第8节:有种距离叫爱情(1)
第9节:有种距离叫爱情(2)第10节:辛苦,还是心苦(1)
第11节:辛苦,还是心苦(2)第12节:辛苦,还是心苦(3)
第13节:因为爱,所以性爱第14节:没法深得你心,忠贞都不吸引(1)
第15节:没法深得你心,忠贞都不吸引(2)第16节:没法深得你心,忠贞都不吸引(3)
第17节:“长恨歌”的前生第18节:若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞(1)
第19节:若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞(2)第20节:万里漂泊,独身遣返
第21节:生死相许又如何?退一步天蓝海阔(1)第22节:生死相许又如何?退一步天蓝海阔(2)
第23节:生死相许又如何?退一步天蓝海阔(3)第24节:生死相许又如何?退一步天蓝海阔(4)
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