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诗歌鉴赏 》 詩三百：思無邪 》
第18節：若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞(1)
安意如 An Yiru
若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞
——緑兮衣兮，緑衣黃裏
緑兮衣兮，緑衣黃裏。心之憂矣，曷維其已！緑兮衣兮，緑衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！緑兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮綌兮，凄其以風。我思古人，實獲我心！
——《邶風?緑衣》
得隴望蜀、喜新厭舊和前列腺一樣是男性的高發病。女人，有美貌和賢德都未必是感情的雙保險。莊薑美成那樣，又是齊女中難得的品性端莊的，初嫁風光過後，照舊落了個秋扇見捐的下場。
之所以從莊薑身上開始掰起，是因為《邶風?緑衣》，《毛詩序》解作：“妾上僭，夫人失位，而作是詩也。”《詩經原始》也認為是“衛莊薑傷嫡妾失位也”。舊說都習慣性從衣服的顔色斷定是緑衣黃裏，以比賤妾尊顯而正嫡幽微——古代以黃為貴。朱熹《詩集傳》更說得詳細：“莊公惑於嬖妾，夫人莊薑賢而失位，故作此詩。言緑衣黃裏，以比賤妾尊顯而正嫡幽微，使我憂之不能自已也。”我是抵死不認同朱老夫子的觀點，怎麽就能把悼亡之音生解到莊薑身上去呢，還扯得振振有辭。朱熹是我們安徽人，但我一樣厭棄他，尤其是他解詩經，純從鞏固個人學術角度出發，鬍扯亂吣，雖然有些新見突破，根子卻是流毒不淺。
關於《緑衣》的意旨，倒是孔子說的比較靠譜。《孔子詩論》雲：“《緑衣》之憂，思古人也。”舊說都以“古人”為古人，古代的賢者，其實“古”通“故”，也可解作故人的意思，引申為逝去的人。
那個在內室中懷念亡妻的男人，他不會是像衛莊公這樣的人。無從揣測莊公何以與莊薑不睦。中國的史書上少見風花雪月舞翩躚，再凄豔的故事，哪怕當事人心花零落血流成河，落到史官筆下也衹是淡而硬的字，像留在青銅器上的刻跡，伸手摸上去，莊重而冷。
很短的一首詩，但情意深長，無可抗拒。千載悼亡之音，自它而起。這就是《邶風?緑衣》。
她先他而去。他某日翻找舊衣，睹物思人，一時之間淚不可遏。如果他是現代人，可能衹是默默的流淚，抽衹煙，留下一地煙蒂。他的悲傷會像一場雨一樣，下過之後再無痕跡。幸好他是先秦時代的人，於是他低低地唱起來——
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| 第1節：序言 在水一方，對鏡觀詩(1) | 第2節：關於詩經(1) | | 第3節：關於詩經(2) | 第4節：千山萬水外，我候/為你歸來(1) | | 第5節：千山萬水外，我候/為你歸來(2) | 第6節：二選一：你是要灼灼容顔，還是要宜其室傢(1) | | 第7節：二選一：你是要灼灼容顔，還是要宜其室傢(2) | 第8節：有種距離叫愛情(1) | | 第9節：有種距離叫愛情(2) | 第10節：辛苦，還是心苦(1) | | 第11節：辛苦，還是心苦(2) | 第12節：辛苦，還是心苦(3) | | 第13節：因為愛，所以性愛 | 第14節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(1) | | 第15節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(2) | 第16節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(3) | | 第17節：“長恨歌”的前生 | 第18節：若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞(1) | | 第19節：若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞(2) | 第20節：萬裏漂泊，獨身遣返 | | 第21節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(1) | 第22節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(2) | | 第23節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(3) | 第24節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(4) | |
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