法家类 》 权谋书   》 第14节：为官之道(5)      刘向 Liu Xiang

　　15. 晏子辞赏
　　晏子正在吃饭，齐景公派的使者到了，就把食物分一半给使者吃，晏子没有吃饱。使者回去告诉齐景公，景公说：“唉，他的家境这样贫穷，我一点也不知道，是我的过错。”于是派人把一个千户的县邑送给晏子，晏子再拜辞谢，说：“我晏婴的家并不贫穷，由于人主的赏赐，使我三族蒙受恩泽，并连带我的朋友和老百姓，人主的赏赐也的确太多了，我晏婴的家真不贫穷啊！我听说，从人主那儿得到的多，而给别人也给得多，代人主施恩，这是忠臣所不愿做的；从人主那儿得到的多而把它藏起来，这是把自己变成了筐，这是有仁德的人不愿做的；从君主那得到的多，没有施舍给别人，一旦自己死亡以后，那些财产就跟着走了，这是聪明的人所不愿做的。我听说，做为人臣的，在朝廷上不奉承人主便是忠；离开朝廷，不亏待部下，便是廉。八升的布，一豆的食物，足够了。”使者往返了三次，晏子仍不肯接受。
　　16. 常道
　　陈成子问鸱夷子皮说：“什么叫做常道？”
　　答道：“人主死了我却不死，人主逃亡我不逃亡。”
　　陈成子说：“然而你怎样做到常道？”答道：“没到死的时候，先排除死亡的危险。没到逃亡的时候，先排除逃亡的危险，还有什么死和逃亡呢？”
　　17. 为官四德
　　听从国君的指示，做对他有利的事情，叫做顺从；听从国君的指示，但做出对他不利的事，叫做谄谀；不顺从国君的命令，但做出对他有利的事，叫做尽忠；不顺从国君的命令，但做出对他不利的事，叫做叛乱。
　　知道君王有过错而不去劝阻，国家将面临危亡的危险。对君王尽忠言，采用就留下，不采用就离开，叫做谏；能够对君主尽忠言，采用就活下去，不采用就牺牲，叫做诤；能够联合大家的力量一起强行更正君主的过失，君主虽然不高兴，但不能不听，由此解除了国家的祸患，完成效忠国家的使命，叫做辅；违抗君主的命令，反对国君所做的事，窃取君主的权力来消除国家危亡的隐患，扫除国君的耻辱，攻伐别的国家谋求本国的利益，叫做弼。所以，谏、诤、辅、弼的人是国家所需的人才，英明的君主礼待他们，昏庸的君主把他们当做敌人。
　　英明的君主喜欢请教别人，昏庸的君主独断专行。英明的君主尊贤使能，使之建立功勋；昏庸的君主妒能远贤，损害他们的功业。惩罚忠良，赏赐奸党，是最愚昧的国君的表现，桀、纣就是这样亡国的。
　　《诗经》说：“不听别人的劝告，国家就会覆亡。”
　　18. 君子不谄媚
　　简子有尹绰、赦厥二位大臣。简子说：“厥爱我，不在众人面前规劝我，绰不爱我，常常在众人面前规劝我。”尹绰说：“厥怕你当众丢丑，而不重视你的过错；我重视你的过失，而不怕当众丢你的丑”。
　　孔子说：“尹绰是一个君子啊！当众劝说人主，而不谄媚他。”
　　19. 晏子交友
　　高缭在晏子那儿做官，晏子把他赶走，左右的人责问晏子说：“高缭追随你，三年也没有给他一个职务，反而把他赶走，在道义上说得过去吗？”晏子说：“我是个卑贱的人，经过礼仪廉耻的要求我才正直起来，现在这个人追随我已三年，从来就没有纠正过我的过错，所以我才把他赶走。”
　　20. 像土一样
　　子贡问孔子说：“我做人家的帮手，但不晓得要怎样做才好。”
　　孔子说：“做人家的帮手，如同土一样，种五谷就生五谷，挖下去就见到泉水，草木赖它生长，禽兽赖它生存，人赖它活下去，死人赖它埋葬，功劳多而不表功。做人家的帮手，就应该像土一样！”
　　21. 心术
　　孙卿说：“年纪小的伺候年纪长的，地位低的伺候地位高的，不贤的人，伺候贤能的人，这是天下普遍的道理。有人地位虽高，但不能居于人上；有人低贱，但又以居于人下为耻辱。这是奸人别有用心。一个人如果心术不正，行为邪恶，反而想被众人所赞美，不是异想天开吗？”
　　22. 长久之计
　　公叔文子问史叟说：“武子胜伺候赵简子已经很久了，赵简子对武子胜的恩宠一直不减，不知为什么？”史叟说：“武子胜知识丰富，具有多方面才干，但地位很低，如果赵简子亲近他，他就更敏捷和恭顺，如果赵简子瞧不起而疏远他，他就只带着恭敬而无怨恨的表情。走进朝廷，为谋国而辛劳；走出朝廷，看不出他得到人主的恩宠。人主给他待遇，他知道满足，所以才能维持长久。”
　　23. 称职的领导
　　《尚书?泰誓》说：“依附部下而欺诬长官，该处死；依附长官而欺诬部下，该判刑；参与国家大事，而对人民没有益处，应该退隐；当领导而不提拔贤能的人，应该被免职。”这就是奖励贤能的好人，而斥退那些无能的坏人。所以《尚书》又说：“伤害贤能，是残害国家的人；隐蔽贤能，是谗害国家的人；诬陷无罪的人，是危害国家的人。”
　　24. 妖言
　　《礼记?王制》说：“假借鬼神、时日、占卜、命卦来妖言惑众的人处死刑。”
　　25. 子路的错误
　　子路做蒲地的长官，为了预防水灾，春天和人民修沟渠，人民感到辛苦，所以给每个人一篮饭和一壶水。孔子听到了，派子贡制止子路，子路很不愉快，去见孔子，说：“我因为暴雨将要来临，恐怕有水灾，所以和人民修沟渠来预防，而人民又多半没有饭吃，所以才每个人发给些食物和水，而老师派子贡来阻止我，不知为什么？老师以仁教人，而又禁止行仁，我不能接受。”孔子说：“你认为老百姓饥饿了，为什么不向人主去报告，发放仓库的粮食来给人民吃？而你要私自送给人民食物，人们只见到你的恩德，而不见人主的恩惠，赶快停止就可以了，不然的话，你将要受到惩罚。”子路服气地离开了。



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【资料来源】江西人民出版社
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第5节：领袖之道(4)第6节：领袖之道(5)第7节：领袖之道(6)第8节：领袖之道(7)
第9节：领袖之道(8)第10节：为官之道(1)第11节：为官之道(2)第12节：为官之道(3)
第13节：为官之道(4)第14节：为官之道(5)第15节：为人处世之本(1)第16节：为人处世之本(2)
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