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诗歌文集 》 昭明文選 》
捲十 賦戊
蕭統 Xiao Tong
李善 Li Shan
◎紀行下
【西徵賦】
〔臧榮緒《晉書》曰：嶽為長安令，作《西徵賦》，述行歷，論所經人物山水也。〕
※潘安仁〔嶽，滎陽中牟人。晉惠元康二年，嶽為長安令，因行役之感而作此賦。嶽傢在鞏縣東，故言西徵。〕
歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未禦辰。〔嶽《傷弱子序》曰：元康二年五月，餘之長安，以歷推之，元康二年，歲在壬子。乙未，五月十八日也。《爾雅》曰：太歲在子曰睏敦。《左氏傳》梓慎曰：歲在星紀，而淫於玄枵。杜預曰：歲，歲星也。玄枵在子，虛危之次也。然玄枵歲星所歷，睏敦太歲所次。今論太歲而曰玄枵，疑誤也。鄭玄《周禮註》曰：旅，猶處也。《禮記》曰：仲夏之月，律中蕤賓。鄭玄曰：中，猶應也。仲夏氣至則蕤賓律應也。《呂氏春秋》曰：仲夏，其日丙丁。高誘曰：丙丁，火日也。然夏為火德，故以丙丁統夏也。《左氏傳》雲：日月之會是謂辰，故以配日。杜預曰：一歲，日月十二會，所會謂之辰；配日，謂子醜配甲乙也。然其日值乙未也。鄭玄《禮記註》曰：禦，猶主也。〕潘子憑軾西徵，自京徂秦。〔潘子，嶽自謂也。馮衍《揚節賦》曰：馮子耕於酈山之阿。憑軾，已見《魏都賦》。《爾雅》曰：徂，往也。〕乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三纔。《論語》夫子喟然嘆曰：吾與點也。〔寥廓惚恍。未分之貌也。《鵩鳥賦》曰：寥廓忽荒。《列子》曰：太易者，未見氣也。易變而為一。又曰：一者，形變之始也。輕清者上為天，重濁者下為地，中和之氣者為人。張湛曰：所謂易者，窈冥惚恍，不可變也。一氣恃之而作化，故寄名變耳。甄，已見《魏都賦》。《易》曰：兼三纔而兩之。《漢書·音義》曰：陶人作瓦器，謂之甄。〕此三纔者，天地人道。唯生與位，謂之大寶。〔《周易》曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。〕生有脩短之命，位有通塞之遇。鬼神莫能要，聖智弗能豫。〔《東徵賦》曰：脩短之運愚智同。通塞，猶窮達也。班固《覽海賦》曰：連之脩短，不豫期也。〕當休明之盛世，託菲薄之陋質。〔《左氏傳·王孫滿》曰：德之休明。《楚辭》曰：質菲薄而無由。馬融《論語註》曰：菲，薄也。〕納旌弓於鉉臺，贊庶績於帝室。〔臧榮緒《晉書》曰：嶽弱冠，闢太尉府掾。《孟子》曰：夫招士以旗，大夫以旌。《左氏傳·陳敬仲》曰：《詩》雲，翹翹車乘，招我以弓。《周易》曰：鼎金鉉。鄭玄曰：金鉉，喻明道，能舉君之官職也。鄭玄《尚書註》曰：鼎，三公象也。《春秋漢含孳》曰：三公在天，法三臺也。《尚書》曰：庶績其凝。應劭《漢官儀》曰：帝室，猶言王室者也。〕嗟鄙夫之常纍，固既得而患失。無柳季之直道，佐士師而一黜。〔臧榮緒《晉書》曰：嶽適廷尉平，為公事免官。《論語》子曰：鄙夫不可與事君，其未得之，患得之既得之，患失之。又曰：柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？〕武皇忽其升遐，八音遏於四海。〔臧榮緒《晉書·武紀》曰：帝諱炎，字世安，崩謚曰武。禮記曰：天王崩，告喪曰天王登遐。《尚書》曰：帝乃徂落。三載，四海遏密八音。孔安國《尚書傳》曰：遏，絶密，靜也。〕天子寢於諒暗，百官聽於塚宰。〔臧榮緒《晉書·惠紀》曰：帝諱衷，字正度。武帝崩，太子即皇帝位。《禮記》曰：高宗諒暗，三年不言。幹寶《晉紀》曰：楊駿為太傅，百官總已，以聽於駿。《尚書》曰：百官總已，以聽於塚宰。〕彼負荷之殊重，雖伊、周其猶殆。〔伊尹之相太甲，緻桐宮之師。周旦之輔成王，有流言之謗。《左氏傳》曰：子産曰：其父析薪，其子弗剋負荷。《爾雅》曰：殆，危也。〕窺七貴於漢庭，詩一姓之或在？〔七姓，謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。庚亮表曰：嚮使西京七族，皆非姻黨，從而悉全，决不盡敗。《聲類》曰：詩，亦疇字也。《爾雅》曰：疇，誰也。〕無危明以安位，秖居逼以示專。陷亂逆以受戮，匪禍降之自天。〔言無見危之明以安其位。秖為逼主，以示己專也。幹寶《晉紀》曰：駿被誅。《禮記》曰：明於順，然後能守危。鄭玄曰：能守自危之道。《周易》曰：危者，安其位都也。《毛詩》曰：亂匪降自天，生自婦人。〕孔隨時以行藏，蘧與國而舒捲。苟蔽微以繆章，患過闢之未遠。〔言孔蘧有知微知章之鑒，故隨否泰而行藏，與治亂而舒捲，中庸之流。苟蔽繆於斯術，故患此過常之闢，未遠其身也。《周易》曰：隨時之義大矣哉。《論語》子謂顔淵曰：用之則行，捨之則藏，唯我與爾有是夫。又曰：君子哉蘧伯玉，邦有道，則仕，邦無道，可捲而懷之。《周易註》曰：君子知微謂幽昧，知章，謂明顯也。《爾雅》曰：闢，罪。未遠，不離其身也。〕悟山潛之逸士，卓長往而不反。〔班固《漢書贊》曰：山林之士，往而不能反。〕陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。〔言已缺行藏之明，而有蔽繆之纍，故悟山潛之為是，陋拘攣之實非。謝承《後漢書》鄭玄《戒子書》曰：黃巾為害，萍浮南北。《東觀漢記》太史官曰：票駭蓬轉，因遇際會。〕寮位儡其隆替，名節漼以隳落。危素卵之纍殼，甚玄燕之巢幕。心戰懼兢悚，如臨深而履薄。〔《說文》曰：儡，壞敗之貌。漼亦壞貌。纍卵，已見《魏都賦》。《左氏傳·吳公子札》曰：夫子在此，猶燕巢幕上也。杜預曰：夫子，孫文子也。《毛詩》曰：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。〕夕獲歸於都外，宵未中而難作。〔王隱《晉書》曰：潘嶽為楊駿府主簿。駿被誅日，嶽取急，對人朱振代夷三族。〕匪擇木以棲集，鮮林焚而鳥存。〔擇木，已見《魏都賦》。《爾雅》曰：鮮，寡也。〕遭千載之嘉會，皇合德於乾坤〔《聖主得賢臣頌》曰：上下歡然交欣，千載一會。《周易》曰：亨者，嘉之會也。乾坤，天地也。張超《宣尼頌》曰：合量乾坤。《周易》曰：大人者，與天地合其德。〕弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。〔韋昭《漢書註》曰：弛，廢也。荀悅《申鑒》曰：人主怒如秋霜。《漢書·孫寶敕侯文》曰：今鷹隼始擊，當從天氣取姦惡，以成嚴霜之威。古《長歌行》曰：陽春布德澤，萬物生光輝。《洞簫賦》曰：蒙聖主之渥恩。〕甄大義以明責，反初服於私門。〔宋均《尚書緯註》曰：甄，表也。《楚辭》曰：進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。《戰國策》蘇子說魏王曰：破公傢而成私門。〕皇鑒揆餘之忠誠，俄命餘以末班。〔末班，謂長安令也。《楚辭》曰：皇鑒揆餘於初度。何休《公羊傳註》曰：俄者，須臾之間。〕牧疲人於西夏，攜老幼而入關。〔《周禮》曰：以嘉石平疲民。陳思王《述徵賦》曰：恨西夏之不綱。《戰國策》曰：薛人攜老幼迎，孟嘗君道中。〕丘去魯而顧嘆，季過沛而涕零。伊故鄉之可懷，疚聖達之幽情。〔《韓詩外傳》曰：孔子去魯，遲遲乎其行也。《漢書》曰：上過沛，留，置酒沛宮，乃起舞慷慷傷懷，泣下數行，謂沛父老曰：遊子悲故鄉。《爾雅》曰：疚，病也。《舞賦》曰：幽情形而外揚。〕矧匹夫之安土，邈投身於鎬京。〔《爾雅》曰：矧，況也。《漢書》元帝詔曰：安土重遷，黎人之性。《毛詩序》曰：王居鎬京。〕猶犬馬之戀主，竊托慕於闕庭。〔曹植《責躬表》曰：不勝犬馬戀主之情。《東都賦》曰：闕庭神麗。〕眷鞏洛而掩涕，思纏綿於墳塋。〔鞏、洛，二縣名也。《河南郡圖經》曰：潘嶽父塚，鞏縣西南三十五裏。《楚辭》曰：長太息以掩涕。張升與任彥堅書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。《漢書·音義》如淳曰：塋，塚田也，音營。〕爾乃越平樂，過街郵。秣馬臯門，稅駕西周。〔平樂，館名也。酈善長《水經註》曰：梓澤西有一原，古舊亭處，即街郵也。石捲瀆口，高三丈，謂之臯門橋。《左氏傳》曰：秣馬利兵。毛萇《詩》曰：秣，粟也。《韓子》曰：衛靈公至濮水之上，稅馬而牧。《法言》曰：仲尼之駕稅矣。李軌曰：稅，捨也。西周，見下註解。〕遠矣姬德，興自高辛。思文後稷，厥初生民。率西水滸，化流岐、豳。祚隆昌、發，舊邦惟新。〔《左氏傳》劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。《史記》曰：帝嚳高辛者，黃帝曾孫也。姜嫄為帝嚳元妃，生棄，號曰後稷。別姓姬氏。《毛詩》曰：思文後稷，剋配彼天。又曰：厥初生人，時維姜嫄。又曰：古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。《史記》曰：後稷之孫慶節立，國於邠。後古公為戎狄攻之，遂去邠，止於岐下。公季卒，子昌立，曰文王。文王崩，太子發立，是為武王。《毛詩》曰：周雖舊邦，其命惟新。俈與嚳同。邠與豳同。〕旋牧野而歷茲，愈守柔以執競。〔《尚書》曰：武王與受戰於牧野。茲，此也，謂此周也。《北徵賦》曰：騑遲遲兮歷茲。老子曰：守柔曰強。《毛詩》曰：執競武王，無競維烈。鄭玄曰：競，強也。能材強道者，惟有武王爾。〕夜申旦而不寐，憂天保之未定。〔《楚辭》曰：獨申旦而不寐。《史記》曰：武王望商邑，至於周，自夜不寐。周公旦曰：曷為不寐。王曰：我未定天保，何暇寐也？〕惟泰山其猶危，祀八百而餘慶。〔言武王滅商，雖有泰山之固，尚以為危，故能載祀八百，猶有餘慶也。郭璞《爾雅註》曰：惟，發語辭也。《戰國策》呂不韋曰：周凡三十七王。八百六十七年。然今言八百，舉全數也。《周易》曰：積善之傢，必有餘慶。〕鑒亡王之驕淫，竄南巢以投命。坐積薪以待然，方指日而比盛。〔亡王，謂桀也。言武王居安而慮危，而桀處險而逾泰也。《尚書》曰：成湯放桀於南巢。范晔《後漢書》趙壹曰：奚異涉海之失拖，坐積薪而待然。《尚書大傳》曰：伊尹入告於王曰：大命之去有日矣。王曰：天之有日，猶吾之有人，日有亡哉？日亡吾亦亡。鄭玄曰：自比於天，言常在也。比於日，言去復來也。〕人度量之乖舛，何相越之遼迥。〔人謂武王與桀也，安危異情，故曰乖舛也。喻巴蜀檄曰：人之度量相越，豈不遠哉？乖舛，不齊也。《爾雅》曰：迥，遠也。〕考土中於斯邑，成建都而營築。既定鼎於郟鄏，遂鑽龜而啓繇。〔《尚書》曰：成王欲宅洛邑，周公曰：王來紹上帝，自復於土中。《毛詩》曰：考卜惟王。鄭玄曰：考，稽也。《東都賦》曰：建都河洛。《左氏傳》曰：王孫滿曰：成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百。杜預《左氏傳註》曰：繇，卜兆辭也。〕平失道而來遷，繄二國而是祐〔《史記》曰：平王東遷於洛邑。二國，晉、鄭也。《左氏傳·桓公》曰：我周之東遷，晉、鄭焉依。杜預《左氏傳註》曰：繄，語助也。〕豈時王之無僻？賴先哲以長懋。〔言周末之王，豈無邪僻之行？但賴前聖之德，所以長茂也。《左氏傳》韓厥曰：三代之令王，皆數百年保天之祿，夫豈無僻王，賴前哲以免也？《漢書·策詔》曰：大損能亡失德，夏以長懋。《說文》曰：懋，盛也。〕望圉北之兩門，感虢鄭之納惠。討子頽之樂禍，尤闕西之效戾。〔言鄭伯以子頽樂及遍舞為樂禍，而討之，既尤之矣。及乎享王闕西，備樂，是乃效其為戾也。《左氏傳》曰：初王姚嬖於莊王，生子頽，子頽有寵。及惠王即位，衛師、燕師伐周，立子頽，享五大夫，樂及遍舞。鄭伯聞之，見虢叔曰：寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至。今王子頽歌舞不倦，樂禍也。盍納王乎？虢公曰：寡人之原也。同伐王城。鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入，殺子頽。鄭伯享王於闕西闢，樂備。原伯曰：鄭伯效尤，其亦將有咎。包鹹《論語註》曰：尤，過也。《爾雅》曰：戾，罪也。〕重戮帶以定襄，弘大順以霸世。〔《左氏傳》曰：太叔帶以狄師伐周，襄王出適鄭，晉侯迎王，王入於城，取太叔於溫，殺之。鄭玄《毛詩箋》曰：弘，廣也。重，晉文侯重耳。〕靈壅川以止鬥，晉演義以獻說。〔《國語》曰：靈王二十二年，洛二水鬥，欲毀王宮。王欲壅之。太子晉諫曰：不可。晉聞古之長人，不隳山，不防川。今吾執政實有所闢，而禍夫二川之神。賈逵曰：鬥者，兩會似於鬥。《小雅》曰：演，廣遠也。〕咨景悼以迄丐，政凌遲而彌季。俾庶朝之構逆，歷兩王而幹位。〔孔安國《尚書傳》曰：咨，嗟也。《左氏傳》曰：王子朝有寵於景王。王崩，子朝因舊官之喪職秩者以作亂，單子逆悼王於莊宮以歸。子朝奔京，王子猛卒，敬王即位。王子朝入於尹，劉子以王如劉，王子朝入於王城。單子如晉告急，晉智躒帥師納王，子朝奔楚，王人殺子朝於楚。杜預曰：悼王，子猛也；敬王，子猛母弟子丐也。賈逵《國語註》曰：子朝，景王之長庶子也。《爾雅》曰：迄，至也。丐音蓋。《毛詩序》曰：禮義凌遲。《左氏傳·晏子》曰：此季世也。《毛詩》曰：我日構禍。毛萇曰：構，成也。《左氏傳》衛彪奚曰：魏子幹位，以令大事。〕逾十葉以逮赧，邦分崩而為二。竟橫噬於虎口，輸文武之神器。〔《史記》曰：景王崩，子悼王立。崩，弟敬王立。崩，子元王立。崩，子定王立。崩，子哀王立。弟殺哀王自立，為思王。弟殺思王自立，為考王。崩，子威烈王立。崩，子安王立。崩，子烈王立。崩，弟立，為顯王。崩，子慎靚王立。崩，子赧王立，東西周分治，王赧徙都西周。初，考王封其弟於河南。桓公卒，威公立。卒，子惠公立，乃封其少子於鞏以奉王，號東周惠公。秦莊襄王滅東西周。《爾雅》曰：逮，及也。《論語》子曰：邦分崩離析。虎口，喻秦也。《漢書》曰：秦二世拜叔孫通為博士。通出，曰：我幾不免虎口。老子曰：天下神器，不可為也，為者敗之。〕澡孝水而濯纓，嘉美名之在茲。〔澡，《水經註》作濟。《字林》曰：孝水在河南郡。酈元曰：在河南城西十餘裏。《楚辭》曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。毛萇《詩傳》曰：濯，滌也。〕夭赤子於新安，坎路側而瘞之。亭有千秋之號，子無七旬之期。雖勉勵於延吳，實潛慟乎餘慈。〔《傷弱子序》曰：三月壬寅，弱子生，五月之長安。壬寅，次於新安之千秋亭，甲辰而弱子夭。乙巳，瘞於亭東。《廣雅》曰：夭，折也。《書》曰：若保赤子。《字書》曰：瘞，埋也。《禮記》曰：延陵季子適齊，於其反也。其長子死，葬於嬴博之間，其坎深不至於泉。《列子》曰：魏有東門吳者，子死而不憂，其相室曰：公之愛子也，天下無有子死而不憂者，何也？東門吳曰：吾嘗無子之時不憂。今子死，乃與嚮無子時同，吾奚憂也？《戰國策》以吳為吾。〕眄山以懷古，悵攬轡於中途。虐項氏之肆暴，坑降卒之無辜。激秦人以歸德，成劉後之來蘇。事回泬而好還，卒宗滅而身屠。〔《東都賦》曰：慨長思而懷古。《楚辭》曰：攬騑轡而下節。杜預《左氏傳註》曰：肆，極也。《史記》曰：章邯降項王，秦吏卒多竊言曰：今能入關破秦，大善；即不能，幫必盡誅吾父母妻子。諸將聞其計，以告項羽。於是楚軍夜擊，坑秦卒二十餘萬新安城南。後羽敗垓下，至烏江，自剄。《尚書》曰：後來其蘇。《韓詩》曰：謀猷回泬。薛君曰：回，邪僻也。老子曰：其事好還。〕經澠池而長想，停餘車而不進。〔《漢書》：弘農郡有澠池縣。《舞賦》曰：遠思長想。〕秦虎狼之彊國，趙侵弱之餘燼。超入險而高會，杖命世之英藺。〔《戰國策》楚王曰：秦虎狼之國也。《左氏傳》齊賓，媚人曰：請收合餘燼，背城藉一。杜預曰：燼，火餘之木也。高會，已見《吳都賦》。孟子曰：五百年必有王者興，其間必有命世者。《廣雅》曰：命，名也。李陵書曰：命世之才。〕恥東瑟之偏鼓，提西缶而接刃；辱十城這虛壽，奄鹹陽以取雋。〔《史記》曰：趙王與秦王會於澠池，幫王曰：寡人聞趙王好音，請奏瑟。趙王鼓瑟。相如前曰：趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏缶。秦王怒，不許。相如曰：請得以頸血濺大王矣。左右欲刃相如，相如叱之，皆靡。秦王不懌，為一擊缶。秦之群臣，請以趙十五城為秦王壽，藺相如亦曰：請以秦鹹陽為趙王壽。秦王終不能加勝於趙。《爾雅》曰：盎謂之缶。《呂氏春秋》曰：兵不接刃，而人人服化。《說文》曰：奄，覆也。取雋，自取雄雋也。〕出申威於河外，何猛氣之咆勃；入屈節於廉公，若四體之無骨。〔河外，謂之澠池。《史記》曰：秦王使使告趙王，為好會於西河外澠池。咆勃，怒貌也。《史記》曰：廉頗曰：我為趙將，有攻城野戰之功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，我見相如必辱之。相如出，見廉頗，引車避匿。荀悅《申鑒》曰：高祖申威於秦項。宋玉《笛賦》曰：悲猛氣兮飄疾。《傢語》子夏曰：今夫子欲屈節以救父母之國。《論語》丈人曰：四體不勤。《屍子》曰：徐偃王有筋而無骨也。〕處智勇之淵偉，方鄙郄之忿悁；雖改日而易歲，無等級以寄言。〔智勇，相如也。忿悁，廉頗也。言以相如之比廉頗，雖以一日之促，方一歲之永，猶未足以寄言。言相去遠也。《史記》繆賢曰：臣捨人藺相如，勇士，有智謀。太史公曰：其處智勇，可謂兼之矣。范晔《後漢書》陳蕃曰：鄙郄之萌，復存乎心。《戰國策》張儀曰：秦忿悁含怒之日久也。〕
當光武之蒙塵，緻王誅於赤眉。異奉辭以伐罪，初垂翅於回溪。不尤眚以掩德，終奮翼而高揮。〔《東觀漢記》曰：馮異，字公孫，拜為徵西將軍，與赤眉相距。上命諸將士屯澠池。為赤眉所乘，反走，上回谿阪，異復合兵追擊，大破之淆底。《璽書》勞異曰：垂翅回溪，奮翼澠池。《左氏傳》臧文仲曰：天子蒙塵於外。《東都賦》曰：天人緻誅。《東觀漢記》曰：樊崇欲與王莽戰，恐其衆與莽兵亂，乃皆朱其眉，以相別識，由是號曰赤眉。《尚書》曰：奉辭伐罪。《左傳》秦穆公曰：吾不以一眚掩大德。《西京賦》曰：遊鷮高翬。薛綜曰：翬，飛也。揮與翬古字通。〕建佐命之元勳，振皇綱而更維。〔佐命，已見《西都賦》。《答賓戲》曰：廓帝紘，恢皇綱。鄭玄《周禮註》曰：維，猶連結也。〕
登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨。〔《韓詩》曰：周道威夷。薛君曰：威夷，險也。嵯峨，已見上文。〕臯記墳於南陵，文違風於北阿。蹇哭孟以審敗，襄墨纕以授戈。曾衹輪之不反，緤三帥以濟河。〔《左氏傳》曰：秦穆公召孟明、西乞白乙，使出師襲鄭。蹇叔之子與師，哭而送之，曰：晉人禦師必於淆。淆有二陵焉。其南陵，夏後臯之墓也；其北陵，文王之所避風雨也。必死是間，餘收爾骨焉。秦師還，晉文公子墨纕絰敗秦師於淆，獲百裏孟明視西乞術白乙丙以歸。文嬴請三帥，公許之。杜預曰：公未葬，故襄公稱子。《公羊傳》曰：晉人敗秦師於淆，匹馬衹輪而無反者。〕值庸主之矜愎，殆肆叔於朝市。任好綽其餘裕，獨引過以歸已。明三敗而不黜，卒陵晉以雪恥。豈虛名之可立？良緻霸其有以。〔言若值庸主，矜而愎諫，殆戮三帥，陳之市朝，而賴任好綽然寬裕，故直引過而歸諸已。《爾雅》曰：庸，常也。鄭玄《禮記註》曰：矜，自尊大也。《左氏傳》曰：慶鄭曰：愎諫違卜。杜預曰：愎，戾也。《論語》子服景伯曰：吾力猶能肆諸市朝。鄭玄曰：陳其屍曰肆。《史記》秦繆公曰：任好。孟子曰：吾進退豈不綽然有餘裕哉？《左氏傳》曰：秦伯不廢孟明，曰孤之罪也。又曰：秦孟明視伐晉，晉侯禦之，戰於彭衙，秦師敗績。又曰：晉先且居伐秦，取汪彭衙而還，以報彭衙之役，斯三敗矣。又曰：秦伯伐晉，取王官及郊。晉人不出，封殽屍而還，遂霸西戎，用孟明也。然止二敗，言三，未詳。《史記》秦穆公謂三將曰：子其悉雪恥。《古詩》曰：虛名復何益？《楚辭》曰：名不可以偽立。《毛詩》曰：何其久也，必有以也。鄭玄曰：必以有功德也。卒或為雜，非也。〕降麯崤而憐虢，托與國於亡虞。貪誘賂以賣鄰，不及臘而就拘。垂棘反於故府，屈産服於晉輿。德不建而民無援。仲雍之祀忽諸。〔劉澄之《地理書》曰：餚有純石，或謂石餚。如淳《漢書註》曰：相與友善為與國。與，黨與也。《左氏傳》曰：晉荀息請以屈産之乘垂棘之璧，假道於虞以伐虢。虞公許之。宮之奇曰：虞不臘矣。晉滅虢，虢公醜奔京師，還館於虞。遂襲虞，滅之。《穀梁傳》曰：後晉舉虞，荀息牽馬操璧而前曰：璧猶是，馬齒加長矣。《燕丹子》夏扶曰：馬無服輿之伎，則未可與决良。《左氏傳》曰：臧文仲聞六與蓼滅，曰：臯陶庭堅不祀，忽諸德之不建，人之無援，哀哉！杜預曰：忽然而亡也。《史記》曰：武王求仲雍之後，得虞仲，封於周之北，故夏墟之地。〕我徂安陽，言陟陝郛，行乎漫瀆之口，憩乎曹陽之墟。〔《漢書》：引農郡有陝縣。酈善長《水經註》曰：橐水出橐山，北流出𠔌，謂之漫澗，與安陽溪水合；又西經陝縣故城南，又合一水，謂之瀆𠔌水。漫澗水北有逆旅亭，謂之漫口客捨。《弘農郡圖經》曰：曹陽，桃林縣東十二裏。〕美哉邈乎，茲土之舊也！固乃周邵之所分，二南之所交。麟趾信於關雎，騶虞應乎鵲巢。〔《公羊傳》曰：自陝以東，周公主之。自陝以西，召公主之。《毛詩序》曰：關雎、麟趾之化，王者之風也，故係之周公。鵲巢騶虞之德，諸侯之風也，故係之邵公。《周南》、《邵南》，正始之道，王化之基。〕愍漢氏之剝亂，朝流亡以離析。卓滔天以大滌，劫宮廟而遷跡。俾萬乘之盛尊，降遙思於徵役。顧請旋於傕汎，既獲許而中惕；追皇駕而驟戰，望玉略而縱鏑。〔《魏志》曰：董卓，字仲穎，隴西人，為相國。卓以山東豪傑並起，乃徙天子都長安。燔燒洛陽宮室，卓至西京，呂布誅卓。卓將李亻霍、郭汜擅朝政，亻霍質天子於營，亻霍將楊奉叛亻霍，亻霍衆稍衰，天子乃得出，至新豐。楊奉董承以天子還洛陽，亻霍、汎悔遣天子，復相與追及天子於弘農之曹陽，大戰，奉兵敗。《左氏傳》子朝曰：單旗劉狄，剝亂天下。《毛詩》曰：民卒流亡。離析，已見上註。孔安國《尚書傳》曰：滌，除也。《左氏傳》晉趙括謂楚曰：寡君使群臣，遷大國之跡於鄭。《淮南子》曰：雖有盛尊之親。萬乘，已見上文。〕痛百寮之勤王，鹹畢力以致死；分身首於鋒刃，洞胸腋以流矢；有褰裳以投岸，或攘袂以赴水；傷桴楫之褊小，撮舟中而掬指。〔華嶠《後漢書》曰：李亻霍等大戰弘農，百官士卒，死者不可勝數。董承率衆擊亻霍，大破之，乘輿乃得進。承先具舟船，帝以絹輓而下。餘人匍匐岸側，或自投死。范晔《後漢書》：獻帝下登船，諸不得渡者，皆爭攀船。船上人刃擽其指，舟中之指可掬。《左氏傳》狐偃曰：求諸侯莫如勤王。《東觀漢記》太史曰：忠臣畢力。尉繚子曰：未有不能得其力而致其死。《北徵賦》曰：首身分而不寤。《子虛賦》曰：洞胸達腋。《禮記》曰：流矢在白肉。《毛詩》曰：褰裳涉洧。又曰：攘袂而興。《左氏傳》曰：晉中軍下軍爭舟，舟中之指可掬。〕
升麯沃而惆悵，惜兆亂而兄替；枝末大而本披，都偶國而禍結。〔《左氏傳》曰：晉穆侯之夫人姜氏，以條之役生太子，命之曰仇。其弟以千畝之戰生，命之曰成師。師服曰：今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。兄其替乎，復封桓叔於麯沃。師服曰：吾聞國傢之立也，本大而末小，是以能固。天子建國，諸侯立傢，今晉，甸侯也，本既弱矣，其能久乎？後麯沃莊伯伐翼，殺孝侯；麯沃武公伐翼，獲翼侯。然孝侯翼侯，仇之後也。莊伯武公，桓叔成師之後也。翼，晉都也。麯沃在河東聞喜縣。酈善長《水經註》曰：春秋，晉侯使詹嘉守桃林之塞，處此以備秦。時以麯沃之官守之，故有麯沃之名。然此麯沃在西，因彼麯沃而得名，今因名而說彼。《楚辭》曰：惆悵而私自憐。《爾雅》曰：替，廢也。《左氏傳》申無宇曰：末大必折。《漢書》曰：田蚡曰：枝大於幹，脛大於股，不折必披。或云：枝本大而末披。《左氏傳》辛伯曰：大都偶國，亂之本也。〕臧札飄其高厲，委曹吳而成節；何莊武之無恥，徒利開而義閉。〔《左氏傳》曰：吳子諸樊將立季札，季札辭曰：曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，遂不為也，以成曹君。君子曰：能守節矣。君，義嗣也。誰敢姦君，有國，非吾節也。札雖不纔，原附於子臧以無失節。王逸《楚辭註》曰：委，棄也。范晔《後漢書》李固奏記梁商曰：夫義路閉則利門開，利門開則義路閉。〕躡函𠔌之重阻，看天險之衿帶。跡諸侯之勇怯，筭嬴氏之利害：〔《廣雅》曰：躡，履也。函𠔌，已見《西都賦》。《鸚鵡賦》曰：崎嶇重阻。《周易》曰：天險不可升。地險，山川丘陵。衿帶，已見上文。《孫卿子》曰：勇怯，勢也。〕或開關以延敵，競遁逃以奔竄；〔言其利也。《過秦論》曰：諸侯以百萬之衆，叩關而攻秦，秦人開關延敵，九國之師，遁逃而不敢進也。〕有噤門而莫啓，不窺兵於山外。〔言其害也。《戰國策》范雎謂秦王曰：秦今反閉關，而不敢窺兵於山東者，穰侯為國謀不忠，大王計有所失也。《楚辭》曰：噤閉而不言，然噤亦閉也。〕連雞互而不棲，小國合而成大。〔言小國異乎連雞也。《戰國策》秦惠王謂寒泉子曰：蘇秦約於諸侯，諸侯之不可一，猶連雞之不能俱止棲亦明矣。〕豈地勢之安危，信人事之否泰？〔言崤函之險，未嘗暫改，或開關延敵，或噤門莫啓。明此不徒在地勢，亦由在人也。湯曰：吾欲因其地勢所有，而敵之。否、泰，《周易》二卦名也。《周易》曰：泰，上下交而其志同也；否，上下不交，而天下無邦。〕
漢六葉而拓畿，縣弘農而遠關。〔六葉，武帝也。《難蜀父老》曰：德茂存乎六世。應劭《漢書註》曰：拓，廣也。《漢書》元鼎三年，徙函𠔌關於新安，以故關為弘農縣也。〕厭紫極之閑敞，甘微行以遊盤。長傲賓於柏𠔌，妻睹貌而獻餐；疇匹婦其已泰，鬍厥夫之繆官？〔紫極，星名，王者為宮以象之。曹植上表曰：情註於皇居，心在乎紫極。《南都賦》曰：體爽塏以閑敞。《蒼頡篇》曰：敞，高顯也。《漢武帝故事》曰：帝即位，為微行，嘗至柏𠔌，夜投亭長宿。亭長不納，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出遇客。婦謂其翁曰：吾觀此丈夫非常人也，且有備，不可圖也。天寒，嫗酌酒，多與其夫。夫醉，嫗自縛其夫，諸少年皆走。嫗出謝客，殺雞作食。平旦，上去還宮，乃召逆旅夫妻見之，賜嫗金千斤，擢其夫為羽林郎。疇，猶酬也。〕昔明王之巡幸，固清道而後往，懼銜橛之或變，峻徒禦以誅賞。〔《東觀漢記》曰：西巡，幸長安。司馬相如上疏曰：夫清道而後行，猶將有銜橛之變。《漢書·音義》張揖曰：銜，勒也。司馬彪《莊子》註曰：鬘，騑馬口中長銜也。《淮南子》曰：峭法刻刑。許慎曰：峭，峻也。《毛詩》曰：徒禦不驚。〕彼白竜之魚服，挂豫且之密糹網。輕帝重於天下，奚斯漸之可長？〔白竜，已見《東京賦》。帝重，帝位之重也。言輕帝位之重於天下，此乃陵上之漸，何可長乎？〕吊戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。探隱伏於難明，委讒賊之趙虜。加顯戮於儲貳，絶肌膚而不顧。作歸來之悲臺，徒望思其何補？〔《漢書》曰：戾太子據與江充有隙，會巫蠱事起，充遂至太子宮，掘得桐木人。太子無以自明，乃斬江充。與丞相劉屈氂戰，兵敗，東至湖邑，自縊而死。車千秋訟太子冤。上憐太子無辜，乃作思子宮，為歸來望思之臺於湖。宣帝即位，謚曰戾，以湖邑閿鄉為戾園。又太子駡充曰：趙虜乃亂吾父子也。《蒼頡篇》曰：委，任也。《尚書》王曰：弗迪，有顯戮。《漢書》疏廣曰：太子，國儲副君。宋均《元命苞註》曰：君副主，言設以待之。《王命論》曰：高四皓之名，刻肌膚之愛。《幽通賦》曰：雖覆醢其何補？〕
紛吾既邁此全節，又繼之以盤桓。問休牛之故林，感徵名於桃園。〔言吾紛然行此全節之野，又繼之以盤桓而不前。《楚辭》曰：紛吾乘兮玄雲。《北徵賦》曰：紛吾去此舊都，騑遲遲而歷茲。《爾雅》曰：邁，行也。全節，即《漢書》全鳩裏，戾太子死處。《圖經》曰：全節，閿鄉縣東十裏鳩澗西。《廣雅》曰：盤桓不進也。《周易》曰：初九，盤桓。《尚書》武成曰：放牛於桃林之野，示天下弗服。《東徵記》曰：全節，地名，其西名桃原，古之桃林也。〕發閿鄉而警策，愬黃巷以濟潼。眺華嶽之陰崖，覿高掌之遺蹤。〔《漢書》：湖，縣名，今虢州閬鄉、湖城二縣，皆其地也。曹子建《應詔詩》曰：僕夫警策。鄭玄《周禮註》曰：警，敕戒之也。薛綜《西京賦註》曰：愬，嚮也。愬與〈辶朔〉古字通。《獻帝春秋》曰：興平二年十一月丙寅，車駕東行，到黃巷亭。庚午，到弘農。《述徵記》曰：河自關北東流，水側有坂，謂之黃巷坂。雍州《圖經》曰：潼水在華陰縣界。《水經》曰：北流註河。《西京賦》曰：綴以二華，巨靈贔屓，高掌遠蹠，以流河麯。閿音聞。〕憶江使之反璧，告亡期於祖竜。〔《史記》曰：秦始皇帝三十六年，鄭使者從關東來，至華陰之野。有持與使者璧曰：為我遺鎬池君。因言曰：明年祖竜死。置璧而去，忽不見。始皇使人視璧，乃二十八年渡江所瀋璧也。蘇林曰：祖，始也。竜，人君之象，謂始皇也。〕不語怪以徵異，我聞之於孔公。〔《論語》曰：子不語，怪力亂神。〕
慍韓馬之大憝，阻關𠔌以稱亂。〔何晏《論語》註曰：慍，怒也。《魏志》曰：建安十六年，關中諸將馬超韓遂等反，超等屯潼關。《尚書》曰：元惡大憝。孔安國曰：憝，惡也。杜預《左氏傳註》曰：阻，恃也。關、𠔌，潼關、函𠔌也。《尚書》曰：敢行稱亂。孔安國曰：稱，舉也。〕魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛。彼雖衆其焉用？故製勝於廟算。〔《魏志》曰：曹公西徵，與超等夾關為戰，大破之。《尚書》曰：奉辭伐罪。《左氏傳》隨武子曰：伐叛，刑也。柔服，德也。又屈完曰：雖君之衆，無所用之。《孫子》曰：水因地而製行，兵因敵而製勝。又曰：夫未戰而廟勝，得算之多者也。《漢書》楊雄即趙充國圖畫而頌之曰：料敵製勝。〕砰揚桴以振塵，瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄，甲卒化為京觀。〔《字書》曰：砰，大聲也。《魏志》曰：韓遂馬超走涼州。《楚辭》曰：揚桴兮拊鼓。《左氏傳》曰：援枹而鼓。《說文》曰：枹，鼓椎也。《東觀漢記》馮衍說吳漢曰：得道之兵，鼓不振塵。鄭玄《禮記註》曰：振，動也。繣，破聲也。《春秋運鬥樞》曰：不能宣德，天下瓦解。《漢書》曰：徐樂上書曰：何謂瓦解？吳楚齊趙之兵是也，當此之時，安土樂俗之人衆，故諸侯無境外之助，此之謂瓦解。《淮南子》曰：冰泮而農桑起。《左氏傳》潘黨曰：君盍收晉屍，以為京觀。杜預曰：積屍封土其上，謂之京觀。〕
倦狹路之迫隘，軌崎嶇以低仰。〔倦，極也。司馬相如《大人賦》曰：區中之隘狹。《廣雅》曰：崎嶇，傾側也。〕蹈秦郊而始闢，豁爽塏以宏壯。黃壤千裏，沃野彌望。華實紛敷，桑麻條暢。〔班固《高紀述》曰：粵蹈秦郊。《尚書》曰：雍州，厥土惟黃壤。杜篤《論都賦》曰：沃野千裏，原隰彌望，保植五穀，桑麻條暢。《春秋文耀鈎》曰：春緻其時，華實乃榮。《洞簫賦》曰：標紛敷以扶疏。《廣雅》曰：暢，長也。〕邪界襃斜，右濱汧隴。〔襃、斜、汧隴，並已見上文。〕寶雞前鳴，甘泉後涌。〔寶雞、甘泉，並已見上文。〕面終南而背雲陽，跨平原而連嶓塚。〔《漢書》武功山有太一，古文以為終南，此賦下云太一，明與終南別山。《西京賦》曰：於前則終南、太一，二山明矣。《漢書》左馮翊有雲陽縣。《西京賦》曰：後則高陵平原。又曰：連崗乎嶓塚。〕九嵕〈山截〉嶭，太一巃嵸。〔並已見上文。〕吐清風之飂戾，納歸雲之鬱蓊。〔《孔叢子》孔子曰：夫山者，興吐風雲，以通乎天地之間。《四子講德論》曰：虎嘯而風寥戾。《思玄賦》曰：馮歸雲而遐逝。《楚辭》曰：望溪𠔌兮滃鬱。〕南有玄灞素滻，湯井溫𠔌；〔玄素，水色也。灞、滻，二水名也。《楚辭》曰：臨沅湘之玄淵。又曰：捨素水而蒙深。湯井，溫湯也。《雍州圖》曰：溫湯在新豐縣界。溫𠔌，即溫泉也。《雍州圖》曰：溫泉在藍田縣界。〕北有清渭濁涇，蘭池周麯。〔毛萇《詩傳》曰：涇渭相入，而清濁異。《三輔黃圖》曰：蘭池觀在城外。《長安圖》曰：周氏麯，鹹陽縣東南三十裏，今名周氏陂，陂南一裏，漢有蘭池宮。〕浸决鄭、白之渠，漕引淮海之粟；〔鄭玄《周禮註》曰：浸者，可以為陂灌溉者。鄭白，已見上文。《西都賦》曰：通溝大漕，控引淮湖，與海通波也。〕林茂有鄠之竹，山挺藍田之玉。〔並已見上文。〕班述"陸海珍藏"，張敘"神臯隩區"。此西賓所以言於東主，安處所以聽於憑虛也，可不謂然乎？〔《西都賦》曰：陸海珍藏。《西京賦》曰：寔惟地之奧區神臯。〕
勁鬆彰於歲寒，貞臣見於國危。〔《論語》子曰：歲寒，然後知鬆柏之後凋。《老子》曰：國傢昏亂有貞臣。〕入鄭都而抵掌，義桓友之忠規。竭股肱於昏主，赴塗炭而不移。世善職於司徒，緇衣弊而改為。〔《史記》曰：鄭桓公友者，周厲王少子也。犬戎殺幽王於酈山下，並殺桓公，鄭人共立其子，為武公。抵掌，已見《蜀都賦》。《左氏傳》荀息曰：竭其股肱之力。《尚書》帝曰：臣作股肱。又曰：民墜塗炭。《毛詩序》曰：緇衣，美武公也。父於並為周司徒，善於其職。《詩》曰：緇衣之宜兮。弊，予又改為兮。〕
履犬戎之侵地，疾幽後之詭惑。舉偽烽以沮衆，淫嬖襃以縱慝。軍敗戲水之上，身死驪山之北。赫赫宗周，滅為亡國。〔《史記》宣王崩，子幽王宮湦立。幽王嬖愛襃姒，竟廢申後及太子，而以襃姒為後。襃姒不好笑，幽王為烽燧大鼓。有寇至，舉烽火，諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王悅之，為數舉烽火，其後不信，諸侯益亦不至。廢後之父申侯，乃與西夷犬戎共攻幽王，幽王舉烽火徵兵，兵莫至，遂殺幽王驪山下。毛萇《詩傳》曰：沮，止也。又曰：慝，邪也。《國語》裏革曰：厲流於彘，幽滅於戲。《毛詩》曰：赫赫宗周，襃姒滅之。〕
又有繼於此者，異哉，秦始皇之為君也！傾天下以厚葬，自開闢而未聞。匠人勞而弗圖，俾生埋以報勤。外罹西楚之禍，內受牧竪之焚。〔《漢書》劉嚮上疏曰：秦始皇葬驪山之阿，石槨為遊館，生埋工匠。後項籍燔其宮室營宇。其後牧兒亡羊，入其鑿中，牧者持炎照，求羊，失火，燒其藏槨。自古至今，葬未有盛始皇也。數年之間，外被項籍之災，內離牧竪之禍，豈不哀哉。《尚書考靈耀》曰：天地開闢，勞而不圖。言匠人勞苦，而不圖謀其賞。生埋報勤，謂反以生埋之事，以報其功勤也。〕《語》曰：行無禮，必自及，此非其效與？〔《左氏傳》君子曰：志有之，所謂行無禮，必自及者也。〕
乾坤以有親可久，君子以厚德載物。〔《周易》曰：乾以易知，坤以簡能。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。又曰：君子以厚德載物，方論高祖之德。故以乾坤為喻焉。〕觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。〔《漢書》班固高紀述曰：寔天生德，聰明神武。《漢書》曰：高祖仁愛，意豁如也，常有大度。〕乃實慎終追舊，篤誠款愛。澤靡不漸，恩無不逮。〔《論語》曰：慎終追遠。《左氏傳》季孫行父曰：明允篤誠。《廣雅》曰：款，誠也。《說苑》晏子謂景公曰：今君愛老，而恩無不逮也。〕率土且弗遺，而況於鄰里乎？況於卿士乎？
於斯時也，乃摹寫舊豐，製造新邑。故社易置，枌榆遷立。街衢如一，庭宇相襲。渾雞犬而亂放，各識傢而競入。〔《三輔舊事》曰：太上皇不樂關中，思慕卿裏。高祖徙豐沛屠兒酤酒煮餅商人，立為新豐。《西京雜記》曰：高祖既作新豐，並徙舊社，放犬羊雞鴨於通途，亦競識其傢。孟子曰：變置社稷。趙岐曰：更置立之。《漢書》曰：高祖禱豐枌榆社。張晏曰：枌，白榆。社在豐東北十五裏。《尚書》曰：欲遷其社。孔安國《尚書傳》曰：襲，因也。〕
籍含怒於鴻門，沛局蹐而來王。範謀害而弗許，陰授劍以約莊。撛白刃以萬舞，危鼕葉之待霜。履虎尾而不噬，寔要伯於子房。〔《漢書》曰：項羽欲西入關，聞沛公已定關中，大怒。遂至戲，於是饗士，旦日合戰。羽季父項伯，素善張良，夜馳見良，具告事實。良與項伯俱見沛公，沛公曰：吾豈敢反，願伯明言不敢背德，戒沛公早自來謝。沛公旦見羽鴻門，因留沛公飲。範曾數目羽擊沛公，羽不應。範曾起，出謂項莊曰：汝入，以劍舞，因擊沛公殺之。不者，女屬且為所虜。莊拔劍起舞，項伯亦起舞，常翼蔽沛公。《周書》武王曰：吾含怒深矣。《毛詩》曰：謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。《尚書》曰：四夷來王。《毛詩》曰：莫敢不來王。撛，挺也。《周易》曰：履虎尾，不咥人。亨。鄭玄註本為噬。噬，嚙也，音誓。〕樊抗憤以卮酒，咀彘肩以激揚。〔《漢書》曰：樊噲聞事急，乃持楯撞入。項羽目之，問之為誰？張良曰：沛公參乘樊噲。項羽曰：壯士。賜之卮酒彘肩。噲飲酒，拔劍切肉食之。項羽曰：能復飲乎？曰：臣死且不辭，豈特卮酒乎？又𠔌永上疏曰：贊命之臣，靡不激揚也。〕忽蛇變而竜攄，雄霸上而高驤。曾遷怒而橫撞，碎玉鬥其何傷？〔《史記》曰：褚先生曰：丈夫竜變。《傳》曰：蛇化為竜，不變其文。傢化為國，不變其姓。《漢書》曰：元年十月，沛公至霸上，鄒陽上書曰：蛟竜驤首奮翼。《漢書》曰：沛公獻璧，羽受之。又獻玉鬥於範曾，曾怒，撞其鬥曰：吾屬今為沛公虜矣。《論語》曰：不遷怒。又曰：何傷乎？〕
嬰罥組於軹塗，投素車而肉襢。〔《漢書》曰：秦王子嬰，素車白馬，係頸以組，降軹道傍。軹塗，已見《東京賦》。《左氏傳》曰：鄭伯肉襢牽羊以逆。杜預曰：肉襢，示服為臣僕也。〕疏飲餞於東都，畏極位之盛滿。〔《漢書》曰：疏廣，字仲翁，為太子太傅。兄子受，為少傅。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆。今官成名立，不去，懼有後悔。遂上疏乞骸骨，上皆許之。故人邑子，為設祖道，供帳東都門外。蘇林曰：長安東門也。《毛詩》曰：飲餞於禰。毛萇曰：祖而捨軷，飲酒於其側曰餞。《漢書》曰：劉德妻死，霍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。〕金墉鬱其萬雉，峻嵃峭以繩直。〔《西京賦》曰：橫西洫而絶金墉。《西都賦》曰：建金城而萬雉。嵃謂棧嵃險貌也。繩直，已見《東京賦》。〕戾飲馬之陽橋，踐宣平之清閾。〔《爾雅》曰：戾，至也。《長安圖》曰：漢時七裏渠有飲馬橋。夏侯嬰塚在橋南三。陽，橋之陽也。《三輔黃圖》曰：長安東出北頭第一城門，名宣平門。清，謂華而且清也。〕都中雜遝，戶千人億；華夷士女，駢田逼側。展名京之初儀，即新館而莅職；勵疲鈍以臨朝，勖自強而不息。〔長安舊都，故曰名京。潘子初臨，故曰新館。莅職，謂釐政也。毛萇《詩傳》曰：莅，臨也。孔安國《尚書傳》曰：勵，勉也。又曰：勖，勉也。《周易》曰：君子以自強不息。〕
於是孟秋爰謝，聽覽餘日，〔《楚辭》曰：青春爰謝。王逸曰：謝，去也。《上林賦》曰：聽覽餘閑。《舞賦》曰：餘日怡蕩。〕巡省農功，周行廬室。街裏蕭條，邑居散逸。營宇寺署，肆廛管庫，蕞芮於城隅者，百不處一。〔言今之寺署蕞芮在於城隅。方之昔時，雖復百分不能處一也。《漢書》劉嚮上疏曰：項籍燔其宮室營宇。《風俗通》曰：今尚書御史謁者所止，皆曰寺。《漢書》百官表：少府有諸僕射署。鄭玄《周禮註》曰：肆，市中陳物處。鄭司農《周禮註》曰：廛，市中空地。《禮記》曰：管庫之士。鄭玄曰管，管鍵也。庫，物所藏也。《字林》曰：蕞，聚貌也。《說文》曰：芮，小貌。處一或為一處，非也。〕所謂尚冠，脩成，黃棘、宣明，建陽昌陰，北煥南平，皆夷漫滌蕩，亡其處而有其名。〔皆裏名也。《漢書》曰：宣帝捨長安尚冠裏。又曰：武帝同母姊金王孫女，號脩成君。餘未詳。〕爾乃階長樂，登未央，汎太液，凌建章。縈馺娑而款駘蕩，轥枍詣而轢承光。徘徊桂宮，惆悵柏梁。〔已上並見《西京賦》。〕鷩雉鴝於臺陂，狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離，而餘思之芒芒！〔鷩雉，已見《射雉賦》。黍苗，已見《魏都賦》。《尚書》曰：予思日孜孜。〕洪鍾頓於毀廟，乘風廢而弗縣。〔史遊《急就章》曰：乘風縣鍾華祠樂。〕禁省鞠為茂草，金狄遷於灞川。〔如淳《漢書註》曰：本名禁中。《漢儀註》：孝元皇后父名禁，避之，故曰省。《毛詩》曰：踧踧周道，鞠為茂草。毛萇曰：鞠，窮也。潘嶽《關中記》曰：秦為銅人十二，董卓壞以為錢。餘二枚，魏明帝欲徙詣洛，載到霸城，重不可致，今在霸城次道南。銅人，即金狄也。〕
懷夫蕭、曹、魏、邴之相，〔並已見《西都賦》。〕辛、李、衛、霍之將；〔《漢書》曰：辛慶忌，字子真，為左將軍。匈奴西域親附，敬其威信，本狄道人。又曰：李廣，隴西人也，為右北平太守。匈奴號曰漢飛將軍，避之，數歲不入界。衛、霍，已見《長楊賦》。〕銜使則蘇屬國，震遠則張博望。〔《漢書》孫寶銜命奉使，職在刺舉。又曰：蘇武，字子卿，杜陵人也。武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。匈奴乃徙武北海上，武杖漢節牧羊。武留匈奴凡十九歲，乃還，拜為典屬國。又曰：張騫，漢中人也，以郎應募，使月氏。去十三年，得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。封騫為埔望侯。〕教敷而彝倫敘，兵舉而皇威暢；〔敷教，蕭曹也。舉兵，衛霍也。《尚書》曰：彝倫攸敘。〕臨危而智勇奮，投命而高節亮。〔臨危，張騫也。智勇，已見上文。投命，蘇武也。吳子曰：一人投命，足懼千人。杜預《左氏傳註》曰：投，棄命也。《史記》曰：魯連好持高節。〕暨乎秺侯之忠孝淳深，〔《小雅》曰：暨，及也。《漢書》曰：金日磾，字翁叔，本匈奴休屠王太子也，武帝拜為侍中駙馬都尉。莽何羅矯製發兵，明旦，上臥未起，何羅從外入。日磾奏厠，心動，立入，坐內戶下。何羅褒白刃，從東廊上，日磾抱何羅，呼曰：何羅反，得禽縛之。繇是著忠孝節，封為秺侯。音妒。〕陸賈之優遊宴喜；〔《漢書》曰：陵賈，楚人也。高祖拜賈為太中大夫，有五男，分其子，子二百金，令為生産。賈常乘安車駟馬，從歌鼓瑟侍者十人，謂其子曰：與女約。過女，女給人馬酒食。後陳平乃以奴婢百人車馬五十乘錢五百萬遺賈，為食飲費。賈以此遊漢庭公卿間，名聲籍甚。《答賓戲》曰：陸子優遊，新語以興。《毛詩》曰：吉甫燕喜，既多受祉。〕長卿、淵、雲之文，子長、政、駿之史；〔司馬長卿、王子淵、楊子云也。《史記》曰：司馬遷，字子長，為太史令。修《史記》，歷黃帝以來至太初，凡百三十篇。《漢書》曰：劉嚮，字子政，元帝擢為宗正。著《疾讒擿要》、《救危》及《世頌》，凡八篇。又著《五行傳》、《列女傳》、《新序》、《說苑》。又曰：劉歆，字子駿，為中壘校尉。為《七略》。〕趙張三王之尹京，定國、釋之之聽理；〔《漢書》曰：趙廣漢，字子都，涿郡人，守京兆大尹。發姦擿伏如神。又曰：張敞，字子高，河東人也。守京兆尹，枹鼓稀鳴，市無偷盜。又曰：王遵，字子貢，涿郡人也，為諫大夫，守京輔都尉，行京兆尹事。旬月間，盜賊清。又曰：王章，字仲卿，泰山人也。章以選為京兆尹。又曰：王駿，琅邪人也，為京兆尹。趙廣漢、張敞、王章至駿，皆有能名，故京師稱曰：前有趙張，後有三王。又曰：於定國，字曼倩，東海人也，為廷尉。其决疑平法，務在哀鰥寡，罪疑惟輕，朝廷稱之。又曰：張釋之，字子季，南陽人也，為廷尉。周亞夫見釋之持議平，乃結為親友，繇此天下稱之也。〕汲長孺之正直，鄭當時之推士；〔《漢書》曰：汲黯，字長孺，濮陽人也。為主爵都尉，數直諫。又曰：鄭當時，字莊，陳人也。為大司農，每朝，候上間說，未嘗不言天下長者，聞人之善，進之上唯恐後。班固贊曰：汲黯之正直，鄭當時之推賢。〕終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。〔《漢書》曰：終軍，字子云，濟南人也。年十八，選為博士弟子，上書言事。武帝異其文，拜為謁者。死時年二十餘，故世謂之終童。又曰：賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書稱於郡中。文帝召以為博士，時年二十餘。曹植《自試表》曰：終軍以妙年使越。〕飛翠緌，拖鳴玉，以出入禁門者衆矣。〔鄭玄《禮記註》曰：緌，纓之飾也。《禮記》曰：君子行則鳴佩玉。《東觀漢記》杜詩上書曰：伏湛宜出入禁門，補缺拾遺是也。〕或被發左裧，奮迅泥滓。〔謂日磾也。《論語》曰：吾其被發左裧矣。凡人瀋於卑賤，故曰泥滓。《東觀漢記》曰：趙喜奮迅行伍。李陵《與蘇武書》曰：言為瑕穢，動增泥滓。《說文》曰：滓，澱也。〕或從容附會，望表知裏。〔謂陸賈也。班固《漢書》贊曰：陸賈從容平勃之間，附會將相。《尚書大傳》孔子謂子夏曰：子見表，未見其裏。〕或著顯績而嬰時戮，〔謂廣漢之屬也。〕或有大纔而無貴仕。〔謂賈誼之屬也。〕皆揚清風於上烈，垂令聞而不已。想珮聲之遺響，若鏗鏘之在耳。〔鬍廣曰：建鴻德，流清風。《毛詩》曰：令聞令望。《左氏傳》穆嬴曰：今君雖終，言猶在耳。〕當音、鳳、恭、顯之任勢也，乃熏灼四方，震耀都鄙。〔《漢書》曰：王鳳與元後同母，為大司馬大將軍，用事，上遂廉讓無所專。鳳薨，從弟音代鳳為司馬車騎將軍。又曰：弘恭，沛人。坐法腐刑，為中尚書，明習法令故事。石顯，已見《西京賦》。《漢書》𠔌永曰：許班之貴，熏灼四方。范晔《後漢書》曰：鄧騭寵靈顯赫，光震都鄙。〕而死之日，曾不得與夫十餘公之徒隸齒。纔難，不其然乎？〔《論語》曰：齊景公死之日，民無德而稱焉。十餘公之徒，謂蕭曹之屬也。張湛《列子註》曰：隸，猶群輩也。一云，徒隸，賤人也。《漢書》賈誼曰：握重權大官，而有徒隸無恥之心乎？高誘《呂氏春秋註》曰：齒，列也。《論語》子曰：纔難，不其然乎？〕
望漸臺而扼腕，梟巨猾而餘怒。〔《漢書》曰：更始兵從宣平城門入，王莽之漸臺上。商人杜吳殺莽，取其綬。《史記》曰：天下之士，莫不扼腕而言。《西京賦》曰：巨猾間舋。《漢書·音義》曰：懸首於木上曰梟。〕揖不疑於北闕，軾樗裏於武庫。〔《漢書》曰：雋不疑，字曼倩，勃海人也，為京兆尹。有一男子，乘黃犢車，詣北闕，自謂衛太子。公車以聞，丞相二千石至者，莫敢發言。不疑後到，叱從吏收縛。曰：昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，春秋是之。衛太子得罪先帝，亡不即死。今來自詣，此罪人也。遂送詔獄。《史記》曰：樗裏子者，名疾，秦惠王之弟也，卒葬於渭南章臺之東。曰：後百歲，當有天子之宮夾我墓。至漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓也。〕酒池鑒於商辛，追覆車而不寤；〔《漢書》贊曰：武帝設酒池肉林。賈逵《國語註》曰：鑒，察也。六韜。太公曰：桀紂王天下之時，積糟為阜，以酒為池，脯肉為山林。《晏子春秋》曰：諺曰：前車覆，後車戒。賈誼《過秦》曰：三主惑而終身不寤也。〕麯陽僣於白虎，化奢淫而無度。〔《漢書》曰：王根為麯陽侯。五侯大脩第室，起土山漸臺洞門高廓，百姓歌之曰：五侯初起，麯陽最怒。壤决高都，連竟外杜。土山漸臺，象西白虎。《毛詩序》曰：遊蕩無度。〕命有始而必終，孰長生而久視。〔《傢語》孔子曰：命者性之始也，死者生之終也，有始必有終矣。老子曰：長生久視之道。〕武雄略其焉在？近惑文成而溺五利。〔文成將軍李少翁，五利將軍欒大，皆方術士。說武帝作宮觀，以延神仙，帝耽溺之，其雄纔大略，亦何在也？〕侔造化以製作，窮山海之奧秘。〔《淮南子》曰：大丈夫夫為，與造化逍遙。〕靈若翔於神島，奔鯨浪而失水；爆鱗骼於漫沙，隕明月以雙墜。擢仙掌以承露，幹雲漢而上至。〔《西都賦》曰：抗仙掌以承露，擢雙立之。金莖《西京賦》曰：幹雲霧以上達。〕緻邛、蒟其奚難？惟餘欲而是恣。縱逸遊於角牴，絡甲乙以珠翠。忍生民之減半，勒東嶽以虛美。〔班固《漢書·西域贊》曰：孝武之時，感蒟醬邛竹杖，則開牂牁越雋。《漢書》曰：武帝作角抵戲。又東方朔曰：甲乙之帳。臣瓚曰：興造甲乙之帳，絡以隋珠和璧。《漢書》贊曰：孝武奢侈，海內虛耗，戶口減半。《漢書》曰：武帝登封泰山。《封禪書》曰勒功中嶽。《續漢書》曰：群臣上言，宜封泰山。詔曰：遠遣吏上壽，盛稱虛美。餘並已見上文。〕超長懷以遐念，若循環之無賜。〔《尚書大傳》曰：三王之統，若循連環。周則復始，窮則反本。《方言》曰：賜，盡也。〕
較面朝之煥炳，次後庭之猗靡。〔言先明面朝，次至後庭也。《廣雅》曰：較，明也。《周禮》曰：面朝後市。《子虛賦》曰：飛襳垂髾，扶輿猗靡。較，音校。〕壯當熊之忠勇，深辭輦之明智。〔《漢書》曰：孝元馮昭儀：上幸虎圈鬥獸，熊佚出圈，攀檻欲上殿，左右貴人傅昭儀皆走。馮婕妤直前，當熊而立，左右格殺熊。上問，人情驚懼，何故當熊？婕妤對曰：猛獸得人而止。妾恐熊至禦坐，故身當之。元帝嗟嘆，以此倍敬重焉。傅昭儀等皆慚。又曰：成帝遊於後庭，嘗欲與班婕妤同輦載。婕妤辭曰：觀古圖畫，賢聖之君，皆有名臣在側。三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無近似之乎？《楚辭》曰：招貞良與明智。〕衛鬒發以光鑒，趙輕體之纖麗。〔《漢武故事》曰：衛子夫得幸。頭解，上見其美發，悅之。《左傳》叔嚮母曰：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鑒。《廣雅》曰：鑒，照也。荀悅《漢紀》曰：趙氏善舞，上悅之。事由體輕。〕鹹善立而聲流，亦寵極而禍侈。〔以奇見幸，故曰聲流。緣廢自裁，故曰禍侈。〕
津便門以右轉，究吾境之所暨。〔《漢書·武帝紀》曰：三年，作便門橋。杜預《左氏傳註》曰：暨，至也。〕掩細柳而撫劍，快孝文之命帥。周受命以忘身，明戎政之果毅；距華蓋於壘和，案乘輿之尊轡；肅天威之臨顔，率軍禮以長撎。輕棘、霸之兒戲，重條侯之倨貴。〔《方言》曰：掩，止也。掩與揜同。《漢書》曰：孝文後六年，匈奴大入邊。遣宗王劉禮軍霸上，祝茲侯徐厲軍棘門，河內守周亞夫軍細柳。帝勞軍，至霸上、棘門，直馳入。而之細柳軍，軍士吏被甲持滿，上至，不得入。於是上使使詔將軍曰：吾欲勞將軍。亞夫乃傳言開壁。壁門士謂車騎曰：將軍約，軍中不得驅馳。天子乃案轡徐行，至中營。亞夫持兵揖曰：介胄之士不拜，請以軍禮見。文帝曰：響者霸上、棘門軍，如兒戲。至於亞夫，可得而犯耶。《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍從之。《六韜》曰：為將者受命忘傢，當敵忘身。《左氏傳》君子曰：殺敵為果，緻果為毅。華蓋，已見上文。壘，營也。和，軍營之正門也。《左氏傳》齊侯曰：天威不違顔咫尺。《說文》曰：撎，拜舉手下也。《漢書》曰：丞相條侯，至貴倨也。杜預《左傳註》曰：倨，傲也。〕
索杜郵其焉在？雲孝裏之前號。惘輟駕而容與，哀武安以興悼。爭伐趙以徇國，定廟算之勝負；扞矢言而不納，反推怨以歸咎；未十裏於遷路，尋賜劍以刎首。嗟主暗而臣嫉，禍於何而不有？〔杜郵，亭名，在鹹陽西，今謂之孝裏。辛氏《三秦記》曰：畢陌西北有孝裏。畢陌西有白起墓。惘猶罔罔，失志之貌也。《楚辭》曰：遵赤水而容與。《史記》曰：白起者，郿人也，善用兵。事秦昭王，為武安君。秦使王陵攻趙邯鄲，少利。秦王欲使武安君代陵將，武安君曰：邯鄲未易攻也。王自命不行，乃使應侯請之，終不肯行。秦圍邯鄲，弗能拔。武安君曰：不聽臣言，今何如矣？秦王聞之怒，遣白起不得留鹹陽中。既行，出鹹陽西門十裏，至杜郵。秦王乃使使者賜之劍自殺。昭王，昭襄王也。廟算，已見上文。《尚書》曰：率籲衆戚，出矢言。何休《公羊註》曰：刎，割也。《孫卿子》曰：主暗於上，臣詐於下，俱害之道。杜篤《吊比幹文》曰：暗主之在上，豈忠諫之是謀？《西京賦》曰：林麓之饒，於何不有。〕
窺秦墟於渭城，冀闕緬其堙盡；覓陛殿之餘基，裁岥岮以隱嶙。〔《聲類》曰：墟，故所居也。《史記》曰：秦孝公作為鹹陽，築冀闕。緬，盡貌也。岥岮，頽貌也。司馬相如《哀二世》曰：登岥岮之長岅。隱嶙，絶起貌。〕想趙使之抱璧，瀏睨楹以抗憤。〔《史記》曰：秦王得趙璧，無意償趙城。相如曰：璧有瑕，請指示王。王授璧。相如因持璧卻立，倚柱曰：臣觀大王無償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣。相如持其璧，睨柱欲以擊柱。秦王乃辭謝。瀏睨，目清貌也。〕燕圖窮而荊發，紛絶袖而自引。〔《史記》曰：荊軻獻燕督亢之地圖。圖窮，匕首見，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絶。以其匕首揕秦王，不中。〕築聲厲而高奮，狙潛鉛以脫臏。〔《史記》曰：荊軻之客高漸離，變名姓為人庸保，以擊筑聞於秦始皇。始皇召見，人有識者，乃高漸離。秦帝矐其目，使擊筑。稍益近之，高漸離乃以鉛置築中，舉築撲秦皇帝，不中，遂誅。《論衡》曰：高漸離舉築擊秦王，中臏。秦王病瘡死。《蒼頡篇》曰：狙，伺候也。《尚書·刑德放》曰：臏者，脫去人之臏也。郭璞《三蒼解詁》曰：臏，膝蓋。矐音各一音格字。〕據天位其若茲，亦狼狽而可愍！〔《尚書》曰：伊尹曰：天位艱哉。《文字集略》曰：狼狽，猶狼跋也。《孔叢子》曰：吾於狼狽，見聖人之志。荀悅《漢紀論》曰：周勃狼狽失據，塊然囚執。狽音貝。〕簡良人以自輔，謂斯忠而鞅賢。寄苛製於捐灰，矯扶蘇於朔邊。〔《史記》曰：商君者，衛之諸庶孽子也。名鞅，姓公孫氏。商君之法，刑棄灰於道者。又曰：李斯者，上蔡人也，始皇以斯為丞相。始皇長子扶蘇監兵上郡，始皇崩，與趙高謀，詐為受始皇詔，立子鬍亥為太子。為書賜長子扶蘇曰：扶蘇不孝，其賜劍以裁。扶蘇為人仁，即自殺。賈逵《國語註》曰：苛，煩也。鄭玄《周禮註》曰：矯，稱詐以為是。〕儒林填於坑阱，詩書煬而為煙。〔《史記》曰：盧生為始皇求仙藥，亡去。始皇大怒，使御史案問諸生。諸生犯禁者四百六十四人，皆坑之鹹陽。又曰：李斯曰：臣請非博士官所職，天下敢有藏詩書，百傢語，詣守尉雜燒之。《廣雅》曰：阱，坑也。郭璞《方言》註曰：今江東呼火熾猛為煬。〕國滅亡以斷後，身刑轘以啓前。商法焉得以宿，黃犬何可復牽？〔《史記》曰：秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君反，商君亡。至開下，欲捨客捨，人不知其是商君，曰：商君之法，捨人無驗者，坐之。商君喟然嘆曰：嗟乎！為法之弊，一至於此哉！秦惠王車裂商君。鄭玄《周禮註》曰：車裂曰轘。《史記》曰：李斯具五刑，出獄，與其中子俱執，顧謂其子曰：吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，可得乎？遂夷三族。商鞅李斯，各有食邑，故曰國也。刑轘之闢，二人為首，故曰啓前。〕野蒲變而成脯，苑鹿化以為馬。〔《風俗通》曰：秦相趙高，指鹿為馬，束蒲為脯，二世不覺。《史記》曰：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先驗，持鹿於二世，曰：馬也。二世笑曰：丞相誤耶，謂鹿為馬也。〕假讒逆以天權，鉗衆口而寄坐。〔《春秋元命苞》曰：赤受命，持天權。《莊子》曰：鉗墨翟之口。〕兵在頸而顧問，何不早而告我？原黔黎其誰聽，惟請死而獲可。〔《國語》：單襄公曰：兵在其頸，不可久。《東徵賦》曰：惕覺寤而顧問。《史記》曰：趙高恐二世怒，誅及其身，與其女婿閻樂謀易置上，樂遂斬衛令。二世怒，召左右，皆惶憂，不鬥，傍有宦者一人侍，不敢去。二世入內，謂曰：公何不蚤告我？宦者曰：臣不敢言，故得全。使臣蚤言，皆已誅，安得至今？閻樂前，即告二世曰：足下其自為計。二世曰：吾原得郡為王。弗許。又曰：原為萬戶侯。弗許。願與妻子為黔首。弗許。閻樂麾其兵陵二世，乃自殺。兵在頸，已見《東京賦》。〕健子嬰之果决，敢討賊以紓禍。勢土崩而莫振，作降王於路左。〔《史記》曰：趙高立公子嬰為秦王。子嬰與其子二人謀曰：今使我齋見廟，此欲因廟中殺我。我稱病不行，丞相必自來，來則殺之。高果自往，子嬰遂刺殺高於齋宮。《廣雅》曰：果，能也。杜預《左氏傳註》曰：紓，除也。《漢書》徐樂上書曰：臣聞天下之患，在於土崩，秦之末世是也。人睏而主不恤，下怨而上不知，此之謂土崩。賈逵《國語註》曰：振，救也。子嬰降，已見上文。〕蕭收圖以相劉，料險易與衆寡。〔《史記》沛公至鹹陽，蕭何獨先入，收秦丞相御史圖書藏之。漢所以具知天下厄塞戶口多少者，以何具得秦圖書也。《說文》曰：料，量也。《孫卿子》曰：地者遠近險易。又曰：識衆寡之用者，勝也。〕羽天與而弗取，冠沐猴而縱火。〔《史記》曰：客有說張耳曰：天與不取，反受其咎。又曰：或說項王，關中可都。項王見秦皆已燒殘破，又心懷思，欲東歸。說者曰：人言楚人沐猴而冠耳，果然。張晏曰：沐猴，獼猴也。《漢書》曰：羽屠鹹陽，燒其宮室。《楚辭》曰：若縱火於秋蓬。〕貫三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。〔《鄧析子》曰：賢愚之相覺，若九地之下，與重天之顛。《淮南子》曰：大道含吐陰陽，而章三光。許慎曰：三光，日月星也。《燕丹子》曰：死懷恨入於九泉。〕
感市閭之菆井，嘆屍韓之舊處。丞屬號而守闕，人百身以納贖。豈生命之易投，誠惠愛之洽著。訐望之以求直，亦餘心之所惡。思夫人之政術，實幹時之良具。苟明法以釋憾，不愛纔以成務。弘大體以高貴，非所望於蕭傅。〔《漢書》曰：韓延壽，字長公，燕人也。為東郡太守，為天下最，代蕭望之為左馮翊，望之遷御史大夫。延壽在東郡時，放散官錢千餘萬。會御史問事東郡，望之因令並問之。延壽知，即案劾望之在馮翊時廩犧官錢放散百餘萬。上令窮竟所考，望之卒無事實，而延壽竟坐棄市。吏民數千人，送至渭城，百姓莫不流涕。《說文》曰：菆，麻蒸也。然菆井即渭城賣蒸之市也。延壽被誅，丞屬無守闕者。而趙廣漢就戮，則有之，恐潘誤。《毛詩》曰：如可贖兮，人百其身。《論語》子貢曰：賜也亦有惡乎？惡訐以為直者。《說文》曰：訐，面相斥罪。《左氏傳》穆叔曰：齊人釋憾於弊邑之地。又魏焠，公欲殺之，而愛其材。《周易》曰：開物成務。《莊子》曰：襄公之應司馬曰：夷，知大體者也。《漢書》曰：蕭望之左遷太子太傅。〕
造長山而慷慨，偉竜顔之英主。胸中豁其洞開，群善湊而必舉。〔《漢書》曰：高祖隆準而竜顔。又曰：高祖葬長陵。《三秦記》曰：秦名天子塚曰長山。漢曰陵，故通名山陵。《漢書》曰：高祖意豁如也。《王命論》曰：英雄陳力，群册畢舉，此高祖之大略也。潘元茂《九錫文》曰：群善必舉也。〕存威格乎天區，亡墳掘而莫禦。臨揜坎而纍抃，步毀垣以延伫。〔《尚書》周公曰：時則有若伊尹，格於皇天。范晔《後漢書》曰：赤眉焚西京宮室，發掘園陵。又光武詔曰：脩復西京園陵。《爾雅》曰：揜，蓋也。郭璞曰：謂覆蓋。王逸《楚辭註》曰：擊手曰：抃。《楚辭》曰：結幽蘭而延伫。〕
越安陵而無譏，諒惠聲之寂寞。〔《漢書》曰：惠帝葬安陵。《穀梁傳》曰：公會齊侯於歡，無譏乎？《楚辭》曰：欲寂漠而絶端。薛君《韓詩章句》曰：寂，無聲之貌也。漠，靜也。〕吊爰絲之正義，伏梁劍於東郭。〔《漢書》曰：爰盎，字絲，楚人也。為楚相，病免傢居。梁孝王欲求為嗣，盎進說，王以此怨盎，使人刺殺盎安陵郭門外。〕訊景皇於陽丘，奚信譖而矜謔？隕吳嗣於局下，蓋發怒於一博。成七國之稱亂，翻助逆以誅錯。恨過聽而無討，茲沮善而勸惡。〔《廣雅》曰：訊，問也。何休《公羊傳註》曰：如其事曰訊，加誣曰譖。《爾雅》曰：戲，謔也。《漢書》曰：景帝葬陽陵。又景帝為太子，吳太子侍飲，博弈爭道，不恭。皇太子引博局提吳太子，殺之。景帝即位，晁錯說上，令削吳地。及書至，吳王起兵，誅漢吏二千石以下。膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。七國反書聞，爰盎曰：吳楚相遺書，言賊臣晁錯，擅迫諸侯，削奪之地，以故反為名，而共誅錯。方今計，獨斬錯，發使赦七國，則兵可無血刃。上從其議，遂斬錯。又鄧公謂上曰：錯患諸侯強大，請削之地，計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇。帝曰：公言善，吾亦恨之。又曰：晁錯，潁川人，為御史大夫。《漢書》成帝曰：過聽將作大匠解萬年言，昌陵三年可成。無討，謂不誅盎也。《左氏傳》子鮮曰：賞罰無章，何以沮勸。《漢書》𠔌永曰：虧德沮善。毛萇《詩傳》曰：沮，止也。〕
呰孝元於渭塋，執奄尹以明貶。〔《漢書》曰：元帝葬渭陵。奄尹，謂弘恭石顯也。班固《漢書》述曰：閹尹之呰，穢我明德。韋昭曰：呰，病也。鄭玄《禮記註》曰：呰，毀也。何休《公羊傳註》曰：貶，損也。〕襃夫君之善行，廢園邑以崇儉。〔襃，猶贊美也。夫君，元帝也。《漢書》曰：元帝罷衛思園及戾園。又詔曰：初陵勿置縣邑。〕過延門而責成，忠何辜而為戮？陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠。〔《漢書》曰：成帝葬延陵。《爾雅》曰：辜，罪也。《漢書》曰：成帝時，日有蝕之。王章奏封事，召見，言王鳳不可任用。帝謂章曰：微京兆直言，吾不聞社稷計。後上不忍退鳳，章遂為鳳所陷。章罪至大逆，死獄中。《爾雅》曰：俾，使也。《漢書》曰：趙王幽死。張晏《漢書》曰：鞠，窮也，謂窮問囚情也。一曰勒。毛萇《詩傳註》曰：勒，告也。〕忲淫嬖之匈忍，剿皇統之孕育。〔《小雅》曰：狃，忲也。淫嬖，謂趙飛燕也。《漢書》曰：司隸解光奏言：許美人及宮史曹宮，皆禦幸孝成皇帝。産子，隱不見。又掖庭中禦幸生子者輒死，又飲藥傷惰者無數。《左氏》楚令尹子上曰：蜂目而豺聲，忍人也。杜預曰：忍行不義也。《尚書》曰：天用剿絶其命。孔安國曰：剿，截也。截絶其命是也。〕張舅氏之姦漸，貽漢宗以傾覆。〔《廣雅》曰：張，開也。舅氏，諸王也。《爾雅》曰：貽，遺也。《左氏傳》呂相曰：傾覆我國傢。〕
刺哀主於義域，僣天爵於高安。欲法堯而承羞，永終古而不刊。〔《漢書》：哀帝葬義陵。王莽奏曰：王者父事天，故爵稱天子。又曰：封董賢為高安侯。已見《西京賦》。《論語》曰：不恆其德，或承之羞。《楚辭》曰：長無絶兮終古。《鄭玄禮註》曰：刊，削也。〕瞰康園之孤墳，悲平後之專潔。殃厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪。激義誠而引决，赴丹焰以明節。投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅。〔《漢書》曰：平帝葬康陵。又曰：孝平王皇后，莽女也。及漢兵誅莽，燔燒未央宮，後曰：何面目以見漢傢？自投火中而死。後不合葬，故曰孤墳。〕
騖橫橋而旋軫，歷敝邑之南垂。〔潘嶽《關中記》曰：秦作渭水橫橋。橫音光。《雍州圖》曰：在長安北二裏，橫門外也。〕門磁石而梁木蘭兮，構阿房之屈奇。疏南山以表闕，倬樊川以激池。役鬼傭其猶否，矧人力之所為？工徒斫而未息，義兵紛以交馳。宗祧汙而為沼，豈斯宇之獨隳？〔《三輔黃圖》曰：阿房前殿以木蘭為梁，磁石為門，懷刃者止之。《史記》曰：始皇南山之巔以為闕。毛萇《詩傳》曰：倬，大也。《三秦記》曰：長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川。一名樊川。漢武上林，唯此為盛。《史記》，由余曰：役鬼為之，則神怒矣。使人為之，則人亦苦矣。鄭玄《周禮註》曰：庸與庸通。《漢書》高祖曰：吾以義兵誅殘賊。《禮記》曰：遠廟為祧。又邾婁定公曰：臣弒君，殺其人，壞其室，洿其宮而瀦焉。汙與洿古字通，音烏。《方言》曰：隳，壞也。〕
由偽新之九廟，誇宗虞而祖黃。驅籲嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。〔《漢書》王莽下書曰：定有天下，號曰新。又王莽九廟，一曰黃帝、二曰虞帝、三曰陳王、四曰齊敬王、五曰濟北惠王、六曰濟南伯王、七曰元城孺王、八曰陽平頃王、九曰新都顯王。又曰：鄧曄於匡起兵南鄉，莽愈憂，不知所出。崔發曰：周禮，國有大災，則哭以厭之。莽乃率群臣至南郊，搏心大哭，諸生甚悲哀，及能誦策文，除以為郎也。〕誦六藝以飾姦，焚詩書而面墻。心不則於德義，雖異術而同亡。〔《漢書》曰：王莽立樂經，徵天下通一藝，皆詣公車，焚詩書。已見上文。《尚書》曰：不學墻面。《左氏傳》富辰曰：心不則德義之經為頑。班固《漢書》王莽贊曰：昔秦焚詩書，以立私義。莽誦六藝，以文姦言。同歸殊途，俱用滅亡。〕
宗孝宣於樂遊，紹襄緒以中興。〔《漢書·音義》，應劭曰：宣帝廟曰樂遊。又宣紀贊曰：可謂中興。侔德殷宗周宣矣。〕不獲事於敬養，盡加隆於園陵。兆惟奉明，邑號千人。訊諸故老，造自帝詢。隱王母之非命，縱聲樂以娛神。〔《漢書》：孝武衛皇后生戾太子。太子納史良娣，産子男進，號曰史皇孫。太子敗，皆遇害。太子遺孫一人，史皇孫子。王夫人男，是為孝宣帝。即位，乃葬衛後，追謚曰思後。故太子謚曰戾，史良娣曰戾夫人，史皇孫曰悼，母曰悼後，悼園稱奉明園。潘嶽《關中記》曰：宣帝父曰悼皇考，母曰悼夫人，墓曰奉明園，後曰思後。以倡優雜伎千人，樂思後園，今所謂千人鄉者是也。兆，塋也。詢，宣帝名也。《毛詩》曰：召彼故老，訊之占夢。毛萇《詩傳》曰：隱，痛也。王母，思後也。《爾雅》曰：父之妣為王母。〕雖靡率於舊典，亦觀過而知仁。〔《爾雅》曰：率，循也。《尚書》曰：舊典時式。《論語》子曰：人之過也，各於其黨，觀過，斯知仁矣。〕
憑高望之陽隈，體川陸之汙隆。〔《廣雅》曰：憑，登也。《長安圖》曰：高望堆，延興門南八裏。隈，厓也。鄭玄《周禮註》曰：體，分也。《漢書·音義》或曰：汙，下也。〕開襟乎清暑之館，遊目乎五柞之宮。〔曹植《閑居賦》曰：寒風而開襟。清暑，謂甘泉也。《西都賦》曰：九嵕甘泉，固陰沍寒。日北至而含凍，此焉清暑。《楚辭》曰：忽反顧而遊目。五柞在周至。〕交渠引漕，激湍生風，〔漕渠，已見上文。〕乃有昆明，池乎其中。〔《漢書》武帝發謫，穿昆明池。〕其池則湯湯汗汗，滉瀁彌漫，浩如河漢。〔《西都賦》曰：集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無厓。古詩曰：皎皎河漢女。〕日月麗天，出入乎東西，旦似湯𠔌，夕類虞淵。〔《周易》曰：日月麗乎天。《西京賦》曰：日月於乎出，象扶桑與濛汜。《淮南子》曰：日出湯𠔌。又曰：日入虞淵之汜，曙於濛𠔌之浦。〕昔豫章之名宇，披玄流而特起。〔《三輔黃圖》曰：上林有豫章觀。《西京賦》曰：神池靈沼，黑水玄沚。豫章珍館，揭焉中峙。〕儀景星於天漢，列牛女以雙峙。〔儀，謂法象之也。毛萇《詩傳》曰：京，大也。《大戴禮》曰：漢，天。漢《宮閣疏》曰：昆明沁有二石牽牛織女象也。〕圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。〔孔安國《尚書傳》曰：十二年曰紀。武帝元狩三年，穿昆明池。至王莽之敗，凡一百一十三年，今雲十紀，言其大數耳。〕擢百尋之層觀，今數仞之餘趾。〔鄭玄《周禮註》曰：八尺曰尋。包鹹《論語註》曰：七尺曰仞。《說文》曰：趾，基也。〕振鷺於飛，鳧躍鴻漸。〔《毛詩》曰：振鷺於飛。《周易》曰：鴻漸於幹。〕乘雲頡頏，隨波澹淡。〔毛萇《詩傳》曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。《上林賦》曰：浮淫汎濫，隨波澹淡。〕瀺灂驚波，唼喋{艹陵}芡。〔瀺灂，出沒之貌。《高唐賦》曰：巨石溺以瀺灂。《西京賦》曰：散似驚波。《上林賦》曰：唼喋菁藻。〕華蓮爛於淥沼，青蕃蔚乎翠瀲。〔《說文》曰：蕃，草茂也。瀲，波際也。〕
伊茲池之肇穿，肄水戰於荒服。志勤遠以極武，良無要於後福。〔釋穿池之意也。言志在勤於遠略，以極武功，良無要於已後之福也。福謂水物之利。《漢書》曰：越欲與漢用船戰，遂乃脩昆明池。賈逵《國語註》曰：肄習也。《左氏傳》周宰孔曰：齊侯不務德而勤遠略。鍾會檄曰：窮武極戰。杜預《左氏傳》註曰：要，邀也。〕而菜蔬芼實，水物惟錯，乃有贍乎原陸。在皇代而物土，故毀之而又復。〔西都賓曰：華實之毛。《尚書》曰：海物惟錯。《字書》曰：贍，足也。皇代，謂晉也。言在皇代物其土宜，故前毀之，而今又復。《左氏傳》賓媚人曰：先王疆理天下，物土之宜。杜預曰：播殖之物，各從土宜。〕凡厥寮司，既富而教。鹹帥貧惰，同整楫棹。收罟課獲，引繳舉效。鰥夫有室，悉民以樂。〔《論語》冉有曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。《廣雅》曰：課，第也。謂品第也，謂品第其所獲也。杜預《左氏傳》曰：效，緻也。謂其舉所致多少也。〕徒觀其鼓枻回輪，灑釣投網，垂餌出入，挺義來往。〔言欲回輪，必先鼓枻也。郭璞《方言》曰：今江東人呼枻為軸。《舊說》曰：輪，釣輪也，謂為車以收釣緡也。輪或為綸。毛萇《詩傳》曰：緡，綸也。灑，亦投也。挺，拔也。義，取魚叉也。《西京賦》曰：義蔟之所攙捔。〕纖經連白，鳴桹厲響。貫〈魚思〉羅尾，掣三牽兩。〔纖經連白，網也。連白，以白羽連綴。網經其上，於水中，二人對引之。《說文》曰：桹，高木也。以長木叩舷為聲，言曳纖經於前，鳴長桹於後，所以驚魚，令入網也。《淮南子》曰：魚者扣舟。羅，猶擊也。音的。《字書》曰：掣，牽也。〕於是弛青鯤於網鉅，解赬鯉於黏徽。〔杜預左氏註曰：弛，解也。鯉、鯤，二魚名。孔安國《論語註》曰：網者為大綱，以繳係鈎，羅屬著網。鉅，鈎也。《說文》曰：黏，相著也。又曰：徽，大索也。言魚黏於網，故曰黏徽也。〕華魴躍鱗，素鱮揚鬐。〔鬐，已見《子虛賦》。〕雍人縷切，鸞刀若飛，應刃落俎，霍霍霏霏。〔《周禮》曰：內饔，中士。鄭玄曰：饔者，割烹煎和之稱也。鸞刀，已見《東京賦》。〕紅鮮紛其初載，賓旅竦而遲禦。既餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。回小人之腹，為君子之慮。〔傅毅《七激》曰：膾其鯉魴，積如委紅。張衡《七辨》曰：鞏洛之鱒，割以為鮮。薛君《韓詩章句》曰：載，設也。毛萇《詩傳》曰：南方有魚，遲之也，然遲思待之也。《毛詩》曰：以禦賓客。《左氏傳》曰：梗陽有獄，其大宗賂以女樂，魏子將受。閻沒、女寬將諫，饋入，三嘆，曰：始至，恐其不足，是以嘆。中置，自咎曰，豈將軍食之而有不足？是以再嘆。及饋之畢，原以小人之腹，為君子之心，屬厭而已。獻子辭梗陽人賂。《廣雅》曰：恬，泊，靜也。《老子》曰：我好靜而民自正，我無欲而民自樸。〕
爾乃端策拂茵，彈冠振衣，〔言將還也。許慎《淮南子註》曰：策，杖也。茵，車中蓐也。《毛詩》曰：文茵暢轂。《楚辭》曰：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。〕徘徊豐鎬，如渴如饑，心翹{勤心}以仰止，不加敬而自祗。〔酆、鎬，周所居也。《孔叢子》子思曰：君若饑渴待賢，企伫也。《毛詩》曰：高山仰止。《禮記》曰：宗廟之中，未施敬而人敬。〕豈三聖之敢夢？竊十亂之或希。〔《琴操》曰：崇侯譖文王於紂曰：西伯昌，聖人也。長子發、中子旦，皆聖。三聖合謀，將不利於君。《論語》孔子曰：吾不復夢見周公。《尚書》曰：予有亂臣十人。馬融《論語註》曰：周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛閎夭散、宜生、南宮適，其一人謂文母也。《廣雅》曰：希，庶也。〕經始靈臺，成之不日，惟酆及鎬，仍京其室。庶人子來，神降之吉。積德延祚，莫二其一。〔靈臺，已見上文。《毛詩》曰：作邑於酆。又曰：宅是鎬京。《左氏傳》季梁曰：人和而神降之福。《史記》曰：古公積德行義，國人皆戴之。《漢書》翼奉上書曰：永世延祚，不亦優乎？莫二其一，謂周祚延之長，唯有其一，莫能為二。蔡邕《鬍黃公頌》曰：參其二也。〕永惟此邦，雲誰之識？越可略聞，而難臻其極。〔言誰之識，言難識也。馬融《廣成頌》曰：三五以來，越可略聞。《周禮·嘉量銘》曰：允臻其極。〕子贏鋤以藉父，訓秦法而著色。耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。蘇張喜而詐騁，虞芮愧而訟息。〔《漢書》賈誼曰：商君遺禮義，秦俗日敗。藉父耰鋤，臣有德色。《音義》曰：假與父鋤而德之。《尚書傳》曰：虞人與芮人質其成於文王。入文王之境，則見其人萌讓為士大夫。入其國，則見士大夫讓為公卿。二國相謂曰：此其君亦讓以天下而不居也。讓其所爭，以為閑田。毛萇《詩傳》曰：耕者讓畔，行者讓路。蘇秦、張儀，已見上文。〕由此觀之，土無常俗，而教有定式；上之遷下，均之埏埴。〔《漢書》董仲舒曰：上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，唯甄者之所為。如淳曰：陶傢作器於鈞上。杜預《左氏傳註》曰：均，平也。《老子》曰：埏埴以為器。《河上公》曰：埏，和也。埴，土也。謂和土以為器也。〕五方雜會，風流溷淆，惰農好利，不昏作勞。密邇獫狁，戎馬生郊。〔《漢書》曰：秦地五方雜錯，風俗不純，富人則商賈為利。《說文》曰：溷，亂也。溷或為渾。《尚書》曰：惰農自安，不昏作勞。《左氏傳》曰：以魯國之密邇仇讎。《毛詩》曰：獫狁孔熾。《老子》曰：天下無道，戎馬生郊。〕而製者必割，實存操刀。〔言在於化也。《漢書》賈誼曰：黃帝雲：操刀必割。《左氏傳》子産曰：大官大邑而使學者製焉，猶未能操刀而使之割。〕人之升降，與政隆替。杖信則莫不用情，無欲則賞之不竊。〔《左氏傳》子展曰：杖德莫如信，杖信以待晉，不亦可乎！《論語》子曰：上好信，則人莫敢不用情。又曰：季康子患盜，孔子曰：苟子之不欲，雖賞之不竊也。〕雖智弗能理，明弗能察。信此心也，庶免夫戾。〔言己雖無才能，然任其纔信無欲之心，庶足以理。《左氏傳》太史剋曰：庶幾免於戾乎。戾下或有劣字，非。〕如其禮樂，以俟來哲。〔《論語》冉求曰：如其禮樂，以俟君子。《幽通賦》曰：訊來哲以通情。〕
《文選》 唐·李善註
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