|
|
戏剧评论 》 遊園驚夢 》
第10節：蒼涼之美(2)
於丹 Yu Dan
 游园惊梦 第10节：苍凉之美(2)
因為不敢白天外出，林衝趁着沉沉夜色急忙趕路。"數盡更籌，聽殘銀漏，逃秦寇。好，好教俺有國難投，哪答兒相求救？"前途未卜，後有追兵，有誰能來救他呢？"哪答兒"是"哪裏"的意思。這裏需要提及一點，有些文人在傳奇創作中受元雜劇影響，始終追求"本色""當行"，因而一些明清傳奇保留了不少元代的口語詞彙，像明代的《牡丹亭》、清代的《長生殿》中，這樣的情況都不少見：杜麗娘"尋夢"時說："那一答可是湖山石邊？這一答是牡丹亭畔……"，唐明皇"哭像"時說："兀的不痛煞人也麽哥，兀的不苦煞人也麽哥"，這些都是元雜劇中常見的語匯。所以在昆麯裏我們可以發現，一方面它的文詞極其風雅，婉轉藴藉，另一方面又摻雜着很多口語的痕跡，鮮活而生動。
繼續看"夜奔"的林衝。月暗雲迷，山路崎嶇，實在是難以前行了，隱隱約約似乎前方有個村莊，於是他打算看看是否可以投宿休息一下。誰知來到近前纔發現，那不是村莊，而是座古廟。心中忐忑的林衝不自覺地要進去拜一拜神靈。進得廟來，連連趕路的林衝睏乏已極，打算在廟裏小睡一會。可剛剛入睡，就夢到身後官兵追趕甚緊，驚得立時從夢中醒來，嚇出一身冷汗，於是打開廟門，甩開大步，直奔梁山而去。
此時的林衝顯得是那樣的無助："按竜泉血淚灑徵袍"，就算他手握竜泉寶劍又如何呢？一生的抱負未曾施展，倒落得如此下場，堂堂大丈夫也忍不住要淚灑徵袍了。"恨天涯一身流落"，"急走忙逃，顧不得忠和孝"，這正是他內心強烈的價值觀的衝突。從忠上來講，林衝背叛了他所信仰的朝廷；從孝上來講，他顧不上老母在堂無依無靠，自己逃亡在外。此時他心中牽絆的還不是自己的性命，而是對這種價值的背叛，這是讓他更難以忍受的。他"實指望封侯萬裏班超"，卻不料"生逼做叛國紅巾，做了背主黃巢"，在他看來，自己現在已經與歷史上那些造反的草寇沒有什麽區別了。當然，《寶劍記》中的林衝帶有一定的階級局限性，但反過來說，這也真實地反映了明初士大夫階層的價值觀。當一個人在信仰上、價值上被徹底顛覆之後，他的內心要忍受着極度的煎熬。所以在林衝的心中會有一份不捨，他暗下决心，這一去要"博得個鬥轉天回"，最終目的還是要回來一雪前恥。對一個英雄來講，名節比他的生命更重要。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：深情之美(1) | 第2節：深情之美(2) | | 第3節：夢幻之美(1) | 第4節：夢幻之美(2) | | 第5節：夢幻之美(3) | 第6節：悲壯之美(1) | | 第7節：悲壯之美(2) | 第8節：悲壯之美(3) | | 第9節：蒼涼之美(1) | 第10節：蒼涼之美(2) | | 第11節：蒼涼之美(3) | 第12節：蒼涼之美(4) | | 第13節：蒼涼之美(5) | 第14節：詼諧之美(1) | | 第15節：詼諧之美(2) | 第16節：詼諧之美(3) | | 第17節：詼諧之美(4) | 第18節：詼諧之美(5) | | 第19節：詼諧之美(6) | 第20節：詼諧之美(7) | | 第21節：詼諧之美(8) | 第22節：詼諧之美(9) | | 第23節：靈異之美(1) | 第24節：靈異之美(2) | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|