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释家类 》 佛說老女人經 》
佛說老女人經
支謙 Zhi Qian
 佛说老女人经
佛說老女人經
聞如是:
一時佛在墮捨羅，所止處名樂音，時有八百比丘菩薩萬人俱。時有貧窮老女人來到佛所，以頭面著地為佛作禮，白佛言：「願欲有所問。」佛言：「善哉當問！」老女人言：「生從何所來，去至何所？老從何所來，去至何所？病從何所來，去至何所？死從何所來，去至何所？色痛癢思想生死識，從何所來，去至何所？眼耳鼻口身心，從何所來，去至何所？地水火風空，從何所來，去至何所？」佛言：「善哉！問是大快。生無所從來，去亦無所至；老無所從來，去亦無所至；病無所從來，去亦無所至；死無所從來，去亦無所至；色痛癢思想生死識，無所從來，去亦無所至；眼耳鼻口身心，無所從來，去亦無所至；地水火風空，無所從來，去亦無所至；諸法皆如是。譬如兩木相揩，火出還燒木，木盡火便滅。」佛問老女人：「是火從何所來？去至何所？」老女人言：「因緣合便得火，因緣離散火便滅。」佛言：「諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅。法亦無所從來，去亦無所至；目見色即是意，意即是色，二者俱空，無所有成，滅亦如是。」
「譬如鼓不用一事成，有皮、有＊、有人持桴打鼓，鼓便有聲。是聲亦空；當來聲亦空，過去聲亦空；是聲亦不從皮，亦不從＊，亦不從桴從人手出，合會諸物乃成鼓聲。聲從空盡空，萬物亦爾。本淨無所有因作法，法亦無所有；譬如雲起陰霧便雨，不從竜身出，亦不從竜心出，皆竜因緣所作乃致此雨。諸法亦無所從來，去亦無所至；譬如畫師先治壁板素，便和調諸彩自在所作，是畫不從壁板素出，亦不從人手出，隨意所作各各悉成。生死亦如是，各自隨所作行。譬禍生泥犁，天上人間亦爾，有餘是者不著著便有。」老女人聞之大歡喜言：「蒙佛恩得法眼，雖身羸老，今得開解。」阿難政衣服，長跪白佛言：「是老女人何以智慧乃爾？聞佛言即開解？」佛告阿難：「是老女人者，是我前世發意學道時母也。」阿難問佛言：「是母何以貧窮困苦乃爾？」佛言：「往昔拘留秦佛時，我欲作沙門，是母慈愛，不肯聽我去，我憂愁不食一日；因是故五百世，來生世間輒貧窮。今壽盡當生阿彌陀佛國供養諸佛。卻後六十八億劫，當作佛號波犍，其國名化華。作佛時人所有被服飲食，如仞利天上。其國中人民皆壽一劫。
註：＊ =左邊是鼓的左半邊，右邊是「桑」。
佛說是經已，老女人及阿難、諸菩薩比丘僧，諸鬼神竜天人阿須倫，皆大歡喜，前為佛作禮而去。
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