世界衛生組織(WHO)給健康所下的正式定義：
健康是指生理、心理及社會適應三個方面全部良好的一種狀況，而不僅僅是指沒有生病或者體質健壯。
現代健康的含義
現代健康的含義並不僅是傳統所指的身體沒有病而已。根據“世界衛生組織”的解釋：健康不僅指一個人沒有疾病或虛弱現象，而是指一個人生理上、心理上和社會上的完好狀態。這就是現代關於健康的較為完整的科學概念。
現代健康的含義是多元的、廣泛的，包括生理、心理和社會適應性3個方面，其中社會適應性歸根結底取决於生理和心理的素質狀況。心理健康是身體健康的精神支柱，身體健康又是心理健康的物質基礎。良好的情緒狀態可以使生理功能處於最佳狀態，反之則會降低或破壞某種功能而引起疾病。身體狀況的改變可能帶來相應的心理問題，生理上的缺陷、疾病，特別是痼疾，往往會使人産生煩惱、焦躁、憂慮、抑鬱等不良情緒，導致各種不正常的心理狀態。作為身心統一體的人，身體和心理是緊密依存的兩個方面。
維護健康4大基石：平衡飲食 適量運動 戒煙限酒 心理健康
避免失眠：失眠者可適當服用催眠藥以利健康，避免失眠對生命健康的嚴重危害。還可同時采取其他方法解决失眠問題。
性格塑造疾病: 我們的健康於外部環境有關,與生活習慣又關,但鮮有人知的是性格也是造成疾病的一個因素,能夠影響人的大腦的一切東西都可以影響到人的身體.不滿.委屈. 氣憤.自責.有過錯感----這些負面情感會把我們帶到病床上.要想避免這些,必須立刻終止那些讓我們痛苦和不安的東西.人體的每個器官都有其特定的功能,與我們的意識和心理有存在着嚴格的特定聯繫.
當我們心理失調時,特定的器官也會不正常,從而導致某種疾病.要想痊愈,除了遵醫囑治療外,還要調整好自己的心緒.從這個意義上來說,健康在我們自己的掌握之中.
1.心髒疾病:大多數是因為缺少愛和安全感的結果,以及感情的自我封閉.認為自己不值得愛,不相信愛情的可能性,或者不讓自己表現對他人的愛情的人一定會出現心血管疾病，學會面對自己的真實感受,傾聽自己的真正聲音,可以再很大程度上減輕心髒疾病.
2.關節炎:學會經常光顧那些不會說"不"和指責別人利用他們的人.對於這些人來說,重要的是學會說"不",如果這是必須的.
3.肥胖:是身體保護某種東西的意圖.內心的空虛容易刺激人的食欲,爾堇菜的舉動能給很多人"充實"的感受,但是心靈的匱乏不是飲食能夠填的滿的.
4.腎病問題:是因為指責.傷心.生活種的不幸.挑剔的生活態度.這些人經常覺得,人們欺騙和欺負他們.類似的感情和情緒會導致人體內不正常的化學過程,免疫係統失調.我們常見的感冒是身體給我們的警告:"停一下吧!主人!喘口氣兒,沒什麽大不了!"
5.氣喘病:通常因為不會或不想獨立生活.
6.胃部問題:潰瘍性結腸炎.便秘,再心理專傢看來,是因為眷念過去,不詳打破舊觀念,為現在負起責.胃會對睏擾我們的問題作出敏感的反應,如果你壓抑這些感覺,不願意承認,試圖用理性,意識忽視和"忘記"它們,各種胃功能失調就找上門來.長期的氣憤.緊張會誘發胃炎，胃痛(燒心)，胃液過多意味着你長期被壓抑的性格挑釁
7.便秘:時因為人們積纍太多的情感.觀念和體驗,不能或不願意割捨,長期不能釋懷,感受不到新的情感和體驗.
8.眼睛疾病:是不想看到什麽,不接受周圍世界的表現.近視的人想要恢復被毀的視力,需要有自信心並且完善自己的個人和職業素質,提高個人威信.遠視的人的潛意識裏會覺得周圍充滿了睏難和不快,讓人無處躲藏.問題還是在於不自信,不能解决纍積的問題,也可能是習慣性的小題大作.建議你訓練下自我的控製力,再顯示生活種一定會找到好的方面,或許應該嘗試改變自己的生活方式.
9.耳朵疾病:耳背,耳聾與我們試圖忽略那些聽覺信息,希望把周圍的人,外部世界抽象化有關.他們不想聽到他人的不滿,指責,謾駡,衹希望留給自己安寧.考慮一下是什麽讓你有這種願望.如果是與親人的關係,試圖找出她話力讓你厭惡的實質.要知道無風不起浪---或許是你自己的問題.
10.失眠:人們要重視失眠.適當服用安眠藥有利於健康,但也可同時采取多種手段解决失眠問題.
11.高血壓:常出現再這樣的人身上:他們充滿豪情的把自己力所能及的負擔全攬上身,馬不停蹄地勞作,害怕辜負周圍人的希望,希望自己再別人眼裏是重要和被尊重的,因此排擠自己內心的情感和需求.
女性健康專題：
失眠者可適當服用催眠藥以利健康，避免失眠對生命健康的嚴重危害。
你必知的健康常識：
1、常吃宵夜，會得胃癌，因為胃得不到休息。
2、一個星期衹能吃四顆蛋，吃太多對身體不好。（每天吃一個雞蛋，對身體是有益的。）
3、雞屁股含有緻癌物，不要吃較好。
4、飯後吃水果是錯誤的觀念，應是飯前吃水果。
5、女生月經來時，不要喝緑茶，反正茶類的不要喝就對了，多吃可以補血的東西。
6、喝豆漿時，不要加雞蛋及糖，也不要喝太多。
7、空腹時不要吃蕃茄，最好飯後吃。
8、早上醒來，先喝一杯水，預防結石。
9、睡前三小時不要吃東西，會胖。
10、少喝奶茶，因為高熱量、高油，沒有營養價值可言，長期飲用，易罹患高血壓、糖尿病...等疾病。
11、剛出爐的面包不宜馬上食用。
12、遠離充電座，人體應遠離30公分以上，切忌放在床邊。
13、天天喝水八大杯。
14、每天十杯水，膀胱癌不會來。
15、白天多喝水，晚上少喝水。
16、一天不要喝兩杯以上的咖啡，喝太多易導致失眠、胃痛。
17、多油脂的食物少吃，因為得花5~7小時去消化，並使腦中血液集中到腸胃，易昏昏欲睡。
18、下午五點後，大餐少少吃，因為五點後身體不需那麽多能量。
19、10種吃了會快樂的食物：深海魚、香蕉、葡萄柚、全麥面包、菠菜、大蒜、番茄、低脂牛奶、雞肉、櫻桃。
20、睡眠不足會變笨，一天須八小時睡眠，有午睡習慣較不會老。 適當服用催眠藥有利健康。
21、最佳睡眠時間是在晚上10點~清晨6點。 失眠可適當服用催眠藥。
22、每天喝酒不要超過一杯，因為酒精會抑製製造抗體的B細胞，增加細菌感染的機會。
23、服用膠囊應以冷水吞服(可以第一個吃)，睡前30分先服藥，忌立即躺下。
24、酸梅具防止老化作用，青春永駐；肝火有毛病者宜多食用。
25、掉發因素：熬夜、壓力、煙酒、香雞排、麻辣鍋、油膩食物、調味過重的料理。
26、幫助頭髮生長：多食用包心菜、蛋、豆類；少吃甜食(尤其是果糖)。
27、每天一杯檸檬汁、柳橙汁，不但可以美白，還可以淡化黑斑。
28、蘋果：機車族、癮君子、家庭主婦的常備良藥；一天一顆，才能讓自己有個幹幹淨淨的肺。
29、抽煙又吃維他命(B鬍蘿蔔素-A維他命的一種)會緻癌，盡早戒煙，纔是最健康的做法。
30、女性不宜喝茶的五個時期：月經來時、孕婦、臨産前、生産完後、更年期。
31、抽煙：關係最大的是肺癌、唇癌、舌癌、喉癌、食道癌，也與膀胱癌有關。
32、飲酒導致肝硬化，引發肝癌。
33、吃檳榔會導致口腔纖維化，引發口腔癌。
34、食物過於精細，缺乏纖維，含大量脂肪，尤其是膽固醇，會引發胃癌。
35、食物過於粗糙，營養不足時，導致食道癌、胃癌。
36、食品中的黃麯毒素、亞硝酸類物皆具有緻癌性。
37、不抽煙，拒吸二手煙。
38、適量飲酒，不拚酒，不醉酒。
39、減少食用????腌、煙熏、燒烤的食物。
40、每天攝取新鮮的蔬菜與水果。
41、每天攝取富含高纖維的五穀類及豆類。
42、每天攝取均衡的飲食，不過量。
43、正確飲食習慣：早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。
44 、經常服用蜜蜂製品有助於健康和美容。
45、想象：通過想象一個你所喜愛的地方，如大海、高山等放鬆大腦。把你的思緒集中在所想象東西的“看、聞、聽”上，並漸漸入境，由此達到精神放鬆。
46、按摩：緊閉雙目，用自己的手指尖用力按摩前額和後脖頸處，有規律地嚮一定方向旋轉，不要漫無目地的揉搓。
47、呼吸：快速進行淺呼吸。為更好放鬆，慢慢吸氣、屏氣，然後呼氣，每一階段持續8拍。
48、腹部呼吸：平躺在地板上，面朝上，身體自然放鬆，緊閉雙目，呼氣，把肺部的氣體全部呼出，腹部鼓起，然後緊縮腹部，吸氣，最後放鬆，使腹部恢復原狀。正常呼吸數分鐘後再重複這一過程。
49、擺脫常規：嘗試用一些不同的新方法，做一些你不常做的事，如雙腳蹦着下樓梯等。
50、放鬆反應：舒適地坐在一個安靜的地方，緊閉雙目，放鬆肌肉默默地進行一呼一吸，以呼吸為主。
51、發展興趣：培養你對各種有益活動的興趣，並盡情地去享受。
52、伸展運動：伸展對消除緊張十分有益，它可以使全身肌肉得到放鬆。
53、沐浴時唱歌：每次洗澡時放開你的歌喉，盡量拉長聲調。因為大聲唱歌需要不停地深呼吸，這樣可以得到很好的，使得心情愉快。
54、打盹：學會在一切場合，如辦公室、走廊、汽車裏、打盹10分鐘，這會令你精神振奮。
關註女性健康:
長期上夜班的人，衹要保持常年白天睡覺習慣，並且達到7小時睡眠要求，也可以形成自己的正常生活規律。
關鍵詞：熬夜。
危害：出現內分泌紊亂等問題。
處方：重新設定24小時。
長期上夜班的人，衹要保持常年白天睡覺習慣，並且達到7小時睡眠要求，也可以形成自己的正常生活規律。並註意飲食健康，多吃一些有利於消化的食物，如緑色蔬菜、新鮮水果，還可適當補充維生素A.保障睡眠也很重要，在白天補覺的時候，盡量創造安靜、黑暗的環境，如果有不適應或者失眠的情況，應該及早治療。同時，要保證定期到醫院檢查，做到“早發現、早治療”。
關鍵詞：爽身粉。
危害：爽身粉誘發卵巢癌。
處方：盡量避免使用爽身粉。
關鍵詞：護墊、棉條。
危害：護墊棉條埋下婦科隱患
許多女性都以為，使用護墊可避免陰部和內褲的直接接觸，有助於保持陰部環境清潔。這種想法是很錯誤的，因為長期使用護墊，容易使陰部透氣不良而致感染。
此外，使用看似方便的內置棉條也容易增加患婦科疾病的風險，尤其是長時間不更換棉條更容易導致陰道炎癥以及其他婦科疾病。
處方：最好衹在月經將淨或月經將至的短期內使用護墊。盡量不使用棉條，使用時要及時更換，睡前務必要更換新棉條。
關鍵詞：清洗液。
危害：清洗液洗出婦科疾病。
有60%至70%的患者因長期使用清洗液而患上陰道炎。
處方：在健康狀況下不使用清洗液，衹需用清水衝洗外陰即可；當出現陰部不適時，要去醫院徵求醫生意見，不可自己濫用清洗液。
有益健康的食品：有益健康的食品主要有蔬菜，雜糧，水果等。例如藍莓、鬆籽，山核桃，紫蘇籽油、南瓜籽油，蜂蜜，蜂膠等。
煙酒健康伴侶茶引導健康新理念
煙酒健康伴侶茶提倡在無法戒除煙酒的情況，及時排解體內煙酒毒素。
人在江湖，身不由己。應酬天天有，怎能不喝酒，見面聊聊天，習慣遞支煙。這不是為抽煙喝酒找藉口，在現實應酬中，煙酒似乎成了鐵定不可缺的、拉近距離的有效介質。在應酬中，你不喝，人傢說你擺小譜，你不抽，人傢說你難相處。筆者也曾多次聽人嘆言：“這煙酒不是戒不了，為了應酬是沒法戒”。
戒，顯然不是目的，目的是為了身體健康。為了提高國民的身體素質，世界各國都有大量戒煙禁酒的公益宣傳，但收效甚微，就拿中國而言，每年吸煙喝酒的人群依然是呈上升趨勢。煙酒的毒害其實世人都很清楚，肺癌、酒精肝、脂肪肝、心髒病、高血壓等，煙酒是這些疾病的最大元兇。能戒最好，但“戒”並不是唯一的途徑，對很多應酬人士來說，戒煙戒酒那是不現實的。
在最近第五屆“世界煙酒文化與健康研討會”上，來自世界各國的有關專傢共同關註“普及煙酒健康 ”這樣一個話題，並為無法戒煙戒酒的人士提供了一種新的健康選擇，倡導“以 ‘戒’為主，排毒為輔”的煙酒健康理念。專傢們一直認為，能戒最好，實在戒不了，排毒最重要，及時排解體內煙酒毒素，把煙酒毒素對人體的傷害降到最低。這一全新的健康理念似乎更迎合人性化和現實生活的需求，以前一味地強調“戒”，沒有充分考慮社會多樣復雜的個體感受，“煙酒戒不了，排毒最重要”這個全新的健康理念適合於每個人，比“戒”更容易讓人接受，比“戒”更容易普及和推廣。
在這次研討會上，美籍華人、國際著名生物學家朱年啓教授就如何有效排解煙酒毒素發表了自己獨到的看法，並列舉了很多可以有效排解煙酒毒素的方法和食物，更引人註目的是他隨身還帶來了一樣特殊的東西，那就是由他本人聯袂八位國際著名相關學家共同研製的專門排解煙酒毒素用的“煙酒健康伴侶茶”。據朱年啓教授介紹，這種依據中國傳統醫學理論，利用現代醫學技術精製而成的“煙酒健康伴侶茶”，可以及時有效地排解人體常年纍月淤積在體內的煙酒毒素，有效緩解因煙酒引起的各種身體不適，預防酒精肝、肺癌等煙酒綜合癥。據介紹，除了排解煙酒毒素，“煙酒健康伴侶 ”茶還能速效解酒，大幅增大酒量防醉酒，讓飲用煙酒健康伴侶茶的人，在很大程度上減少醉酒鬧事、醉酒犯罪、醉酒開車等一係列因醉酒發生的諸多社會問題。朱年啓教授提出的這一方案得到了世界各國與會專傢的一致認可，為這次研討會的成果——排毒理念的推廣奠定了基礎。
隨着“煙酒戒不了，排毒最重要”這一煙酒健康理念的逐步推廣，煙酒對民衆的毒害將會大大降低，由煙酒引發的疾病將會大幅減少，並有效緩和“戒”與“無法戒”之間的衝突，對構建和諧家庭、和諧社會具有劃時代的意義。
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心理疲勞是健康最大敵人
隨着經濟的高速發展，生活節奏的不斷加快，太纍、太疲勞已是人們日常生活中的“流行詞”了。心理疲勞正在成為現代社會、現代人的“隱形殺手”。
醫學心理學研究表明，心理疲勞是由長期的精神緊張壓力、反復的心理刺激及復雜的惡劣情緒逐漸影響形成，如果得不到及時疏導化解，長年纍月，在心理上會造成心理障礙、心理失控甚至心理危機，在精神上會造成精神萎靡、精神恍惚甚至精神失常，引發多種心身疾患，如緊張不安、動作失調、失眠多夢、記憶力減退、註意力渙散、工作效率下降等，以及引起諸如偏頭痛、蕁麻疹、高血壓、缺血性心髒病、消化性潰瘍、支氣管哮喘、月經失調、性欲減退等疾病。
因此，心理疲勞不可忽視，一旦由於心理壓力大而感到疲憊不堪時，必須進行積極的心理調試和治療。
首先，要找出導致心理壓力的原因，如果家庭不和、人際關係緊張、工作不順利、身處逆境等，要盡可能先將那些惱人的事丟開，待心理狀態恢復之後再考慮對策。
其次，要學會自我調節。關鍵在於平時要養成開朗、樂觀的性格，遇到睏難要有信心，有主見，同時待人處事要隨和，這樣方能避免由於生悶氣、無端的發怒而引起心理疲勞。
第三，避免不必要的心理浪費。生活中不盡如人意的事很多，當你意識到某些令人煩心的事不能改變時，最好還是面對它，這並不意味着懦弱，反而說明你有勇氣、有信心，應避免那些無休止的、讓人筋疲力盡的苦思冥想和不切實際的幻想，這是節省心理能量、減少心理疲勞的最佳方法。
早餐引發的健康隱患
不吃早餐老得快
在睡眠中，胃仍在分泌少量胃酸，如果不吃早餐，胃酸沒有食品去中和，就會刺激胃粘膜，導致胃部不適，久而久之則可能引起胃炎、潰瘍病。不吃早餐，人體衹得動用體內貯存的糖元和蛋白質，久而久之，會導致皮膚乾燥、起皺和貧血等，加速人體的衰老。同時，早餐提供的能量和營養素在全天能量和營養素的攝取中占有重要的地位，國外相關的實驗證明，早餐攝入的營養不足很難在其他餐次中得到補充，不吃早餐或早餐質量不好是引起全天的能量和營養素攝入不足的主要原因之一。嚴重時還會造成營養缺乏癥如營養不良、缺鐵性貧血等。
並且，一頓湊合的早餐，難以補充夜間消耗的水分和營養，會造成血液粘度增加，增加患中風、心肌梗塞的可能。而且，早晨空腹時，體內膽固醇的飽和度較高，不吃早餐還容易産生膽結石。
血糖過低時開車與酒後駕車同樣危險
人體所需要的能量主要來自於糖。人早晨起床後，已大約有10個小時沒有進餐，胃處於空虛狀態，此時血糖水平也降到了進食水平。開始活動後，大腦與肌肉消耗糖（即血糖），於是血糖水平會繼續下降。這時如果還不進餐或進食低質早餐，體內就沒有足夠的血糖可供消耗，人體會感到倦怠、疲勞、暴躁、易怒，反映遲鈍。美國營養學家的相關調查表明，許多車禍的發生都與肇事者血糖水平過低，反映遲鈍有關，因此營養學家警告開車族們，血糖過低時開車與酒後駕車同樣危險。
健康信箱
小蕊問：我與男友今年準備結婚，可我發現他在我面前喜歡扮嗲，讓我像媽咪一樣關愛他。我真有點不知所措。
答：其實每個男人都渴望擁有母愛，近幾年，“姐弟戀”大行其道就是一例。但凡事要把握一個度，若他的戀母情結很重，可能以後你的麻煩會大些。其實，戀人或夫妻間不妨互換多重角色，體驗多重感受，豈不更好。
茜茜問：總覺得我的性生活很失敗，從不像電影電視裏演得那樣，是不是哪個環節出了問題？
答：別忘了那都是在演戲，肯定有誇張的成分囉。不過以下三種技巧你可以試一試。
1.藉助陰蒂擴約肌的收縮和舒張來強化感受：在平時有意識的通過擴張和收縮訓練這組肌肉並在性愛中自如運用。
2.有意識地改變刺激區域來強化高潮：在你快到高潮的時候，突然將刺激區域從陰蒂轉嚮G區，高潮持續的時間會更長。
3.深呼吸直到腹部：大部分人的深呼吸都習慣於衹到胃部，將呼吸再加深一層，讓它引起腹部的運動，這樣能有效放鬆性敏感區的肌肉並增加快感。
心蕾問：請問醫生怎麽來判斷是盆腔炎？它又會有什麽樣的癥狀呢？還有請問假性濕疣是不是真的不用治啊？
答：一般盆腔炎的主要癥狀有：腹痛、腰痛、白帶增多。急性盆腔炎一般伴有發熱癥狀，另外查血常規會有白細胞增多的現象。假性濕疣一般來講如沒有癥狀可不用治療，但如伴有白帶增多、有異味、癢等癥狀則應該及時治療。
珊珊問：有一個非常難於啓齒的習慣令我很苦惱。在每一次例假來之前的一兩個星期我總是變得非常能吃，每時每刻都有一種難以控製的食欲在睏擾着我，常常令我在短時間內暴食到胃疼，為了不因此導致肥胖又在短時間內將其全部吐掉，但這並沒有用，幾天之內我會因為這樣來回的折騰體重迅速增加，整個人變得毫無信心，這個可怕的習慣已經持續有一年之久，我懷疑這是經期前內分泌失調所致。而且經前我的情緒也會變得不穩定，易怒，灰心，我該如何調整剋服這個壞習慣？
答：你的癥狀像是經前內分泌紊亂所導致，是因為性激素不平衡所致的下丘腦功能紊亂，所以在你經前的一兩周內應該盡量保持情緒穩定，保證足夠的休息，必要時可以服用一些小量的鎮靜劑，也可以服用烏雞白鳳丸、逍遙丸等中成藥，如果確實不能控製進食，可以服用苯丙胺類藥物，以抑製強烈的進食欲。
阿豔問：手機挂在胸前既方便又時尚，可我聽說這樣做對身體有害，是這樣嗎？
答：現在手機已成為一種時尚，一些年輕女性經常將輕巧的手機挂在胸前作為裝飾，但醫學專傢稱，這種時尚是潛在的健康殺手。因為手機的微波輻射對人體有害，如將手機挂在胸前，位置靠近心髒，則會對心髒有一定影響。此外，微波輻射還會影響女性的內分泌功能。如果你是一名孕婦，請千萬要少用手機，有醫學資料表明，手機的輻射將影響胎兒的健康發育。
夏季五類健康茶
夏日飲茶不僅可以消暑止渴，補充人體水分，而且還能治療疾病，有益於身體健康。五種的飲茶方法如下：
1.桔茶：將曬幹的桔皮和茶葉一起用開水衝泡，堅持飲用，可清熱解毒，治療咽喉腫痛等癥。
2.糖茶：按1比5的比例將茶葉和紅塘用開水衝泡，數分鐘後飲用，具有清肝明目、清熱解毒功效，對於幹咳、咽痛等有一定療效。
3.????茶：在茶葉中放入少許食????衝泡10分鐘後飲用，可明目消炎、化痰降火，對牙齦發炎有明顯功效
4.蜜茶：茶葉3剋以開水衝泡數分鐘後，放入適量蜂蜜，攪勻後飲用，可潤肺益腎，治療便密等癥。
5.棗茶：茶葉5剋用開水衝泡數分鐘後，加入10粒紅棗搗爛的棗泥，服用可健脾補虛開胃，能治療厭食癥.
健康提示語：
1.健康來自健康的生活習慣。
2.健康需要有樂觀開朗的生活態度。
青春期少年心理健康
對於一個青春期少年來說，保持心理健康應該做到以下幾點:
(1)心理特徵與年齡相符合。青少年的認識、情感、意志等心理過程，以及個性特徵，要符合年齡增長的規律。既不能像童年時的心理那樣簡單、幼稚，也不同於成年人那樣成熟，而是表現出青少年所應有的特點，這是心理健康的基本條件。
(2)保持樂觀而穩定的情緒。樂觀而穩定的情緒有助於提高學習和工作效率。在睏難和逆境中，保持樂觀的情緒會增強自信心。樂觀而穩定的情緒是心理健康的重要標志。
(3)熱愛學習。學習是青少年時期的主導活動，是為步入成年進入社會打基礎的。明確學習目的，培養對學習的興趣，就會把學習看作是一種樂趣而主動進行學習，這樣，學習就不會成為負擔。不僅不會因此增加心理的壓力，而且有益於心理健康。
(4)建立良好的人際關係。在家庭、學校及各種環境中，要與父母、老師、同學保持融洽的關係。與人交往中，要平等待人，尊重和理解他人，樂於助人。要和同學建立正當的友誼，尋找自己的知心朋友。在家庭、學校和各種場合中，努力做一個受大傢歡迎的人。
(5)自我調節，適應環境。對自己所處的環境不滿意或遇到不幸、挫折時，一些人往往會産生憂鬱、悲痛、焦慮等不良的情緒，失去心理平衡。這時應采取積極的態度，疏導情緒，調整自己對現實的期待，使自己能夠面對現實，以最適當的態度適應環境和處理問題，增長自己的耐受力。
(6)接受自己的性身份。青春期少年要正確認識和對待自己的性身份，做符合自己性別身份的事，並對自己是男性或女性感到滿意，决不因為自己的性別而産生自卑感。衹有自覺認識和正確對待自己的性身份，才能愉快接受自己的性身份，保持良好的心理狀態。這也是青春期少年心理健康的一個重要標志。
亞健康
世界衛生組織（ＷＨＯ）認為：亞健康狀態是健康與疾病之間的臨界狀態，各種儀器及檢驗結果為陰性，但人體有各種各樣的不適感覺。這是新的醫學理論、新概念，也是社會發展、科學與人類生活水平提高的産物，它與現代社會人們的不健康生活方式及所承受的社會壓力不斷增大有直接關係。
亞健康狀態多表現為：由於過度腦力勞動、精神長期緊張所致的疲勞綜合徵，如精力不足、註意力分散、胸悶氣短、心悸、失眠、健忘、頸肩腰背酸痛、遇事緊張等；由於內分泌失調，更年期綜合徵、人體衰老所引起的煩躁、盜汗、潮熱、抑鬱、頭暈目眩、月經不調、性機能減退等；重病恢復期及長期慢性病所引起的各種不適等。
亞健康狀態的諸多表現，在中醫理論中屬“虛勞證精氣不足型”。中醫運用填精、補氣、生血、強神、壯腎陽的手段，來調理人體陰陽氣血和心、肝、脾、肺、腎五髒功能，使之恢復於正常狀態，剋服“虛勞徵”。常常精選如黃芪、人參、地黃、當歸、枸杞子、大棗等具有補氣血、壯腎陽、滋陰精、生津液、固衛表、安五髒、強精神、活血脈等作用的中藥材，針對各種不同狀態的“亞健康”嚴謹配伍、辨證地施治。
亞健康狀態自測
由於亞健康狀態是介於健康狀態和疾病狀態之間和一種遊離狀態，所以對於亞健康狀態的診斷很難界定。比如疲勞、失眠，健康的人經過適當的休息與調理就可以得到糾正與剋服，但若長期處於疲勞、失眠狀態就可視為亞健康。
對此，有人專門羅列出30種亞健康狀態的癥狀提供給人們作自我檢測。如果在以下30項現象中，您感覺自己存在6項或6項以上，則可視為進入亞健康狀態。
（１）精神焦慮，緊張不安；（２）憂鬱孤獨，自卑鬱悶；
（３）註意力分散，思維膚淺；（４）遇事激動，無事自煩；
（５）健忘多疑，熟人忘名；（６）興趣變淡，欲望驟減；
（７）懶於交際，情緒低落；（８）常感疲勞，眼脹頭昏；
（９）精力下降，動作遲緩；（10）頭暈腦脹，不易復原；
（11）久站頭暈，眼花目眩；（12）肢體酥軟，力不從願；
（13）體重減輕，體虛力弱；（14）不易入眠，多夢易醒；
（15）晨不願起，晝常打盹；（16）局部麻木，手腳易冷；
（17）掌腋多汗，舌燥口幹；（18）自感低燒，夜常盜汗；
（19）腰酸背痛，此起彼安；（20）舌生白苔，口臭自生；
（21）口舌潰瘍，反復發生；（22）味覺不靈，食欲不振；
（23）反酸噯氣，消化不良；（24）便稀便秘，腹部飽脹；
（25）易患感冒，唇起皰疹；（26）鼻塞流涕，咽喉疼痛；
（27）憋氣氣急，呼吸緊迫；（28）胸痛胸悶，心區壓感；
（29）心悸心慌，心律不整；（30）耳鳴耳背，暈車暈船。
血液健康
血液是人體寶貴的紅色生命之河，保護血液就是保護生命與健康。要使自己的血液不受污染、阻塞、瘀積，必須重視保護血液。那麽，如何保護好自己的血液不受污染呢？
避免化學毒物：在工業企業中損害血液之物是多種化學毒物。如引起高鐵血紅蛋白血癥的毒物有：苯的氨基、硝基化物等；引起溶血性貧血的毒物有：砷化氫、苯胺、硝基苯等。其中尤以砷化氫最為嚴重；影響造血功能障礙的毒物有：苯、抗腫瘤藥物、放射性物質等。放射性物質既能抑製骨髓造血功能，又能引起粒細胞減少。
慎用某些藥物：有些治療藥物對血液損害不可忽視，如氯黴素成人劑量每日超過50毫剋/千克，在血液內的濃度超過25微剋/毫升時。1～2周後，幾乎都會阻礙紅細胞的成熟。其次是磺胺類、治療癌癥的環磷酰胺等。這些藥物如使用不慎，也會引起造血功能或粒細胞發生障礙。
禁煙少量飲酒：據測試表明，正常人血液中的一氧化碳血紅蛋白衹有0.5%～0.7%，而吸煙者血液中一氧化碳血紅蛋白含量可達10%～15%，同時煙霧中的一氧化碳能與血液中的血紅蛋白相結合，使紅細胞喪失運氧能力。吸煙還使億萬個紅細胞不能得到及時修補，使各部器官受損，造成白細胞數減少。此外，酒能擴張血管，加快血液循環，但長期大量飲烈性酒，可以造成酒精中毒。因此，凡患有心、腎、腦、肝等功能疾病的人不要飲酒烈性酒。
積極治療寄生蟲病：有些寄生蟲對血液的損害更不可低估，如鈎蟲既能吸血，又能分泌毒素，使出血部位凝血睏難，造成慢性失血而引起貧血；縧蟲在腸內奪取或妨礙造血因子結合而引起貧血；血吸蟲可造成肝、脾嚴重損害，也能造成貧血。因此，患有寄生蟲病的人，要積極治療。
講究飲食營養：飲食中要提供足夠的造血原料，使血液中紅細胞和血紅蛋白含量保持正常。紅細胞發育需要鐵、銅、維生素、葉酸等，缺乏某一種造血要素都可引起貧血。所以在飲食上要經常吃含鐵、蛋白質、葉酸、維生素豐富的食物，如蛋類、牛奶、魚、豆類及豆製品、蔬菜等等。為了保護血液清潔，應吃含不飽和脂肪酸多的植物油，如花生油、芝麻油、豆油等，可改善血管內膽固醇的分佈，使血漿膽固醇嚮血管外組織轉移，並能減少血小板的粘連性，同時又具有抗凝血作用。據實驗表明，經常吃含纖維素的食物，可以降低血中膽固醇的含量。每天飲用適量開水，特別是清晨飲一杯開水，有清潔血液、促進代謝、排除毒素的作用。
適量運動：運動能改變血液中化學成分，有利於防止動脈血管硬化。保護血液、維護心血管係統的健康。要經常參加以耐力性為主的運動項目，如跑步、球類、登山等。
心理健康重要性
健康的含義是什麽?《辭海》中說,健康是“人體各器官係統發育良好,體質健壯,功能正常,精力充沛,並具有良好勞動效能的狀態。通常用人體測量、健康檢查和各種生理指標來衡量”。20世紀70年代聯合國世界衛生組織明確指出:“健康不但是沒有身體缺陷和疾病,還要有完整的生理、心理狀態和社會適應能力。 ”
也就是說,人的健康不僅包括生理健康,同時包括心理健康。國內外心理學家、醫學家對心理健康問題有不少精闢見解。心理學家麥靈格說:“心理健康,是指人們對於環境以及人們相互之間具有最高效率及快樂的適應情況。不衹是要有效率,也不衹是要能有滿足之感,或是能愉快地接受生活的變故,而要三者都具備。心理健康的人應能保持平靜的情緒,有敏銳的智能,適合於社會環境的行為和愉快的氣質。”
著名健康學者馬斯樂指出,“心理健康比生理健康更重要。”
身體10個不健康現象
人到中年，難免有些毛病，然而很多人發現生病時常常已很重了，有的甚至失去了治愈的機會。其實大部分疾病在發作前都有一些告警信號，依據這些信號對照自己的身體狀況，會對早期發現身體的疾病有一定的益處。
身體易被忽視的10個變化,自測一下以下10條你有沒占有一條,如果沒有恭喜你。
一、小便增多，常上厠所，晚上口渴。或小便頻繁，尤其是夜尿增多，尿液滴瀝不淨。要小心是否得了糖尿病或前列腺疾病。
二、上樓梯或斜坡時就氣喘、心慌，經常感到胸悶、胸痛。要小心是否得了高血壓、腦動脈硬化癥。
三、近日來常為一點小事發火，焦躁不安，時常頭暈。要小心是否得了高血壓、腦動脈硬化癥等疾病。
四、近來咳嗽痰多，時而痰中帶有血絲。要小心是否得了支氣管擴張、肺結核等肺部疾病。
五、食欲不振，吃一點油膩或不易消化的食物，就感到上腹部悶脹不適，大便也沒有規律。要小心是否得了胃腸疾病或肝膽疾病。
六、近來酒量明顯變小，稍喝幾口便發睏、不舒服，第2天還暈乎乎的。要小心是否得了肝髒疾病或動脈硬化
七、胃部不適，常有隱痛、反酸、噯氣等癥狀。要小心是否得了慢性胃潰瘍或其他胃部疾病。
八、最近變得健忘起來，有時反復做同一件事。要小心是否得了腦動脈硬化，腦梗塞等。
九、早晨起來時關節發硬，並伴有刺痛，活動或按壓關節時有疼痛感。要小心是否得了風濕性骨關節病
十、臉部眼瞼和下肢常浮腫，血壓高，多伴有頭痛，腰酸背痛。則可能是患了腎髒疾病。
養生
指保養、調養、頤養生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、藥養、節欲、闢𠔌等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。
源流
健康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經天的現象，啓發人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。《周易?象上傳》說:“天行健，君子以自強不息 ”。《素問?上古天真論》中說:“餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時”。這種期望雖然難以實現，但自古以來追求長壽者卻大有人在。漢末[[張仲景]]在《[[傷寒雜病論]]》序中說:“怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生”，明確提出運用醫藥的辦法進行養生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養生的早期記載，華佗授其另一弟子的漆葉青黏散則是延年益壽方劑的早期記載，可知華佗在養生的研究上確有相當的造詣。以恬淡虛無為主導的精神養生或精神調養，源於老莊之學，後來主要發展於佛、道兩傢，它與兩傢倡導修煉和清靜無為的主張分不開，而這也正是[[氣功]]修煉的重要前提。儒傢的氣功，主張以無私無畏的浩然正氣為根本，即孟子所說的“吾善養吾浩然之氣”，後世傳習甚少。故氣功亦以佛、道兩傢為主，魏伯陽的《周易參同契》被視為氣功學術的經典作品。晉隋時期，礦物藥養生達到頂點，服食五石散幾乎成了當時士大夫階層的時髦，流傳既廣，遺禍亦烈，傷身殞命者比比，這從隋代《諸病源候論》有關記載中可以窺見；唐以後，衰而未絶，帝王豪門因之亡命者代有記述。房中術則在秦漢以前似乎較為開放，這從古時記述中及1973～1974年出土的馬王堆漢墓殘存帛書中可以看出。宋以後，可能由於程朱理學的發展及影響，性及性生活的封建觀念和壓抑排斥性的看法日趨嚴重，談房中術者不被采錄，或視為禁書而遭封刪，故流傳後世者極少。闢𠔌養生術自創立至今也逾千載，代有流傳，衹因遵行不易，須與坐禪等功法相輔而行，一般人難於施行和接受，因而始終沒有較大的發展，僅局限在佛教、道教的少數流派中傳播。相反，飲食調攝養生法則因符合上下各個階層尤其是上層社會的需要，故日漸發展，代代深入。四時調攝養生、環境養生等因其順應自然、符合人願，故而日積月纍，研究漸趨深入。
20世紀70年代以來，國內外對養生學的研究日趨活躍，國外重點在於理論研究及實驗，探索衰老的形成原因及機理，包括生物內在的决定因素與生物生存過程中的有害積纍兩個方面；中國則側重於傳統理論的整理及對抗衰老具體方法的探索。
去病延壽六字訣
吹、呵、噓、吃、呼、嘻為延壽六字訣，做法是口吐鼻取。
１、總訣
肝若噓時目爭精，肺知曬氣雙手舉，心呵頂上連儀手，腎吹抑取膝頭平，脾病呵時須攝口，三焦各熱臥嘻嘻。
２、吹腎氣
正坐，以兩手舉起從耳朵左右引三度或是反手拋射，左右同轉身三五度即可，以足前後逾左右各十數度，此法能去腰腎膀胱間積聚的風邪，其餘如上法，如果要修煉要在靜室裏焚香，順溫涼之宜，明燥濕之異，每夜半後生氣時，或五更睡覺，先呵出腹內濁氣，或一到九止，或到五止，定心閉目，叩齒三十六通，以積心神然後以大拇指背試眼睛九遍，並按鼻左右七遍，把兩手擦得很熱，閉住口，先要呼吸然後到摩面，不論次數，為真人起居法，再以舌尖抵着上齶，口中內外津液滿口。分三次咽下，令人胃存神受。這樣作三度九咽，得以深深灌溉五髒光澤。
３、呵心氣
坐正，兩手握拳，用力左右互相築各六度，又坐正，一手按另一手的腕上，另一手嚮下拓空如重石，又以兩手相儀，用腳踏在手中各五六度，能去心胸間風邪諸疾，關氣為之，閉目良久，三咽，三叩齒纔停止。
４、噓肝氣
坐下正，以兩手相重按下，將身體嚮左右各慢慢移動三五度，又坐正，兩手泄相儀翻覆嚮胸三五度，此舉能夠化除肚內鬱積的風邪毒氣。
５、吃肺氣
坐正，兩手抵地，縮身麯脊嚮上舉三次，可以消除肺部的風邪和積勞，亦可反手用掌頭輕打脊上左右各三五下，閉目咽液叩齒三下纔停止，此舉能消除胸臆間的風毒閉氣。
６、吸脾氣
大坐，一腳伸，一腳屈，兩手嚮後反擊各三五度，亦可跪坐，以兩手抵地，眼睛顧盼虎視各三五度，能去脾髒風邪增加食欲。
７、嘻三焦
平坐，昂頭，兩掌嚮上，以兩手輓腳腕，搖動三五度，或大坐，兩腳嚮左右伸開，以兩手扣地，舉身腰脊三五度，能去腎內的風毒邪氣。
文獻
延年益壽，人同此心。達官貴胄、方外修真、三教九流，於此莫不關註，故而養生文獻不限於醫傢，諸子百傢均有所涉及。中國現存養生類著作約數百種，尚不包括涉及養生內容又非養生專著的書籍。養生書籍可分為以下幾大類。
通論類
主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全面分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們瞭解養生理論，並指導一般的養生，如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代[[陶弘景]]著《養性延命錄》、唐代[[孫思邈]]著《孫真人養生銘》、宋代陳直著《養老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及鬍文煥著《壽養叢書》、清代曹庭棟著《老老恆言》等。
食養類
主要從飲食物性味、補泄滑澀的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道，也包括節食、闢𠔌等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生闢𠔌法》(著者佚名)、清代簡緣老人的《節飲集說》等。
導引類
主要從論述氣功、導引練形的理論及具體方法上闡明祛病保身、益壽延年之道，內容包括各種門派、形式的氣功，各種導引練形(如八段錦、五禽戲、易筋經等著述。如後人從隋代巢元方《諸病源候論》中輯出的《巢氏病源補養宣導法》，明代尹真人著《性命圭旨》和朱權著《臞仙神隱》、清代馬齊著《陸地仙經》，以及南北朝達摩祖師的《易筋經》、明代袁黃的《靜坐要訣》、清代婁傑的《八段錦坐立功法圖訣》等。
煉丹類
主要是各種煉製丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程製造出令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到了一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等，臨床已有定論。這類著作主要收藏於道傢的匯編類道書《道藏》中，如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《竜虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等，記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。
目的要求
養生的目的是延年益壽，康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁，衹要一息尚存，均要養生，且養生的要求亦因其情況不同而異。
對壽命的要求
每一種生物都有其大致的正常壽命，蜉蝣之短、靈龜之長，物種使然。人類正常壽命有多長，說法不一。據《[[內經]]》記載，排除去世離俗、積精全神的真人和至人壽無窮期、與天地永在外(此歸於道傢的幻想)，世人的正常壽命應達百歲，與現代對人壽命的認識基本一致，但至今衹有少數壽星可以達到。現今世界上人口平均壽命最長的國傢尚不能逾80歲，可見養生確是全人類面臨的一大課題。
對健康的要求
健康包括身體與精神兩個方面，而諸如植物人、白癡等，其身體的生機可能正常，但神識闕如或不全，失去了人為萬物之靈的特徵和自我生存的能力。另有羸弱病殘，衰頽老邁，輾轉不離床褥而兼呈聾、盲、失語須人照料方能生活者，亦不算達到了養生的要求。必須是活動自如、視聽不衰、神智正常，即《[[內經]]》所謂“度百歲而動作不衰”，纔算達到了健康長壽的養生標準。
不同年齡的養生要求
①胎兒期。依於母體，長於子宮，亦能感受外界及母體的影響，此期養生主要依賴胎教，故各種養生要求均針對母體，以保證胎兒的正常發育，諸如行動穩重、食飲豐富平和、精神安定愉快、耳不聞惡聲、目不睹惡事、睡眠充足、節制房事等。
②嬰兒期。已離母體，哺乳賴母。此期為稚嫩之時，形氣未充，神氣未定，易飽易饑易驚易為邪襲，病則傳變迅速，故此期養生在於母子同養，養母以防止母病及子，養子以保證其各種生理需求，適其寒溫、多見風日、合理飲食，待之以慈祥、安和、愉快，使嬰兒發育結實、穩定。
③幼兒及青春期。此期已完全脫離母體，養生主要在於自身，但又須父母的指導和關懷。此期特點是生長迅速，智力、體力大增，生殖力亦漸成熟，是精神與形體變化最顯著的時期。精神方面應對其和藹、關懷，指導其明事理、辨善惡，失教將導致性格孤僻、行為怪誕，甚至為害社會；身體方面倡導雜食不偏、生活自理、手腳勤快，要充分保證其成長發育的營養需要，避免發育遲緩、發育不良等；尤須註意使其參加力所能及的傢務及社會公益活動，急公好義，避免因過分溺愛而養成其所求必得，從不顧及他人的惡習。
④壯年期。此期為人智力、體力的頂峰階段，達到肌肉隆盛、筋骨勁強、精力充沛的最佳時期，但也是自頂峰回落、開始走嚮衰老的時期。常由於自恃盛年，飲食勞逸皆失節制，當時不覺，實際體質已損，邁入暮年後迅速衰老，故而此階段的養生重在保持和諧適度，雖精力盛壯但不做竭力之事，不任徹夜之勞，食飲有節，起居有常，動靜結合，節欲保精，把體力、精力保持在旺盛的水平，可延長青春、延緩衰老。
⑤老年期。生命的最後階段。人之衰老為自然規律，故精神上要放得開。此期人生大事多已了卻，心無羈絆，怡然自得，訪友話舊，琴棋書畫，花鳥蟲魚，一憑己性為取捨，註意起居規律、食飲適宜、鍛煉有常，使陰陽平衡、氣血順暢，精氣神保持在一個適當的水平，則老而不衰，可望延年益壽。
理論
養生的理論均從維持人的正常狀態出發，把減少消耗、加強再生、保持順暢、維持穩定作為重要的着眼環節，主要強調如下幾點。
調和陰陽
《內經》說“生之本，本於陰陽”，又說“陰平陽秘，精神乃治”。所以，調和陰陽則精神充旺，邪不能侵，得保健康。調和之道，須順時以養陽，調味以養陰，使陽氣固密、陰氣靜守，達到內實外密、健康有壽。
流通氣血
氣為血帥，血為氣母，二者相伴，貫通周身，熏濡百節，流通則生機正常，滯塞則淤結病生。流通之道有二：一是以形體動作促進氣血流行，即華佗授弟子五禽戲時所說人體欲得勞動，但不當使極耳。勞動則氣血周流，此即流水不腐的道理。二是以意念來導引氣的運行，氣行則血行，身體雖或動或止，但氣血之流通、[[經絡]]之舒暢始終得以保證，此即氣功吐納之術。二者均是通過氣血流通而養生。
培補精氣
人始生，先成精，先天之精源於父母，藏於腎，為生命之本、繁衍之源。後天之精由生化而來，亦藏於腎。故精乃陰氣之本源，精盛則本壯，氣化之源旺，故生氣勃勃。而人之一切活動無不消耗陰精，故而用藥食培補精氣，補精以滋源，補氣以助化精。延年之藥食雖多，而不外乎培補先後天精氣之大要。
節欲保精
七情六欲人所不免，多欲則傷精，故須節欲以安精神；房室有節以保腎精，使精常滿盛，而體健壽延。
方法
養生方法很多，着眼點各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調神養生
精神樂觀，則氣舒神旺；精神抑鬱，則氣結神頽；喜怒不節，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調。
吐納養生
即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經絡，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養氣養神、經脈流暢，保健強身。
導引養生
又稱為練形養生。導引吐納，自古即用於描述氣功及形體強身，未有細緻確定的區分。這裏則專指以形體動作為主導方法的養生，所謂“主導”，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養生術有五禽戲、八段錦、易筋經、極拳以及被動的推拿等。
食餌養生
通過調節食物的品質、數量、進食規律，以及回避有害的食物以養生，也包括餌藥養生(古稱神仙服餌)，其內容包括食性、食養、食療、食節、飲食禁忌及藥養等。
保精養生
精氣神為人之三寶，精化氣，氣生神，故精又為人之動力源泉。保精之法，開源節流。節流有二：一是養神，神安不亂，精不妄耗，清靜無為，恬愉自保。二是節房室，古人將男女好合、房事傷精看得很重，認為精生有限，而性欲無節則過耗，將緻疾短壽。開源即促精生長、吸引采補。前者有食餌、藥物、修煉等法可以試行，後者則主要與房中術有關。
環境養生
人的生活，不可避免地要受到環境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、嚮陽、背風、水清、林秀、草芳之處結廬修養，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。現實生活中衹要達到適宜也就可以
四季養生
順應陰陽氣化是四季養生的奧秘。
四季養生的關鍵在於順應陰陽氣化。人為什麽要順應陰陽氣化養生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什麽相應？陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養生，就必須知道陰陽氣化的規律。
那麽，什麽是陰陽？要能做到順應陰陽氣化養生，當然首先應該知道什麽是陰陽。
凡是嚮陽光的、外嚮的、明亮的、上升的、溫熱的、永恆運動的，都屬於陽。
凡是背陽光的、內守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對靜止的，都屬於陰。
陰陽産生於宇宙運動，具體是日、月的運動。
日、月運動産生陰陽，陰陽相互作用産生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化産生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。
講到陰陽，那就必須提到 《易經》，《易經》 是中國經典中的經典，一部 《易經》 就是講陰陽運動、討論陰陽哲理的書。
有這麽一條真理：愈是簡單的，就愈是實用的。太極圖就是講陰陽氣化的最簡單卻又是最實 用的圖示，它濃縮了 《易經》 最高深的陰陽哲理。
美麗的太極圖由陰魚及陽魚所組成，如下圖所示。
太極圖濃縮了陰陽哲理，是陰陽運動的象徵。
太極圖的含義其實就是一句話：
陰陽平分天下。
說具體一點，天下萬事萬物都是陰陽的運動，都是陰與陽的合抱體，它們互相轉化，互相製約，陰極則陽，陽極則陰，陰中有陽，陽中有陰人的養生也要隨着自然界的陰陽消長而變化，那麽，陰陽消長的規律是什麽？
一天之中的子時 （夜晚23至1點） 、一年之中的鼕至是陰極；而一天之中的午時 （11至13點） 、一年之中的夏至是陽極。
陰極則陽生，陽極則陰長。就是說：陰極則陽，陽極則陰，陰到了極點就會開始嚮陽轉化，陽到了極點就會開始嚮陰轉化。陰極之後，進入陽長陰消階段；陽極之後，則又進入陰長陽消時期。卯時是一天中的5至7時，是一年之中的春分；酉時是一天中的17至 19時，是一年之中的秋分。簡要言之，從子到午為陽時，從午到子為陰時。
人的五髒和四季氣化是完全相通的，具體是：
春 （風） 氣通於肝。
夏 （火） 氣通於心。
長夏 （濕） 氣通於脾。
（燥） 氣通於肺。
鼕 （寒） 氣通於腎。
所以中醫學的經典巨著 《黃帝內經》 早已指出四季養生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規律進行的。
春天如何養生？
春天是陽長陰消的開始，所以應該養陽。春天主生發，萬物生發，肝氣內應，養生之道在於以養肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養神志以欣欣嚮榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。
所以 《黃帝內經》 提出：春三月要夜臥早起，披發緩行，廣步於庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志氣生發） 。
夏天如何養生？
夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內應，養生應以養心為主。要使氣得泄 （當汗出就汗出），因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰證 （呼吸方面的病），那麽就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。
正如 《黃帝內經》 所說：夏三月要夜臥早起，無厭於日（不要怕陽光），使志無怒 （心情要愉快） ，使氣得泄 （不要閉汗），若所愛在外 （多到戶外活動） 。
秋天如何養生？
秋天是陰長陽消的時候，所以要養陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內應，養生應以養肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，鼕為飧泄 （完𠔌不化的腹瀉） ，奉藏者少 （降低了適應鼕天的能力）。
所以《黃帝內經》說：秋三月，要早臥早起，與雞俱興 （與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。
鼕天如何養生？
鼕天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內應而主藏，養生應以養腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少 （降低了適應春天的能力）。
所以 《黃帝內經》 說：鼕三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽 （不要耗散陽氣），要讓神氣內守，要避寒就溫，少出汗。必待日光 （多曬太陽）。
為什麽說春夏要養陽、秋鼕要養陰？
為什麽要順應大自然的陰陽氣化養生？
因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以 《黃帝內經》 說聖人要春夏養陽，秋鼕養陰。
春夏為什麽要養陽？因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養陽。
秋鼕為什麽要養陰？因為秋鼕是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養陰，效果就會比其他時候要好，所以秋鼕要養陰。
陰陽是互根互補的，按照陰陽的關係，陰根於陽，陽根於陰。陰為陽之基，無陰則陽無以化；陽為陰之動力，無陽則陰無以生。所以秋鼕養陰，也就是為了春夏的陽有根基；春夏養陽，那麽秋鼕的陰纔有動力。
陰虛的人如何養生？
——陰虛的特徵
陰偏衰，指人體精、血、津液虧耗，陰不製陽、陰液不足，主要是腎陰不足，因為腎陰為諸陰之本。
陰虛則熱，所以具體表現是：五心 （胸心、兩手心、兩足心） 煩熱、骨蒸潮熱，面紅上火，咽幹口燥，消瘦盜汗 （夜裏睡醒出汗），舌紅少苔，脈細數無力。
導致陰虛的原因：主要是邪熱傷陰，五志 （喜、怒、悲、思、恐） 太過，化火傷陰，久病體虛耗陰。
——對陰氣的重新認識
陰氣包括生理性及病理性兩類：病理性的陰是廢物，是要排出的；而生理性的陰是人體所不可少的，因為陰為陽之基礎，無陰則陽無以化，所以養陰確實重要。
水在養陰中更為重要。因為水是陰陽氣化的基礎，沒有水，生命就不能繼續。水是陰氣之源，因此，不但應多喝水，還要吸陰氣。
——陰氣在哪些地方最多？
第一，海邊、山林、河畔、高山。在這些地方進行鍛煉，做深呼吸，吸入大量的陰氣，無疑對長壽十分有益。
第二，接地氣。這是養陰的重要方法。因為天為陽，地為陰，地是陰氣的礦藏，所以接地氣十分重要，這就是說，應該經常赤足，這樣地氣可以從足心的涌泉穴上升入體。
第三，北方。這是陰氣産生的重要方向，所以陰虧養生要面北，以汲取北方陰氣。
第四，夜晚，面嚮月光。因為晝為陽，夜為陰，日為陽，月為陰，所以陰虧的人養生，在夜晚面對月光效果最好。
第五，低凹處。這是陰氣較濃之處，因為高為陽，低為陰。住一樓的人也有好處，每天都能接着地氣，因此壽命要比住高層的人長。
——養陰的飲食有哪些？
第一，長在水裏的東西，如藕、竹筍、荸薺、菱角。
第二，生在嚮北、背陰處的食物，越鼕的鼕小麥，長在地裏的地瓜、山藥等。
總之，地氣、北方、月光、低凹之處都屬陰，是采吸陰氣（所謂負氧離子）的有效地方。
陽虛的人如何養生?
——陽虛的特徵是什麽？
陽偏衰，指人體功能減退或衰弱，熱量不足，陽虛則寒。人體陽氣不足，主要為腎陽虛衰（命火不足），因為腎陽為人體諸陽之本。
産生陽虛的原因：多為先天不足或後天失養，包括飲食不當、勞倦或疾病損傷陽氣所致。
——陽氣對生命的重大意義
陽氣是生命的動力。氣，在古代寫“”。即氣寓火之意，火，就是動力。所以陽氣有動力的作用。
陽化氣，陰成形。無陰則陽無根，無陽則陰無以化，所以陰氣的化生必須依賴陽氣。先天之氣，又稱為元氣，是生命的火種，藏於腎，又稱為命火，命火極為寶貴。
火種熄滅則生命終結，所以保護陽氣、減少陽氣損耗，是抗衰老的重要奧秘。
——陽氣在哪些地方、哪個時辰最多？
第一，正午，日頭當頂，立於庭院，脫帽，日精可從頭頂百會穴入人體。
第二，站在高樓、高處面嚮南方，打開窗戶，陽氣可隨光照從皮膚進入人體。
第三，日出時，面嚮東方，做深呼吸，陽氣可從鼻孔及人身皮膚腠理（毛孔）進入人體。
第四，晴天，藍天白雲，立在曠野，做深呼吸，陽氣可從口鼻進入人體。
總之，要去天氣高、太陽光好、南方、東方、嚮光、高凸處去采吸陽氣。
五髒（心、肝、脾、肺、腎）是人體養生保健的重中之重，中醫對五髒養生積纍了極為寶貴的經驗。
與其他學術思想和學科的關係
中醫養生學的指導思想源於中國古代哲學思想，主旨在於效法自然，而其成功的程度亦决定其養生的效果。
壽命的無限延長說，即源自古代哲學特別是老莊學說。莊子在《天道篇》中說靜而與陰同德，動而與陽同波，故其動也天、其靜也地。《內經》在談到壽無窮期的真人、至人時，說他們能把握陰陽或和於陰陽，即掌握了自然規律，使自己處於主動地位。達百歲而動作不衰、度百歲乃去的一般符合養生之道的人，也要恬淡虛無，這是道、釋二傢清虛為保、清靜無為的思想的體現。
具體的養生原則，除了思想上的要求外，生活中的具體指導則包括食飲有節、起居有常、不妄作勞及行不欲離於世等，又與孔孟關於註重飲食的規律、數量、品質，強調精神愉快、兼善天下的積極幹預社會的主張相吻合。結合《[[內經]]》的成書年代來看，這是明顯地受到上述諸傢有關養生主張的影響，並吸收了這些觀點。養生學與相關學科關係：①與老年醫學的異同：二者都研究衰老的原因，探索延緩和控製衰老的途徑、方法，保持老年人的健康、預防老年性疾病的發生等內容；不同點在於老年醫學局限於老年這一特定的人生階段，以此期間的疾病及其診療為研究內容，養生學則不包括治療部分，也不局限於老年這一年齡段。②與康復醫學的異同：康復醫學的研究對象特指疾病已被控製而其造成的影響尚未得到完全糾正這一特定領域，如病愈後衰弱體質的復壯，骨折愈後關節僵直、肌肉萎縮的恢復，腦出血停止後喪失功能的恢復，人工替代部分(如假肢等)的功能鍛煉等。其中如體質的復壯也屬於養生學的內容，而其餘的則更接近於治療學的內容。至於人工肢體及其功能鍛煉，則屬於西醫學中伴生的問題，古養生學中無此內容。③與預防醫學的異同：預防醫學更重視如何預防疾病，如各種預防藥物的研製與應用、各種控製病因的手段等；養生學雖也包括強身防病的內容，但卻衹是其中的一部分。另外，養生學雖然涉獵廣泛，但不如預防醫學針對性強。④與體育鍛煉的關係：應該說，一般的體育鍛煉不問其形式和內容，都是從強身健體出發，如遊泳、登山、跑馬、射箭、下棋、打拳，均是養生的內容。但體育中的競技，則更在於决出勝負，在於體能的最高表現，已與養生目的不同，也不一定能達到長壽的目的。另外，如武術、技擊等雖與太極拳相近，但重在打鬥、製敵取勝，是防止被武力傷害意義上的預防，而不是防止被疾病傷害意義上的預防，故而不屬於養生學的範疇。正如同弦歌自娛可以養生，而音樂戲劇不屬於養生學一樣。
又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。就是將疾病消滅在萌芽階段，達到《內經》所說的“治未病”的境界
“養生”一詞，最早見於先秦、戰國時期的《黃帝內經·靈樞·本神》：“故智者之養生也，必順四時而適寒署，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。”
生産生於上古先民為抗禦嚴酷的自然環境，調整體力，抗禦疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。
養生是保護生命、延年益壽。我國中醫學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療藥膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。在養生學中強調“治未病”，防重於治，提出了“天人相應”的整體觀理論；諸如《素問·上古天真論》記載“法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。”又如《素問·寶命全形論》日：“人以天地之氣生，四時之法成。”再如《靈樞·歲露篇》載：“人與天地相參也，與日月相應也。”《素問·金匱真言論》曰：“長夏善病洞泄寒中，秋善病瘧。”以上道出了：“天人相應”養生依據，提出了適應外在環境的變化。人與自然的密切關係，要適應外在環境，人體內在環境必須要統一，這就要求五臟六腑機能互相聯繫，以互相製約，保持相對平衡和協調。正如《素問·生氣通天論》日：“陰平陽秘，精神乃洽。”的道理。《素問·刺法論》載：“正氣存內，邪不可幹。”《素問·評熱病論》日：“邪之所湊，其氣必虛。”
人體正氣，來源於五髒，五髒堅強，血氣充實，衛外固密，外邪無從侵入，疾病則不發生，健康則有保證。藥膳與養生的特點養生法則與方法中醫學的整體觀理論強調人體平素必須註重四時的氣候變化去適應，避免外邪侵襲，是養生的法則，應該遵循，正如《素問·四氣調神大論》記載：“四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋鼕養陰，以從其根…．-”。春養生氣，夏養長氣，秋養收氣。鼕養藏氣，利用外界環境因素，增強體質。總的來說：
一：要順應春夏秋鼕的變化，與所處的節氣和諧，始終保持融入自然的的狀態。這部分占了養生的十分之七，所謂“三分調七分養”之七
二：保持和諧的心態隨遇而安，保持健康的心理。這部分占了養生的十分之二，即“三分調”的個人調養部分
三：及時調理身體失衡之處，使人體在變化的時空中處於平衡狀態。這部分占了十分之一。
可喜的是從2004年5月開始，國傢勞動和社會保障部以及國傢衛生部，與北京大道堂中醫養生研究院共同舉辦了四期養生培訓班，至此養生這一職業正式被國傢批準，命名為“養生師”。
氣功養生史
氣功，作為醫療保健，其歷史源遠流長。它起源於唐堯時期，奠基於春秋戰國，以後歷代有所發展。遠在兩千多年前先秦時期的醫學著作和其他著作中，就有關於氣功的論述。道傢的老子、莊子，都在他們的著作中提到了古代的氣功，如《老子》中的“虛其心，實其腹”、“緻虛極，守靜篤”、“專氣緻柔，能嬰兒乎”，《莊子》中的“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸”等，均是講練功的。現存最早的且完整地描述呼吸鍛煉的，要數戰國初年石刻文中的《行氣玉佩銘》。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的一批簡帛醫書中，就有描述氣功的帛書帛畫。《黃帝內經》中亦有不少地方與氣功有關，如《素間·刺法論》的“腎有久病者，可以寅時面嚮南，淨神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍後，餌後下津令無數 ”等。氣功一詞，首見於晉時許遜《淨明宗教錄》的“氣功闡微”，但這一詞在古代未普遍使用，而是直到現代纔盛行起來；在古代，仍稱為導引、吐納。服氣等。葛洪在其《抱樸子》中，對氣功養生的經驗和方法作了較詳細的記載。南北朝時代，陶弘景輯錄了六朝以前的氣功養生經驗，編輯成《養性延命錄》，占該書之半的《服氣療病》和《導引按摩》兩部分，有些內容與目前在應用的動靜功法極為相似。
巢元方《諸病源候論》中，於絶大部分證候下都載有導引、吐納的方法，約有260餘種，可說是隋代以前氣功療法的一次總結。孫思邈的《攝養枕中方》一書，其中導引、行氣兩節，專論古代氣功。孫氏特別強調“氣息得理，即百病不生”的呼吸鍛煉作用。他還介紹了六字訣的具體運用，以及動功“天竺國按摩婆羅門法”計十八勢、“老子按摩法”計四十九個動作。
兩宋金元時代，道教內丹術興起，古代氣功開始融合其中某些部分，這是該時期氣功發展的特點。《聖濟總錄》是北宋政和中官修的方書，捲帙浩大。原書未有咽津、導引、服氣三部分，是專論氣功的。進入明清時代，古代氣功發展的特點是更廣泛地為醫傢所掌握、所應用，氣功養生的專著各在60餘種以上。如《保生秘要》列述了近四十種病癥的導引運動方法。明朝名醫李時珍所著《奇經八脈考》中，記載了一些練功方法，提出了“內景墜道，唯返觀者能照察之”的練功體會。清朝汪切庵所著《醫方集解》中，記載了調息功的詳細操作方法和註意事項。
中華人民共和國建立後，在政府的中醫政策指引下，氣功療法更得到了蓬蓬勃勃的發展，被越來越多的人廣泛作為一種強身健體的手段。
道傢養生
道傢學說是春秋戰國時期以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中産生過一定的影響。
道傢因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，而常常走嚮極端，主張絶對虛無，反對一切作為，甚至進而反對一切人類文化、知識和技術的進步、否定文明的價值；因反對權威和社會的等級秩序、批判社會弊端而放棄社會責任、淡漠參與意識、不信任甚至完全拒絶任何具體實際的社會改革措施，等等。應該看到，道傢思想中的這些歷史局限性和消極面，的確對中國傳統文化産生了許多不良影響，也對中華民族精神具有一定的腐蝕性。
道傢所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關於“道”的具體闡述。所以，人的生命活動符合自然規律，才能夠使人長壽。這是道傢養生的根本觀點。
道傢思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”、“貴柔”等主張，對中醫養生保健有很大影響和促進。
1、清靜無為
清靜，在這裏主要指的是心神寧靜；無為指的是不輕舉妄動。具體地說，就是《道德經》所說的“少私寡欲”。這種清靜無為以養神長壽的思想，一直為歷代養生傢所重視，浸透到養生學中養精神、調情志、氣功導引、健身功法等各方面。
2、貴柔、返樸歸真
老子在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大了，就會引起衰老。他在《道德經》中指出：“堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如果經常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，回覆到人生最初的單純狀態，即所謂“返樸歸真”。
3、形神兼養
莊子養生倡導去物欲緻虛靜以養神，但也不否認有一定的養形作用。《莊子·刻意》說：“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已。此道引之士、養形之人，彭祖壽考者所好也”。由此可見，我國古代的導引術是道傢所倡導的，從其産生開始就是用於健身、治病、防病的。
道傢的自然養生思想對後世影響極大，歷代都有衆多的崇拜者與繼承者。他們一方面身體力行，體驗效果，同時還闡述發揮補充老莊養生思想，撰述著作，指導後人。
氣功養生的機理
氣功之所以有養生益壽的作用，首先是因為通過練氣功，可以疏通人體經絡，流通氣血，特別是使人體的元氣旺盛，所以無病可以強身，有病可以治病；其次，是因為運用氣功各種功法的鍛煉，可以使“精、氣、神”三者融為一體，增強機體的生命活力，生命自然會延長，推遲衰老，健康長壽。
中國著名氣功師劉貴珍，在其所著的《氣功療法實踐》一書中，較詳細地闡明了氣功養生的道理，現引用幾點如下：
1． 培補元氣，扶正法邪
在氣功學理論中，貫穿着“以氣為本”的論點，在方法鍛煉上，也強調培補元氣以固本的指導觀點。那麽，氣功是通過何種機理而實現培補元氣這一作用的呢？《素問·上古天真論》指出：“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。”這就是氣功培補元氣機理的精闢闡述與概括。祖國醫學把精、氣、神視為人體的內因，它概括地反映了人體的機能狀態，氣功就是外練“筋、骨、皮”、內練“精、氣、神”的動靜結合的自我鍛煉養生法。“精”包括先天腎精和後天水𠔌之精兩部分，二者通過肺心脾諸髒，敷布周身，以保證人體的生長、發育、生殖等生理活動的實現。氣功對精有着明顯的影響和作用，衹要練功得法，並持之以恆，對先天精與後天精都有加強充實作用。男性患者的遺精、早泄、精冷、精稀及女性患者的帶下、崩漏、經少、病理性閉經等現象，都屬於精的病理範圍，這些病理現象，通過練功都可得到程度不同的效果，此即是氣功對陰精發揮作用的佐證。消化功能紊亂、營養障礙的患者，通過氣功心腎相交之法，腎陽因秘，脾陽得腎而健運，胃陰也得腎水上濟而滋潤，從而，胃腑和降善於納腐，脾運有度、精微充脈，臨床表現為食欲大振、食量增加。消化腺分泌旺盛、合成代謝加強、營養狀態得到改善等等，這都是氣功對水𠔌之精發揮作用的佐證。以上是氣功對後天精的作用表現。氣功對先天之精也同樣具有充益作用。先天之精藏於腎，氣功意守丹田命門之法，就是充實精水之術。先天精依賴於後天精的索養，通過吸抵撮閉鍛煉，兼備寡欲持滿陶冶，則陰精自然充實而固澀，腎中之精得陰精濡養，則愈加壯益，元精益固、元氣自充，這就是“練精化氣”的必然趨勢。顯然，氣功益精固水的作用，就是氣功培補元氣的機轉。練功元氣充益後，即可更好地激發與推動髒腑進行正常有效的生理活動，這對維持機體健康具有重要意義。此外，又能進一步發揮練氣化神的作用。神，包括了先天之神和後天識神兩種。元神生化於先天之元氣，識神生化於後天之精氣。元神、識神都來源於物質，又皆反作用於物質。《素問·移精變氣論》談到：“得神者昌，失神者亡”，指出了神在生命活動中的重要性，這是氣功培補元氣的又一重要意義。
2． 調節陰陽
通過實驗研究和臨床觀察，也證實氣功對陰陽平衡的調節性影響是廣泛存在的。祖國醫學認為，形、精可以轉為功能，此乃陽源於陰的正常生理現象，但當機體功能亢進時，則可使形、精耗傷。氣功鍛煉入靜後，則交感神經興奮強度減弱，氣體代謝降低，高反應狀態得以糾正，亢強的功能得以調整，這些都是氣功抑陽扶陰作用的具體表現。氣功的補陽作用也是極其廣泛的根據“腎虛”的理論分型，觀察到腎陽虛者，練功後出現的四肢由厥冷變暖，尿酮類固醇恢復到正常水平，血漿三磷酸腺苷。環腺苷酸含量增加，以及白細胞吞噬能力增強等變化，都是氣功補陽作用的體現。氣功調整陰陽動態平衡的作用，是通過“抑亢扶弱”的雙調製效應而實現的，此作用並在不同層次水平上表現出來，這就是氣功治病、保健的機轉所在。
3． 通經活絡，調和氣血
氣功治病、保健的作用，是通過“通經活絡”來實現，臨床上觀察到，經絡不通、氣血不調的患者，其肢體兩側經絡測定值不等或差數懸殊；練功後，凡氣血弱者，通過練功，都可得到不同程度的加強。練功過程中，還觀察到經絡傳感明顯和內氣循環任、督和其他絡脈運行等現象，這都是氣功通經活絡作用的具體表現。
以上是中國著名氣功師劉貴珍對於氣功益壽保健機理的詳細闡述。說明了氣功是一種極好的強身健體方法，每一個欲想身體健康、“盡終其天年”的人都應該努力學習，刻苦練功，真正繼承和發揚祖國醫藥學的這一寶貴遺産。那麽，又從哪些方面體現出氣功的保健、醫療、益壽、延年的作用呢？我們僅從以下幾個方面簡要地論述。
莊子言人生如“白駒過隙，忽忽而已”，將人生之美、之明亮、之疾逝、之飄忽寫盡。人類的欲望與熱念就在此短暫的瞬間升騰、幻滅、生命力也隨着這升騰與幻滅，而不斷地爆出新的火花、照亮我們人生全部的歡愉與憂愁。
如何才能選擇一個恰當的方式，使我們的精神與肉體都趨於穩定？如何使觀念與存在保持同一性，並且附帶有快樂？如何求得一種人性的成熟與圓滿？於是一種仁愛的學說更源遠流長。
那便是古老而彌新的《黃帝內經》所能給我們的全部，它讓我們透徹了每一天——從子時的少陽初起到亥時的陰平陽秘般的沉靜；還有每一年——從春三月的潤澤生發到鼕三月的潤澤生發到鼕三月的老僧般的密斂堅守……它讓我們努力傾聽我們身體內部氣血的轟鳴，讓我們從生命的黑暗之中掙脫而出，平息了我們生命之中的欲望焦渴……
生生不息，萬物與生命。順應它，尊重它，靜思它，體悟它，這，便是《黃帝內經》教給我們的虔誠。
麯黎敏的《黃帝內經》養生說不得不看。
【飲食養生】
營養組合+巧選脂肪+三餐定量+涼吃有益+細嚼慢咽+多吃多動+少食多餐+攝足微量營養素=健康+健美
肥胖是人體健康的大敵。為保持身材的苗條、健美而過度節食，又能引起一係列不良的後果。在當今快節奏的社會生活中有着良好的身體素質是非常重要的。那麽，有沒有既保持身材健美，又保證身體健康的飲食方法呢？
當然有， 下面的這則方程式將會為您解决一切難題：
營養組合：埃及著名學者努福爾經過長期研究指出，蛋白質、碳水化合物與脂肪對健康同等重要， 缺一不可， 關鍵在於巧妙組合， 即將富含油脂的食物與豆類蔬菜組合，盡量避免和米、面、土豆等富含碳水化合物的食物同吃。這樣既能增加養分攝入，又有利於減肥。
巧選脂肪：完全不吃脂肪既不可能、又損害健康，興利除弊的辦法是巧妙選擇。據營養學家分析，脂肪分三類：第一類可大量增加人體脂膽固醇含量， 如各種畜肉及其製品，奶油與乳酪中的脂肪 ；第二類對人體膽固醇含量影響甚微， 如雞肉、蛋類和甲殼類動物脂肪；第三類是能夠降低膽固醇的脂肪，如橄欖油、玉米油和大豆油等。
顯然，後兩類脂肪是你最佳的選擇。
三餐定量：合理掌握三餐的進食量是保持健美的又一關鍵。不能因個人的喜好，而導致每天的進食量相差懸殊。據測算，青年男女一天的進食量大致如下：糧食500剋，蛋1個，瘦肉100剋，魚150剋，豆類200剋，蔬菜500剋，牛奶200剋，植物油25剋。
涼吃有益：熱食可增加人體熱能，吃冷食要先經過熱化纔進入消化過程，因而能消耗掉一部分熱量。就是說，冷吃耗能，特別身體較胖者在炎熱的夏季更應多采取涼食。但應註意涼食不能過冷，過冷的食物刺激胃腸。
細嚼慢咽：咀嚼能夠消耗一定的熱能， 吃同樣的食物，細嚼慢咽比狼吞虎咽更有利於保持體重適中。據曰本瑪麗娜醫科大學營養學教研室中村丁次觀察， 肥胖男子用8至10分鐘吃完食物，瘦人需咀嚼13至16分鐘；對同一種食物，肥胖者衹咀嚼7.7至8.1次，瘦人卻要咀嚼8.9至9.4次。限製胖人進食速度19周後，男子減重可達 4000剋，女子減重達4500剋。
多吃多動：雖然暴飲暴食不利於體重穩定，但有不少人難以避免，怎麽辦呢？合理的辦法是犧牲下一餐，以抵消上一餐攝入的過多熱量。為了不影響健康，以犧牲晚餐為妥。一來偶爾餓一頓對人體無礙，二來晚上入睡後消耗的熱量很有限。而最根本的辦法是多運動，研究表明，胖人與瘦人在夜間消耗的熱量大致相等。關鍵是在白天，胖子活動少，身體內部活動趨於緩慢，以至熱能積存轉化為脂肪。
少食多餐：將同樣多的食物分成五次以上吃，比起一日三餐，養分攝取不受損失，但體內産生熱量要少得多。有關調查資料顯示，每天進餐少於三次者，57.2%患有肥胖病， 51.3%膽固醇增高；進餐五次以上者，肥胖的發生率為28.8%，膽固醇偏高者僅為17.9%。原因在於，每餐進食量減少，可降低血中胰島素水平，從而增加脂肪酸燃燒。
攝足微量營養素：近年來，科學家發現肥胖與某些微量營養缺乏有關，如維生素B1、B6與尼剋酸等，它是脂肪分解的“催化劑”。鈣、鐵、鋅等礦物元素也是體內能量轉化的必需物質。這些微量營養素主要分佈於粗糧、野菜、緑色蔬菜及幹果之中，故三餐宜多樣化，堅持葷素搭配、粗細相間的搭配原則，餐外也可以吃一些富含微量元素瓜果、幹果。
做到以上這些並不難，衹要你平時多加註意，一定會同時擁有健康和美麗。
國外養生
其實養生不僅是在國內，在國外如今同樣註重養生。德國一位醫學專傢經過數十年的研究，最近告誡中老年人：想健康長壽，務必動用“保、活、轉、參、睡、調、聽”這七個字。
“保”即保持大腦的活力用進廢退，故中老年人要多用腦，如堅持讀報看書，繪畫下棋，培養各方面的興趣愛好。研究表明，一個經常用腦的６５歲老人，其腦力並不比不愛動腦的３５歲的青年人差。
“活”是指活動手指俗話說心靈手巧，經常活動手指，做兩手交替運動可以刺激大腦兩半球，有健腦益智、延緩大腦衰老的作用。
“轉”即轉換不同性質的運動在較長時間的單調工作或讀書、寫作後，應及時轉換另外不同性質的活動，使大腦神經鬆弛而不過分疲勞，使腦力保持最佳狀態。散步、做體操等是較好的轉換活動方式。
“參”即參加社會活動和體育活動結交年輕朋友，以接受青春活力的感染，經常保持愉快的情緒，脫離孤僻的生活環境。積極有趣的體育活動，可促進疲勞消除，體質增強，身體更健康。
“睡”即睡好覺，保證睡眠充足中老年人要學會有規律地生活，合理安排作息時間，保證一天有８小時（老年人１０小時左右）的睡眠時間。
“調”是調節飲食做到粗細混雜，葷素搭配，兼收並蓄，多吃維生素和礦物質豐富的紅棗、牛奶、豆漿、蛋黃、桑葚、芥菜、芝麻、鬍桃仁、百合、豬腦、豬心、木耳以及大部分蔬菜水果；少吃些動物脂肪和含糖類食物。
“聽”即聽優美動聽的歌麯優美的旋律可調節中樞神經係統的功能，使人有一種心曠神怡的歡樂感覺。（
道教養生：現在道教養生最有名氣的老師是：
朱鶴亭：道號玄鶴子，國際著名養生學家、中華醫學家、食療學家、玄學家、武學家。自幼承受傢教，熟讀四書五經，習醫、武、堪輿(風水)學、道傢養生學術。在北京大學學習時期，研修中西醫理論，潛修老莊哲學，道、佛學經典。在大學任教及調科研機構工作時期，利用假期、業餘時間在下農村，走城市，採藥、療疾的實踐中，善於結合中西醫理論診斷病癥，長期運用食養、食療、點穴、針灸、中草藥等施治病癥歷經數十年。曾給中央領導幹部治愈過多種疑難疾病。同時有多國國傢元首、政府要員慕名就醫，得到良好醫治。朱老為將畢生所學傳授於後人，總結前人經驗，將自己有關養生、中醫行醫心德先後著書，廣泛流傳於社會。在著書的同時朱老在香港《信報》寫有“養生之道”“拉闊健康”專欄、在香港《東方新地》寫有“玄鶴子傳奇”“素男玄女”“耳聽八方”專欄。在香港《東方日報》寫有“飲寶食補”專欄等。通過現代傳媒傳播中華養生、醫學、武學文化，衆多海外媒體（如美國 CNN、日本NHK、英國BBC、亞洲電視、無綫電視、華娛電視）對其進行采訪及專題現場直播。
近30多年來，朱老曾多次應邀赴東歐國傢講授運動醫學。定居香港後，多次應邀赴日本、美國、泰國、新加坡、德國、柬埔寨、加拿大、澳大利亞、菲律賓、印度尼西亞、英國、韓國等國傢及臺灣、香港地區講學，並受到高度贊揚。
在研究中醫學的同時，朱老還不斷研究周易及中國古代道傢——玄學文化，並不斷以科學的方法將其融入到中華醫學、食療學、養生學和武學中。朱老尤擅道傢秘傳點穴和養生療法，同時配合食療等方法從而收到獨到的奇特療效。此外對風水和養生及未來學方面均有很深的造詣。
中醫養生音樂
音樂與人的心理、生理有着密切的聯繫。早在兩千多年前的中國醫學巨著《黃帝內經》中就記載着：“肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徵，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐 ”。角、徵、宮、商、羽五音稱之為“天五行”。
道教養生
道教，是一種發源於中國古代的傳統宗教。以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教被認為是與儒教和佛教一起的一種占據着主導地位的宗教.道傢所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。
道傢思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”、“貴柔”等主張，對中醫養生保健有很大影響和促進。
1、清靜無為
清靜，在這裏主要指的是心神寧靜；無為指的是不輕舉妄動。具體地說，就是《道德經》所說的“少私寡欲”。這種清靜無為以養神長壽的思想，一直為歷代養生傢所重視，浸透到養生學中養精神、調情志、氣功導引、健身功法等各方面。
2、貴柔、返樸歸真
老子在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大了，就會引起衰老。他在《道德經》中指出：“堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如果經常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，回覆到人生最初的單純狀態，即所謂“返樸歸真”。
3、形神兼養
莊子養生倡導去物欲緻虛靜以養神，但也不否認有一定的養形作用。《莊子·刻意》說：“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已。此道引之士、養形之人，彭祖壽考者所好也”。由此可見，我國古代的導引術是道傢所倡導的，從其産生開始就是用於健身、治病、防病的
養生箴言
1、以默養氣，以瞑養血，以睡養精，以靜養神。
2、名過傷肺，色過傷腎，財過傷肝，食過傷脾，睡過傷心。
3、肺病者宜逃名，腎病者宜戒色，肝病者宜散財，脾病者宜節食，心病者宜減睡。
4、減食以助藥，增睡以節耗。舒以養體，緩以卻勞。
5、無病時以勞動養陽，有病時以安靜養陽。動能生陽，亦能散陽。靜能傷陽，亦能斂陽。
6、病有百藥不痊者，當靜室問心，知因達果，可以無惑。治法宜在懺悔中求之，體力不足，輔以心力，精誠所至，金石為開。經云：緻心一處，無事不辦。治病亦如是。
7、子曰：血氣未定，戒之在色。言少年人也。少男在卦為艮，陽氣在外，陰體未成，最忌陰氣感召。是以遇少女則為損，遇長女則為蠱，遇老女則為剝，皆陽損陰傷之象也。當以師友之道導之，使進於學，則遇中男為（開）蒙，遇長男為頤（養），遇老男為大畜（存），皆陽生陰長之象也。子曰，有朋自遠方來，不亦樂乎。此之謂歟？
8、肺病者宜逃名，名人每多言，言多則損肺氣；腎病者宜戒色，色鬼每虧精，精虧則損腎氣；肝病者宜散財，財主每使氣，氣盛則損肝氣。脾病者宜節食，食客每多納，納多則損脾氣。心病者宜減睡，睡蟲每多眠，眠多則損心氣。
9、雨，天氣之降也，過降無疏泄之途，則發為澇，在人為水腫，治當溫升地氣，宜真武湯之屬；雲，地氣之升也，過升無斂降之路，則發為旱，在人為氣脹，治宜涼降天氣，宜生脈散之類。腫脹關乎陰陽升降，天地交通，宜於根本處求之，不可見腫但言利水，見脹惟知破氣也。萬病皆當作如是觀。
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