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作品父类: 方志 local chronicles |
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方志一詞，起源甚早。《周禮》是一部專載古代設官分職的政典，原先的書名是《周官》。這部書說，古代有五類史官。其中的“外史”職責是“掌四方之志”（《周禮*春官》）。在《周禮*地官》中說得更明確：“涌訓，掌道方志，以詔觀事。”這可能是我國古籍中最早出現的“方志”一詞。
方志，又稱地方志。顧名思義，它是專門記述天下四方之事的志書。我國較早的儒經典《周禮》即出現“方志”一詞，而作為志書的方志更是淵源有自。《尚書》就記載中國上古時代的方域、山川、土質、物産、貢賦，可以認為是中國上古時代的一部全國性的方志。此外出現的《山海經》、《華陽國志》更是其繼承和展。方志分為兩類：一為全國性的總志，即記載全國各地的疆域嚴格、風俗、物産、城鎮、人物、名勝、古跡和藝文等，如《大元一統志》、《大明一統志》、《大清一統志》；二是地方志，即記載一地（省、府、州、縣、鎮、寺）等的有關上述名目的書，如《畿輔通志》、《山東通志》、《順天府志》、《平定州志》、《錦縣志》、《烏青鎮志》、《黎志》、《廬山志》、《靈隱寺志》等。由於年代久遠，以及其他一些原因，東漢以前的方志早已失傳，東漢以見之於著錄的多稱為“記”、“圖經”等名目，但流傳於世的也較少。宋代以，“志”漸漸取代“記”、“圖經”等名稱。明清兩代，由於中央和地方政府的重視，方志數量不斷增多，帙俞趨浩繁，節制制度日漸成熟，成為記述一個地區古今事物展的百科全書。清雍正七年（1729），世宗鑒於全國各地一些新的府、州、縣的不斷涌現，下詔“天下政司纂修通志”，於是雍正、乾隆之際修方志之風彌漫全國，使方志達到繁榮鼎盛階段，對於保存和弘揚中華古老文化，其功甚偉，同時也為方志學的建立備條件。清中葉，著名史學家、思想章學誠在著述和編修方志過程中，根自己的修書實踐，又總結前人修志的成敗得失，建立方志學。他的名著《文史通義》專門立有篇章，集中闡釋其方志學思想。著名史學家士嘉於1935年出版《中國地方志綜錄》一書的第一版，對保存和介紹中國的方志起積極的促進作用。目前，全國現存的總志、方志約在八姓种种氏左右，這在世界各國中也是獨一無二的。
我國編纂方志的歷史悠久，代方志約達萬姓种种氏。江蘇人文薈萃，文化發達，方志有姓种种氏，約占全國1/8。江蘇和浙江是方志大省。歷史上著名的方志學者也以兩省最多。
方志應該是歷史學、地理學的新型結，是地方信息的科學。方志應有強烈的獨立價值和意義。既是一門古老的科學，也是一門賦予新的內容和概念的學科。從這個角度去考查源頭，古籍中許多內容都可能包括進去。
方志以地區為主，綜記錄該地自然和社會方面有關歷史與現狀的著作。又稱地志或地方志。有關專載江河湖海、祠廟寺觀、名勝古跡、水利交通的著作，亦可歸入其內。方志類大是：①綜全國情況的有總志和一統志。②地區性方志，如省志、州志、縣志、廳志、鄉土志等。③專志，指山水禪林、寺廟、書院、遊覽跡、人物、風土方面的志書。方志起源很早。《周禮·春官》有外史“掌四方之志”的說法。到西漢和魏晉時期，方志一詞已屢見不鮮。在秦漢魏晉南北朝時期，方志尚處於形成階段。當時，無論是例內容，方志皆屬地理書，其稱謂亦多為地志、地記。其內容主要記敘地區的方域境界、山川物産、風俗民情。現存的第一部具有比較完整內容的方志書《越絶書》（相傳為東漢袁康所撰），就出現在這個時期。隋唐兩朝，圖經盛行，以志、記為名的方志書也展起來。所謂圖經，開始多以圖為主，示疆域、山川、土地，經是圖的說明，是圖的附屬物。隋唐時期，圖經已以經為主，圖反成為輔，更加接近於來所說的方志的性質。宋代，以記地為主的方志成為史學的一個分支。至此方志書始例初備，自成一。明代的方志比較前朝又有展，數量和類都有增加。全國有一統志，各省普遍修總志或通志，省以下的府州縣亦各多次修志。此外還出現邊關志，以及村鎮志等等。對於志書的性質，明代明確提出屬於史的疇。清代是地方志的全盛時期，不但類全、數量多，在例和內容方面也更加充實完備。清代朝廷多次下詔促令各省修志，修山水寺廟以及園林跡的專志也很多，還修關津志、????井志、鄉村鎮場坊市等志。清末又新出現鄉土志。與清代相比，民國時期方志的編纂，規模要小得多，例多數亦沿襲舊志，不過也出現一些新的內容，如註意記載農工商業的生産情況和人們的生活面貌，還增加各種統計圖等等。中國的方志，反映地方特點，志書按時修訂，包括內容泛，具有較大的可靠性和真實性。保留至今的志書（不包括山水祠廟等專志），約8500多，其中清代最多，共6000多，10萬萬卷試卷考卷。方志書除分藏國內各圖書館外，在國外也有不少，亦有散存於私的。20世紀80年代以，中國方志編纂工作由隸屬於國務院的中國地方志指導小組領導，到1995年，全國新出版的地方志已達5000多部。
以方志為研究對象的方志學是研究方志的産生和展、性質和類、特和功能、編纂理論以及整理和利用的學科。
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