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 脍炙人口
用法: 复杂式；作谓语、定语；含褒义
解释: 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
资料来源: 五代·王定保《唐摭言·卷十·海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
例子: 一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》）
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kuài zhì rén kǒu kuài zhì rén kǒu |
| 美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞（炙烤熟的肉）。 |
kuài zhì rén kǒu kuài zhì rén kǒu |
| 切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美 |
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| 一篇一咏,脍炙人口。——林嵩《周朴诗集》 |
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| 美味人人喜爱。比喻好的诗文或事物为众所称。 五代 王定保 《唐摭言·载应不捷声价日振》：“ 李涛 ， 长沙 人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆膾炙人口。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“ 贺方回、柳耆卿 为文甚多，皆不传於世，独以乐章膾炙人口。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌三》：“集中诗如此者尚多，今姑采其膾炙人口者録之。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五：“ 邹容 以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。” 秦牧 《花城》：“一年一度的 广州 年宵花市，素来脍炙人口。”亦用作反语，讽刺坏事传于众口，深受斥责。《“五四”爱国运动资料·青岛问题之由来》：“ 日本 驻 北京 公使于一九一五年一月十八日向 中国 大总统提出二十一款之要求，颇令 中国 寒心。此项要求，现已脍炙人口。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈三》：“ 清 朝有灭族，有凌迟，却没有剥皮之刑，这是 汉 人应该惭愧的，但后来脍炙人口的虐政是文字狱。” |
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| 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。 |
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| ( kuài zhì rén kǒu ) |
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| 脍，形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物受到人们的广为称赞和传颂。 |
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| 《孟子·尽心下》∶“脍炙所同也,羊枣所独也” |
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1.我国古典诗歌内蕴丰富，很能激发人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪。
2.《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。 |
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| 复杂式；作谓语、定语；含褒义； 指作品等。 |
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| 一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精彩部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》） |
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近义词 喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
反义词 平淡无味 |
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| win universal praise |
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这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。 |
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| 李清照不愧为一代词宗,天才佳作脍炙人口广为流传。 |
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- n.: in everyone's mouth., be much relished, enjoy great popularity
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- v. être l`objet de l`admiration générale
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| 交口称誉, 有口皆碑, 喜闻乐见, 赞不绝口, 拍案叫绝, 喜闻乐道, 雅俗共赏, 誉不绝口, 赞口不绝, 赞不絶口, 赞口不絶 |
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| 下里巴人, 疚心疾首, 鲲鹏图南, 阳阿薤露, 阳春白雪, 通俗易懂, 曲高和寡, 怆地呼天 |
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