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欧阳詹 欧阳詹 ，字行周，晋江人。常衮荐之，始举进士。闽人擢第自詹始。官国子监四门助教。集十卷。今编诗一卷。
诗词 ：《公宇芦 gongyulu》 《句 sentence》
在泉州府文庙西庑的泉州历代名人陈列馆内，塑有38尊泉州历代名人蜡像，明代著名抗倭将领俞大猷、明末民族英雄郑成功与清初著名闽籍将领施琅等人的蜡像，比比皆是。在泉州这些历代名人蜡像当中，唐人欧阳詹 蜡像被安放在第一位。长期以来，泉州府文庙欧阳詹 蜡像一直是福建省渤海派欧阳氏的先祖。 欧阳詹 (公元755-800年)，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，祖父欧阳衍温州长史（祖母范士安妹范士宝）父欧阳昌博罗县丞（母唐进士散骑常侍黄昌朝妹黄昌靖），妻林萍（林蕴妹），欧阳詹 著有《欧阳行周文集》8卷。欧阳詹 生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹 的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹 为六世孙。欧阳詹 的祖父、父亲、两个大哥都是唐代闽越的地方官吏。 隋代科举制度开创，180年内泉州竟没有一人参加进士考试。泉州文士贪恋家乡山水，不肯远游出仕，无心参加科举。当时有一件事深深刺激了胸怀大志的欧阳詹 。唐大历七年(公元772年)，李椅出任福建观察使，将府学搬到城南兴贤坊。礼部员外郎独孤及为此写碑记，竟讲：“缦胡之缨，化为青衿。”意思是说结麻绳戴斗笠的野人，开始穿上读书人的儒服了。
欧阳詹 从小喜爱安静，常一人独处，在山湖溪河边流连忘返。青少年时代，欧阳詹 在家乡潘湖资福院从隐士罗山甫等读书。在潘湖北岸的狮山岩、龙首山，九十九溪的吟啸桥上，欧阳詹 不时执书一卷，高声吟唱，完全忘记自己与身边的世界。
欧阳詹 读书的身影。欧阳詹 还曾到好朋友名士林藻和林蕴兄弟的家乡莆田求学五年，在广化寺灵岩精舍、福平山等地读书。 唐建中初年，状元宰相常衮——唐玄宗天宝十四年(755)乙未科状元及第，唐大历十二年（777）拜相），被贬为福建观察使。常衮是一位爱才的官吏，到任后大兴学校，亲自讲学，用宾主的礼节对待生员，注意提拔后进，倡导读书写文章。薛播在建中、贞元年间两次出任泉州刺史，很赏识欧阳詹 的才华，经常带他到城西九日山与同来的隐士秦系和姜公辅等人交游，谈文论道。
欧阳詹 同样器重，凡观游宴集一定邀请欧阳詹 参加，让他写诗记下当时的盛况。席相还引荐欧阳詹 到福州谒见常衮，常衮赞叹不已，用灵芝、芙蓉来比喻欧阳詹 的才学。从此，欧阳詹 的名声更大了。整个福建都在传播他的文词，甚至京师都有了他的文名。 欧阳詹 本无心科举功名，想长期在家读书，奉养双亲。后来因为双亲严命，亲友激励和常衮、席相等长官的提拔，才决心参加科举考试。贞元二年(公元786年)，欧阳詹 西上长安，前往参加进士考试。这是泉州士子前所未有的举动。
欧阳詹 离家背井，满是乡愁，作《赴上都留别舍弟及故人》：“天高地阔多歧路，身即飞蓬共水萍。匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。”他也怀着“射百步期必中，飞三年而必鸣”的信心。经过一年艰辛的跋涉，欧阳詹 抵达长安。 在长安，欧阳詹 等了六年。这六年，他借钱租房读书，生活穷困。贞元八年(公元792年)，欧阳詹 终于与当时著名青年文士贾稜(长乐人今河北冀县)、韩愈、李观、崔群等二十二人同登金榜，当时称“龙虎榜”。贾稜第一名，欧阳詹 第二名，韩愈第三名。 欧阳詹 中进士对福建产生深远的影响。闽南考中进士，从欧阳詹 开始。明代理学名臣、乡贤蔡清为《欧阳行周文集》作序时认为，欧阳詹 中进士后，福建文士才开始向慕读书，儒学风气开始振兴。欧阳詹 的影响绵延不绝。传到杨时、李侗辈，分河洛之派。传到朱熹，正学大明，道统有归。蔡清认为，没有欧阳詹 的影响，福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。 欧阳詹 高中后并没有得到官职，就回家乡省亲。他回到高盖山，日夜思念的母亲黄昌靖已经长眠地下，再也听不到母亲的叮咛，再也看不到母亲伴儿子读书的身影。相隔层土，却比重山远。欧阳詹 在一首纪念其母亲黄昌靖的诗中写到：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空流泪，不见丁宁道早归。” 在泉州欧阳詹 写了《六曹新都堂记》。文章开篇只简单交代都堂建造的起因，粗线条描写都堂景观。重点放在文章所写的“道”，就是重点放在文章所写的“道”，就是“哲人有作，不唯利身在利人，不唯利今在利后”
欧阳詹 的文章正是古文运动理论的实践。欧阳詹 的文章以古文运动“文以载道”的理论来创作，精于说理。韩愈评他的文章“切深，喜反复，善自道”。唐末李贻孙说他的文章“新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复，宜司当代文柄，以变风雅……”
欧阳詹 所作文章大多有新意，有独见。如《片言折狱论》，指孔子说子路“片言折狱者，其由也欤”，学者普遍认为这是称赞子路善于折狱。他却指出，这句话并非称赞子路，世代“以片言折狱”为害不浅。如《吊汉武帝文》，则直指武帝心怀“帝王与神仙”的矛盾，“履其位而不知所以守，好其事而不知所以从”。这些能表现“文章合为时为事而作”的功能。 回到长安，欧阳詹 一等又是六年，在贞元十五年(799年)才被朝廷授予“国子监四门助教”的官职。虽然这只是皇家高等学府“四门学”中最低的职衔，但福建人担任此职在历史上还是第一次。他很想有所作为，历史记载，唐代自设助教这个官职官以来，没有比欧阳詹 更尽职的。但朝廷并没有重用他。欧阳詹 在长安依旧过着借钱租房，缺衣少食的客旅生涯。
欧阳詹 全力支持和参与韩愈、柳宗元等人共同倡导的古文运动。欧阳詹 与韩愈同榜登科，志同道合，成为一生的挚友。欧阳詹 曾率领生员上书，大力推荐韩愈为四门博士。他们诗文酬唱。韩愈曾作《驽骥吟》表达自己有志不为朝廷所用的怨叹，欧阳詹 作《答韩十八驽骥吟》诗。他们一样有着“室在周孔堂，道通尧舜门”的志向，一样无法实现志向。欧阳詹 死，韩愈听说后非常悲恸，写《欧阳生哀辞》来悼念他。 关于欧阳詹 的死，还有一段凄美的爱情故事。
欧阳詹 《初发太原途中寄太原所思》：“驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。一履不出门，一车无停轮。流萍与系瓠，早晚期相亲。”
欧阳詹 游太原时，爱上一个艺女李倩，与她相约回长安后再来接她。别后艺女非常思念他，作诗：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。”她把诗和发髻托人转给欧阳詹 后就病逝了。欧阳詹 在太原看见旧物，百感交加，悲恸而病，回长安后病逝。孟简曾作《咏欧阳行周事》哀悼此事。
欧阳詹 笃于友谊，临终时立遗嘱将灵柩运回南方，要求葬在年轻时与林藻、林蕴兄弟读书的莆田广化寺。 附《福建欧阳氏总谱系》
福建欧阳氏字辈
一世 韶字守礼号伯善唐初进士贞观间自江西鄱阳因官於泉州通判遂居泉郡城南潘湖为福建欧阳氏始祖唐高祖武德丙戌年六月十五日生唐睿宗景云庚戌年十二月十五日卒葬狮山南麓配王氏无子从兄宰相通公季子幼咸入承为嗣子
: Ouyang Zhan 寄欧阳詹 赠欧阳詹 欧阳詹故宅 福建晋江欧阳詹孙 欧阳詹舍父母之养 中秋望月偶诵唐欧阳詹 玩月诗追和一首 感毕逋，怀秸鞠，咏夫不□也，兴不皇将父母。寻师学道虽乐，吾母有离忧。岁晚巫云峡雨，春日楚烟湘月，诗思满归舟。来日重过我，应记火西流。（韩退之云，欧阳詹 舍父母之养，以来京师 感毕逋怀秸鞠咏夫不也兴不皇将父母寻师学道虽乐吾母有离忧岁晚巫云峡雨春日楚烟湘月诗思满归舟来日重过我应记火西流韩退之云欧阳詹 舍父母之养以来京师
