中国哲学人物 : 诗人 : 佛教人物 : 宋词 : 历史人物 : 名人 : 文艺 : 法学 > 欧阳修
目录
欧阳修 Ouyang Xiu 北宋(1007~1072) 吉州吉水

诗歌评论 poetry comment《六一诗话》
散文 prose《醉翁亭记》
散文集 leisurely corpus《欧阳修集》
正史 history books written is biographical style《新唐书》
《新五代史》
笔记杂录 Historical writings《归田录》
植物 vegetation《洛阳牡丹记》
诗词《生查子·元夕 Child health check Lantern Festival》   《采桑子·群芳过后西湖好 Cai sangzi Beautiful and fragrant flowers Later The west lake good》   《诉衷情·眉意 Complain heartfelt emotion Mei Italy》   《阮郎归 Nguyen Lang return》   《南歌子 Southern Poems》   《长相思·苹满溪 Long lovesickness Ping Moon River》   《采桑子·轻舟短棹西湖好 Cai sangzi Barque Short zhao The west lake good》   《采桑子·春深雨过西湖好 Cai sangzi Deep spring Rain, The west lake good》   《采桑子·画船载酒西湖好 Cai sangzi Hua chuan Wine, The west lake good》   《采桑子·何人解赏西湖好 Cai sangzi Who Solution Tour The west lake good》   更多诗歌...

北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。天圣进士。官馆阁校勘,因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时,对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

[欧阳修与诗文变革的完成]
  北宋中期的文学变革,是在宋代文学总体上处于衰退的情况下产生的。它一面顺应
着思想控制强化的时代文化,一面寻求文学的新的立足点和艺术风格。在这里起着中枢
作用的是欧阳修。
  欧阳修(1007—1072)字永叔,吉水(今属江西)人,出身于低级官吏家庭,父早
亡,幼时家贫。天圣八年(1030)进士,初仕洛阳,与梅尧臣、尹洙等人声气相通,提
倡文学变革。景祐初入京后,因支持范仲淹的政治改革主张被贬,庆历年间,再度积极
参与范所主持的“庆历新政”,新政失败后,复又长期贬外。至和年间入朝,逐渐上升
至枢密副使、参知政事等权要职位。晚年对王安石新法持反对态度,这大抵是因为欧阳
修虽主张政治改革,但态度比较稳健,以为王安石激烈变法流弊甚多。有《欧阳文忠公
集》。
  欧阳修在北宋文学变革中的领袖地位,是由多方面原因造成的。首先,这一场文学
变革作为宋王朝思想文化建设的一部分,既与当时政治方面的改革相互关联,又是自上
而下、依靠政权的力量推进的。早在天圣年间,范仲淹就提出过“时之所尚,何能独
变”,希望朝廷“敦谕词臣,兴复古道”(《奏上时务书》),而朝廷也确实几次下诏,
从政治意义上提出改变文风的问题,如仁宗天圣年间曾诏斥文人“竞为浮夸靡蔓之文”,
要求学者“务明先圣之道”,并指令从朝廷文件入手“矫文章之弊”(《续资治通鉴长
编》卷106、108)。领导这种性质的变革,当然需要相当高的政治地位,而欧阳修具备
这一基本条件。
  其次,欧阳修在当时的文人群中,具有很强的号召力。他在政治活动中表现出的人
格修养既为重视道德节操的士大夫所尊重,同时他又喜扬人之美,并利用其知贡举的权
力地位举荐人才,当时几乎所有的著名的文学家都曾得到欧阳修的帮助,因此在他周围
形成了集团性的力量,从而更便于扩大影响,推行他们的主张。如梅尧臣、苏舜钦二人
名位不显,欧阳修却以诗坛宗主相视,使他们声誉大张;曾巩落第,欧阳修为他写序饯
行,令人刮目相待,后又在知贡举时把他录为进士;对王安石,欧阳修不仅两次加以推
荐,而且在赠诗中给予极高的称评;三苏中,苏洵以一默默无闻的布衣身份,经欧阳修
的推荐和鼓吹而名动海内,苏轼、苏辙则是欧阳修知贡举时选拔于前列的,苏轼尤其受
到他的推重。作为一个封建时代的文人和政治家,欧阳修的眼光、涵养,确实是不同一
般的。
  还有一个直接和非常重要的因素是:欧阳修不仅本人具有相当高的文学修养,在诗
歌、散文、词的创作方面有特出成就,而且在当时的条件下,他还有着比较合理,富有
调和性、包容性的文学主张。北宋立国以来,由于约制个性的儒家伦理观念的强化,在
文学方面以道统文、以道代文的理论盛张到空前的地步,它虽然触及北宋初以西昆体为
代表的文学风气的某些弊病,但对文学生机,却在另一个方向上形成更强的扼制。而欧
阳修的态度,一方面对这种占主流地位的文学思想在原则上表示赞同,承认道对文的决
定作用,对石介、尹洙等人表示相当的尊重,另一方面也反对过分偏激的主张。他虽说
过“道胜者文不难而自至”,但也看到有事功、道德的人未必一定能文,“如唐之刘、
柳无称于事业,而姚、宋不见于文章”(《薛简肃公文集序》);认为文采还是有其必
要的,“君子之所学也,言以载事而文以饰言,事信言文,乃能表见于后世”(《代人
上王枢密求先集序书》);文章(当然是指符合于道的)有着不朽的价值,“英雄白骨
化黄土,富贵何止浮云轻。唯有文章烂日星,气凌山岳常峥嵘”(《感二子》)。虽说
这些表述较之宋以前文学理论已经达到成就而言,并没有什么发展,但在当时的环境中,
仍有它重要的意义。
  在一些具体问题上,欧阳修的态度要更合理些。譬如对西昆体,他有不少好评,甚
至称赞扬亿“真一代之文豪也”(《归田录》),而批评石介对西昆诗人的极端态度是
“好异以取高”,“以惊世人”(《与石推官第一书》)。再如对骈体文,欧阳修的持
论也较公允。他说过,“时文虽曰浮巧,其为功亦不易也”(《与荆南乐秀才书》),
“偶俪之文,苟合于理,未必为非”(《论尹师鲁墓志》),并赞扬苏氏父子的骈文
“委曲精尽,不减古人”(《苏氏四六》),他认为骈文的缺点是在形式的严格限制下
造成说理和叙述的不清晰,不畅通。所以,欧阳修所领导的文学变革虽有反对西昆体和
骈文的一面,但它的核心问题,其实是怎样使文学在建立完善的社会秩序方面起到更积
极更实际的作用。在这个基本前提下,他们维护了文学的存在权利,同时也维护了文学
作为一种艺术创作活动的价值。
  同时,欧阳修他们也抵制了尊崇和效仿韩愈、走向僻怪险涩的文学风气。尊韩本来
是欧阳修提出的主张,据其《记旧本韩文后》,韩文的流行同他校定《昌黎集》直接有
关。但这恐怕主要着眼于提倡“古文”和发扬韩愈的文学主张,韩文那种个性发露、奇
崛雄肆甚至是险怪僻涩的风格,未必为欧阳修所喜好;尤其是,它和宋代的文化风气,
和宋人儒雅敛束的个性很难投合。所以欧阳修他们倡导的“古文”,需要走一条不同于
唐人的道路。当时有所谓“太学体”(国子学中流行的文体),其代表人物为刘幾,据
说其文使“学者歙然效之”(《梦溪笔谈》)。它的面貌现在已无法看到,据《梦溪笔
谈》所引片断,有“天地轧,万物茁,圣人发”之句。倘以韩愈及其周围文人的怪诞之
语相比,这实在不算怎么奇特。但欧阳修为了提倡一种朴素流畅的文风,嘉祐二年主持
科举时,将刘幾的文章用红笔从头到尾,一下抹倒,“判大纰缪字榜之”,并将“凡为
新文者,一切弃黜”(同上)。这激起举子哗变,群聚嘲骂,甚至在大街上拦住欧阳修
的马头哄闹,而欧阳修不为所动,终于使“场屋之习,从是遂变”(《宋史》本传)。
科举文章与士人一生前途相关,它对社会上文章风格的影响自然不言而喻。
  通过以欧阳修为首的文学集团的努力,北宋中叶的这一场文学变革终于获得成功,
并由此主要在诗、文两方面确立了宋代文学的基本风格。这当然很难加以简单的概括,
从大的方面来说,以文而言,是虽以散体为主,实融合骈体,可以说结束了骈体与散体
的截然对立,文字以浅易流畅为多,节奏徐缓宛转,较少激烈跳荡的表现(尤其是非政
治性的抒情散文);以诗而言,情感的力度减弱,所反映的心理状态比较平衡,相应地
色彩和意象都比较疏淡,而对事物观察和体验比前人更细腻,总体上带有重理智的特点,
特别在古体诗中,散文化的叙述和说理成分往往占很大比率。
  对于这一场文学变革的评价是复杂的事情。概要而言,一方面需要看到它是士大夫
集团所倡导的思想文化变革的一部分,是自上而下具有政治意义的行动,它对文学自由
发展是有约束作用的;另一方面,也需要看到它有效地抵制了更为极端的道学家的主张,
在时代的限定条件下,孕育了中国文学的一些新的特色,丰富了中国文学的总体面貌。
而且,同历史上的各种文学运动一样,作家的实际创作并不是完全被他们的理论的阴影
所笼罩的。
  欧阳修本人的诗文创作,在当时也具有典范意义。他的诗中,如《答朱案捕蝗诗》、
《食糟民》、《答杨子静两长句》等,都是涉及具体社会问题、有感而发的,并且就此
陈述己见,或表示内心的道德自责。他的政治诗的数量并不多,这大约因为他是一个实
际的政治家,不同于一般文人急于用诗歌来表现自己。
  欧阳修诗中一些古体长篇,好发议论,好铺排叙事,散文化的倾向非常严重,如
《洛阳牡丹图》像一篇《洛阳牡丹记》,《吴学士石屏歌》“吾嗟人愚,不见天地造化
之初难………”像一篇别扭的古文,《鬼车》以“嘉祐六年秋九月二十有八日”开头,
中间又有“不见其形,但闻其声,其初切切凄凄,或高或低……”,实在不能算作“诗”
了。另外,《扪虱新话》指出他的《菱溪大石》等篇系模仿韩愈,这也是和时代风气一
致的地方。不过,他很少用生僻字眼、险怪意象。
  那些极度散文化的古体长篇,以其新异的面貌起到了打破诗歌常规体制的作用,但
从艺术性来说,确实找不到多少诗趣。不过欧阳修的一些以近体为主的短篇之作,常以
浅近自然的语言写景抒情,但琢磨很细,意脉完足,有一种亲切流畅的风格。如著名的
《戏答元珍》:
  春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁
生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
  首二句是欧阳修很得意的。据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》,他曾对人说:
“若无下句,则上句不见佳处,并读之,便觉精神顿出。”后人也说它“起得超妙”。
这两句一果一因,语气连贯;次序上先以“疑”领起,引出对于“疑”的解释,因此显
得有波折而不平板;另外,它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。所以,虽说
是有如口语的句子,其实写得很讲究。全诗的关系,也是一联紧接一联,意脉含蓄而绵
细。唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接,欧阳修则力图将八句诗构成流动而
连贯的节奏,这无疑是唐诗之后的一条新路。再如《别滁》:
  花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。
  从眼前景色引出事件、人物,再引出人物的心情,也是流动而连贯的笔法。唐人写
别离诗有“长路关山何日尽,满堂丝管为君愁”(张渭《送卢举使河源》),“况是池
塘风雨夜,不堪弦管尽离声”(武元衡《酬裴起居西亭留题》),都是以景物为衬托、
把情绪托向高潮的写法,两相比较,可以看出宋诗含意深婉、脉络细密的特点。
  欧阳修散文的成就比诗歌更显著。当时人吴充《欧阳公行状》中说他“文备众体,
变化开阖,因物命意,各极其工”,指出了他的散文创作的一些主要特点,即第一,文
体多样,有各种类型的议论文、叙事及抒情散文;第二,兼采“古文”与骈文之长,根
据内容需要熔铸剪裁,形成新的散文风格;第三,变化多端,开阖自如,气脉流动,富
于内在节奏感与韵律感。
  欧阳修的政论性的文章如《朋党论》、《五代史伶官传论》是传统“古文”中的名
篇,对结构和文采都颇有讲究,但并不是文学性的作品,故不予多论。最能体现他的文
学技巧与艺术成就的,是记事兼抒情的散文。在这一类文章中,他尤其不持狭隘的“古
文”观念,在注意散体文意脉结构、句法上的特点的同时,又汲取骈体文在音律、辞采
方面的长处,并且重视文中情绪变化与文章节奏变化的协调,时而舒展,时而收敛,呈
现一种纡徐流转、抒情性和音乐感都很强的风格特点。例如《丰乐亭记》、《相州昼锦
堂记》、《泷岗阡表》等都是如此。而最著名的《醉翁亭记》,从“环滁皆山”的扫视
开始,将读者的视线逐渐引向西南诸峰,推近到琅琊山,入山中溪泉旁,随峰回路转,
又引人抬头看见泉上小亭,再从作亭者为谁、命名为谁的设问,推出主人公——号“醉
翁”的太守,和“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之于心而寓之于酒
也”的感慨议论,趁势导向山中四时之景,收转来写“醉翁”的酒宴和醉态,酒宴散后
的情景,“醉翁”与人不同的心境,最后点明太守为“庐陵欧阳修”即作者本人。全文
既萦回曲折,又连绵不绝,无一句跳脱。文中每一个意义完足的句子都用叹词“也”结
束,共出现二十一次,构成咏叹的声调;又把骈文中对偶相映的句法变化使用,时散时
偶,句子的字数时齐时不齐,这样,既有明晰的节奏感,又流动摇曳,作者内心淡淡的
孤独、怅惘之情在这种咏叹的节奏中得到很好的表现。而传统上用骈体写作的抒情小赋,
在欧阳修笔下虽仍较一般散文为整齐,保持着骈文外在形式上注重声律辞采而浏亮鲜明
的特点,却又多掺杂散体句法,并注意气脉的连贯流动。如《鸣蝉赋》、《秋声赋》都
是这样。后一篇的首节如下:
  欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:异哉!初淅沥以萧飒,忽
奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之
兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之!”童
子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
  把无形的秋声作了形象的描绘。他用排比对偶句法构成三次短促的节奏,写得秋声
有惊天动地之感,而因此,末几句的写景越发显得萧瑟平静,丝毫不为秋声所动。在两
相映衬而合成的整体意境中,突出了作者内心对秋天衰飒气氛的敏感和悲哀。
  若从缺陷一面来说,这一类作品“做”文章的痕迹都较重。像《醉翁亭记》二十一
个“也”字的用法,多少让人感到不自然;《秋声赋》上面这一节中的问答,也是有些
做作感的。还有,十分绵细的意脉,这实际上是情感受理智控制、表现得平缓有分寸的
状态,它对读者情感的激活力量也相应地比较薄弱。
  当时受欧阳修延誉推举而走上仕途或获得文名的一批文学家,也同时活跃在文坛上,
除王安石、苏轼将在后面作专门介绍,其他一些人在此附带提及:苏洵(1009—1066),
字明允,眉山(今属四川)人,苏轼、苏辙之父,人称“老苏”。擅长于史论、政论,
文章风格略带纵横家气,文笔老练而简洁,有《嘉祐集》,《六国论》为其名篇。苏辙
(1039—1112),字子由。他将自己的文章与兄苏轼相比,称“子瞻之文奇,余文但稳
耳”(《栾城遗言》)。有《栾城集》,《黄州快哉亭记》为其名篇。曾巩(1019—
1083),字子固,南川(今属江西)人,有《元丰类稿》。他的思想比较正统,文章以
政论为主,风格淳正厚重,文学色彩很淡薄。但后世重视文章的伦理价值的人对他特别
推重。

[北宋中期的词]
  欧阳修有词集《欧阳文忠公近体乐府》。在这一领域,他的创新意识要比诗文淡得
多。他对词的认识,大体还是作为消遣性、娱乐性的,即所谓“翻旧阕之辞,写以新声
之调,敢陈薄伎,聊佐清欢”(《采桑子·西湖念语》),并未把它视为表现重要的人
生体验的正规文学形式,故其题材仍是以吟咏男女恋情、抒写山水闲恬之感为多,风格
也大体承袭了晚唐以来明丽柔婉的传统。这一方面使得他在词这一领域未有明显突破,
另一方面也使得他在词中有比较放肆、甚至近于“香艳”的描述,与他的诗文的雅正面
目显得截然不同。从这里我们看到欧阳修内心生活的另一面。
  欧阳修的词和同时代词人的创作基本特点相似,但也有些不同。他的恋情词中,有
一部分是用活泼的对话来写的,比较多地保存了民间俚词的特点,感情的表达也显得比
较直率大胆。如《南歌子》:
  凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道“画眉深浅入时无”。弄笔偎人
久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问:“双鸳鸯字怎生书?”
  把一个活泼娇憨的少妇对于恋情的沉醉和喜悦心情描写得生动而坦率。再如《醉蓬
莱》写少女与情人初次幽会,上阕写少女“半掩娇羞,语声低颤,问道有人知么?”下
阕写约会后,“更问假如,事还成后,乱了云鬟,被娘猜破。我且归家,你而今休呵。
更为娘行,有些针线,诮未曾收啰,却待更阑,庭花影下,重来则个。”表现少女对爱
情又羞怯又渴望的复杂心情,写得十分大胆,语言风格比前一篇更近俗。
  再有,欧阳修在其仕宦生涯中几经波折,他常把由此引起的个人身世感慨写入词中,
这是当时词人写得较少的题材,对于那种狭隘的风气有所突破。如《临江仙》中“如今
薄宦老天涯,十年歧路,空负曲江花”,《圣无忧》中“世路风波险,十年一别须臾”
等,都表达了在互相倾轧的官场中所感受到的忧患,而《采桑子》十首及《水调歌头·
和苏子美沧浪亭》等,又表达了对这种仕宦生涯的厌倦和对闲适旷逸生活的向往。在这
些词中,反映出欧阳修比较坚强与乐观的个性,不像一般文人失意时所作总带有黯然伤
神的情调,如“白首相过,莫话衰翁,但斗尊前笑语同”(《采桑子》),“便须豪饮
敌青春,莫对新花羞白发”(《玉楼春》)等,都显得很旷放。此外,他的《浪淘沙》
(“五岭麦秋残”)咏天宝年间飞骑为杨贵妃送荔枝故事,表现了奢侈荒淫导致国家衰
亡的严肃主题。
  当然,欧阳修的大多数词作仍是同当代词人的主要倾向一致的,那就是用典雅精致
的语言、流贯的结构、含蓄的风格,描述男女恋情中细腻的心理。如《蝶恋花》:
  庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨
横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
  深院、柳烟、帘幕一重又一重地关闭着孤独的少妇,而她的丈夫正在她翘首高楼也
难以望及的地方寻觅浪漫的艳遇;下阕拓开,以风雨中的暮春黄昏烘托伤春怀人的情绪,
又暗示少妇美好年华被不幸的命运所摧残,而末二句写乱红飞去,不仅本身是撩人情思
的景物,也是无法把握自身命运的弱小者的象征。这样一层层渲染,一步步暗示,十分
深刻地表现出女主人公痛苦的内心。又如《踏莎行》:
  候馆梅残,溪桥柳细,草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸
柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。
  这一首写别离的夫妇间的互相思念。上阕从旅人一面写,他的愁思伴随身旁的流水,
愈远愈长,绵绵无尽;下阕从闺中人一面写,她身在楼中,心却随旅人远去,遥望中春
山隐隐,为春山所隔的旅人却是渺不可见。全篇结构完整而细密,画面美丽而动人,尤
其上下阕的结句,都是以平常的景象、普通的语言,描绘出悠远的意境,抒情意味很浓。
  前面说及欧阳修的一部分词作有俚俗化的风格,在他的总体上属于典雅风格的词中,
也常常有些朴素生动、风趣活泼的语句,如《蝶恋花》的末尾:“忆得前春,有个人人
共,花里黄莺时一哢,日斜惊起相思梦。”这表现出他在语言方面的一种爱好。
  另外可以提及的是:欧阳修的词所用的曲调比当时一般文人多,现存二百四十一首
词作中有六十八种,其中大多数是宋代才有的,这是因为他懂得音乐,对词的音乐体制
很熟悉,并且也勇于翻新。而且,他也写过一些较长的慢词,虽然数量不多,也是一种
新的尝试。
(中国文学史,章培恒 骆玉明,youth扫校)


[Poetry changes with the completion of Ouyang Xiu]
Changes in the North Song Dynasty literature, literature in general in the Song Dynasty in the downturn generated. It side conform
Enhanced era of ideological control of cultural, literary side to find a new foothold and artistic style. Here plays a central
Role is to Ouyang Xiu.
Ouyang Xiu (1007-1072) the word Uncle John, Kat water (now part of Jiangxi Province) who came from low-level officials in the family, the father early
Death, childhood was poor. Saint-eight days (1030) Scholars, beginning Shi Luo Yang, and Mei Yao, Yin-soo, who complain connected, provided
Promoting literature changes. Edwin first joined in Beijing, for supporting political reform of Fan claim was demoted, celebrate the calendar year, once again actively
Fan participation chaired by the "New Deal", the New Deal after the failure recovery for a long banished outside. And years for Korea to gradually increase
To the senator Fushi, Shenzhizhengshi such rights to post. Wang later years of the new law opposed, this is probably because Ouyang
Although advocates of political reform amendment, but more robust approach, many flaws that Wang intense political reform. The "public Ouyang Wenzhong
Set. "
Ouyang Song Literature in change in leadership, from various causes. First, a literature
Change as part of ideological and cultural construction of Song Dynasty, both at political reform and interrelated, but also from the
Down, relying on the power of propulsion power. Early in the day between St, Fan Chung-yen on the proposed "at the time of the still, how can independence
Change ", I hope the court," the word encyclical Dun Chen, Xing Retro Road "(" played on Current Affairs ") in which the court also did a few cakes,
Proposed changes in the political sense, style issues, such as Ren-day Saint scholars denounced years have Chao "competition for the spread of culture extravagant exaggeration,"
Requires the scholars, "the first saint of the Road Works out" and instructions from the court file to start "correction in the Articles of harm" ("Mirror continued long
Compilation "Volume 106,108). Leadership changes of this nature, of course, requires a fairly high political status, and Ouyang Xiu have
The basic conditions.
Second, Ouyang Xiu Wen population at the time, has a strong appeal. His political activities were shown
Cell cultivation not only for the attention of the literati have moral respect for moral integrity, and he liked Young people of the United States, and utilize their right to know Imperial Examination
Recommend personnel strength status, when almost all the famous writers have been Xiu help, so he was around
Formed a group of power to more easily expand its influence to implement their ideas. Such as Mei Yao, Su Shunqin two
Fame is not significant, Ouyang Xiu is sovereign with regard to poetry, to enable them with great reputation; Zeng Gong the Poor, wrote in his order preserves Ouyang Xiu
Line, an impressive improvement, and later in the know when he recorded for the Imperial Examination Scholars; on Wang and Ouyang Xiu to push the two
Recommended, and in giving high Zeng Shi said in the commentary; three Soviet Union, Su Xun to an unknown commoner status, by Ouyang Xiu
The recommendations and action at home and preach the name of Su Shi, Su Che is know Ouyang Xiu selection in the forefront when the imperial examination, in particular, by Su Shi
To his hold in esteem. As a feudal scholars and politicians, Ouyang Xiu's vision, virtue, indeed a different one
Like.
There is also a direct and very important factors are: Ouyang Xiu, I have very high literary training, in the poem
Songs, essays, writing words have outstanding achievements, and the conditions at the time, he still has a reasonable, full of
Harmonic, inclusive of literary ideas. North Song Liguo, since there were about the Confucian system of personal ethics is strengthened,
Literature to orthodoxy text, Tao Sheng Zhang, Culture and the theory to an unprecedented extent, while it touched on the early Northern Song Dynasty to Xikun as
Representatives of some of literature's ills, but the literary life, but in another direction and creating greater stranglehold. And Europe
Yang repair approach, on the one hand this literary thought are dominant in principle, agreed, admitted the decision on the text
Set effect on the Shi Jie, Yin-soo, who expressed considerable respect for the other hand, opposed the idea too radical. Although he
Through "the text is not difficult and the winner from the Road to", but also to see something successful, ethical people who may not necessarily be able to text, "such as the Tang Dynasty, Liu,
Liu said the cause of free, while Yao, Song does not appear in the article "(" Jane Su Xue order of public Collection "); that the literary grace will still have its
Want, "also learned gentleman, made to contain the text do with ornaments made, the letter made the text matter, is found later to the table" ("generation
Wang senator seeking the first set on the order book "); article (of course, is consistent with the Road) has enduring value," bones of the dead hero
Of loess, rich and enormously more than clouds light. Only articles bad day sing, often towering gas Lingshan Yue "(" sense of two children "). Although
These statements than the song before success has been achieved in terms of literary theory, and there is no development, but at the time of the environment,
It is still important.
In some specific issues, Ouyang Xiu's attitude to be more reasonable. For example, on the Xikun, he has a lot of praise, even
To that praised the 100 million "true generation of writer also" ("turn to the life record"), but criticized his Shi Shi Jie on the extreme attitude of the poet
"Good different in order to get high", the "stunning" and ("and Stone push the first official book"). Another example of the prose, the holders of Ouyang Xiu
On than fair. He said, "the paper said, while floating Coincidentally, its also difficult for the power also" ("and Jingnan music scholar book"),
"Even Lady of the text, sexual immorality on rationale, not a non-" ("Master of Yin Lu Epitaph"), and commended the father and the son of Parallel Su
"Perverting the exhausted, nor the ancients" ("Su's 46"), he considers the shortcomings of parallel prose in the form of strict constraints
Cause reasoning and narrative is not clear, not smooth. Therefore, the literary revolution led by Ouyang Xiu despite opposition Xikun and
Parallel side, but it's the core issue is how to make literature in establishing a sound social order play a more active
Extremely more practical role. In this basic premise, they maintain the existence of literary rights, while preserving the literature
As the value of an art creation.
At the same time, they resisted Xiu respect and follow Han Yu, to secluded strange insurance astringent literary culture. Zun Han had
Xiu propositions are, according to its "old record, after the Korean" Korean popular with his school will "Changli set" directly
Off. But I am afraid that focuses on the promotion of "classical" and carry forward the Han Yu's literary ideas, the kind of personality Korean hair gel, Church
The rise of male wantonly eccentric or even dangerous astringent style, not necessarily the favorite for the Xiu; In particular, it and the Song of the cultural atmosphere
And Song Renru elegant personality beam convergence is difficult to pandering. Therefore, they advocate Ouyang Xiu's "classical", need to take a different
Chinese roads. At that time, the so-called "Imperial College body" (State of Studies in the popular style), its representatives and Liu Ji, as far as
That its text to "natural effect of the scholars Xi" ("Meng Xi Bi Tan"). It can not see the face now, according to "mengxi document
On the "fragment cited, the" rolling world, everything is grounded, sage hair "of the sentence. If the scholar Han Yu and around the grotesque
Language compared to how it is not unusual. However, in order to promote a simple Xiu smooth style, Jiayou over two years
Examination when a red pen Liu few articles from start to finish, about wiping down, "sub-list of major defects of the word" and "Where is
Xinwen who abandoned dismiss all "(ibid.). This provoked a mutiny Candidates, cluster Chao Ma, Xiu even stopped in the street
The Ma Tau uproar, and Ouyang Xiu unmoved, and finally to the "field houses of learning, is then changed from" ("History of Song," the transfer).
Of examination and scholars related to one's future, its social impact on the writing style of the natural self-evident.
Xiu-led literature through the efforts of the Group, the middle of the Northern Song Dynasty was finally successful in a literary revolution,
And thus mainly in the poem, the article established the Song Dynasty literature two basic styles. This is of course difficult to summarize,
From the large side, with the text is concerned, is mainly though granular, real integration of doublets can be said that the end of the parallel style and dispersive
The diametrically opposite, simple text to flow as much, move slowly Wanzhuan rhythm, less intense Sparkle Flashing performance (especially non-government
Rule of lyrical prose); to poetry, the emotions were weakened state of mind reflected in a more balanced, with a corresponding
Color and image are more Shudan, but observation and experience of things is more delicate than their predecessors, with a heavy sense of the overall characteristics of
Especially in archaic poetry, prose narrative and reasoning components are often a large proportion.
This is a change for the evaluation of literature is a complex matter. Summary, on one hand the scholars need to see it
The idea advocated by the Group as part of cultural change is top-down political significance of the action, it literary freedom
Development is a binding effect; the other hand, need to see it to effectively resist the more extreme claims of moralists,
In the era of limited conditions, gave birth to some of the new Chinese literature features, enriching the overall appearance of Chinese literature.
Moreover, with the history of literary movement, the writer is not entirely the actual creation of the shadow of their theory was
The shrouded.
Ouyang Xiu's own literary creation, at that time also exemplary. His poems, like "A case of catching locusts Zhu poem"
"Food bad people", "A Yang Zijing two long sentences", are related to specific social issues, scenarios, and this
Expressing their views, or that inner moral self-reproach. The number of his political poetry is not much, which is about because he is a real
International politicians, unlike ordinary scholar eager to express themselves with poetry.
Ouyang Xiu long poem of some archaic, good quiet, good layout narrative, prose tendency to be very serious, such as
"Luoyang Peony" as a "Luoyang Peony", "Wuxue Shi Shi Ping Song," "I rude people stupid but not the world good luck
Beginning of the hard......... "an awkward classics like" ghost car "to" autumn years Jiayou there on the 8th September 20 "at the beginning,
The middle has "not seen his form, but heard the sounds, the first earnest desolately, or high or low......", can not be counted as "poetry"
The. In addition, the "palpable lice new," and that his "Link River boulder," Department of imitation of Han Yu and other articles, this is a trend of the times
To the local. However, he rarely used rare words, insurance strange image.
Are extremely archaic prose long, with its novel appearance played a role in breaking the poetry conventional system, but
From the art, the poetry does not find much interest. However, some of Ouyang Xiu short of nearly body-oriented for, often
Qian Jin lyrics paint a portrait of natural language, but Sato is small, meaning pulse is entirely satisfactory, there is a cordial and smooth style. Such as the famous
"Reply to YUAN":
Spring doubt not End of the World, in February no mountain flowers. Xue pressure even worse orange sticks, cold shock Shoot For budding mine. Evening News Return Goose
Health homesickness, disease into the New Year to things Chinese. Luoyang, once the flowers under the passengers, although the wild night not to be rude Fang.
The first two are very proud of Ouyang Xiu. According to "A Textual QUJING" cited "Western Qing Poetry," he had said:
"Without the following sentence, the sentence is not much better on the Department, and Reading, will feel the spirit of Dayton." Successors that it was "get up super wonderful."
A result a result of these two, tone, coherence; order on the first of "suspected" lead, the leads for the "suspect" explanation, it was
There were twists and turns and not flat; In addition, it Apartments by relegation in his mouth when the poet expectations and disappointment. Therefore, although
Is like a spoken sentence, in fact, was very particular about. The relationship between the poem is also a joint a joint immediately, meaning pulse subtle cotton
Fine. Chinese Metrical Multi-flown alongside the image of the interface between intermittent or jump, Ouyang Xiu is trying to 8 constitute a flow of poetry
Consistent rhythm, this is undoubtedly a new path after the Tang Dynasty. Another example is "Do not Chu":
Black spent concentrated light Ming Liu, Zhuojiu sent me flowers before the trip. Day and as usual I have drunk, Mo taught from chord to sound.
Leads from the front view of events, characters, and then leads to feelings of the characters is also consistent flow of strokes. Chinese writing
Poems of the "long way off the date to do mountain, packed wire tube for King and Sorrow" (Zhang Wei, "free move to Heyuan Lu"), "status is the pool
Tong wind and rain at night, away from the unbearable sound of every chord "(Wu Yuanheng" West Pavilion paid personal leave Pei title "), are based on landscape as background,
The emotional climax of care to the wording of comparing the two, we can see deep meaning Song Wan, the characteristics of fine thread.
Ouyang Xiu Prose Poems more significant than the achievements. Wu was full of people, "Ou line like," said he, "Synthesis of Genres,
Changes in opening or closing, because the lifetime of Italy, the very workers ", that his prose some of the key features, namely, first, the text
Body diversity, there are various types of argumentative, narrative and lyrical prose; second, adopting both "classical" and Parallel long, root
It requires casting tailoring content and form a new prose style; third, varied, opening and closing freely, Grand Momentum flow, rich
In the internal sense of rhythm and rhythm.
Ouyang Xiu political commentary of the article such as "cliques of", "Biography of the actors in the history of the Five Dynasties" is the traditional "classical" in the name
Articles on the structure and literary grace are seemingly simple, but not literary works, so no more of. Best reflect the text of his
Technical skill and artistic achievement, is notes and lyrical prose. Article in this category, he does not hold, particularly the narrow "ancient
Man, "the concept of context in the note clock granular structure, syntactic features of the same time, learn from prose in temperament, of the Collected
Area's strengths, and attention to the text in the article tempo changes and mood changes in the coordination, sometimes stretch, sometimes convergence was
Yu Xu is a kind of flow, lyrical and musical style are a strong feature. For example, "Fung Lok Ting Ji", "day with Jin state
Tong Ji "," Long River Kong footpath table "are all true. The most famous "Zui Weng Ting Ji" from the "ring Chu are mountains," glance
Will begin to gradually lead the reader's attention southwest of Peaks, pushed nearly to the Langyashan, into the mountains Xiquan side, with winding paths,
Then looked up and saw the introduction of spring on the kiosk, and from those whom for Pavilion, named for whom the set Q, introduced the hero - No. "drunk
Weng, "the prefect, and" ulterior motives, between care landscape, Mountains and Rivers, purest heart of the wine Apartments
Also "in discussions with emotion, taking advantage of the orientation of the King 4:00 Mountains, income transfer to write" tippler "the feast, and drunkenness, banquets, scattered
Scene, "tippler" different state of mind with people, and finally pointing to prefect the "Luling Ouyang Xiu," the author. Full text
Both hover and tortuous, but also endless, no one escape. Each and every single meaningful sentence is complete enough to use interjection "also" Results
Beam, there were twenty-one, constitutes a chanting tone; again Parallel syntax on dual matched by changes in the use of the time when the bulk
Spouse, when sentences missing words homogeneous, so that both clear sense of rhythm, it flows gently, on a light heart
Loneliness, feelings of regret feeling the rhythm of this chant to get good performance. The traditional use of the parallel style of writing lyrical little,
Although still common in Ouyang Xiu pen prose for the orderly, keeping the external form of parallel prose prosody speech focused mining and visit the clear light
Features, but more granular doping syntax, and note the coherence of Grand Momentum flow. Such as "Fu Ming cicada", "Poem of Autumn Sound" are
So. After one of the first section as follows:
Ouyang Zi Fang night reading, I have heard that sound come from the Southwest who erect and listening, they said: different zai! Early pattering to Hsiao Sa, suddenly
Pentium and Bang Pai, night terrors, such as waves, wind and rain suddenly to. The touch on the matter also, Cong Cong clatter, Gold and Iron are Ming; Again go to the enemy
Soldiers, title gold Rush, do not hear orders, he heard a sound of troops of the line. To that boy: "What would have been this? Out as the Ru!" Child
Confucius said: "Xingyue bringing a, Ming-he in the day, four no sound, sound in the trees."
Made the invisible Shusei portrayal. He posed three syntactic parallelism of the dual rhythm of short, written Shusei
With earth-shaking feeling, and therefore, paint a portrait of the end of a few more and more bleak look calm, did not Shusei follow. Two
Against the background of the synthesis of the overall conception, the highlight of the fall of heart failure on climate Sa sensitive and sad.
If one side from the defect for this type of work "to do" all traces of heavier paper. Like "Zui Weng Ting Ji" 21
Were "also" use of the word, the number one feel unnatural; "Shusei Fu" question and answer above this section, but also some
Artificial sense. Also, a very fine Italian cotton pulse, which is in fact accepted wisdom emotional control, performance was flat in a measured
State, the activation of its emotional power of the reader accordingly weak.
By Ouyang Yu Yan was elected on the road of career or get the text name of a group of writers, also active in the literary world,
In addition to Wang and Su Shi will be dedicated later, with others mentioned here: Su Xun (1009-1066),
Word Ming Yun, Meishan (modern Sichuan) who, Su Shi, Su Che father, known as the "old Soviet Union." Specializes in the history of theory, political commentary,
Writing style slightly strategists gas, sophisticated and simple writing style, the "Jiayou set", "six of" Famous for. Su Zhe
(1039-1112), son of the word. His article and his brother Su, compared "the Zaizhan Zhiwen Qi, Yu Wen, but stable
Ear "(" Luancheng last words "). There is" Luancheng Collection "," Huangzhou Yoshiya Ting Ji "for Famous. Zeng Gong (1019 -
1083), son of solid character, Nanchuan (now part of Jiangxi Province) who are "Yuanfeng draft class." His more orthodox thinking, the article to
Political-based, style-soon is heavy, literature is very weak color. But the later emphasis on the ethical values of the people the article on his special
Hold in esteem.
[Song medium term]
Xiu have word set "Modern Style Yue Ouyang Wenzhong public." In this area, his sense of innovation than the short poem was
More. His understanding of the word, in general, or as entertainment, recreation, and the so-called "Old One turn of speech, writing a new sound
The tune, dares Chen thin Kabuki, chat Zuo Huan Qing "(" Cai Sangzi Lake read language "), did not show it as an important person
To experience the regular literary form, so the theme of love between men and women still on chant, and describe the feeling for the landscape leisure tim more style
Tang also largely inherited the tradition since the bright and soften. This aspect makes his word is no significant breakthrough in this area,
On the other hand also makes his words have more liberties, and even close to "perfect marriage" in the description, and his poetry of the Ya-positive
Projects seem very different. From here we see the other side of Ouyang Xiu inner life.
Ouyang Xiu's words and also the basic characteristics of the creative person pronouns are similar but slightly different. His love words, there
Part of the dialogue is written in lively, more to preserve the characteristics of civil Vulgar, the expression of the feelings of a lot more
More forthright bold. Such as "Southern Poems":
Feng bun with gold clay, Dragon Yu Zhang comb. Came under the window laughing catching, love Road "Eyebrows Painted in Fashion." Nongbiweiren
Long, Miao Hua try hand early. Trivial harm the embroidery skill, smile asked: "Double mandarin word Zensheng book?"
To a lively young woman Jiaohan intoxicated and for the love of the joy he described vivid and frank. Another example is "drunk Peng
Lai, "write girls first tryst with the lover, the girl tie down to write," leaving it shy, low voice trembled and asked people to know it? "Under
After the tie down to write a date, "even if asked, the whole thing has become, the chaotic Yunhuan, was your mother guess. Let me go home, you are now off-uh.
More tan lines, and some sewing, blame not receive LA, but to be more Lanna, court fetch water, the weight to be one. "Expression of love girls
Love has mixed feelings of shyness are also eager, very boldly written, the language style of more recent popular than the previous one.
Again, Ouyang Xiu in his official career in the ride, and he often put the resulting feelings of personal life experience to write the word in
This was the subject of fewer words were written, the kind of narrow for a breakthrough in the atmosphere. Such as "Lin Jiangxian" in "now
Thin Huan old End of the World, Crossroads decade, air negative Qujiang Flower "," Saint worry "in the" World Road storm insurance, in ten years, another minute later, "
, Have expressed their mutual strife, hardship felt by the bureaucracy, and "Cai Sangzi" 10 and "Prelude to Water
And Suzi U.S. Canglang Pavilion ", etc., but also expressed weariness of such official career and leisure Yat life not mine. In this
These words, the comparison shows a strong and optimistic Ouyang Xiu's personality, unlike most writers frustrated with the depressed and injured when the total
God's mood as "white Prime Minister had, Mok, then decline, still struggle with respect before the laughter" ("Cai Sangzi"), "will have to booze
Enemy youth, MO shame on the new flower hair "(" Yu Louchun "), have looked very mine up. In addition, he's" Waves "
("Five Ridges Harvest is disabled"), inter-Fei Ji Yong-Tian Yang Yuhuan send lychee for the story, showing the extravagant debauchery lead to national decline
Dead serious topic.
Of course, Ouyang Xiu's most modern word for word the same person is still the main trend line, that is elegant and refined with
Language, consistent flow structure, subtle style, descriptions of men and women love the delicate psychological. Such as "Butterfly in Love":
How many garden Shenshen Shen, willow smoke stack, curtains without multiplicity. Yu Le Yu Ye Department carved saddle, story not see chapter Terrace Road. Rain
Wang lunacy March evening, up to the door the evening, no dollars left in spring to live. Tearful eyes asked the flower does not say, Luanhong to fly swing.
Shen Yuan, Liu smoke, another important purpose in closing a curtain with a lonely young woman, while her husband was also her high-rise crane their necks
Difficult places to find hope and romantic Aventure; under the tie down and opened to the late spring rain in the evening set off the emotion of Spring and pregnant,
Also implied that the unfortunate young woman was a better fate for Love devastation, but the end of two written Luanhong fly, not only Love in itself is tempting
The scenery, but also can not grasp their own destiny, some weak symbol. In this way layers of rendering, step by step implied, is
Profound demonstration of the heroine's inner pain. Another example is "Tasha Hang":
Mei Museum designate residues, small bridges and willow, grass uptrend levy a spot warm roll. Infinite sadness gradually becoming far, far-ranging continuously as spring water. Cun Cun
Rou Chang, Ying Ying powder tears, Mo-storey lean bar near threatened. Ping Wu Spring Hill to make is that, even in Spring Hill pedestrians outside.
The first to write a couple parting thoughts between each other. On one side tie down from travelers to write his side of the water with Grief,
The more far longer, rain, endless; under the human side of tie down to write from the Inner, the buildings at her body, the heart has gone with the travelers, look into the distance in the spring
Mountain looms for travelers across the Spring Mountains are not visible but is vague. The complete structural integrity and fine, beautiful and moving images, especially
Results of their upper and lower tie down the sentence, are all normal scenes, common language, describing distant moods and lyrical very strong.
Said front part and Ouyang Xiu of the word for a vulgar style, in his classic style, belong to the whole word,
Some simple and often lively, humorous and lively statement, such as "Butterfly in Love" at the end: "Memories were before the spring, there are individuals who
Were spent in a Long Time oriole, Japan Acacia oblique startled dream. "It shows in his language as a hobby.
Also may be mentioned are: Ouyang Xiu's word was used in the general scholar more than melody, the existing 241
There are 68 kinds of words for most of them have the Song Dynasty, it is because he understands music, music system Ci
Familiar, and also the courage to renovate. Moreover, he also wrote some of the longer term slow, although in small quantities, is also a
New attempt.
(History of Chinese Literature, Pei Luo Yu, youth sweep school)
ōu yáng xiū ōu yáng xiū
  (1007—1072) 北宋文学家、史学家。吉水(今属江西)人,字永叔,号醉翁、六一居士。曾任枢密副使、参知政事等职。早年曾支持范仲淹的改革,但反对王安石的青苗法,政治上比较保守。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》
No. 3
  欧阳修(1007-1072) : 北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰(今属江西)人。天圣年间进士。初为馆阁校勘,因主张革新几次被贬,知滁州、扬州、应天府。后官至参知政事,因反对王安石变法辞官。卒后谥文忠。为北宋古文运动领袖、“唐宋八大家”之一。《醉翁亭记》为散文名篇。另有《新唐书》、《新五代史》、《六一诗话》、《集古录》等著作。有《欧阳文忠公文集》。
人物简介
  欧阳修(1007~1072年),字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵人(例:《醉翁亭记》最后一句),因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂,名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇;选其词《采桑子(群芳过后西湖好)》、《诉衷情(清晨帘幕卷秋霜)》、《踏莎行(候馆残梅)》、《生查子(去年元夜时)》、《朝中措(平山栏槛倚晴空)》、《蝶恋花(庭院深深深几许)》六首;先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
  欧阳文忠公近体乐府:词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》,又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》,仅一卷,据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷,多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。欧公一带儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式。乃小人或作艳曲,谬为公词。
  欧阳修(自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合)总世系:
  一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子
  二世 欧阳幼咸(立宰相欧阳通季子询季孙欧阳幼咸为嗣)
  三世 吉州剌史 欧阳琮
  四世 温州长史 欧阳衍
  五世 博罗县丞 欧阳昌盛
  六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹
  七世 唐开成二年进士幕府参军 欧阳秬
  八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥
  九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴(欧阳澥季子)
  迁闽县宝历进士 欧阳衮(欧阳澥四子)
  子 进士宰相诗人 欧阳炯
  孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗(王比)兄弟
  十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃(后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子)
  十一世 梁国公道州判官 欧阳观
  十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修
  与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践,姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合,尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流,道出了欧阳修自身家世详情(即嗣孙修),为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃,年幼姓黄,因家贫无力攻书,遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世,大白于天下,提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文,由后人冠题“文忠公谱图序”,收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年(公元一七五O年)编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字,落款为“嘉祐四年(公元一O五九年)己亥四月庚午嗣孙修谨序”。
  “文忠公谱图序”以叙述为主,激发议论,笔触如行云流水,一气呵成。着笔伊始,欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流:“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽,使守禹祀,传二十余世至允常子曰勾践,是为越王。勾践卒,子王与立。传五世至王无疆,为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上,受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳,子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后,欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况:“自宋三十年,而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十年,修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣,以进士仕者,又才二人”。
  由此可见,福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修(自称“嗣孙修”谨序的真实身世)即曾祖身世之谜。据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载:后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹;生子偃,系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判;曾与泉州开元寺高僧沙门文中共书经幢序文。由此,揭开了欧阳修曾祖身世之谜:大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修,是状元黄仁颖嫡系曾孙!福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料,从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即:欧阳修父亲祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。需说明的是,江西吉州推官欧阳郴,原籍福建晋江潘湖欧厝,后因官于吉州推官,遂居焉;为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子;配工部尚书李稠长女因多年生女不得子,后唐状元黄仁颖,字福佑,一字仁达,号潘湖翁,配欧阳澥长女欧阳郴之妹,其子欧阳偃本姓黄,泉州乡贡进士。历官文理院工书,南京通判,因年幼年家贫无力攻书,遂外甥承母舅欧阳郴家,实赘于舅父欧阳郴家,随母姓。至于二弟恩贡靖江军团练欧阳俊,与恩贡屯中郎中欧阳仪则为唐工部尚书李稠之女——潘湖欧厝吉州推官欧阳郴妻所生。
生平概述
  欧阳修四岁丧父,随叔父在现湖北随州长大,幼年家贫无资,母亲郑氏以荻画地,教以识字。欧阳修自幼酷爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂无以家贫子幼为念,此奇儿也!不唯起家以大吾门,他日必名重当世。”十岁时,欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚爱其文,手不释卷,这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。仁宗天圣八年(1030)中进士。次年任西京(今洛阳)留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。景祐元年(1034年),召试学士院,授任宣德郎,充馆阁校勘。三年,范仲淹上章批评时政,被贬饶州。欧阳修为他辩护,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(1040年),欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,,编修崇文总目,后知谏院。庆历三年(1043年),任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修上书分辩,因被贬为滁州(今安徽滁县)太守。后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。皇祐元年(1049)回朝,先后任翰林学士、史馆修撰等职。至和元年(1054年)八月, 与宋祁同修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)。嘉祐二年(1057年)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实文风,录取苏轼、苏辙、曾巩等人。对北宋文风转变有很大影响。嘉祐三年六月庚戊,欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。五年,拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年(1065年),上表请求外任,不准。此后两三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允准。神宗熙宁二年(1069年),王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评,且未执行。三年,除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受,改知蔡州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”。四年六月,以太子少师的身份辞职。居颍州(今属安徽省)。五年闰七月二十三日,欧阳修卒于家,谥文忠。欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。该园环境优美,北依岗阜,丘陵起伏,南临沟壑,溪流淙淙。陵园肃穆,碑石林立,古柏参天,一片郁郁葱葱,雨后初晴,阳光普照,雾气升腾,如烟似雨,景色壮观,故有“欧坟烟雨”美称,为新郑古代八景之一。
思想追求
  欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。
  欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。
  宋初,在暂时承平的社会环境里,贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛,浮华纂组,并无社会意义,却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩愈文集,出仕后亲自校订韩文,刊行天下。
  他在文学观点上师承韩愈,主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,提出“道胜者,文不难而自至”(《答吴充秀才书》),“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光”(《答祖择之书》),“学者当师经”,师经才能用“道”来充实自己。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上,他把现实中的“事”,看作是“道”的具体内容。他认为学道而不能至,是因为“弃百事不关于心”(《答吴充秀才书》)。他反对“务高言而鲜事实” (《与张秀才第二书》)。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。
  他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
  他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的热烈赞同。后来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的古文,凡内容空洞,华而不实,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。与此同时,他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样,他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。
应用文体
  欧阳修是杰出的应用文章家。他一生著述颇丰,《欧阳修全集》(中国书店1986年版。本文所引欧文皆出此集)有文章2651篇,应用文2619篇,可见他的文章写作主要是应用文写作;还撰有《新五代史》74卷,《新唐书》75卷。他不仅应用文写作颇有建树,而且对应用文理论贡献也很大。
  创立应用文概念。目前论者都认为应用文一词最早见于南宋张侃的《跋陈后山再任校官谢启》:“骈四俪六,特应用文耳。”(拙轩集·卷五)张只涉及应用文取“四六”的语言形式,严格说来还不能说明确了应用文概念。北宋的欧阳修在《辞副枢密与两府书》中云,嘉祐五年十一月奉制命授枢密副使,“学为应用之文”。这里的应用文是指公文文体。他在同一年的《免进五代史状》中自述为得功各事无用之时文,得功名后,“不忍忘其素习,时有妄作,皆应用文字”。“文字”即文章。这里的应用文指实用文章。可见,欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的,他已把应用文当作独立的文章体裁。
  构筑了应用文理论的大体框架。如上所述,他认为应用文的性质是实用的。他赞扬苏洵的应用文章“实有用之言”(《荐布衣苏洵状》),黄校书策论“中於时病而不为空言”(《与黄校书论文章书》)。欧阳修关于应用文的实用性质是很明确的。他认为应用文的特点有三。一是真实。欧阳修认为写史要“立传纪实”(《进新修唐书表》)。所谓“纪实”,就是应像《春秋》一样褒贬善恶,“传其实而使后世信之”(《魏梁解》),“求情而责实,别是非,明善恶”(《春秋论中》),“书事能不没其实”(《唐于鲁神道碑》)。他还认为诏令“必须合於物议,下悦民情”(《论慎出诏令札子》),用当今的语言来表述,就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实,一是为了应用,二是为了传於后世。二是简洁质朴。“典诰誓命之文,纯深简质”(《正史类》),赞扬孔宙碑文简质(《后汉泰山都尉孔君碑》),朝廷诏书应“复古朴之美,不必雕刻之华”(《论李淑奸邪札子》),铭应“言简而著”(《内殿崇班薛君基表》),“师鲁之《志》,用意特深而语简”(《论<尹师鲁墓志>》),“文书甚简”(《乞洪州第七状》),简洁质朴是欧阳修文章批评的标准之一。三是得体。他赞扬刘敞追封皇子公主九人的公文典雅,“各得其体”(《集贤院学士刘公墓志铭》),“体”指内容而言,欧阳修谓之“大体”。“公於制诰,尤得其体”(《谢公绛墓志铭》),他赞扬谢希深的制诰尤得西汉制诰之体,“体”指文体。“考其典诰誓命之文,纯深简质,丁宁委曲,为体不同”(《崇文总目叙释·正史类》),“体”指语体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体,其理论已相当精深。
  欧阳修对公文的贡献很大。他写有公文一千一百零二篇,公文理论也很系统。公文内容“必须合於物议,下悦民情”;形式“取便於宣读”,采用“四六”的语言形式(《内制集序》),开苏轼改革骈文之先河。他自责其公文有“无以发明”,“意思零落”,“非工之作”,“拘牵常格”的毛病,主张内容要完整出新,有条有理;形式既要规范,又要创新。他按公文的行文方向,把公文分为三类:“凡公之事,上而下者,则曰符曰檄,问讯列对;下而上者,则曰状;位等相以往来,曰移曰牒。”(《与陈员外书》)他认为符、檄是下行文,状为上行文,移、牒为平行文;并明确公文不能“施於非公之事”。欧阳修虽未明确上行文、平行文、下行文的概念,但为刘熙载按行文方向分类打下了基础。(摘自《应用写作》月刊1997年第2期《欧阳修应用文论》)
文学成就
  欧阳修在文学创作上的成就,以散文为最高。苏轼评其文时说:“论大道似韩愈,论本似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白”。 但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趋。
  欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实,气势旺盛,深入浅出,精炼流畅,叙事说理,娓娓动听,抒情写景,引人入胜,寓奇于平,一新文坛面目。他的许多政论作品,如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史•伶官传序》等,恪守自己“明道”、“致用”的主张,紧密联系当时政治斗争,指摘时弊,思想尖锐,语言明快,表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文,也大都情景交融,摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文,悼念亡友,追怀往事,情深意挚,极为动人;他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作,徐徐写来,委婉曲折,言辞优美,风格清新。总之,不论是讽世刺政,还是悼亡忆旧,乃至登临游览之作,无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。
  欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文,有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格,写得生动活泼,富有情趣,并常能描摹细节,刻画人物。其中,《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻,介绍自己的写作经验,都很有价值。
  欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品,模仿韩愈想象奇特的诗风;其它一部分诗作沉郁顿挫,笔墨淋漓,将叙事、议论、抒情结为一体,风格接近杜甫,如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》;另一部分作品雄奇变幻,气势豪放,却近于李白,如《庐山高赠同年刘中允归南康》。但多数作品,主要学习韩愈“以文为诗”,即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言,避免了韩愈的险怪艰涩之弊,但仍有一些诗说理过多,缺乏生动的形象。有的古体诗因此显得诗味不浓,但部分近体诗却比兴兼用,情景相生,意味隽永。在内容上,他的诗有一部分反映人民的疾苦,揭露社会的黑暗,具有一定的社会意义。例如,在《答杨子静祈雨长句》中,描写了“军国赋敛急星火”,“然而民室常虚空”的社会现实;在 《食糟民》中,揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”,而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。不过,他写这些诗的目的是很明白的:“因吟君赠广其说,为我持之告采诗”,为的是规劝统治阶级修明政治,维护封建秩序。他还在诗中议论时事,抨击腐败政治,如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》,表现了诗人对妇女命运的同情,对昏庸误国的统治者的谴责。更多的是写景抒情作品,或清新秀丽,或平淡有味,多抒发诗人的生活感受。如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀”,《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿,花发江边二月晴”, 《画眉鸟》“百啭千声随意移,山花红紫树高低;始知锁向金笼听,不及林间自在啼”等。总的来看,他的诗歌风格还是多样的。 欧阳修不仅善于作诗,且时有新见,其最后一部作品《诗话》(由于诗话从专名演变为一种文体,后人为区别称《六一诗话》),是为中国文学史上第一部诗话。后人郭绍虞说:“诗话之称,固始于欧阳修,即诗话之体,亦可谓创自欧阳氏矣”(《宋诗话考》)。欧阳修的诗话,改变了以前的论诗或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法,而是兼收并蓄,细加抽绎,以随便亲切的闲谈逸事的方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。他在评论诗的时候,虽然不废雕琢,但主张归于自然。在《梅圣俞诗集序》中,他提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易的诗歌理论,为宋诗的发展指明了方向,对当时和后世的诗歌创作产生了很大的影响。欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词,内容大都与“花间”相近,主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类,并善于以清新疏淡的笔触写景。《采桑子》十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺,山畔行人山下歇”(《玉楼春》),“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(《浣溪沙》),“平山栏槛倚晴空,山色有无中”(《朝中措》)等,也都是写景的佳句。由于作者对事物体察入微,看似随意写出,却是无限传神,没有炉火纯青的工夫,是不能达到这种艺术境界的。而他偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近,例如《踏莎行》中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,“平芜尽处是春山,行人更在春山外”,通过春水春山,从思妇眼中写征人,情意深远,含蓄蕴藉,给人以新颖别致的感觉,感情亦非常深挚。他还有一些词,虽然颓唐叹老、牢骚不平,却直抒胸臆,表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词,虽写男女约会,也朴实生动;当然,其中也不免有浅薄庸俗的作品。此外,欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式,写了一些文赋,他的著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义,与苏轼的《赤壁赋》先后媲美,千载传诵。
其他成就
  欧阳修一生著述繁富,成绩斐然。除文学外,经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就尤伟,除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的历史经验,意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深。朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲”。
历史地位
  欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响。其中,苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风,还一直影响到元、明、清各代。
  宋庆历八年(1048年),黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北),河水改道北流,经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地,至乾宁军合御河入海。当时因年荒民困,没有立即堵口。皇祐三年(1051年),北流于馆陶郭固口决口,四年堵塞后流势仍不畅,引起了北流和恢复故道东流的争论。至和二年(1055年),欧阳修极力反对回河东流,连上两疏陈述不能回河的理由。在第一疏中,他分析了当时“天下苦旱,京东尤甚,河北次之”,“河北自恩州用兵之后,继以凶年,人户流亡,十失八九”的严重形势,认为在“国用方乏,民力方疲”之际,以“三十万人之众,开一千余里之长河”,不但人力、物力不允许,而且会引起“流亡盗贼之患”,危及宋王朝的根本利益。在第二疏中,他根据自己的观察体会,首先从分析黄河淤积决溢规律出发,阐述了不宜回河的原因。他说:“河本泥沙,无不淤之理。淤常先下流,下流淤高,水行渐壅,乃决上流之低处,此势之常也。”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况,指出:“天禧中,河出京东,水行于今所谓故道者。水既淤涩,乃决天台埽,寻塞而复故道;未几,又决于滑州南铁狗庙,今所谓龙门埽者。其后数年,又塞而复故道。已而又决王楚埽,所决差小,与故道分流,然而故道之水终以壅淤,故又于横陇大决。是则决河非不能力塞,故道非不能力复,所复不久终必决于上流者,由故道淤而水不能行故也。及横陇既决,水流就下,所以十余年间,河未为患。至庆历三、四年,横陇之水,又自海口先淤,凡一百四十余里;其后游、金、赤三河相次又淤。下流既梗,乃决于上流之商胡口。然则京东、横陇两河故道,皆下流淤塞河水已弃之高地。京东故道屡复屡决,理不可复,不待言而易知也。”同时,欧阳修还认为,河渠司李仲昌等议开的六塔河,宽仅五十步,“欲以五十步之狭,容大河之水,此可笑者”,并断言六塔河“于大河有减水之名,而无减患之实。今下流所散,为患已多,若全回大河以注之,则滨、棣、德、博河北所仰之州,不胜其患,而又故道淤涩,上流必有他决之虞,此直有害而无利耳,是皆智者之不为也”。 欧阳修的奏疏未予采纳,朝廷命加紧堵口,开六塔河。嘉祐元年(1056年)四月,商胡决口塞而复决,回河失败。
后世评文
  欧公一代儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式。乃小人或作艳曲,谬为公词。(曾慥(zao四声)《乐府雅词》序)
  六一婉丽,实妙于苏。(尤展成)欧阳公虽游戏作小词,亦无愧唐人《花间集》。(罗大经)冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳修得其深。(清刘熙载《艺概》卷四)三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。(苏轼《西江月》)
欧阳修与滁州
  欧阳修知滁,于庆历五年十月二十二日到任,庆历八年闰正月朝廷诏徙知扬州,二月离开滁州,前后在滁州计约两年零四个月的时间。时间虽然不长,却给滁州留下了极其深远的影响。他给滁州留下了许多建设遗迹,留下了一些不朽的诗文,留下了与滁州人的深厚感情。诗文中,直接写滁州的,除了著名的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《菱溪石记》以外,还有大量的诗篇及短文。仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗,不完全统计就有30多首,如《永阳大雪》、《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等。他留下的建设遗迹和诗文,成了滁州不可多得的宝贵遗产;留下的与滁州人的深厚感情,成为滁州人永远不可磨灭的记忆。
  承继前人开发滁州
  醉翁亭风景图片 如今说到滁州,人们自然会想到琅琊山,想到醉翁亭,想到欧阳修。琅琊山的自然风光、人文景观,都远近闻名。琅琊山最有名的景点是醉翁亭,被誉为全国“四大名亭”之首,名扬海内外。与醉翁亭隔山相望的丰乐亭,也是令许多探幽访古之士向往的胜迹,与醉翁亭一起被称为“姊妹亭”。丰乐亭下的“紫薇泉”,则与醉翁亭的酿泉合称为“姊妹泉”。这些,都是欧阳修知滁时开发、建设而遗留下来的。正是这些建筑,加上他亲自撰写的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》,才使滁州琅琊山的名声大震起来。
  追溯琅琊山之名,应自东晋始。东晋以前,琅琊山本无名,其主峰当地人称摩陀岭,其他都是些小山头。西晋末年,琅琊王司马睿因避乱驻跸于此,后来,司马睿成了东晋元帝,借其曾在此山一住之光,才有了琅琊山这个名称。但是,司马睿本人,乃至整个东晋时代,并未给琅琊山带来多少变化,它依然是一片沉寂的山岭。直到唐代大历六年(公元771年),滁州刺史李幼卿在L山司兴建宝应寺(即今日之琅琊寺),琅琊山才打破历史的沉寂,开始起步向着繁荣与发展迈进;琅琊山这个名称也是这个时候才叫起来的。而这从司马睿驻跸山间时算起来,已经经历了300多年的时间。
  宝应寺的兴建,改变了琅琊山多年寂静的状况,但只是个开始,而且仅限于琅琊寺这一块,影响仍不是很大。琅琊山真正鹊起,是在它又经历了200多年以后,北宋的著名文士欧阳修知滁开始的。
  “宽简”知滁政绩斐然
   欧阳修知滁的第二年夏,一个偶然的机会使他发现了丰山脚下幽谷中的一眼泉水,经过实地察看,“俯仰左右,顾而乐之,于是疏泉凿石,辟地以为亭”,开始在这里进行美景胜地的建设。他很快修好了泉眼,建好了亭子,泉取名“幽谷泉”,亭取名为“丰乐亭”,并亲自撰文作记。同年,与丰乐亭一山之隔的醉翁亭亦建成,他取名“醉翁亭”,作《醉翁亭记》记之。两亭的建成与《两记》的问世,迅速在全国引起轰动。尤其是《醉翁亭记》这篇文章,以其生动的文字,精美的语言,为滁州展示了一幅风光绚丽的大自然画面;又因为文章中深邃的含义,及其所表达的怡然情怀,一时震动整个学界。文章一出,远近争传,滁州琅琊山从此热闹起来。此后,琅琊山、丰乐亭、醉翁亭,各景区陆续扩展,内容逐渐丰富,虽经历史沧桑,但屡废屡兴,久而不衰,终成今日之规模。追本求源,都是欧阳修打下的基础。欧阳修是唐代李幼卿之后开发滁州琅琊山最有力的奠基人,可以说,没有欧阳修,就没有滁州琅琊山之今日。
  欧阳修在滁州时,除了开发幽谷泉,兴建丰乐亭及醉翁亭以外,还进行了其他一些建设,如在丰乐亭景区建设了醒心亭,特请曾巩作《醒心亭记》;在丰乐亭附近辟建练兵场,作训练民兵之用,以保卫地方;又维修损毁严重的滁城,使滁州之城更加坚固和壮观。有人读了欧阳修的《醉翁亭记》,从他悠游山水、饮酒作乐的表现,以为他因受贬守滁,是处于不问政事的消沉状态,显然是不正确的。欧阳修在滁州,对于政事实行的是“宽简”政策。所谓宽简,顾名思义就是宽容和简化,办事遵循人情事理,不求搏取声誉,只要把事情办好就行了。这是他一生为政的风格。他后来曾权知开封府,前任是有名的“铁面老包”,即包拯,威严得很;而他则持以宽简,办事往往不动声色,同样把开封府治理得井井有条。清朝时,有人曾将他与包拯相比较,在开封府衙东西侧各树一座牌坊,一边写着“包严”,一边写着“欧宽”。
  欧阳修所写滁州的诗文,对滁州山水之美作了极其生动、实在的描绘。如在《醉翁亭记》中写琅琊山,以“林壑尤美”、“蔚然深秀”概括,同时以简练的笔触写出了琅琊山早晚和四时的景色:“日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水清而石出者,山间之四时也。”他在《丰乐亭记》中则写道:“风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。”他的许多诗,写景寄情,语言精美,读后同样令人留连。如他在《题滁州醉翁亭》中写道:“但爱亭下水,来从乱峰间。声如自空落,泻向两檐前。流人岩下溪,幽泉助涓涓。响不乱人语,其清非管弦。”真是美不胜收!因此,后人在醉翁亭不远处建了听泉亭,让人们不断体会这美好的诗意。又如他的《琅琊山六题》,对琅琊山归云洞、琅琊溪、庶子泉等各个景点都作了生动的描绘。虽然每首诗只有四句,但尽用了点晴之笔,字字珠玑。他是用对滁州山水的真爱之情写作出来的。
  欧阳修描写滁州及琅琊山的诗文,以其诗文的质量及其个人的人品、地位,吸引了许多文人墨客、达官显贵,竞来滁州探幽访胜。欧阳修在滁时,有的是直奔欧阳修而来;欧阳修离滁后,则以欧公之诗文以及欧公之遗迹而来。他们在这里,不仅留下足迹,也留下墨迹,日积月累,描写琅琊山及滁州的诗文已难以计数。1988年《琅琊山志》选录欧阳修及其以后的各代诗篇150余首(包括部分当代诗歌),依然只是全部琅琊山诗文的一部分。用“有形资产”和“无形资产”的现代词汇来说,欧阳修无论从哪一方面,都给滁州留下了宝贵的财富。
   欧阳修在滁州两年多的时间,不仅给滁州留下了不可多得的宝贵资产,也与滁州人民建立了深厚的感情,滁州这块古老的地方,与他结下了一生不解之缘。
  欧阳修离开滁州之后,再也没有来过滁州,但他的心中却时刻想念着滁州。
  《寄答王仲仪太尉素》:作于熙宁三年 (公元1070年)。这年他已64岁,离开滁州22年了,依然念念不忘他在滁州的一段生活。诗一开头便写道:“丰乐山前一醉翁,馀龄有几百忧攻。”始终把自己和滁州联系在一起。
  如今,欧阳修离开我们已经一千多年了,但他的名字仍然时刻与滁州紧紧地相连着。没有欧阳修,就没有滁州琅琊山的响亮名声,已经成为许多人的共识。醉翁亭自欧阳修知滁时建成后,历经沧桑,但屡废屡兴,数百年不败。醉翁亭大门原有一副对联,写道:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”联中的“翁”即指欧阳修。当时制作这个大门及其对联的时间,是清光绪七年(公元 1881年),离欧阳修知滁已经800多年,人们没有忘记他。至今日则已900多年,人们依然没有忘记他,今后也永远不会忘记他。1998年新编《滁州市志》(原县级市)的《人物传》中,所列第一人便是欧阳修,俨然把他当作了滁州人。
欧阳修与阜阳
  位于阜阳城西北一公里新泉河两岸,西湖又称汝阴西湖、颍州西湖。长5公里,宽1.5公里。是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。因阜阳地北魏以后称颍州而得名,为唐、宋、明、清历代名胜。有会老堂、清涟阁、画舫斋、湖心亭、宜远桥等十数处建筑,并有菱荷十里,杨柳盈岸,久为游人憩游胜境。唐、宋以来,即与扬州瘦西湖、杭州西湖并称。北宋皇佑元年(1049年),欧阳修由扬州移知颍州,尤喜此湖,有诗赞曰:“菡萏香情画舸浮,使君不复忆扬州。都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。”后欧阳修终老于此。清嘉庆后,湖面逐渐淤塞。今存有会老堂并欧阳修石刻像等遗物。明代《正德颍州志》载:西湖“长十里,广三里,水深莫测,广袤相齐”。《大清一统志》云:“颍州西湖闻名天下,亭台之胜,觞咏之繁,可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美,四时俱佳,招徕不少文人志士出守颍州,更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地。从宋代起有北宋词人、宰相晏殊,北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州,为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋,并留下了113首著名诗篇,加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人,还有南宋四大家之一的杨万里,与苏轼齐名的黄庭坚。苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美,“大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄”。可见,颍州西湖在古代确为天下西湖之冠。但后来由于黄河泛滥,西湖被泥沙填平,昔日美景,已不复存在。今天阜阳西湖的半岛之上,还建有"颍州西碑林"。此处碑林占地30余亩,共有树碑2000多块,碑林、碑亭、百米碑廊、陈列馆所兼而有之。另有1000余块2米的石碑组成的八卦阵林,堪称国内园林之独创,尤为别具一格。
醉翁逸事
  六一由来
  公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为六一。(《三朝言行录》)
  虚心求教
  宋庆历五年(公元1045年),欧阳修被贬滁州任太守。此后,他时常闲游山水,并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名为“醉翁亭”,并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后,欧阳修张贴于城门,征求修改意见。开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说开头太啰嗦,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看,便恍然大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改,则文字精练,含义倍增。
  行文求简
  欧阳修在翰林院任职时,一次,与同院三个下属出游,见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议:“请你们分别来记叙一下此事。”只见一人率先说道:“有黄犬卧于道,马惊,奔逸而来,蹄而死之”,另一人接着说:“有黄犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”,最后第三人说:“有犬卧于通衢,卧犬遭之而毙。” 欧阳修听后笑道:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”那三人于是连忙请教:“那你如何说呢?”欧阳修道:“‘逸马杀犬于道’,六字足矣!”三人听后脸红地相互笑了起来,比照自己的冗赘,深为欧阳修为文的简洁所折服。
  文风严谨
  据《宋稗类钞》记载:有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》,其中有这样两句:“仕宦至将相,富贵归故乡。”交稿后,他又推敲了一下,觉得不妥,便派人骑快马将稿子追回,修改后再送上。来人接过改稿,草草一读,很是奇怪:这不还和原稿一模一样吗?仔细研读后才发现,全文只是将“仕宦至将相,富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后,才发现个中妙处。原来,改句中增加了两个“而”字,意义虽未改变,但是读起来语气由急促变为舒缓,音节和谐,增加了语言抑扬顿挫的音乐美。
  “修”与“羞” (此事真假存疑)
  从前,有一个单科秀才,总是觉得自己了不起,文如锦绣,诗如莲花。四下张望,只有一个叫欧阳修的,能和自己相比。 一日,这秀才背起行囊,拿了一张地图,要对欧阳修进行文学访问。那真是,一脸得意,万种豪情。心想,定要访他个哑口无言,乖乖地亮出免战牌。 说话间,秀才来到河边,上船的时候,歪脑袋看见一棵枇杷树,好秀才,出口成吟:“路旁一枇杷,两朵大丫杈。” ——要说嘛,这秀才的前两句还是挺顺当的,可不知怎么,总是后劲不足,后面就憋不出来。 要说天下的事儿,就是一个巧。正巧欧阳修也来过河,随口说道:“未结黄金果,先开白玉花。” 秀才一听,拱手赞道:“想不到老兄也会吟诗,对得还不错,不失我的原意。这可是诗人兴会了。”
  说话间,船老大已经开船了,批杷树渐行渐远,秀才见河中有一群鹅,有的鹅潜水,有的鹅灌水,诗兴又起,脱口念道:“远看一群鹅,一棒打下河。”
  话说秀才两句出口,又没词儿了。欧阳修顺口接道:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”
  秀才大喜:“嗬!看来老兄肚子里还真有点货,竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星,从船头跨到船尾,向欧阳修伸出双手,一边跑一边说:“诗人同登舟,去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起: “修已知道你,你还不知(羞)。”
  修河
  宋庆历八年(1048年),黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北),河水改道北流,经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地,至乾宁军合御河入海。当时因年荒民困,没有立即堵口。皇祐三年(1051年),北流于馆陶郭固口决口,四年堵塞后流势仍不畅,引起了北流和恢复故道东流的争论。至和二年(1055年),欧阳修极力反对回河东流,连上两疏陈述不能回河的理由。在第一疏中,他分析了当时“天下苦旱,京东尤甚,河北次之”,“河北自恩州用兵之后,继以凶年,人户流亡,十失八九”的严重形势,认为在“国用方乏,民力方疲”之际,以“三十万人之众,开一千余里之长河”,不但人力、物力不允许,而且会引起“流亡盗贼之患”,危及宋王朝的根本利益。在第二疏中,他根据自己的观察体会,首先从分析黄河淤积决溢规律出发,阐述了不宜回河的原因。他说:“河本泥沙,无不淤之理。淤常先下流,下流淤高,水行渐壅,乃决上流之低处,此势之常也。”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况,指出:“天禧中,河出京东,水行于今所谓故道者。水既淤涩,乃决天台埽,寻塞而复故道;未几,又决于滑州南铁狗庙,今所谓龙门埽者。其后数年,又塞而复故道。已而又决王楚埽,所决差小,与故道分流,然而故道之水终以壅淤,故又于横陇大决。是则决河非不能力塞,故道非不能力复,所复不久终必决于上流者,由故道淤而水不能行故也。及横陇既决,水流就下,所以十余年间,河未为患。至庆历三、四年,横陇之水,又自海口先淤,凡一百四十余里;其后游、金、赤三河相次又淤。下流既梗,乃决于上流之商胡口。然则京东、横陇两河故道,皆下流淤塞河水已弃之高地。京东故道屡复屡决,理不可复,不待言而易知也。”同时,欧阳修还认为,河渠司李仲昌等议开的六塔河,宽仅五十步,“欲以五十步之狭,容大河之水,此可笑者”,并断言六塔河“于大河有减水之名,而无减患之实。今下流所散,为患已多,若全回大河以注之,则滨、棣、德、博河北所仰之州,不胜其患,而又故道淤涩,上流必有他决之虞,此直有害而无利耳,是皆智者之不为也”。 欧阳修的奏疏未予采纳,朝廷命加紧堵口,开六塔河。嘉祐元年(1056年)四月,商胡决口塞而复决,回河失败。
一件混帐事
  作为一个文人,欧阳修在北宋这个重文轻武的时代也犯过蔑视武将的错误。尽管这事是欧阳修干的,但他不是主谋,而且当时的时代特点也是这样,欧阳修有这样的行为不奇怪。但单从事件本身讲,欧阳修干得混帐。
  北宋大将狄青本来出身步兵,经过不断奋斗终于成为一代名将,后来在征讨西夏,反抗外来侵略中立下大功,官至枢密使(和丞相一个级别)。这引起了一些酸臭文人的不满,并纷纷在宋仁宗面前对狄青进行攻击。身为一代大家的欧阳修居然也位列其中,上表弹劾狄青。而且欧阳修的理由在今天看来也非常可笑。他找不到狄青的罪状竟然搬出阴阳五行说,指控水灾是狄青带来的灾难。另一位文学家文彦博也向仁宗发难。仁宗辩解道:“狄青是忠臣。”文彦博在没有任何证据的情况下居然反驳道:“太祖皇帝也是周世宗的忠臣。”(宋太祖是通过政变推翻周世宗统治当上皇帝的)
  就这样,一代名将狄青做了不到四年枢密使就被罢免。最后在迫害中去世。
欧阳修纪念馆
  欧阳修纪念馆欧阳修纪念馆建在安徽省滁州市琅琊山上。欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州,其间他写下千古名篇《醉翁亭记》,这成为琅琊山文化底蕴的精髓。为了纪念欧阳修,滁州市政府从上个世纪60年代筹建纪念馆之初,就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。欧阳修纪念馆目前已正式对外开放。
欧阳修词集
  蝶恋花
  谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.
  河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.
  玉楼春
  别后不知君远近,触目凄凉多少闷.渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问.
  夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬.
  蝶恋花
  庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.
  雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.
  踏莎行
  候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.
  寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山,行人更在春山外.
  浪淘沙
  把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛.
  聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同.
  蝶恋花
  几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮.百草千花寒食路,香车系在谁家树.
  泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处.
  玉楼春
  樽前拟把归期说,未语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月.
  离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛阳花,始共春风容易别.
  少年游
  阑干十二独凭春,晴碧远连云.千里万里,二月三月,行色苦愁人.
  谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂,那堪疏雨滴黄昏,更特地、忆王孙.
  临江仙
  池外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声,小楼西角断虹明,阑干倚处,待得月华生.
  燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌,凉波不动簟纹平,水精双枕,畔有堕钗横.
  蝶恋花
  面旋落花风荡漾,柳重烟深,雪絮飞来往.雨后轻寒犹未放,春愁酒病成惆怅.
  枕畔屏山围碧浪,翠被花灯,夜夜空相向.寂寞起来褰绣幌,月明正在梨花上.
  采桑子
  轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随.
  无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞
  采桑子
  春深雨过西湖好,百卉争妍,蝶乱蜂喧,晴日催花暖欲然.
  兰桡画舸悠悠去,疑是神仙,返照波间,水阔风高扬管弦.
  采桑子
  平生为爱西湖好,来拥朱轮,富贵浮云,俯仰流年二十春.
  归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人.
  阮郎归
  南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞.
  花露重,草烟低,人家帘幕垂,秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖.
  南歌子
  凤髻金泥带,龙纹玉掌梳,去来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无.
  弄笔偎人久,描花试手初,等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书.
  临江仙
  记得金銮同唱第,春风上国繁华,如今薄宦老天涯,十年歧路,空负曲江花.
  闻说阆山通阆苑,楼高不见君家,孤城寒日等闲斜,离愁难尽,红树远连霞.
  鹤冲天
  梅谢粉,柳拖金,香满旧园林.养花天气半晴阴,花好却愁深.
  花无数,愁无数,花好却愁春去.戴花持酒祝东风,千万莫匆匆.
  长相思
  苹满溪,柳绕堤,相送行人溪水西,回时陇月低.
  烟霏霏,风凄凄,重倚朱门听马嘶,寒鸥相对飞.
  长相思
  花似伊,柳似伊,花柳青春人别离,低头双泪垂.
  长江东,长江西,两岸鸳鸯两处飞,相逢知几时.
  浣溪沙
  堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天,绿杨楼外出秋千.
  白发戴花君莫笑,六幺摧拍盏频传,人生何处似樽前.
  诉衷情
  清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆,都缘自有离恨,故画作远山长.
  思往事,惜流芳,易成伤.拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠.
  朝中措
  平山栏槛倚晴空,山色有无中.手种堂前垂柳,别来几度春风.
  文章太守,挥毫万字.一饮千钟.行乐直须年少,樽前看取衰翁.
  浪淘沙
  今日北池游,漾漾轻舟,波光潋滟柳条柔,如此春来又春去,白了人头.
  好妓好歌喉,不醉难休,劝君满满酌金瓯,纵使花时常病酒,也是风流.
  渔家傲
  荷叶田田青照水,孤舟挽在花阴底.昨夜萧萧疏雨坠,愁不寐,朝来又觉西风起.
  雨摆风摇金蕊碎,合欢枝上香房翠.莲子与人常厮类,无好意,年年苦在中心里.
  减字木兰花
  伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。
  扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。细想前欢。须著人间比梦间。
  生查子
  去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
  今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
  阮郎归
  刘郎何日是来时。无心云胜伊。行云犹解傍山飞,郎行去不归。
  强匀画,又芳菲。春深轻薄衣。花无语伴相思,阴阴月上时。
  蝶恋花
  帘幕东风寒料峭,雪里香梅,先报春来早。红蜡枝头双燕小,金刀剪彩呈纤巧。
  旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波,困不禁烦恼。绣被五更春睡好,罗帏不觉纱窗晓。
  蝶恋花
  面旋落花风荡漾。柳重烟深,雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放,春愁酒病成惆怅。
  枕畔屏山围碧浪,翠被华灯,夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌,月明正在犁花上。
  蝶恋花
  帘幕风轻双语燕,午后醒来,柳絮飞撩乱。心事一春犹未见,红英落尽青苔院。
  百尺朱楼闲倚遍,薄雨浓云,抵死遮人面。羌管不须吹别怨,无肠更为新声断。
  蝶恋花
  欲过清明烟雨细。小槛临窗,点点残花坠。梁燕语多惊晓睡,银屏一半堆香被。
  新风风光如旧风,所恨征轮,渐渐迢递。纵有远情难写寄,保妨解有相思泪。
  蝶恋花
  画阁归来春又晚,燕子双飞,柳软桃花浅。细雨满天风满院,愁眉敛尽无人见。
  独倚阑干心绪乱,芳草芊绵,尚忆江南岸。风月无情人暗换,旧游如梦空肠断。
  渔家傲
  残春一夜狂风雨,断送红飞花落树。人心花意待留春,春色无情容易去。
  高楼把酒愁独语,借问春归何处所。暮云空阔不知音,惟有绿杨芳草路。
  雨中花
  千古都门行路,能使离歌声苦。送尽行人,花残春晚,又到君东去。
  醉藉落花吹暖絮,多少曲堤芳树。且携手留连,良辰美景,留作相思处。
  洞天春
  莺啼绿树声早,槛外残红未扫。露点真珠遍芳草,正帘帏清晓。
  秋千宅院悄悄,又是清明过了。燕蝶轻狂,柳丝撩乱,春心多少。
  清平乐
  小庭春老,碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕,携手绿丛含笑。
  别来音信全无,旧期前事堪猜。门掩日斜人静,落花愁点青苔。
  南乡子
  雨后斜阳,细细风来细细香。风定波平花映水,休藏。照出轻盈半面妆。
  路隔秋江,莲子深深隐翠房。意在莲心无问处,难忘。泪裛红腮不记行。
  少年游
  去年秋晚此园中,携手玩芳丛。拈花嗅蕊,恼烟撩雾,拚醉倚西风。
  今年重对芳丛处,追往事,又成空。敲遍阑干,向人无语,惆怅满枝红。
  一落索
  小桃风撼香红碎,满帘笼花气。看花何事却成愁,悄不会,春风意。
  窗在梧桐叶底,更黄昏雨细。枕前前事上心来,独自个,怎生睡?
  圣无忧
  珠帘卷,暮云愁。垂杨暗锁青楼,烟雨蒙蒙如画,轻风吹旋收。
  香断锦屏新别,人闲玉簟初秋。多少旧欢新恨,书杳杳、梦悠悠。
  锦香囊
  一寸相思无著处,甚夜长相度。灯花前、几转寒更,桐叶上、数声秋雨。
  真个此心终难负,况少年情绪。已交共、春茧缠绵,终不学、钿筝移柱。
  摸鱼儿
  卷绣帘、梧桐秋院落,一霎雨添新绿。对小池闲立残妆浅,向晚水纹如縠。凝远目,恨人去寂寂,凤枕孤难宿。倚阑不足,看燕拂风帘,蝶露草,两两长相逐。
  双眉促,可惜年华婉娩,西风初弄庭菊。况伊家年少,多情未已难拘束。那堪更趁凉景,追寻甚处垂杨曲。佳期过尽,但不说归来,多应忘了,云屏去时祝。
  踏莎行慢
  独自上孤舟,倚危樯目断。难成暮雨,更朝云散。凉劲残叶乱,新月照,澄波浅。
  今夜里,厌厌离绪难销遣。
  强来就枕,灯残漏水,合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照,罗幕挂,珠帘卷。渐向晓,脉然睡觉如天远。
  丰乐亭记
  修既治滁之明年①夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾②而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
  滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按③其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。
  自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜④数?及⑤宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦⑥于百年之深也。
  修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸⑦其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本⑧其山川,道⑨其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣⑩上恩德以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
  醉翁亭记
  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
  若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
  至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
六一居士
  ‘六一’为:藏书一万卷;金石遗文一千卷;酒一壶;棋一局;琴一张;翁一人。
欧阳修墓
  欧阳修死后葬于河南新郑(今郑州新郑),新郑市辛店镇在县城西13公里欧阳寺村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。该园环境优美,北依岗阜,丘陵起伏,南临沟壑,溪流淙淙。陵园肃穆,碑石林立,古柏参天,一片郁郁葱葱,雨后初晴,阳光普照,雾气升腾,如烟似雨,景色壮观,故有“欧坟烟雨”美称,为新郑古代八景之一。
人物简介
  欧阳修,谥号文忠,世称欧阳文忠公,汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵人(例:《醉翁亭记》最后一句),因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂,名曰六一堂。欧阳文忠公近体乐府:词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》,又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》,仅一卷,据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷,多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。欧公一带儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式。乃小人或作艳曲,谬为公词。代表作有《醉翁亭记》
主要成就
  思想贡献
   欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。
  欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。
  宋初,在暂时承平的社会环境里,贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛,浮华纂组,并无社会意义,却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩愈文集,出仕后亲自校订韩文,刊行天下。
  他在文学观点上师承韩愈,主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,提出“道胜者,文不难而自至”(《答吴充秀才书》),“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光”(《答祖择之书》),“学者当师经”,师经才能用“道”来充实自己。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上,他把现实中的“事”,看作是“道”的具体内容。他认为学道而不能至,是因为“弃百事不关于心”(《答吴充秀才书》)。他反对“务高言而鲜事实” (《与张秀才第二书》)。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。
  他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
  他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的热烈赞同。后来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的古文,凡内容空洞,华而不实,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。与此同时,他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样,他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。
  应用文体
   欧阳修是杰出的应用文章家。他一生著述颇丰,《欧阳修全集》(中国书店1986年版。本文所引欧文皆出此集)有文章2651篇,应用文2619篇,可见他的文章写作主要是应用文写作;还撰有《新五代史》74卷,《新唐书》75卷。他不仅应用文写作颇有建树,而且对应用文理论贡献也很大。
  创立应用文概念。目前论者都认为应用文一词最早见于南宋张侃的《跋陈后山再任校官谢启》:“骈四俪六,特应用文耳。”(拙轩集·卷五)张只涉及应用文取“四六”的语言形式,严格说来还不能说明确了应用文概念。北宋的欧阳修在《辞副枢密与两府书》中云,嘉祐五年十一月奉制命授枢密副使,“学为应用之文”。这里的应用文是指公文文体。他在同一年的《免进五代史状》中自述为得功各事无用之时文,得功名后,“不忍忘其素习,时有妄作,皆应用文字”。“文字”即文章。这里的应用文指实用文章。可见,欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的,他已把应用文当作独立的文章体裁。
  构筑了应用文理论的大体框架。如上所述,他认为应用文的性质是实用的。他赞扬苏洵的应用文章“实有用之言”(《荐布衣苏洵状》),黄校书策论“中於时病而不为空言”(《与黄校书论文章书》)。欧阳修关于应用文的实用性质是很明确的。他认为应用文的特点有三。一是真实。欧阳修认为写史要“立传纪实”(《进新修唐书表》)。所谓“纪实”,就是应像《春秋》一样褒贬善恶,“传其实而使后世信之”(《魏梁解》),“求情而责实,别是非,明善恶”(《春秋论中》),“书事能不没其实”(《唐于鲁神道碑》)。他还认为诏令“必须合於物议,下悦民情”(《论慎出诏令札子》),用当今的语言来表述,就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实,一是为了应用,二是为了传於后世。二是简洁质朴。“典诰誓命之文,纯深简质”(《正史类》),赞扬孔宙碑文简质(《后汉泰山都尉孔君碑》),朝廷诏书应“复古朴之美,不必雕刻之华”(《论李淑奸邪札子》),铭应“言简而著”(《内殿崇班薛君基表》),“师鲁之《志》,用意特深而语简”(《论<尹师鲁墓志>》),“文书甚简”(《乞洪州第七状》),简洁质朴是欧阳修文章批评的标准之一。三是得体。他赞扬刘敞追封皇子公主九人的公文典雅,“各得其体”(《集贤院学士刘公墓志铭》),“体”指内容而言,欧阳修谓之“大体”。“公於制诰,尤得其体”(《谢公绛墓志铭》),他赞扬谢希深的制诰尤得西汉制诰之体,“体”指文体。“考其典诰誓命之文,纯深简质,丁宁委曲,为体不同”(《崇文总目叙释·正史类》),“体”指语体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体,其理论已相当精深。
  欧阳修对公文的贡献很大。他写有公文一千一百零二篇,公文理论也很系统。公文内容“必须合於物议,下悦民情”;形式“取便於宣读”,采用“四六”的语言形式(《内制集序》),开苏轼改革骈文之先河。他自责其公文有“无以发明”,“意思零落”,“非工之作”,“拘牵常格”的毛病,主张内容要完整出新,有条有理;形式既要规范,又要创新。他按公文的行文方向,把公文分为三类:“凡公之事,上而下者,则曰符曰檄,问讯列对;下而上者,则曰状;位等相以往来,曰移曰牒。”(《与陈员外书》)他认为符、檄是下行文,状为上行文,移、牒为平行文;并明确公文不能“施於非公之事”。欧阳修虽未明确上行文、平行文、下行文的概念,但为刘熙载按行文方向分类打下了基础。(摘自《应用写作》月刊1997年第2期《欧阳修应用文论》)
  文学成就
   欧阳修在文学创作上的成就,以散文为最高。苏轼评其文时说:“论大道似韩愈,论本似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白”。 但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趋。
  欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实,气势旺盛,深入浅出,精炼流畅,叙事说理,娓娓动听,抒情写景,引人入胜,寓奇于平,一新文坛面目。他的许多政论作品,如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史•伶官传序》等,恪守自己“明道”、“致用”的主张,紧密联系当时政治斗争,指摘时弊,思想尖锐,语言明快,表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文,也大都情景交融,摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文,悼念亡友,追怀往事,情深意挚,极为动人;他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作,徐徐写来,委婉曲折,言辞优美,风格清新。总之,不论是讽世刺政,还是悼亡忆旧,乃至登临游览之作,无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。
  欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文,有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格,写得生动活泼,富有情趣,并常能描摹细节,刻画人物。其中,《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻,介绍自己的写作经验,都很有价值。
  欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品,模仿韩愈想象奇特的诗风;其它一部分诗作沉郁顿挫,笔墨淋漓,将叙事、议论、抒情结为一体,风格接近杜甫,如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》;另一部分作品雄奇变幻,气势豪放,却近于李白,如《庐山高赠同年刘中允归南康》。但多数作品,主要学习韩愈“以文为诗”,即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言,避免了韩愈的险怪艰涩之弊,但仍有一些诗说理过多,缺乏生动的形象。有的古体诗因此显得诗味不浓,但部分近体诗却比兴兼用,情景相生,意味隽永。在内容上,他的诗有一部分反映人民的疾苦,揭露社会的黑暗,具有一定的社会意义。例如,在《答杨子静祈雨长句》中,描写了“军国赋敛急星火”,“然而民室常虚空”的社会现实;在 《食糟民》中,揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”,而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。不过,他写这些诗的目的是很明白的:“因吟君赠广其说,为我持之告采诗”,为的是规劝统治阶级修明政治,维护封建秩序。他还在诗中议论时事,抨击腐败政治,如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》,表现了诗人对妇女命运的同情,对昏庸误国的统治者的谴责。更多的是写景抒情作品,或清新秀丽,或平淡有味,多抒发诗人的生活感受。如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀”,《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿,花发江边二月晴”, 《画眉鸟》“百啭千声随意移,山花红紫树高低;始知锁向金笼听,不及林间自在啼”等。总的来看,他的诗歌风格还是多样的。 欧阳修不仅善于作诗,且时有新见,其最后一部作品《诗话》(由于诗话从专名演变为一种文体,后人为区别称《六一诗话》),是为中国文学史上第一部诗话。后人郭绍虞说:“诗话之称,固始于欧阳修,即诗话之体,亦可谓创自欧阳氏矣”(《宋诗话考》)。欧阳修的诗话,改变了以前的论诗或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法,而是兼收并蓄,细加抽绎,以随便亲切的闲谈逸事的方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。他在评论诗的时候,虽然不废雕琢,但主张归于自然。在《梅圣俞诗集序》中,他提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易的诗歌理论,为宋诗的发展指明了方向,对当时和后世的诗歌创作产生了很大的影响。欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词,内容大都与“花间”相近,主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类,并善于以清新疏淡的笔触写景。《采桑子》十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺,山畔行人山下歇”(《玉楼春》),“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(《浣溪沙》),“平山栏槛倚晴空,山色有无中”(《朝中措》)等,也都是写景的佳句。由于作者对事物体察入微,看似随意写出,却是无限传神,没有炉火纯青的工夫,是不能达到这种艺术境界的。而他偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近,例如《踏莎行》中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,“平芜尽处是春山,行人更在春山外”,通过春水春山,从思妇眼中写征人,情意深远,含蓄蕴藉,给人以新颖别致的感觉,感情亦非常深挚。他还有一些词,虽然颓唐叹老、牢骚不平,却直抒胸臆,表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词,虽写男女约会,也朴实生动;当然,其中也不免有浅薄庸俗的作品。此外,欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式,写了一些文赋,他的著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义,与苏轼的《赤壁赋》先后媲美,千载传诵。
  其他成就
   欧阳修一生著述繁富,成绩斐然。除文学外,经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就尤伟,除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的历史经验,意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深。朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲”。
醉翁逸事
  六一由来
  公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为六一。(《三朝言行录》)
  虚心求教
  宋庆历五年(公元1045年),欧阳修被贬滁州任太守。此后,他时常闲游山水,并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名为“醉翁亭”,并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后,欧阳修张贴于城门,征求修改意见。开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说开头太啰嗦,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看,便恍然大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改,则文字精练,含义倍增。
  行文求简
  欧阳修在翰林院任职时,一次,与同院三个下属出游,见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议:“请你们分别来记叙一下此事。”只见一人率先说道:“有黄犬卧于道,马惊,奔逸而来,蹄而死之”,另一人接着说:“有黄犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”,最后第三人说:“有犬卧于通衢,卧犬遭之而毙。” 欧阳修听后笑道:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”那三人于是连忙请教:“那你如何说呢?”欧阳修道:“‘逸马杀犬于道’,六字足矣!”三人听后脸红地相互笑了起来,比照自己的冗赘,深为欧阳修为文的简洁所折服。
  文风严谨
  据《宋稗类钞》记载:有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》,其中有这样两句:“仕宦至将相,富贵归故乡。”交稿后,他又推敲了一下,觉得不妥,便派人骑快马将稿子追回,修改后再送上。来人接过改稿,草草一读,很是奇怪:这不还和原稿一模一样吗?仔细研读后才发现,全文只是将“仕宦至将相,富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后,才发现个中妙处。原来,改句中增加了两个“而”字,意义虽未改变,但是读起来语气由急促变为舒缓,音节和谐,增加了语言抑扬顿挫的音乐美。
  “修”与“羞” (此事真假存疑)
  从前,有一个单科秀才,总是觉得自己了不起,文如锦绣,诗如莲花。四下张望,只有一个叫欧阳修的,能和自己相比。 一日,这秀才背起行囊,拿了一张地图,要对欧阳修进行文学访问。那真是,一脸得意,万种豪情。心想,定要访他个哑口无言,乖乖地亮出免战牌。 说话间,秀才来到河边,上船的时候,歪脑袋看见一棵枇杷树,好秀才,出口成吟:“路旁一枇杷,两朵大丫杈。” ——要说嘛,这秀才的前两句还是挺顺当的,可不知怎么,总是后劲不足,后面就憋不出来。 要说天下的事儿,就是一个巧。正巧欧阳修也来过河,随口说道:“未结黄金果,先开白玉花。” 秀才一听,拱手赞道:“想不到老兄也会吟诗,对得还不错,不失我的原意。这可是诗人兴会了。”
  说话间,船老大已经开船了,批杷树渐行渐远,秀才见河中有一群鹅,有的鹅潜水,有的鹅灌水,诗兴又起,脱口念道:“远看一群鹅,一棒打下河。”
  话说秀才两句出口,又没词儿了。欧阳修顺口接道:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”
  秀才大喜:“嗬!看来老兄肚子里还真有点货,竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星,从船头跨到船尾,向欧阳修伸出双手,一边跑一边说:“诗人同登舟,去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起: “修已知道你,你还不知(羞)。”
  修河
  宋庆历八年(1048年),黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北),河水改道北流,经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地,至乾宁军合御河入海。当时因年荒民困,没有立即堵口。皇祐三年(1051年),北流于馆陶郭固口决口,四年堵塞后流势仍不畅,引起了北流和恢复故道东流的争论。至和二年(1055年),欧阳修极力反对回河东流,连上两疏陈述不能回河的理由。在第一疏中,他分析了当时“天下苦旱,京东尤甚,河北次之”,“河北自恩州用兵之后,继以凶年,人户流亡,十失八九”的严重形势,认为在“国用方乏,民力方疲”之际,以“三十万人之众,开一千余里之长河”,不但人力、物力不允许,而且会引起“流亡盗贼之患”,危及宋王朝的根本利益。在第二疏中,他根据自己的观察体会,首先从分析黄河淤积决溢规律出发,阐述了不宜回河的原因。他说:“河本泥沙,无不淤之理。淤常先下流,下流淤高,水行渐壅,乃决上流之低处,此势之常也。”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况,指出:“天禧中,河出京东,水行于今所谓故道者。水既淤涩,乃决天台埽,寻塞而复故道;未几,又决于滑州南铁狗庙,今所谓龙门埽者。其后数年,又塞而复故道。已而又决王楚埽,所决差小,与故道分流,然而故道之水终以壅淤,故又于横陇大决。是则决河非不能力塞,故道非不能力复,所复不久终必决于上流者,由故道淤而水不能行故也。及横陇既决,水流就下,所以十余年间,河未为患。至庆历三、四年,横陇之水,又自海口先淤,凡一百四十余里;其后游、金、赤三河相次又淤。下流既梗,乃决于上流之商胡口。然则京东、横陇两河故道,皆下流淤塞河水已弃之高地。京东故道屡复屡决,理不可复,不待言而易知也。”同时,欧阳修还认为,河渠司李仲昌等议开的六塔河,宽仅五十步,“欲以五十步之狭,容大河之水,此可笑者”,并断言六塔河“于大河有减水之名,而无减患之实。今下流所散,为患已多,若全回大河以注之,则滨、棣、德、博河北所仰之州,不胜其患,而又故道淤涩,上流必有他决之虞,此直有害而无利耳,是皆智者之不为也”。 欧阳修的奏疏未予采纳,朝廷命加紧堵口,开六塔河。嘉祐元年(1056年)四月,商胡决口塞而复决,回河失败。
  一件混帐事
  作为一个文人,欧阳修在北宋这个重文轻武的时代也犯过蔑视武将的错误。尽管这事是欧阳修干的,但他不是主谋,而且当时的时代特点也是这样,欧阳修有这样的行为不奇怪。但单从事件本身讲,欧阳修干得混帐。
  北宋大将狄青本来出身步兵,经过不断奋斗终于成为一代名将,后来在征讨西夏,反抗外来侵略中立下大功,官至枢密使(和丞相一个级别)。这引起了一些酸臭文人的不满,并纷纷在宋仁宗面前对狄青进行攻击。身为一代大家的欧阳修居然也位列其中,上表弹劾狄青。而且欧阳修的理由在今天看来也非常可笑。他找不到狄青的罪状竟然搬出阴阳五行说,指控水灾是狄青带来的灾难。另一位文学家文彦博也向仁宗发难。仁宗辩解道:“狄青是忠臣。”文彦博在没有任何证据的情况下居然反驳道:“太祖皇帝也是周世宗的忠臣。”(宋太祖是通过政变推翻周世宗统治当上皇帝的)
  就这样,一代名将狄青做了不到四年枢密使就被罢免。最后在迫害中去世。
家族世系
  欧阳修(自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合)总世系:
  一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子
  三世 吉州剌史 欧阳琮
  四世 温州长史 欧阳衍
  五世 博罗县丞 欧阳昌盛
  六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹
  七世 唐开成二年进士幕府参军 欧阳秬
  八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥
  九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴(欧阳澥季子)
  迁闽县宝历进士 欧阳衮(欧阳澥四子)
  子 进士宰相诗人 欧阳炯
  孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗(王比)兄弟
  十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃(后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子)
  十一世 梁国公道州判官 欧阳观
  十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修
  与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践,姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合,尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流,道出了欧阳修自身家世详情(即嗣孙修),为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃,年幼姓黄,因家贫无力攻书,遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世,大白于天下,提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文,由后人冠题“文忠公谱图序”,收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年(公元一七五O年)编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字,落款为“嘉祐四年(公元一O五九年)己亥四月庚午嗣孙修谨序”。
  “文忠公谱图序”以叙述为主,激发议论,笔触如行云流水,一气呵成。着笔伊始,欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流:“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽,使守禹祀,传二十余世至允常子曰勾践,是为越王。勾践卒,子王与立。传五世至王无疆,为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上,受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳,子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后,欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况:“自宋三十年,而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十年,修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣,以进士仕者,又才二人”。
  由此可见,福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修(自称“嗣孙修”谨序的真实身世)即曾祖身世之谜。据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载:后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹;生子偃,系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判;曾与泉州开元寺高僧沙门文中共书经幢序文。由此,揭开了欧阳修曾祖身世之谜:大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修,是状元黄仁颖嫡系曾孙!福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料,从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即:欧阳修父亲祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。需说明的是,江西吉州推官欧阳郴,原籍福建晋江潘湖欧厝,后因官于吉州推官,遂居焉;为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子;配工部尚书李稠长女因多年生女不得子,后唐状元黄仁颖,字福佑,一字仁达,号潘湖翁,配欧阳澥长女欧阳郴之妹,其子欧阳偃本姓黄,泉州乡贡进士。历官文理院工书,南京通判,因年幼年家贫无力攻书,遂外甥承母舅欧阳郴家,实赘于舅父欧阳郴家,随母姓。至于二弟恩贡靖江军团练欧阳俊,与恩贡屯中郎中欧阳仪则为唐工部尚书李稠之女——潘湖欧厝吉州推官欧阳郴妻所生。
百科辞典
  Ouyang Xiu
  欧阳修
    宋政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。
    生平 欧阳修幼年丧父,在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。景□元年(1034),召试学士院,授任宣德郎,充馆阁校勘。景□三年,范仲淹上章批评时政,被贬饶州。欧阳修为他辩护,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。
    康定元年(1040),欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,后知谏院。庆历三年(1043),范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁县)太守。以后,又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。至和元年(1054)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》。
    嘉□二年(1057)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实的文风,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。
    嘉□五年(1060),欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后,又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年(1065),上表请求外任,不准。此后两三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允准。神宗熙宁二年(1069),王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议,且未执行。熙宁三年(1070),除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受。改知蔡州(今河南汝南县)。这一年,他改号“六一居士”。熙宁四年(1071)六月,以太子少师的身份辞职。居颍州。卒谥文忠。
     宋代苏轼书欧阳修《醉翁亭记》(原拓)
    文学创作 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高,影响也最大,是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出:“道胜者,文不难而自至”(《答吴充秀才书》),“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光”(《答祖择之书》)。他所讲的道,主要不在于伦理纲常,而在于关心百事。他认为学道而不能至,是因为“弃百事不关于心”(《答吴充秀才书》)。他反对“务高言而鲜事实”(《与张秀才第二书》),主张“言以载事而文以饰言”(《代人上王枢密求先集序》)。他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
    欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙,又简括有法;议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、 《丰乐亭记》、 《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。
    欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文,有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格,写得生动活泼,富有情趣,并常能描摹细节,刻画人物。其中,《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻,介绍自己的写作经验,都很有价值。
    欧阳修的赋也很有特色。著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义。
    欧阳修的诗歌创作成就不及散文,但也很有特色。他的一些
英文解释
  1. :  Ou Yangxiu
  2. n.:  Ouyang Xiu
近义词
欧阳永叔, 醉翁, 六一居士
相关词
安徽滁州旅游胜地旅游新郑诗人遗址晏殊
文言文古文文学中国文学诗歌名著诗话中国
文化文人作品诗词宋词李存勖课文语文
更多结果...
包含词
欧阳修刚欧阳修河
欧阳修集欧阳修墓
欧阳修祠欧阳修公园
欧阳修全集欧阳修陵园
欧阳修祠墓欧阳修苦读
改欧阳修词欧阳修纪念馆
欧阳修论作文欧阳修的传说
庐陵欧阳修也欧阳修撰修唐书
欧阳修四岁苦读宋欧阳修灼艾帖
欧阳修改革文风欧阳修不喜释氏
欧阳修家族墓地欧阳修三上作文
欧阳修诗词文选评欧阳修论东坡诗文
永丰县欧阳修中学欧阳修词新释辑评
朝中措改欧阳修词欧阳修“三上”作文
欧阳修自号“醉翁”欧阳修夜宿东阁诗帖
朝中措(改欧阳修词)古代文学家欧阳修诞生周年
洛阳牡丹记一卷宋欧阳修欧阳修夷陵诗文译注/炎黄文化研究书系
中国家庭基本藏书·名家选集卷-欧阳修欧阳修致端明侍读留台执事尺牍册
人约黄昏后 词牌:生查子演唱/宋欧阳修欧阳修文胡祥麟上海商务印书馆影印
欧阳文忠公集欧阳修上海商务印书馆影印六一居士诗话一卷宋欧阳修撰据百川学海本排印
六一题跋十一卷宋欧阳修撰景津逮秘书本太常因革礼一百卷宋欧阳修等奉敕撰据史学丛书本排印
唐书艺文志四卷宋欧阳修奉敕撰据八史经籍志本排印六一居士诗话一卷宋欧阳修
六一显跋十一卷宋欧阳修撰据津逮秘书本影印太常因革礼一百卷宋欧阳修等撰
人约黄昏后词牌生查子演唱宋欧阳修