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凡推步、卜、相、醫、巧，皆技也。能以技自顯地一世，亦悟之天，非積習緻然。然士君子能之，則不迂，不泥，不矜，不神；小人能之，則迂而入諸拘礙，泥而弗通大方，矜以誇衆，神以誣人，故前聖不以為教，蓋吝之也。若李淳風諫太宗不濫誅，許胤宗不著方劑書，嚴撰諫不合乾陵，乃卓然有益於時者，茲可珍也。至遠知、果、撫等詭行紀怪，又技之下者焉。
李淳風，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號黃冠子，以論撰自見。淳風幼爽秀，通群書，明步天歷算。貞觀初，與傅仁均爭歷法，議者多附淳風，故以將仁郎直太史局。製渾得儀，詆摭前世失，著《法象書》七篇上之。擢承務郎，遷太常博士，改太史丞，與諸儒修書，遷為令。太宗得秘讖，言“唐中弱，有女武代王”。以問淳風，對曰：“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。”帝曰：“我求而殺之，奈何？”對曰：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛，四十年而老，老則仁，雖受終易姓，而不能絶唐。若殺之，復生壯者，多殺而逞，則陛下子孫無遺種矣！”帝采其言，止。
淳風於占候吉兇，若節契然，當世術傢意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也。以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》等書，刊定註解，立於學官。撰《麟德歷》代《戊寅歷》，候者推最密。自秘閣郎中復為太史令，卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等書傳於世。子該，孫仙宗，並擢太史令。
——《新唐書·列傳第一百二十九方技》 |
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李淳風(602～670)：唐代傑出的天文學家、數學家。陝西岐山人。李淳風的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。
622年，任秘閣郎中，奏請編新歷，644年編成《甲子元歷》，對後世天文、歷法、和數學的發展貢獻很大。他還著有《法象志》，共七捲，論“前代渾天儀得失之差”，對後世産生重大影響。641年負擔了編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導責任，為《晉書》親自撰寫了《天文志》、《律歷志》、《五行志》。保存了古代天象變化及自然災害史料。
李淳風是世界上第一個給風定級的科學家。他在世界最早的氣象學專著《乙已占》中，把風分為8級。1000年後，英國學者纔在《乙已占》的基礎上，把風力劃分為零到12級。
《新唐書·方技列傳》記載：凡推步、卜、相、醫、巧，皆技也。能以技自顯地一世，亦悟之天，非積習緻然。然士君子能之，則不迂，不泥，不矜，不神；小人能之，則迂而入諸拘礙，泥而弗通大方，矜以誇衆，神以誣人，故前聖不以為教，蓋吝之也。若李淳風諫太宗不濫誅，許胤宗不著方劑書，嚴撰諫不合乾陵，乃卓然有益於時者，茲可珍也。至遠知、果、撫等詭行紀怪，又技之下者焉。
歷史典籍上記載：李淳風，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號黃冠子，以論撰自見。淳風幼爽秀，通群書，明步天歷算。貞觀初，與傅仁均爭歷法，議者多附淳風，故以將仁郎直太史局。製渾得儀，詆摭前世失，著《法象書》七篇上之。擢承務郎，遷太常博士，改太史丞，與諸儒修書，遷為令。太宗得秘讖，言“唐中弱，有女武代王”。以問淳風，對曰：“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。”帝曰：“我求而殺之，奈何？”對曰：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛，四十年而老，老則仁，雖受終易姓，而不能絶唐。若殺之，復生壯者，多殺而逞，則陛下子孫無遺種矣！”帝采其言，止。
淳風於占候吉兇，若節契然，當世術傢意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也。以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》等書，刊定註解，立於學官。撰《麟德歷》代《戊寅歷》，候者推最密。自秘閣郎中復為太史令，卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等書傳於世。子該，孫仙宗，並擢太史令。
在數學科學上有特出貢獻的要算是唐高宗時代的李淳風。他的貢獻倒不是在數學上有多大才能，而是註釋和校核了《算經十書》。
唐朝初年，統治者為了培養能夠胜任計算工作的低級官員，决定開設專門考試數學的“明算科”。並在國子監中設置算學館，招收“算學生”學習數學。
一開始，考試和學習都沒有統一教材，於是李淳風奉命與梁述等人一起編輯整理一套規範的數學教材，它們就是我們上面介紹的十部算經。
這是一項十分艱巨的工作，因為這些書不是成於一時一世，古代又沒有發明印刷術，全憑人手來抄，工程巨大。
另外，由於時代的局限性，古人的著作中也難免會有一些錯誤，如果完全照搬下來豈不是誤人子弟？
因此，李淳風在這項工作中，不但對各種抄本進行了認真的核對，而且還校正了若幹錯誤，為當時的“算學生”和後人的學習帶來了極大的便利。
更重要的是，他把自己對某個數學問題的見解與其他後學者的科學成就以註解的形式附於有關正文之後，為中華民族的文化寶庫保存了不少瑰麗的珠寶。
其中最有代表性的要算祖暅推導球體積公式的記載，原來祖暅的成就和祖衝之一起被記載在《綴術》中，但後來《綴術》失傳，衹能從李淳風的註釋中得知。
縱觀中國古代數學，自《九章算術》成書後出現了兩個高潮期：一是我們前面說過的魏晉南北朝，一是我們馬上就要談到的宋朝和元朝。
在第一個高潮期，以“算經十書”為代表的中國古代數學體係已經形成；第二個高潮期將要出現一係列具有世界意義的成果。李淳風正是處於這兩個高潮期之間的一個最為關鍵的人物。
設想一下，如果沒有唐初李淳風校註的“算經十書”，可能也不會有北宋年間的大量的刊刻算書和數學知識的普及，那麽宋元時代的數學發展也許會推遲。
因此，李淳風在中國數學史上占有不容忽視的地位。
另外，隋唐五代時的應用數學發展較快，在歷法和天體的計算中，徐昂於公元822年創立了二次內插法，並把數學用於稅收、工商業活動的大量的實際計算中。 |
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註音：LI CHUN FENG
籍貫：岐州雍（今陝西鳳翔）
性別：男
職業：數學家、天文學家、氣象學家
葬地：四川閬中天宮鄉
聲譽：世界級的科學家和歷史文化名人 |
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李淳風（公元602－670年）是岐州雍（今陝西鳳翔）人。其父李播，隋朝時曾擔任過地方官員，“以秩卑不得志，棄官而為道士。”李播“頗有文學，自號黃冠子，註《老子》，撰方志圖文集十捲，”並做《天文大象賦》。這些，對李淳風一生的學術取嚮，無疑有一定的影響。《舊唐書》本傳說李淳風“幼俊爽，博涉群書，尤明天文歷算陰陽之學。”這一說法並非空穴來風。
早在貞觀（公元627－649年）初年，李淳風在李唐王朝就嶄露頭角了，而起因就是由於他的天文學造詣。唐初行用的歷法是傅仁均編撰的《戊寅元歷》，這部歷法存在一定的缺陷，李淳風對之做了詳細研究，提出了修改意見，唐太宗派人考察，采納了他的部分建議。在古代，歷法編撰是專門之學，一般學者很難問津，而李淳風對《戊寅元歷》提出修訂意見時纔20多歲，這自然要引起人們註意。他也因此得到褒奬，被授予將仕郎，進入太史局任職，從此開始了他的官方天文學家的生涯。
《舊唐書·李淳風傳》載：李淳風，隋仁壽二年（壬戌）（公元602年）生於岐州雍（今陝西鳳翔岐山鎮），其父李播，隋朝時曾任縣衙小吏，以秩卑不得志，棄官而為道士，頗有學問，自號黃冠子，註《老子》、撰方志圖十捲、《天文大象賦》等。因此，從小被譽為“神童”的李淳風在其父的影響下，博覽群書，尤鐘情於天文、地理、道學、陰陽之學，9歲便遠赴河南南坨山靜雲觀拜至元道長為師。17歲回到家乡，經李世民的好友劉文靜推薦，成為李世民的謀士，參與了反隋興唐大起義。618年，李淵稱帝封李世民為秦王，李淳風成為秦王府記室參軍。唐貞觀元年（627年），李淳風以將仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、製歷、修史之職的太史局，李淳風如魚得水，充分展現其才智，鞠躬盡瘁40年。 |
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1、他改進漢代落下閎發明的天文渾儀，加黃道、赤道、白道三環（古稱三辰儀），使天文觀測更便捷精確，是當時世界上最先進的天文觀測儀器。唐以後所製渾儀都仿此結構，現南京紫金山天文臺復製的古渾儀亦仿此結構。
2、他受詔主持並與國學算學博士梁述、太學助教王真儒等註解的《周髀算經》和《古算十經》頒行為全國教材，是世界上最早的數學教材，對後世東方數學影響巨大深遠。中國、日本、朝鮮、越南等國一直沿用到近代。李約瑟博士稱其為：“整個中國歷史上最偉大的數學著作註解”。
3、他25歲上書改進《戊寅元歷》，唐太宗親自主持專傢評議，最終采納了李淳風七條建議。
4、他編著《晉書·天文志》時，總結的慧星尾“夕見則東指，晨見則西指”，常背太陽的規律，比西方早九百多年。被李約瑟譽為“天文學知識的寶庫”，對後世天文學發展影響深遠。
5、他集近40年對天文觀測、推算的成果，編製了《麟德歷》，而成為他在太史局工作的收山傑作，術者稱其精密。
6、他在淳風村隱居期間，用自己設計的“三腳雞風動標”觀風、測風，並將風定為八級，而成為世界上第一個給風定級的古代科學家，1000年後，歐州人才在李淳風所定八級風基礎上細化為十三級風。
李淳風不僅在科學實踐中成就卓著，而在著書立說上也成就頗豐：
（1）他25歲就著了天文觀測和歷算的《法象志》七捲；
（2）他受詔編註了《晉書》、《隋書》、《五代史》等；
（3）他著《文思博要》、《演齊民要術》等；
（4）他與袁天罡合著《推背圖》，預言了“太平天國”、“清兵入關”、“日本侵華”等歷史事件，被譽為東方千古預言奇書；
（5）他著《宅經》，而被尊為風水宗師；
（6）他著《六壬陰陽經》，而被尊為六壬祖師；
（7）他編著中國古代第一部星象巨著《乙巳占》，被譽為中國古代星象百科全書，是一部古代氣象學專著，具有重要的文化史和科學史價值。
（8）他著《金鎖流珠引》、《太上赤文洞神三篆註》而成為道學經典名著，並成為唐代道傢名人。
因此，明代楊維貞指出：“古今知天文歷數者，應首推李淳風”。 |
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由於李淳風的卓越成就和貢獻，受到了唐初李淵、李世民、李治三代皇帝的重用和拔擢，他在朝廷48年，先後任職：
秦王府記室參軍、太史局將仕郎、承務部、太常博士、太史承、太史令、皇帝秘閣郎中。
辭官隱居閬中仙逝後，李治又頒“追復沼”，追復李淳風為“太史令”。
綜上所述，李淳風不愧為世界級的古代科學家和歷史文化名人。 |
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Li Chunfeng
李淳風
中國唐初的天文學家和數學家。岐州雍縣（今陝西鳳翔）人。生於隋文帝仁壽二年，卒於唐高宗鹹亨元年。唐太宗貞觀初年,因與傅仁均爭論歷法,得到參與議論者的贊同而進入太史局。李淳風於貞觀七年(公元 633年)製造成新渾儀。他在古渾儀的六合儀和四遊儀之間，增加一重具有黃道環、赤道環和白道環的三辰儀（見渾儀和渾象）。他並因此著《法象志》七篇，評論前代渾儀的得失。貞觀十五年,遷太史丞,二十二年升太史令。在這段時間裏，他為《晉書》和《隋書》編寫《天文志》和《律歷志》,並同梁述。王真儒等人註釋《算經十書》。《晉書》和《隋書》的《天文志》除搜集有關時期的大量天文和氣象記錄外,還對這些記錄進行了分類,對一些特殊天象的名稱做瞭解釋，使後人能瞭解這些名稱所反映的天文學內容。他還指出彗星尾“夕見則東指，晨見則西指”常背太陽的規律，這比西方早九百多年。《晉書》和《隋書》的《律歷志》也是研究中國歷法史的良好資料。唐高宗時，因原用傅仁均的《戊寅歷》誤差較大，李淳風乃以劉焯的《皇極歷》為依據，編成新歷，史稱《麟德歷》。《麟德歷》首次廢除古歷中“章”、“□”、“紀”、“元”的計算，並以1340為各種天體運動周期（如回歸年、朔望月等）的奇零部分的公分母，大大簡化了計算步驟。《麟德歷》采用定朔（見朔望）安排歷譜；廢除閏周；完全由觀測和統計來求得回歸年和朔望月長度；在日食計算中提出蝕差的校正項（其實質就是視黃白交點離真黃白交點的距離）。《麟德歷》的缺點是未考慮歲差（見歲差和章動）。李淳風還著有《乙巳占》一書，總結前人天文成果，記錄某些天象和氣象，對少數天象做出比較符合實際的推測。此外，他還撰有《典章文物志》、《秘閣錄》等書，都已散佚。
（莊天山）
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- : Li Chunfeng
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