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诗人: 巴列霍 Cesar Vallejo
我们走在一块。梦 是这么愉快地在我们脚下舔着； 而一切都在苍白的、 不高兴的团圆中扭曲着。
我们走在一块。那些 死灵魂，它们像我们一样，为了爱情 而翻山越岭， 踏着蹒跚的乳白色脚步 穿着死板的丧服 飘飘忽忽地朝我们走来。
爱侣，我们走在一堆土的 弱不禁风的边缘。 一只翅膀飞过去，涂着油， 涂着纯净。但是一击， 从我不知道的地方袭来， 在每一滴泪中 磨尖仇恨之牙。
而一个士兵，一个巨大的士兵， 戴着为了肩章而留下的伤口， 在英雄式的黄昏时分来了勇气， 并且大笑，他用他的双脚 --像一摊难看的破烂， 展示生命的头脑。
我们走在一块，紧靠着， 飘飘忽忽的脚步，不可击败的光； 我们经过一个坟场的 暗黄色丁香花。 |
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穆斯林朝觐麦加克尔白 (天房) 须履行的多项宗教仪式的总称。阿拉伯语音译哈吉。伊斯兰教五功之一，中国穆斯林称其为朝功。回历6年 (627) ，从伊斯兰教教义出发，穆罕默德参照阿拉伯部落自古盛行的朝觐宗教圣地的民俗，亲自制定了穆斯林朝觐克尔白的全部宗教礼仪。按教规，凡身体健康，有能力负担路费，在旅途安全的条件下，所有穆斯林，不分性别，一生中 (男子12岁、女子9岁之后） 至少应有一次在回历12月9～12日履行集体朝觐即大朝 (又称正朝)的礼仪。
进入麦加朝觐前，须在规定地点受戒。内容包括：沐浴净身，披戒衣，科头跣足，戒修饰，戒流血，戒房事等。朝觐者一般在12月8日 ——饮驼日即进入麦加履行朝觐活动的各项礼仪。首先的一项礼仪，就是进入禁寺巡礼克尔白 (寺内一石殿)。要求朝觐者环绕克尔白游转 。游转从黑色角开始，逆时针方向进行，共7周，至黑色角停止 。游转完成后，即去克尔白附近的伊卜拉欣立足地礼拜。随后再行至禁寺内的泉处饮水解渴。接着要行的礼仪是奔走于禁寺内的赛法和麦尔维两丘之间。奔走从赛法开始，来回 7 次，至麦尔维中止。回历 12月9日的站阿尔法特山 ，是朝觐者定时集体参加的朝觐大典。朝觐者应按时赶上在阿尔法特山举行的聚礼和讲演。朝觐者如没有完成站阿尔法特山的礼仪，则被认为没有完成当年的朝觐功课。因此为了不误 9 日的朝觐大典，大部分朝觐者在 8 日太阳落山前赶往介于麦加和阿尔法特山之间的米那，在那里过夜，然后在 9日清晨做完晨礼后赶往阿尔法特山。9日朝觐大典后要做的礼仪 ，就是在回归麦加的路上进驻穆兹德里山 ， 在那里做礼拜和在禁标处附近做纪念及赞颂真主的礼仪。12月10日开始是伊斯兰教的大节——古尔邦节。这一天的主要礼仪是投石和献牲。
至此，朝觐礼仪接近尾声。朝觐者应剃头或剪发 (妇女也应剪去一些发梢)以示初次开禁 ，并准予朝觐者换去戒衣。朝觐者在宰牲节当天应返回禁寺再次进行游转克尔白的礼仪。这次仪式后，则表示朝觐的主要礼仪已基本完成，同时也表示入朝时的禁戒全部开放，即所谓二次开禁。但因古尔邦节的投石仪式尚未全部完结，因此多数朝觐者仍返归米那，以便在古尔邦节的11日、12日甚至13日的节日里做完全部投石仪式。至此朝觐的全部礼仪才表示圆满结束。凡完成朝觐功课的穆斯林 ，可获得哈吉 (朝觐圣地者)的光荣称号而受人尊敬。除上述大朝外，还有小朝即副朝的朝圣礼仪。这是指在大朝之外的日期前往麦加的朝圣礼仪。小朝的礼仪限于禁寺范围内进行，仪式较简短。 |
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- n.: hadj, pilgrim, pilgrimage, go on a pilgrimage to, make a pilgrimage
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- n. pèlerinage
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