 孟母教子勤学 孟母教子勤学 孟母教子勤学 孟母教子勤学 孟母教子勤学孟母教子勤学  孟母教子勤学
【原文】
孟子之少也，既①學而歸，孟母方績②，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀③斷其織。孟子懼而問其故④。孟母曰：“子⑤之廢學，若我斷斯⑥織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以⑦居則⑧安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於斯役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕⑨勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之矣。
【註釋】
①既：已經。
②績：把麻纖維披開再連續起來搓成綫。這裏指織布。
③以刀：用刀。
④故：原因。
⑤子：古代指你。
⑥斯：這。
⑦是以：因此。
⑧則：就。
⑨旦夕：全天；整天。旦：早上；夕：晚上，夜晚。
⑩道：方法。
【譯文】
孟子小的時候，有一次放學回傢，他的母親正在織布，（見他回來）便問道：“學習怎麽樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什麽要發這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。這和依靠織布而生存有什麽不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿並且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對修養德行懈怠，那麽不是去做小偷，就是被俘虜、被奴役。”孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
【導讀】
孟母三遷以後，雖然為兒子的成長創造了良好的環境，但孟母並沒有因此而萬事大吉。她認為，如果主觀上不勤奮努力，還是成不了纔的。所以她抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學習。她用織布來比喻學習，用斷織來比喻廢學，很有說服力。孟子對學習漫不經心，孟母采取“斷織”的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變“廢學”積習。這樣做，符合教育的激勵原則。孟子後來成為一個聞名天下的大儒，同他母親的教育是分不開的.
這與《傷仲永》正好是一個相反的例子。仲永的父親不使學，讓仲永缺乏後天的教育而變成平凡的人。
出處：《韓詩外傳》 |
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