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作者: 谢绛 Xie Jiang等
《公孙龙子》是战国后期思想家公孙龙的著作。《汉书•艺文志》记载了《公孙龙子》14篇，现仅存6篇；其中第一篇《迹府》为后人记述的有关公孙龙的事迹生平，其余五篇则被公认为公孙龙的作品。其中《白马论》所提出的「白马非马」论，以及《坚白论》所提出的「离坚白」的两个命题，是公孙龙思想的精华。除去以上两篇，还有《指物论》（讨论事物的概念或名称与事物本身的关系）、《通变论》（讨论运动变化）以及《名实论》（讨论名与实）。关于为《公孙龙子》注释的书籍，有宋人谢希深注，清人陈澧的《公孙龙子注》和多种近人的注释。 |
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作者: 陈澧 Chen Li等
《公孙龙子》六篇，战国公孙龙撰。公孙龙（约前320～前240），字子秉。战国时期赵人。《史记》已提及他是平原君客，善为坚白同异之辩。证以《庄子》《荀子》《淮南子》，可知司马迁言必有据。刘向《别录》曾叙述公孙龙与邹衍辩“白马非马”，扬雄《法言》曾称公孙龙“诡辞数万”。
《汉书·艺文志》名家类著录《公孙龙子》十四篇，但两《唐书》著录为三卷，至南帛已仅存六篇。这以前有陈嗣古等注本，今存是宋谢希深注本。明钟惺曾重刻此书，改名《辨言》。《四库全书》恢复原名，提要说：“其书大旨，疾名器乖实，乃假指物以混是非；借白马而齐物我，冀时君有悟而正名实。”由于它是先秦名家存留至今的主要著作，甚受哲学史、思想史家重视，今人陈柱、谭成甫、庞朴等对本书都有专门研究。
今以清代严可均校本为底本标点，并据守山阁丛书本、陈澧注本及俞樾《诸子平议》本校勘，列出校记。 |