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| 詩詞： | 《贈郭翰二首 Gift Guo Han 2》 《附：郭翰酬織女》 |
缺失 |
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詩人: 陳襄 Chen Xiang
明河清淺曙星稀，一夕歡娛一歲違。
不是盈盈隔流水，也應軋軋廢殘機。
人間纍鵲經秋會，天上奔竜逐曉歸。
期約黃姑重相見，伯勞東翥燕西飛。 |
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| 即織女星。織女與其附近兩個四等星，成一正三角形，合稱織女三星。《詩．小雅．大東》:"維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。"《史記．天官書》:"婺女，其北織女。織女，天女孫也。"張守節正義:"織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。"後衍化為神話人物。 |
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| 《淮南子．俶真訓》:"若夫真人，則動溶於至虛，而遊於滅亡之野……臣雷公﹑役誇父﹑妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志!"漢班固《西都賦》:"臨乎昆明之池，左牽牛而右織女。"《歲華紀麗》捲三引漢應劭《風俗通》佚文:"織女七夕當渡河，使鵲為橋。"《月令廣義．七月令》引南朝梁殷蕓《小說》:"天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。"後常用此典以詠夫妻暌隔，或藉以表達男女相思﹑相愛之情。 |
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| 織女星的古俗稱 |
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| 從事紡織的女子 |
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| 即織女星。織女與其附近兩個四等星，成一正三角形，合稱織女三星。《詩·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。”《史記·天官書》：“婺女，其北織女。織女，天女孫也。” 張守節 正義：“織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寳。”後衍化為神話人物。《淮南子·俶真訓》：“若夫真人，則動溶於至虛，而遊於滅亡之野……臣雷公、役 誇父 、妾 宓妃 ，妻 織女 ，天地之間何足以留其志！” 漢 班固 《西都賦》：“臨乎 昆明 之池，左 牽牛 而右織女。”《歲華紀麗》捲三引 漢 應劭 《風俗通》佚文：“ 織女 七夕當渡河，使鵲為橋。”《月令廣義·七月令》引 南朝 梁 殷蕓 《小說》：“天河之東有 織女 ，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西 牽牛郎 ，嫁後遂廢織絍。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。”後常用此典以詠夫妻暌隔，或藉以表達男女相思、相愛之情。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“ 牽牛 織女 遙相望，爾獨何辜限河梁。” 唐 杜甫 《牽牛織女》詩：“ 牽牛 出河西， 織女 處其東。萬古永相望，七夕誰見同？” 明 謝讜 《四喜記·巧夕宮筵》：“跨銀河烏鵲橋填整，信 織女 牛郎 懽慶。” 郭沫若 《星空·天上的街市》：“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣；那隔着河的 牛郎 織女 ，定能騎着牛兒來往。”參見“ 織女星 ”。 |
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| 織紝女工。《藝文類聚》捲六五引 晉 楊泉 《織機賦》：“織女揚翬，美乎如芒。” 南朝 宋 鮑照 《代堂上歌行》：“暉暉朱顔酡，紛紛織女梭。” 宋 蒨桃 《呈寇公》詩之一：“不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·洋布作畫》：“ 宋 細 唐 麁辨入微，幾勞織女弄梭機。” |
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【拼音】zhīnǚ
【英漢詞典】
[vega]∶織女星的古俗稱
[weaving woman]∶從事紡織的女子
【辭海解釋】
1.即織女星。織女與其附近兩個四等星，成一正三角形，合稱織女三星。《詩．小雅．大東》:"維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。"《史記．天官書》:"婺女，其北織女。織女，天女孫也。"張守節正義:"織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。"後衍化為神話人物。
2.《淮南子．俶真訓》:"若夫真人，則動溶於至虛，而遊於滅亡之野……臣雷公﹑役誇父﹑妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志!"漢班固《西都賦》:"臨乎昆明之池，左牽牛而右織女。"《歲華紀麗》捲三引漢應劭《風俗通》佚文:"織女七夕當渡河，使鵲為橋。"《月令廣義．七月令》引南朝梁殷蕓《小說》:"天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。"後常用此典以詠夫妻暌隔，或藉以表達男女相思﹑相愛之情。
3.織紝女工。
【相關記載】
《後漢書·天文志》：“織女，天子真女。”
《史記》：“三星，在天紀東端，天女也。”
《焦林大鬥記》：“天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。”
【星官名】
亦稱“天孫”。屬天市垣，共三星，織女一、二、三即天琴座α、ε、ζ星，組成一個等邊三角形，在銀河西，與河東牽牛相對。織女一（西名vegа），白色，星等0.03，距離26.3光年，角直徑為0.00347角秒，相當於400萬公裏。廣度比太陽大60倍。表面溫度約9000攝氏度。位置：赤經18時35.2分，赤緯+38度44分。公元14000年地軸將指嚮織女一，使它成為北極星。
【牛郎織女的傳說】
這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一
傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨着時間和季節的不同而變幻它們的顔色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織着美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女嚮王母懇求想去人間碧蓮池一遊，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起嚮王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之後，落生在一個農民傢中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分傢，衹給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，然後，便和牛郎分傢了。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的傢，勉強可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的傢衹有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？”老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦裏，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦裏跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，衹剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，纔知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫着告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，衹因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麽會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解着織女便飛上了天空。
正飛着、飛着，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，衹見牛郎用一對籮筐，挑着兩個兒女，披着牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫着“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕着祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望着天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔着一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍着，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱着他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
農歷七月七日是民間的“乞巧”節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地嚮夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠，畫傢的描繪，文人的鋪排，一個凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。
《詩經》的《小雅》中有一首詩：
“或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啓明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。”
大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想着銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》裏，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到 了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”這項記載準 確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感，其中的一首描寫《七夕雙星》：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，紮紮弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代幹寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南北朝時吳均的《續齊諧記》裏記載：“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暫詣牛郎。’至今雲：‘織女嫁牛郎也’。唐 代白居易的《長恨歌》中有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
宋代秦少遊專門寫過一首《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲麯，不勝枚舉。
綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托言天上雙星，也就是人間的實情。
據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人傢，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作“牛郎”。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽着一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵豔麗的牽牛花來。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地裏也長出了茂盛的莊稼 。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山𠔌中的明鏡湖裏沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女挂在樹上的衣衫，頭也不回地跑回傢來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絶色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顔，不覺為之心神蕩漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裏，她趁着夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影裏，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美豔如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鐘情，於是在靜襤的春夜裏，兩情相悅，同赴 巫山雲雨。
幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角挂在墻上，牛郎捨不得老黃牛，天天對着牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮裏，牛郎此時真是而今識 盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭着要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想着曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱着牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩衹牛角竟然變成兩衹籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，準備一肩挑起，尋找嬌妻，一 陣清風吹過，兩衹籮筐像兩衹強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個 河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。“鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。”據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。
牛郎織女的故事大致如此，後世的《天河配》、《天仙配》、《鵲橋會》等平話或戲麯都大同小異；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的愛情故事，充滿了馥鬱甜蜜的人情味，也洋溢着農牧社會的生活面貌與倫理道德色彩。
杜牧的《秋夕詩》：“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”杜甫《銀河詩》：“牛女年年渡，何曾風波生？”
這些都為世人傳誦，還有：
“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
傢傢乞巧望秋月，穿盡紅絲兒百條。”
這詩傳說是一個六歲的兒童，唐代的林傑寫的，可見一般人對七夕的故事已經耳熟能詳，連六歲小兒也能執筆成詩，朗朗上口。
牛郎織女的愛情故事，最為少年男女所嚮慕。南北朝所謂“七夕節”，禁中優伶扮演《鵲橋仙》戲麯，進時新果品，市井兒童手執荷葉，歡呼雀躍。唐時在七夕夜登高樓危樹，安排筵會，以賞節序。宋時以七夕為“女兒節”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空際，默默禱告 ，根據所看到的迷蒙景象，以預卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱七夕為“七巧節”，當夜的花樣更多。
最常見的是在庭中擺設香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然後一口氣在朦朧中以絲綫連穿七個針孔，能有如此眼力，想必也有一雙巧手，還有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨觀看如果網絲圓正，叫“得巧”，另有“丟針”，盛清水一碗，在星光下把綉花針輕輕地丟在水中，能 浮在水面的叫“大吉”，事實上這就是物理學上的表面張力，衹要小心翼翼，大概不難辦到。
還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。一首是：
“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星；
鄰傢少女都相學，鬥取金盆卜他生。”
一首是：
閨女求天女，更闌意未闌；
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
嚮月穿針易，臨風整綫難；
不知誰得巧，明旦試尋看。”
這兩首詩對七夕夜晚婦女們的活動和心態形容得入木三分。
時至今日，少男少女們的情感已了無阻隔，不衹是抽象的銀河無法隔絶，就連實質的尊長約束，社會道德法律，也已發生不了多大效果，然而重溫牛郎與織女的故事，則可對少年男女的情愛，産生了一種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更加珍惜的意念，則認七夕為“情人節” ，就有了積極的意義。
苗族牛郎織女的傳說
每到農歷十月間的竜日，雷公山周圍的苗族人民就過年節了。節日裏最主要的活動是踩銅鼓、跳蘆笙、賽馬和遊方，其中以姑娘們的踩鼓舞和小夥子們的吹蘆笙嚮姑娘們藉花帶的場面最為動人。傳說這些活動是從牛郎、織女回到人間那天開始的，後來就逐漸成為風俗，一代一代地流傳下來了。
很早很早以前，苗嶺山麓有一位年輕的後生。他幼年就喪失了雙親，人們也不知道他叫什麽名字，因為看見他和一頭水牛相依為命，就叫他牛郎。
牛郎為人忠厚，勤勞善良，大傢都非常敬重他。牛郎傢裏貧寒，既沒有良田可耕，也沒有山林可種，衹有和水牛一起，終年給財主幹活過着艱難歲月。
有一天，水牛忽然開口講話對牛郎說：牛郎啊，你這麽大了，應該成傢了。
牛郎以為有人和他說話，左瞧右看，不見人影，好像是水牛的，但是牛怎麽會說話呢！
牛郎沒有來得及多想，水牛又張嘴說道：是我在和你說話吶。告訴你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤勞純樸，特地來幫助你成傢，過幸福的生活。
牛郎看着說話的水牛，心裏很驚疑，想起自己孤苦的生活，就含着淚水對牛說：……我的境況你是知道的，像我這樣貧苦的人，誰會嫁給我呢？
能幹的雙手可以創造財富，勤勞和勇敢是愛情的禮品。水牛對牛朗說，並且把仙女下凡遊泳和織女欽慕人間生活的奇事都詳細地對他說了。
牛郎按照水牛說的，默默地來到清水江岸的一個大湖邊上，等待奇跡的出現。衹見湖水接一，波光粼粼，魚兒漫遊，鴛鴦嬉戲，湖岸楊柳萬千條，杜鵑花開火樣紅……在這醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鮮花底下，焦急地等待着。
午後，奇跡出現了：七個仙女手持羽扇從天而降，飄飄然下到湖邊。解衣落裙，入湖遊泳。她們或躍或踩，追逐娛樂，仙女們婀娜多姿無憂無慮的情態，把牛郎看呆了。許久，他纔想起水牛的話來。
牛郎輕輕地走到仙女們放衣服的地方，把最小的仙女的衣服收藏起來，然後啊——啊——一聲，唱起了動聽的歌。
棄滿深情的歌聲，使仙女們聽入了迷，當她們警悟到是後生在唱歌的時候，都含羞地奔到湖邊，穿衣着裙，想飛上天去。可是織女怎麽也找不到自己的衣裙，衹得又回到湖中，靠湖水遮掩着自己美麗的身體。
這時，牛郎走出花叢，來到仙女們面前。仙女們見到凡間生人，都搖起羽扇往天空飛去了。衹有織女羞羞答答地立在湖水當中。
牛郎對着織女唱起了遊方歌：
苗嶺山上的杉樹是最筆直的了，
苗傢地方的山花是最鮮紅的了，
清水江河裏的水是最澄潔的了，
親愛的姑娘啊，
人世間你是最美麗的了，
寧靜的湖水被你攪亂了，
歡樂的蘆笙衹願為你歌唱了，
我這飛翔的心被你拴住了，
親愛的姑娘啊，
你說我該怎麽纔好？
織女柔聲地說：攪亂了的湖水，人走了會寧靜，蘆笙應該為人間的愛情而歌唱，如果我攪亂了哥哥的心思，那我走了哥哥就會安靜了。請還我的衣裙羽扇，讓我回傢去吧。
牛朗說：你既然有心到人間來，為什麽還要回去呢？要我還妹妹的東西不難，衹要妹妹答應……
答應什麽？織女問道。
嫁給我，牛郎說。
織女紅着臉說：你是人間男，我是天上女，天上人間遠相隔，哪有天上織女嫁到人間的道理。
牛郎說道：天上人間最寶貴的禮品不都是愛情嗎？
牛郎淳樸渾厚的感情，使織女愛戀欽佩，人間的生活使姑娘羨慕留戀，她接受了牛郎的愛情。
牛朗滿心歡喜，跳躍跑着去把織女的衣物拿了來。這時他想到：如果織女穿了衣裙飛走了怎麽辦？他猶豫起來。
織女看透了他的心思，就對他說：我能飛，主要靠那把羽扇，沒有羽扇我就飛不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就會情不自禁地飛起來呢！
牛郎把羽扇掩在心窩上，把衣裙還給了織女。
織女梳妝完畢，同牛郎結伴而行。他們到了村裏，拜過村中老人成了公認的夫妻，然後嚮牛郎的傢走去。
到門口，牛郎停止腳步，他為難了，像這樣的破屋，又無穿無蓋，怎麽能竄納天仙美女叱
織女很瞭解牛郎的苦心，就安慰他說：進屋去吧，草房不算醜，能遮雨擋風就好，至於穿的蓋的，我都織好，用不着你發愁。
牛郎嘆息一聲，牽上織女走進草屋。嗬！衹見裏面紅床綉被，花衣羅帳，竹椅珠簾，香煙繚繞……牛郎驚呆了！很久纔捧起織女的雙手，深深地感謝她那精巧的手藝。
光陰似箭，日月如梭。不久，他們就生下第一個孩子。兒子天真活潑，聰明伶俐。牛朗在山上勞累一天回來，看到活潑可愛的孩子，舒暢極了。
織女不忍心牛郎一年到頭風裏來，雨裏去地幹活，要和他換換工。有一天，織女對牛郎說；你一個人在外勞動，夠辛苦了今天你在傢帶孩子，野外的活我去做。
牛郎也很想同自己的寶貝玩玩，就同意了。孩子是跟媽媽慣了，爸爸哪裏會帶娃娃，孩子哭起來了，什麽玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋梁上的羽扇，就上去取來給孩子，小寶貝這才高興了。
過了幾天，牛郎上山勞動，織女在傢帶孩。小傢夥衹是一個勁地哭，弄得媽媽沒有辦法。孩子原來很乖啊，今天怎麽這樣鬧？織女不知道是什麽緣故。
孩子一面哭着叫着，一面舉起小手指着房梁上。梁上會有什麽呢？織女架了樓梯上去找。啊！原來是我的羽扇哪！見了她這飛翔的翅膀，織女心緒紛繁。幸福的愛情生活，使他們忘記了時間。過多快啊，離開天宮好些天了，該回去了，若不回去，暴躁的天公會給人間降下災難的。織女自言自語。可是，怎麽能捨得丟下丈夫、孩子和人間的一切呢？然而，為了使這一切不致被天公毀壞，織女决定回娘傢去。
她眼淚汪汪地摟着孩子，說：原諒我，我的心肝，媽媽要回外婆傢去了，你要聽爸爸的話，練好武藝，學會勞動，天公是個火暴性子的人，他反對我來人間，你父子若能製服了他，我們就能團圓。
孩子似乎很理解媽媽的心情，不哭不鬧，乖乖地睜着大眼看着媽媽。織女摟着娃娃，親了又親，說了又說，最後把娃娃放在搖籃裏，便手搖羽扇，飛到牛郎耕作的地方，來嚮她親愛的丈夫告別：
感謝你，親愛的哥哥，
謝謝你給我的全部愛情；
我們的愛情像那奔流的清水江，
純潔、纏綿、永恆。
現在我要走了——回娘傢了，
寂寞的姐妹要我去慰藉，
天公見了我纔會免災去禍。
別了，親愛的哥哥，
我何曾忍心辜負你的愛情，
我何曾狠心丟下那心肝寶貝，
雖說天上一時辰地上好幾年，
但聽到機梭聲天公會發怒的呀！
願你創造人間奇跡，
願你徵服天山天河。
牛郎織女見面日，
暴躁天公降伏時。
織女在牛郎的頭頂上飛旋歌唱，唱完以後，她越飛越高，最後隱沒在蔚藍的天空中。牛郎手搭涼篷、舉目遙望升騰遠去的妻子，悲痛欲絶，想起傢裏還有孩子，纔急急忙忙地奔回傢去。
俗話說：“人若無妻，如房無梁。”牛郎沒有了織女，傢裏的一切都顛顛倒倒。如果說，沒有妻子的丈夫是無聊的話，那麽，沒有媽媽的娃娃是凄苦的。牛郎想要把織女接回來，可是，萬裏藍天怎麽上呢？他終日徘徊，仰天長嘆。
這一切都被水牛看在眼裏。一天，水牛對牛郎說：“怎麽啦？俗話說，在愛情的路上有高矗的懸崖峭壁，有堅強的意志就能越過高山峻嶺。難道你又被睏難嚇住了？”牛郎說道：“我的朋友，你看得出來，愛情的烈火快要把我燒焦了，可是我無翅難飛啊！”“這並不難，”水牛告訴牛郎，“我能把你帶到天上去。問題是你怎樣進到廣寒宮裏去見織女，又怎樣戰勝那不容凡人的天公？”“到了天上就有辦法，”牛郎高興得跳起來，他要水牛把他和日夜要媽媽的孩子快些送上去水牛讓牛郎和他的兒子騎在自己背上，吩咐他們：“無論遇到任何風險都不要怕，到目的地再下來。”然後跳進那奔騰的清水江，嚮東遊去，直到日出的東海，靠那海濤上的狂風旋霧，飛躍到天宮邊。“到了，”水牛說，“你們努力吧，我現在回到人間去等候好消息。”
水牛走了，牛郎背着他的孩子在天宮周圍轉了一圈，沒有門，進不到宮裏，也找不到人問。怎麽辦？他想起了時常帶在身邊的蘆笙，就“哩嘞哩嘞”地吹起來？悅耳動聽的蘆笙麯傳到宮中，被驚動的仙女們都奔到窗戶上來看。
正在綉花帶的織女，也和姐妹們同嚮窗外看稀罕。“啊，是牛郎和孩子！”織女驚喜欲狂，飛奔出來，把他們迎進宮裏去。
衆仙女聽到人間來客，都趕緊來看熱鬧；天母看到女婿和外孫，從心眼裏高興，越看越想看；衹有天公態度冷淡，他覺得一個天仙嫁給一個凡間農夫，已經很不光彩，現在這個凡夫竟然來到天上，同織女過起夫妻生活來，豈不辱沒天宮！天公心裏翻騰着各種詭計，要害牛郎。
不久，天公對天母說：“老糊塗，我們的織女簡直發瘋了，找的什麽丈夫啊！整天就會幹活，一身土腥味，快想法趕他走！”
天母說：“你這纔是老糊塗呢，牛郎哪點不好？他長得英俊，又勤快，哪點配不上我們的織女？你沒看見他們夫妻多恩愛嗎，要送就送他們全家走。牛郎就是來接織女的，織女也很留戀人間生活……”
天公想：真是婦道人傢見識！“丈母娘看女婿，越看越有趣”，一點不假，不必跟她商量，還是自己想辦法吧！反正不能同凡人攀親，一定要拆散他們。
這位天公絞盡腦汁，想出了許多迫害牛郎的計策。一次，他對牛郎說：“你來很久了，應該出去看看地方，明天我帶你去趕場，場上很熱鬧哩！”
晚上，牛郎把這事對織女說了。織女知道這是要使牛郎迷路、永遠回不來的一招，便把對付的辦法告訴了牛郎。
天一亮，牛郎就跟着天公出發了，凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰也數不清。
到鬧市場上，人山人海，天公擠在人多的地方，拋開牛郎，一個人先溜回傢，叫下人大擺筵席，慶祝他趕場歸來。
牛郎看天公已先回傢，自己在場上轉遊看夠，也從原路回來。每到一個岔路口，都有一隻大公雞給他報告，他也就很順利地回到織女身邊。
天公見牛郎也回來了，心裏很不是滋味，但表面上假惺惺地說：“場上人多，找不見你，我就回來了：你回來了就好，這是為你而辦的筵席，請……請。”
牛郎毫不客氣，美美地飽吃了一餐。
趕場一招沒有把牛郎丟掉，天公又想了別的壞主意。春夏之勻，正是便於剝樹皮的伐木季節，天公要牛郎同去砍杉木。
牛郎問織女該怎麽辦，織女把一匹布交給他，讓他包在頭上，說：“到時自有用處。”
第二天，牛郎跟天公來到山上，找到一株又高又大的杉樹。天公對牛郎說：“我們砍杉樹要先剝皮，這樣既好剝又不損壞樹皮，你年輕有力，爬在樹上剝，我搭着梯子剝下面一段，剝完皮再砍。”
牛郎照辦，爬到高高的樹上剝樹皮，到天黑時纔剝到天公架着梯子剝皮的那節。
天公剝完下一段樹皮，把梯子抽掉，先溜回傢了牛郎在樹上下不來，因為剛剝了皮的杉樹很滑的，抓不住，樹大又抱不攏，牛郎這纔知道天公是想讓他摔死或者餓死。牛郎想起織女給他的那匹布，就把一頭結在樹枝上，順着布下到地上來，然後回到天宮織女傢。
天公見了氣得扯腸絞心，無可奈何。牛郎看到這匹布很有用，就一直把它包在頭上。據說現在苗族男人的包頭帕就是從那時傳下來的。
剝樹皮一招又沒有把牛郎治住，天公又想出了更毒的辦法，他要牛郎同去燒山欄，妄想藉烈火燒死牛郎。
牛郎問織女該怎麽辦，織女叫牛郎捉來一隻大螃蟹，放在水葫蘆裏。讓他背着葫蘆、砍刀，跟天公上山。
到了砍山欄的地方，天公叫牛郎到山坡上從上往下燒，當牛郎走到半坡時，兇惡的天公就從山下放起火來，妄想藉熊熊烈火把牛郎燒成灰燼。
牛郎不慌不忙，先從自己跟前點燒火燒起，然後從葫蘆裏放螃蟹，命令它趕快挖好水池子；牛郎跳到水池裏，看着那漫天烈火熄滅後纔回去。
天公見牛郎又平安地回傢，氣憤極了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，衹得表面上對牛郎假獻殷勤。
雖說天公對牛郎獻起殷勤來，但那是“黃鼠狼給雞拜年——不安好心”。每當牛郎提出要把織女帶回人間去時，這位天公總是多半搪塞，還散布流言，離間牛郎織女的感情，但都沒有得逞。天長日久，牛郎和織女恩愛更深厚了。不久他們美麗的女兒在天上誕生了。
天公大擺酒筵，說是為了慶祝外孫女的誕生，也為了給他們餞行——天公允許牛郎織女回人間了。大傢舉杯把盞，盡情吃喝，歌聲笑語，熱鬧非凡。
酒至半酣，天公手提酒壺，親酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他幹杯。
牛郎接過酒碗，一飲而盡。隨着就頭暈目眩，搖擺不定，最後倒在桌旁：牛郎死了！啊，無心人難防有心人，喜慶日誰料中毒計！原來天公在酒裏放了毒藥。
毒酒害婿，驚散了席上客人，喜中喪夫，哭煞了天仙織女。天公卻還假裝厚道，要給牛郎火葬。織女堅持要按人間的風俗送殯，天公無法，衹得答應。
織女把牛郎盛在杉木棺內，不加蓋，在棺的前頭放着一隻大公雞，然後把棺木放在河裏，任它自由漂流。公雞依照織女的吩咐，“哦！哦！哦！”地唱起來：“兄弟們哪，快來取藥吧！兄弟們哪，快來取藥吧！”
花蛇聽見了，飛跑來吸取牛郎身上的毒藥；魚兒聽見了，也躍遊棺木裏吸取牛郎身上的毒藥。毒藥吸盡了，牛郎蘇醒了，牛郎活轉來了。衹是花蛇的牙齒中毒了，魚兒的膽變成苦的了。
牛郎又回到天宮織女傢裏。他對天公說：“你的計謀，全失敗了你該讓我把織女接走了吧？”
這一次，兇暴的天公原形畢露了。他面目猙獰，張牙舞爪，撲嚮牛郎。
說時遲，那時快，牛郎的兒子舉起彈弓，一彈打在天公的左眼上，又一彈打在右眼上，打得天公這個老頑固眼珠進裂，哼哼直叫。傳說天公那碎裂的眼珠，變成了滿天的星鬥。哼哼的叫喚聲，變成了隆隆的雷聲。
天公屈服了，他一點辦法也沒有，真正是搬起石頭砸自己的腳，起心害人終害己！現在，一切都由天母來安排了，她答應牛郎織女一傢回到人間。可是，怎麽回去呢？能飛的衹有織女，水牛又早已回到地上了。從天上跳到地方，那是要粉身碎骨的啊！織女的姐妹們想出了辦法：用金錢銀綫搓成繩子，綁住大銅鼓的兩衹耳朵，牛郎織女一傢坐在銅鼓裏面，到了地上用鼓聲通知天上織女們，她們再放下繩子。
就這樣，牛郎織女一傢又回到了人間，過着幸福的生活。
水牛得知牛郎織女要回人間，也趕去迎接，它昂着頭遙望天空，樂呵呵地屹立着，直到現在。傳說，清水江畔的“牛頭山”，就是牛郎的那條神牛變的。
牛郎織女回到地上，正是秋收以後的豔陽季節，他們敲起銅鼓，吹起蘆笙，告訴上下四方所有的人們：
呼……唔……呼，
牛郎織女回到傢；
嘞……呀……嘞，
人間美景勝天堂。
震撼大地的銅鼓聲，回蕩太空的蘆笙麯，招來了四面八方的鄉親，他們隨着鼓點，踏着竹麯，翩翩起舞。
後來，人們每到這個時節就過年，盡情歡樂，為的是表彰人定勝天，為的是慶祝農業豐收。銅鼓和蘆竹成了年節的主要樂器。
如今，清水江畔的苗傢在過年的時候，姑娘人都佩戴着自己綉的花帶去踩銅鼓，小夥子們都吹起蘆笙嚮姑娘們藉那光彩奪目的花帶。據說苗族姑娘的綉花手藝，都是織女傳下來的，所以特別精巧漂亮。人們還說，牛郎織女的女兒是天宮裏生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都長得像鮮花一樣美麗。
【“牛郎與織女”群雕】
在丹陽城南門清澈的香草河畔，有一頗為引人矚目的廣場，廣場上一組淺赭色花崗岩雕塑，那便是“牛郎與織女”群雕了。凡結伴來丹陽旅遊的夫婦或情侶，必到此處久久流連，幾乎忘返。
群雕甚是高大，最上面的織女離地約20多米，她正從天上飄然而下，雙手迎嚮牛郎懷裏的孩子，而牛郎正似乎滿含熱淚，脈脈含情地嚮着日夜思念的愛妻走去……身邊的牛兒，不忍打擾這對離別又一年的夫婦，欣喜地與組成鵲橋的喜鵲們交談着什麽……眼看雙翅飛繞在天河(銀河)上的鵲們，團團地圍在牛郎與織女身邊，共享團員的幸福，又透露着急切與緊張——恨離別之長，惜一夕之短! |
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【拼音】zhīnǚ
【英漢詞典】
[Vega]∶織女星的古俗稱
[weaving woman]∶從事紡織的女子
【辭海解釋】
1.即織女星。織女與其附近兩個四等星，成一正三角形，合稱織女三星。《詩．小雅．大東》:"維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。"《史記．天官書》:"婺女，其北織女。織女，天女孫也。"張守節正義:"織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。"後衍化為神話人物。
2.《淮南子．俶真訓》:"若夫真人，則動溶於至虛，而遊於滅亡之野……臣雷公﹑役誇父﹑妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志!"漢班固《西都賦》:"臨乎昆明之池，左牽牛而右織女。"《歲華紀麗》捲三引漢應劭《風俗通》佚文:"織女七夕當渡河，使鵲為橋。"《月令廣義．七月令》引南朝梁殷蕓《小說》:"天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。"後常用此典以詠夫妻暌隔，或藉以表達男女相思﹑相愛之情。
3.織紝女工。
4 中國古代弇茲氏的織女是中國歷史上最早的一位女首領，後世人追尊她為女帝，又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等。她在距今三萬年前就發明了用樹皮搓繩的技術。她發明的繩有三種：單股的繩稱作“玄”，兩股合成的稱作“茲”，三股合成的稱作“索”（又作素）。
【相關記載】
《後漢書·天文志》：“織女，天子真女。”
《史記》：“三星，在天紀東端，天女也。”
《焦林大鬥記》：“天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。”
【星官名】
亦稱“天孫”。屬天市垣，共三星，織女一、二、三即天琴座α、ε、ζ星，組成一個等邊三角形，在銀河西，與河東牽牛相對。織女一（西名Vegа），白色，星等0.03，距離26.3光年，角直徑為0.00347角秒，相當於400萬公裏。廣度比太陽大60倍。表面溫度約9000攝氏度。位置：赤經18時35.2分，赤緯+38度44分。公元14000年地軸將指嚮織女一，使它成為北極星。
【牛郎織女的傳說】
這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一織女絲音
傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨着時間和季節的不同而變幻它們的顔色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織着美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女嚮王母懇求想去人間碧蓮池一遊，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起嚮王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之後，落生在一個農民傢中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分傢，衹給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，然後，便和牛郎分傢了。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的傢，勉強可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的傢衹有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？”老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦裏，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦裏跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，衹剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，纔知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫着告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，衹因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麽會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解着織女便飛上了天空。
正飛着、飛着，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，衹見牛郎用一對籮筐，挑着兩個兒女，披着牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫着“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕着祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望着天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔着一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍着，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱着他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
農歷七月七日是民間的“乞巧”節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地嚮夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠，畫傢的描繪，文人的鋪排，一個凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。
《詩經》的《小雅》中有一首詩：
“或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啓明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。”
大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想着銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》裏，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到 了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”這項記載準 確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感，其中的一首描寫《七夕雙星》：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，紮紮弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代幹寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南北朝時吳均的《續齊諧記》裏記載：“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暫詣牛郎。’至今雲：‘織女嫁牛郎也’。唐 代白居易的《長恨歌》中有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
宋代秦少遊專門寫過一首《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲麯，不勝枚舉。
綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托言天上雙星，也就是人間的實情。
據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人傢，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作“牛郎”。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽着一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵豔麗的牽牛花來。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地裏也長出了茂盛的莊稼 。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山𠔌中的明鏡湖裏沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女挂在樹上的衣衫，頭也不回地跑回傢來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絶色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顔，不覺為之心神蕩漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裏，她趁着夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影裏，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美豔如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鐘情，於是在靜襤的春夜裏，兩情相悅，同赴 巫山雲雨。
幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角挂在墻上，牛郎捨不得老黃牛，天天對着牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮裏，牛郎此時真是而今識 盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭着要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想着曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱着牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩衹牛角竟然變成兩衹籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，準備一肩挑起，尋找嬌妻，一 陣清風吹過，兩衹籮筐像兩衹強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個 河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。“鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。”據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。
牛郎織女的故事大致如此，後世的《天河配》、《天仙配》、《鵲橋會》等平話或戲麯都大同小異；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的愛情故事，充滿了馥鬱甜蜜的人情味，也洋溢着農牧社會的生活面貌與倫理道德色彩。
杜牧的《秋夕詩》：“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”杜甫《銀河詩》：“牛女年年渡，何曾風波生？”
這些都為世人傳誦，還有：
“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
傢傢乞巧望秋月，穿盡紅絲兒百條。”
這詩傳說是一個六歲的兒童，唐代的林傑寫的，可見一般人對七夕的故事已經耳熟能詳，連六歲小兒也能執筆成詩，朗朗上口。
牛郎織女的愛情故事，最為少年男女所嚮慕。南北朝所謂“七夕節”，禁中優伶扮演《鵲橋仙》戲麯，進時新果品，市井兒童手執荷葉，歡呼雀躍。唐時在七夕夜登高樓危樹，安排筵會，以賞節序。宋時以七夕為“女兒節”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空際，默默禱告 ，根據所看到的迷蒙景象，以預卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱七夕為“七巧節”，當夜的花樣更多。
最常見的是在庭中擺設香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然後一口氣在朦朧中以絲綫連穿七個針孔，能有如此眼力，想必也有一雙巧手，還有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨觀看如果網絲圓正，叫“得巧”，另有“丟針”，盛清水一碗，在星光下把綉花針輕輕地丟在水中，能 浮在水面的叫“大吉”，事實上這就是物理學上的表面張力，衹要小心翼翼，大概不難辦到。
還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。一首是：
“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星；
鄰傢少女都相學，鬥取金盆卜他生。”
一首是：
閨女求天女，更闌意未闌；
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
嚮月穿針易，臨風整綫難；
不知誰得巧，明旦試尋看。”
這兩首詩對七夕夜晚婦女們的活動和心態形容得入木三分。
時至今日，少男少女們的情感已了無阻隔，不衹是抽象的銀河無法隔絶，就連實質的尊長約束，社會道德法律，也已發生不了多大效果，然而重溫牛郎與織女的故事，則可對少年男女的情愛，産生了一種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更加珍惜的意念，則認七夕為“情人節” ，就有了積極的意義。
苗族牛郎織女的傳說
每到農歷十月間的竜日，雷公山周圍的苗族人民就過年節了。節日裏最主要的活動是踩銅鼓、跳蘆笙、賽馬和遊方，其中以姑娘們的踩鼓舞和小夥子們的吹蘆笙嚮姑娘們藉花帶的場面最為動人。傳說這些活動是從牛郎、織女回到人間那天開始的，後來就逐漸成為風俗，一代一代地流傳下來了。
很早很早以前，苗嶺山麓有一位年輕的後生。他幼年就喪失了雙親，人們也不知道他叫什麽名字，因為看見他和一頭水牛相依為命，就叫他牛郎。
牛郎為人忠厚，勤勞善良，大傢都非常敬重他。牛郎傢裏貧寒，既沒有良田可耕，也沒有山林可種，衹有和水牛一起，終年給財主幹活過着艱難歲月。
有一天，水牛忽然開口講話對牛郎說：牛郎啊，你這麽大了，應該成傢了。
牛郎以為有人和他說話，左瞧右看，不見人影，好像是水牛的，但是牛怎麽會說話呢！
牛郎沒有來得及多想，水牛又張嘴說道：是我在和你說話吶。告訴你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤勞純樸，特地來幫助你成傢，過幸福的生活。
牛郎看着說話的水牛，心裏很驚疑，想起自己孤苦的生活，就含着淚水對牛說：……我的境況你是知道的，像我這樣貧苦的人，誰會嫁給我呢？
能幹的雙手可以創造財富，勤勞和勇敢是愛情的禮品。水牛對牛朗說，並且把仙女下凡遊泳和織女欽慕人間生活的奇事都詳細地對他說了。
牛郎按照水牛說的，默默地來到清水江岸的一個大湖邊上，等待奇跡的出現。衹見湖水接一，波光粼粼，魚兒漫遊，鴛鴦嬉戲，湖岸楊柳萬千條，杜鵑花開火樣紅……在這醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鮮花底下，焦急地等待着。
午後，奇跡出現了：七個仙女手持羽扇從天而降，飄飄然下到湖邊。解衣落裙，入湖遊泳。她們或躍或踩，追逐娛樂，仙女們婀娜多姿無憂無慮的情態，把牛郎看呆了。許久，他纔想起水牛的話來。
牛郎輕輕地走到仙女們放衣服的地方，把最小的仙女的衣服收藏起來，然後啊——啊——一聲，唱起了動聽的歌。
棄滿深情的歌聲，使仙女們聽入了迷，當她們警悟到是後生在唱歌的時候，都含羞地奔到湖邊，穿衣着裙，想飛上天去。可是織女怎麽也找不到自己的衣裙，衹得又回到湖中，靠湖水遮掩着自己美麗的身體。
這時，牛郎走出花叢，來到仙女們面前。仙女們見到凡間生人，都搖起羽扇往天空飛去了。衹有織女羞羞答答地立在湖水當中。
牛郎對着織女唱起了遊方歌：
苗嶺山上的杉樹是最筆直的了，
苗傢地方的山花是最鮮紅的了，
清水江河裏的水是最澄潔的了，
親愛的姑娘啊，
人世間你是最美麗的了，
寧靜的湖水被你攪亂了，
歡樂的蘆笙衹願為你歌唱了，
我這飛翔的心被你拴住了，
親愛的姑娘啊，
你說我該怎麽纔好？
織女柔聲地說：攪亂了的湖水，人走了會寧靜，蘆笙應該為人間的愛情而歌唱，如果我攪亂了哥哥的心思，那我走了哥哥就會安靜了。請還我的衣裙羽扇，讓我回傢去吧。
牛朗說：你既然有心到人間來，為什麽還要回去呢？要我還妹妹的東西不難，衹要妹妹答應……
答應什麽？織女問道。
嫁給我，牛郎說。
織女紅着臉說：你是人間男，我是天上女，天上人間遠相隔，哪有天上織女嫁到人間的道理。
牛郎說道：天上人間最寶貴的禮品不都是愛情嗎？
牛郎淳樸渾厚的感情，使織女愛戀欽佩，人間的生活使姑娘羨慕留戀，她接受了牛郎的愛情。
牛朗滿心歡喜，跳躍跑着去把織女的衣物拿了來。這時他想到：如果織女穿了衣裙飛走了怎麽辦？他猶豫起來。
織女看透了他的心思，就對他說：我能飛，主要靠那把羽扇，沒有羽扇我就飛不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就會情不自禁地飛起來呢！
牛郎把羽扇掩在心窩上，把衣裙還給了織女。
織女梳妝完畢，同牛郎結伴而行。他們到了村裏，拜過村中老人成了公認的夫妻，然後嚮牛郎的傢走去。
到門口，牛郎停止腳步，他為難了，像這樣的破屋，又無穿無蓋，怎麽能竄納天仙美女叱
織女很瞭解牛郎的苦心，就安慰他說：進屋去吧，草房不算醜，能遮雨擋風就好，至於穿的蓋的，我都織好，用不着你發愁。
牛郎嘆息一聲，牽上織女走進草屋。嗬！衹見裏面紅床綉被，花衣羅帳，竹椅珠簾，香煙繚繞……牛郎驚呆了！很久纔捧起織女的雙手，深深地感謝她那精巧的手藝。
光陰似箭，日月如梭。不久，他們就生下第一個孩子。兒子天真活潑，聰明伶俐。牛朗在山上勞累一天回來，看到活潑可愛的孩子，舒暢極了。
織女不忍心牛郎一年到頭風裏來，雨裏去地幹活，要和他換換工。有一天，織女對牛郎說；你一個人在外勞動，夠辛苦了今天你在傢帶孩子，野外的活我去做。
牛郎也很想同自己的寶貝玩玩，就同意了。孩子是跟媽媽慣了，爸爸哪裏會帶娃娃，孩子哭起來了，什麽玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋梁上的羽扇，就上去取來給孩子，小寶貝這才高興了。
過了幾天，牛郎上山勞動，織女在傢帶孩。小傢夥衹是一個勁地哭，弄得媽媽沒有辦法。孩子原來很乖啊，今天怎麽這樣鬧？織女不知道是什麽緣故。
孩子一面哭着叫着，一面舉起小手指着房梁上。梁上會有什麽呢？織女架了樓梯上去找。啊！原來是我的羽扇哪！見了她這飛翔的翅膀，織女心緒紛繁。幸福的愛情生活，使他們忘記了時間。過多快啊，離開天宮好些天了，該回去了，若不回去，暴躁的天公會給人間降下災難的。織女自言自語。可是，怎麽能捨得丟下丈夫、孩子和人間的一切呢？然而，為了使這一切不致被天公毀壞，織女决定回娘傢去。
她眼淚汪汪地摟着孩子，說：原諒我，我的心肝，媽媽要回外婆傢去了，你要聽爸爸的話，練好武藝，學會勞動，天公是個火暴性子的人，他反對我來人間，你父子若能製服了他，我們就能團圓。
孩子似乎很理解媽媽的心情，不哭不鬧，乖乖地睜着大眼看着媽媽。織女摟着娃娃，親了又親，說了又說，最後把娃娃放在搖籃裏，便手搖羽扇，飛到牛郎耕作的地方，來嚮她親愛的丈夫告別：
感謝你，親愛的哥哥，
謝謝你給我的全部愛情；
我們的愛情像那奔流的清水江，
純潔、纏綿、永恆。
現在我要走了——回娘傢了，
寂寞的姐妹要我去慰藉，
天公見了我纔會免災去禍。
別了，親愛的哥哥，
我何曾忍心辜負你的愛情，
我何曾狠心丟下那心肝寶貝，
雖說天上一時辰地上好幾年，
但聽到機梭聲天公會發怒的呀！
願你創造人間奇跡，
願你徵服天山天河。
牛郎織女見面日，
暴躁天公降伏時。
織女在牛郎的頭頂上飛旋歌唱，唱完以後，她越飛越高，最後隱沒在蔚藍的天空中。牛郎手搭涼篷、舉目遙望升騰遠去的妻子，悲痛欲絶，想起傢裏還有孩子，纔急急忙忙地奔回傢去。
俗話說：“人若無妻，如房無梁。”牛郎沒有了織女，傢裏的一切都顛顛倒倒。如果說，沒有妻子的丈夫是無聊的話，那麽，沒有媽媽的娃娃是凄苦的。牛郎想要把織女接回來，可是，萬裏藍天怎麽上呢？他終日徘徊，仰天長嘆。
這一切都被水牛看在眼裏。一天，水牛對牛郎說：“怎麽啦？俗話說，在愛情的路上有高矗的懸崖峭壁，有堅強的意志就能越過高山峻嶺。難道你又被睏難嚇住了？”牛郎說道：“我的朋友，你看得出來，愛情的烈火快要把我燒焦了，可是我無翅難飛啊！”“這並不難，”水牛告訴牛郎，“我能把你帶到天上去。問題是你怎樣進到廣寒宮裏去見織女，又怎樣戰勝那不容凡人的天公？”“到了天上就有辦法，”牛郎高興得跳起來，他要水牛把他和日夜要媽媽的孩子快些送上去水牛讓牛郎和他的兒子騎在自己背上，吩咐他們：“無論遇到任何風險都不要怕，到目的地再下來。”然後跳進那奔騰的清水江，嚮東遊去，直到日出的東海，靠那海濤上的狂風旋霧，飛躍到天宮邊。“到了，”水牛說，“你們努力吧，我現在回到人間去等候好消息。”
水牛走了，牛郎背着他的孩子在天宮周圍轉了一圈，沒有門，進不到宮裏，也找不到人問。怎麽辦？他想起了時常帶在身邊的蘆笙，就“哩嘞哩嘞”地吹起來？悅耳動聽的蘆笙麯傳到宮中，被驚動的仙女們都奔到窗戶上來看。
正在綉花帶的織女，也和姐妹們同嚮窗外看稀罕。“啊，是牛郎和孩子！”織女驚喜欲狂，飛奔出來，把他們迎進宮裏去。
衆仙女聽到人間來客，都趕緊來看熱鬧；天母看到女婿和外孫，從心眼裏高興，越看越想看；衹有天公態度冷淡，他覺得一個天仙嫁給一個凡間農夫，已經很不光彩，現在這個凡夫竟然來到天上，同織女過起夫妻生活來，豈不辱沒天宮！天公心裏翻騰着各種詭計，要害牛郎。
不久，天公對天母說：“老糊塗，我們的織女簡直發瘋了，找的什麽丈夫啊！整天就會幹活，一身土腥味，快想法趕他走！”
天母說：“你這纔是老糊塗呢，牛郎哪點不好？他長得英俊，又勤快，哪點配不上我們的織女？你沒看見他們夫妻多恩愛嗎，要送就送他們全家走。牛郎就是來接織女的，織女也很留戀人間生活……”
天公想：真是婦道人傢見識！“丈母娘看女婿，越看越有趣”，一點不假，不必跟她商量，還是自己想辦法吧！反正不能同凡人攀親，一定要拆散他們。
這位天公絞盡腦汁，想出了許多迫害牛郎的計策。一次，他對牛郎說：“你來很久了，應該出去看看地方，明天我帶你去趕場，場上很熱鬧哩！”
晚上，牛郎把這事對織女說了。織女知道這是要使牛郎迷路、永遠回不來的一招，便把對付的辦法告訴了牛郎。
天一亮，牛郎就跟着天公出發了，凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰也數不清。
到鬧市場上，人山人海，天公擠在人多的地方，拋開牛郎，一個人先溜回傢，叫下人大擺筵席，慶祝他趕場歸來。
牛郎看天公已先回傢，自己在場上轉遊看夠，也從原路回來。每到一個岔路口，都有一隻大公雞給他報告，他也就很順利地回到織女身邊。
天公見牛郎也回來了，心裏很不是滋味，但表面上假惺惺地說：“場上人多，找不見你，我就回來了：你回來了就好，這是為你而辦的筵席，請……請。”
牛郎毫不客氣，美美地飽吃了一餐。
趕場一招沒有把牛郎丟掉，天公又想了別的壞主意。春夏之勻，正是便於剝樹皮的伐木季節，天公要牛郎同去砍杉木。
牛郎問織女該怎麽辦，織女把一匹布交給他，讓他包在頭上，說：“到時自有用處。”
第二天，牛郎跟天公來到山上，找到一株又高又大的杉樹。天公對牛郎說：“我們砍杉樹要先剝皮，這樣既好剝又不損壞樹皮，你年輕有力，爬在樹上剝，我搭着梯子剝下面一段，剝完皮再砍。”
牛郎照辦，爬到高高的樹上剝樹皮，到天黑時纔剝到天公架着梯子剝皮的那節。
天公剝完下一段樹皮，把梯子抽掉，先溜回傢了牛郎在樹上下不來，因為剛剝了皮的杉樹很滑的，抓不住，樹大又抱不攏，牛郎這纔知道天公是想讓他摔死或者餓死。牛郎想起織女給他的那匹布，就把一頭結在樹枝上，順着布下到地上來，然後回到天宮織女傢。
天公見了氣得扯腸絞心，無可奈何。牛郎看到這匹布很有用，就一直把它包在頭上。據說現在苗族男人的包頭帕就是從那時傳下來的。
剝樹皮一招又沒有把牛郎治住，天公又想出了更毒的辦法，他要牛郎同去燒山欄，妄想藉烈火燒死牛郎。
牛郎問織女該怎麽辦，織女叫牛郎捉來一隻大螃蟹，放在水葫蘆裏。讓他背着葫蘆、砍刀，跟天公上山。
到了砍山欄的地方，天公叫牛郎到山坡上從上往下燒，當牛郎走到半坡時，兇惡的天公就從山下放起火來，妄想藉熊熊烈火把牛郎燒成灰燼。
牛郎不慌不忙，先從自己跟前點燒火燒起，然後從葫蘆裏放螃蟹，命令它趕快挖好水池子；牛郎跳到水池裏，看着那漫天烈火熄滅後纔回去。
天公見牛郎又平安地回傢，氣憤極了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，衹得表面上對牛郎假獻殷勤。
雖說天公對牛郎獻起殷勤來，但那是“黃鼠狼給雞拜年——不安好心”。每當牛郎提出要把織女帶回人間去時，這位天公總是多半搪塞，還散布流言，離間牛郎織女的感情，但都沒有得逞。天長日久，牛郎和織女恩愛更深厚了。不久他們美麗的女兒在天上誕生了。
天公大擺酒筵，說是為了慶祝外孫女的誕生，也為了給他們餞行——天公允許牛郎織女回人間了。大傢舉杯把盞，盡情吃喝，歌聲笑語，熱鬧非凡。
酒至半酣，天公手提酒壺，親酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他幹杯。
牛郎接過酒碗，一飲而盡。隨着就頭暈目眩，搖擺不定，最後倒在桌旁：牛郎死了！啊，無心人難防有心人，喜慶日誰料中毒計！原來天公在酒裏放了毒藥。
毒酒害婿，驚散了席上客人，喜中喪夫，哭煞了天仙織女。天公卻還假裝厚道，要給牛郎火葬。織女堅持要按人間的風俗送殯，天公無法，衹得答應。
織女把牛郎盛在杉木棺內，不加蓋，在棺的前頭放着一隻大公雞，然後把棺木放在河裏，任它自由漂流。公雞依照織女的吩咐，“哦！哦！哦！”地唱起來：“兄弟們哪，快來取藥吧！兄弟們哪，快來取藥吧！”
花蛇聽見了，飛跑來吸取牛郎身上的毒藥；魚兒聽見了，也躍遊棺木裏吸取牛郎身上的毒藥。毒藥吸盡了，牛郎蘇醒了，牛郎活轉來了。衹是花蛇的牙齒中毒了，魚兒的膽變成苦的了。
牛郎又回到天宮織女傢裏。他對天公說：“你的計謀，全失敗了你該讓我把織女接走了吧？”
這一次，兇暴的天公原形畢露了。他面目猙獰，張牙舞爪，撲嚮牛郎。
說時遲，那時快，牛郎的兒子舉起彈弓，一彈打在天公的左眼上，又一彈打在右眼上，打得天公這個老頑固眼珠進裂，哼哼直叫。傳說天公那碎裂的眼珠，變成了滿天的星鬥。哼哼的叫喚聲，變成了隆隆的雷聲。
天公屈服了，他一點辦法也沒有，真正是搬起石頭砸自己的腳，起心害人終害己！現在，一切都由天母來安排了，她答應牛郎織女一傢回到人間。可是，怎麽回去呢？能飛的衹有織女，水牛又早已回到地上了。從天上跳到地方，那是要粉身碎骨的啊！織女的姐妹們想出了辦法：用金錢銀綫搓成繩子，綁住大銅鼓的兩衹耳朵，牛郎織女一傢坐在銅鼓裏面，到了地上用鼓聲通知天上織女們，她們再放下繩子。
就這樣，牛郎織女一傢又回到了人間，過着幸福的生活。
水牛得知牛郎織女要回人間，也趕去迎接，它昂着頭遙望天空，樂呵呵地屹立着，直到現在。傳說，清水江畔的“牛頭山”，就是牛郎的那條神牛變的。
牛郎織女回到地上，正是秋收以後的豔陽季節，他們敲起銅鼓，吹起蘆笙，告訴上下四方所有的人們：
呼……唔……呼，
牛郎織女回到傢；
嘞……呀……嘞，
人間美景勝天堂。
震撼大地的銅鼓聲，回蕩太空的蘆笙麯，招來了四面八方的鄉親，他們隨着鼓點，踏着竹麯，翩翩起舞。
後來，人們每到這個時節就過年，盡情歡樂，為的是表彰人定勝天，為的是慶祝農業豐收。銅鼓和蘆竹成了年節的主要樂器。
如今，清水江畔的苗傢在過年的時候，姑娘人都佩戴着自己綉的花帶去踩銅鼓，小夥子們都吹起蘆笙嚮姑娘們藉那光彩奪目的花帶。據說苗族姑娘的綉花手藝，都是織女傳下來的，所以特別精巧漂亮。人們還說，牛郎織女的女兒是天宮裏生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都長得像鮮花一樣美麗。
【“牛郎與織女”群雕】
在丹陽城南門清澈的香草河畔，有一頗為引人矚目的廣場，廣場上一組淺赭色花崗岩雕塑，那便是“牛郎與織女”群雕了。凡結伴來丹陽旅遊的夫婦或情侶，必到此處久久流連，幾乎忘返。
群雕甚是高大，最上面的織女離地約20多米，她正從天上飄然而下，雙手迎嚮牛郎懷裏的孩子，而牛郎正似乎滿含熱淚，脈脈含情地嚮着日夜思念的愛妻走去……身邊的牛兒，不忍打擾這對離別又一年的夫婦，欣喜地與組成鵲橋的喜鵲們交談着什麽……眼看雙翅飛繞在天河(銀河)上的鵲們，團團地圍在牛郎與織女身邊，共享團員的幸福，又透露着急切與緊張——恨離別之長，惜一夕之短! |
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- : Zhi Nv
- n.: Vega, weaving woman
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- n. tisserande
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