目錄 作者: 餘華 Yu Hua 活着 》，不管是屈辱還是風光；《活着 》，不管是甜蜜還是酸楚；《活者》，不管願不願意，喜不喜歡，都得活着 … 詩人: 魯緒剛 Lu XuGang
The autumn has begun to crowd in
詩人: 歌麯作者 Ge Quzuozhe 活着 度過生活 活着 活着 ,也衹關心科學活着 有生命;非死狀態 他站在死去的和活着 的人們之間 仍然有生命,仍然沒死 我青年時期一個仍然活着 的朋友 妙着。指下棋時機動靈活，不被對方所牽製的一步。 宋 吳泳 《送毅夫總領淮西》詩：“莫從局外鑒全勝，緊嚮碁心尋活著。” 宋 周密 《朝中措·東山棋墅》詞：“自有仙機活著，未應袖手旁觀。” 引申為隨機應變的辦事方針。 黃遠庸 《歷歷傷心錄》：“蓋總統派人四出打聽各使意思，皆甚冷淡……此記者屢次通信所謂外交上無活著，且著著做死之絶慘現象也。” 电影《活着》 活着 》（To Live） 更多外文片名：Huozhe
導演 Director：張藝謀 Yimou Zhang
法國 France 1994年5月18日
製作公司：ERA International
版本一
活着 ……
活着 回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到傢中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
活着 ！”
活着 。”
活着 ...... 本片根據餘華同名原著小說改編，以貼近生活的小人物通俗劇風格反映數十年來中國老百姓“好死不如賴活着 ”的生活觀。 張藝謀1951年出生，陝西西安人。1968年初中畢業後在陝西乾縣農村插隊勞動，後在陝西鹹陽市棉八廠當工人。1978年考入北京電影學院攝影係。1982年畢業後分配到廣西電影製片廠當攝影師。張藝謀是中國影壇最重要的第五代導演，亦是優秀的演員和攝影師。《活着 》改編自作傢餘華的小說《活着 》，原小說更加沉痛，電影裏消減了很多。這部影片也是張藝謀至今未獲通過的中國禁片。 葛優1957年出生於北京，籍貫河北饒陽縣。獲奬作品：《編輯部的故事》（金鷹奬最佳男主角奬），《過年》（百花奬最佳男配角奬），《大撒把》（金雞奬最佳男主角奬）等。主要電影作品有：《活着 》、《頑主》、《大撒把》、《霸王別姬》、《不見不散》、《甲方乙方》、《沒完沒了》、《大腕》、《手機》、《非誠勿擾》等。葛優憑《活着 》一片獲得法國戛納電影節最佳男演員奬，也是中國著名的喜劇演員。
《活着 》是中國式的黑色幽默片，主人公福貴的遭遇異常凄慘。影片透過一個人的一生遭遇，涵蓋着人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。在福貴的一生當中，最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時的悲憤控訴，到女兒意外去世時的無奈接受，影片結尾時吃飯時的辛酸苦樂，個人命運隨波逐流，被歷史牽引。《活着 》是跨越年代的較長的一部影片，歷史濃縮為個人的命運。命如螻蟻般的個人命運，衹能産生枉自興嘆的生命之痛。
活着 》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態和苦難，在經過精簡的歷史背景裏，體現出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。影片的結尾雖然很溫和，但頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。片中對大躍進、文革等時期也進行了溫和的諷刺。影片中的絶望、無助、無力在黑色幽默裏得到轉變，變為中國人在艱難生存狀態下的忍受。活着 就是忍受。 獲法國戛納第47屆國際電影節評委會大奬、最佳男主角奬（葛優）、人道精神奬
作者：餘華
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與𠔌地起伏一樣，前行在寫作之路上的作傢們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現餘華在1995年前後，也就他在那篇《活着 》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
活着 》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麽就讓我們稍微關註一下這後一部被作者聲稱為"關註現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
活着 》。這樣說來，《活着 》應該是餘華創作的一個過渡。
活着 》是餘華創作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活着 》繼續一個真理：寫作是需要天賦的。餘華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，餘華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以後露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標簽貼過，不過他們在90年代前後，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然餘華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。
活着 》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着 》不是一部在構思完全成熟後纔開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭（這個開頭如果對照餘華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個遊手好閑的人是餘華寫作的最初動因）。
活着 》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
活着 》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種衹有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡傢，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作傢，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的衹是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着 》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
活着 》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公福貴最終的活着 類比為一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着 》給予了高度的評論評價後，有關《活着 》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活着 》是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；福貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與福貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的衹是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。
活着 》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個嚮好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
活着 本身除了活着 以外，並無任何意義。那麽如果一定要賦予意義的話，那麽唯一可以算作意義的，恐怕衹有活着 本身了。《活着 》的偉大感可能恰恰源於這裏。
活着 》就明確了一個內容，活着 在一般理解上是一個過程，但是，活着 本質上其實是一種靜止的狀態。
活着 ，靜靜地活着 ，有一絲孤零零的意味。 活着 作者介绍 活着 》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評傢和文學編輯評選的“九十年代最具有影響的十部作品”。曾獲意大利格林紮納·卡佛文學奬（1998年），澳大利亞懸念句子文學奬（2002年）。 著有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》，和長篇小說《活着 》、《在細雨中呼喊》及《戰慄》。他也寫了不少散文與文學音樂評論。 地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了傢業一貧如洗，窮睏之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家乡他纔知道母親已經去世，妻子傢珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此纔開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，衹剩老了的富貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。 活着 书摘 活着 书摘 一位真正的作傢永遠衹為內心寫作，衹有內心纔會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麽突出。內心讓他真實地瞭解自己，一旦瞭解了自己也就瞭解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心並非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，於是衹有寫作，不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身於發現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候纔會突然來到。
活着 》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活着 本身而活着 的，而不是為了活着 之外的任何事物所活着 。我感到自己寫下了高尚的作品。
我曾經以作者的身份議論過福貴的人生。一些意大利的中學生嚮我提出了一個十分有益的問題：“為什麽您的小說《活着 》在那樣一種極端的環境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪裏？”
活着 》而言，生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法。《活着 》中的福貴雖然歷經苦難，但是他是在講述自己故事。我用的是第一人稱的敘述，福貴的講述裏不需要別人的看法，衹需要他自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那麽福貴在讀者的眼中就會是一個苦難中的幸存者。”
活着 》寫一篇序言時，我想談談另外一個話題。我要談論的話題是──誰創造了故事和神奇？我想應該是時間創造的。我相信是時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動蕩，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最後創造了故事和神奇。賀知章的《回鄉偶記》說得就是時間帶來的喜悅和辛酸：
活着 》。我想這是關於一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述裏，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活着 》裏福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活着 的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活着 》的敘述，可是我不知道《活着 》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
我不知道應該怎樣來解釋這一部作品，這樣的任務交給作者去完成是十分睏難的，但是我願意試一試，我希望韓國的讀者能夠容忍我的冒險。
活着 》，作為一個詞語，“活着 ”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活着 》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着 時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活着 》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活着 》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絶望的不存在；講述了人是為了活着 本身而活着 的，而不是為了活着 之外的任何事物而活着 。當然，《活着 》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。我知道，《活着 》說講述的遠不止這些。文學就是這樣，它講述了作傢意識到的事物，同時也講述了作傢所沒有意識到的，讀者就是這時候站出來發言的。
我在1993年中文版的自序裏寫下這樣一段話：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，傢人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我决定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着 》。”
活着 》的寫作也不例外，一首美國的民歌，寥寥數行的表達，成長了福貴動的和苦難的一生，也是平靜和快樂的一生。
活着 －𠔌川俊太郎
活着
活着 ，那就是口渴
活着
活着
活着
活着
活着
活着
活着
活着
活着 ”】
活着 又算什麽呢 讓我搞不懂
活着
活着
活着
活着
活着
歌手：任賢齊
活着 沒有任何幸福
活着 在世界上拖着痛苦的自我（莫文蔚念白）
活着
活着
活着 的坎坷
活着
活着 的坎坷
活着
活着 的坎坷
活着
活着 我也是個死人（莫文蔚念白） n.: above ground, keep one's head above ground, on the hoof, be on one's pins, on one's pins, in plant, be above snake, see the sun, alive, surviving, living v.: exist adv.: aboveground vi.: breathe, live
