|
|
作者: 中裏巴人 Zhong Libaren
資料來源:中國中醫藥出版社
這是一本被廣大老百姓強烈建議加入國傢中小學課本或中老年保健操大綱的書。對待自己的身體要像對待自己的孩子一樣，疾病就是孩子的惡作劇，是孩子野性的一種宣泄，它是一種巨大的能量，完全可以轉化為成長的動力，但我們總是敵視和恐懼這種能量，不惜耗費更多的能量來清除它。其實，一切治療的最終目的都是為了激發患者的自愈潛能。我們每個人身上本來就百藥齊全，都在經絡穴位中翹首待選，衹看醫者和本人會不會用它了。 |
|
【圖書名稱】求醫不如求己
【圖書作者】中裏巴人
【作者簡介】
裏巴人，真名鄭幅中，傢學淵源甚深，其父是八卦掌第四代傳人。自幼，中裏巴人即師承父親的道傢導引養生之功，更從祖父的親書秘笈中汲取中醫之精髓，盡得醫道同源之意趣。新世紀來臨之際，中裏巴人蒙87歲的太極名傢李寶良先生厚愛，被收為關門弟子，老師將其終身所悟大法傾囊相授。
中裏巴人是《人體使用手册》作者吳清忠先生的中醫啓蒙老師，兩人相聚之時常常共誦心經，品茗論賦，其超然物外之閑逸，堪效古人。
【編輯推薦】
☆改變中國人健康生態之第一方案
☆《人體使用手册》作者吳清忠說：在中國，中裏巴人是我欽佩的第一醫傢
對待自己的身體要像對待自己的孩子一樣，疾病就是孩子的惡作劇，這是一種巨大的能量，完全可以轉化為成長的動力，但我們總是敵視和恐懼這種能量。一切治療的最終目的都是為了激發患者的自愈潛能。
很多人覺得衹要把經絡穴位都熟記於心，湯頭方劑都倒背如流，便可治己救人了。豈知學醫和看病竟然是兩回事兒。就象武術中的花拳綉腿，學它百種套路，一用來搏擊實戰，倒不如拳擊一招來的實惠。所以，學武就要學少林武當真功。學醫就要學治病養生心法。有人說，學些總比不學強，其實，那也不見得，不學百無禁忌，倒也瀟灑，學完動輒則咎，作繭自縛。
【基本信息】
·出版社：中國中醫藥出版社
·isbn：9787800892080
·國別：中國大陸
·版次：2007年4月第2版
·出版日期：2007-4
·開本：16
·精簡裝：平裝
·頁數：317
【圖書目錄】
序
第一章 對待身體要像對待自己的孩子一樣
獻給父母的愛
即時的回報
一切醫療的最終目的都是激發患者的自愈潛能
原來生病並不是一個人的病
身體的開關 ——人體自我的診斷程序
每個人的身體都是陰陽不平衡的
如果疾病是魚，那麽身體該如何養它
……
第二章 保養先從經絡開始
第三章 我們每個人嚮上本來就百藥齊全
第四章 自己纔是藥師佛
第五章 慢性病可以這樣去治
第六章 思考疾病
書摘
要學會理解自己身體的不適
醫生的職責就是協助和導引病人找“啓動”這個自我修復程序的開關，而不是在沒弄清前揣測身體的意思，胡亂地撥弄它們，幹擾它們，擾亂其他正常程序的工作。通過仔細的檢查與詢問，醫生發現了開關所在，用針灸、按摩、藥物等方式，幫身體啓動這個程序，剩下的工作就是身體自己的事情了。
人活着誰沒生過病，不論大病小災，疾病的發生就好像被人觸動了某個開關，運行了某段程序；而疾病的愈合好轉則像身體內運行的另一套自救的程序。疾病的發生與痊愈，就在於這個程序能否正常啓動，像電源開關一樣簡單，因此古人形象地稱之為“病機”。疾病的發生與好轉就像有人在玩弄這個開關一樣。
可以把疾病發生的原因比做計算機感染的病毒，平時可能潛伏在體內任一地方，當環境條件成熟而觸發這個病毒的發作程序時，於是就體現出來各種癥狀。而疾病的治療和康復則是另一套自我診斷和修復的程序。人體修復程序比計算機高明得多、復雜得多。
醫生的職責就是協助和導引病人找“啓動”這個自我修復程序的開關，而不是在沒弄清前揣測身體的意思，胡亂地撥弄它們，幹擾它們，擾亂其他正常程序的工作。通過仔細的檢查與詢問，醫生發現了開關所在，用針灸、按摩、藥物等方式，幫身體啓動這個程序，剩下的工作就是身體自己的事情了。
疾病好轉程序的啓動有時候並不直接體現為身體不適的減輕，身體可能為了徹底地解决疾病，某些時候的不適會比啓動前還劇烈，疾病的癥狀反倒可能更重。人們多半會不理解身體的行為，認為身體無法掌控疾病發展，而去采取中斷程序繼續運行的措施來減輕痛苦。
現代醫學就是這樣看待疾病帶來的痛苦：人體被看作天生就是軟弱無能的，沒有外力幫助人體就會坐以待斃，身體自己對疾病沒有抵抗能力；因此多采用對抗的治療原則，而不是幫患者找到開關所在。這些理論認為衹有人為地干涉消除身體不舒服的癥狀，才能幫助患者恢復健康，把身體所有變化（包括好轉的變化）多當作敵意，於是發現病變就切除、手術、放療、化療，搞得本來就被病毒程序感染而陷入混亂的身體再雪上加霜。用殺毒軟件不論好壞一律清除，這個過程可能幹掉了壞的程序，同時也把好的程序弄得支離破碎，無法復原；或者根本衹是殺掉了部分“壞蛋”，還有一部分卻去擾亂其他正常運行程序的工作，疾病從此進入惡性循環；此時即使找到真正對病的修復程序的開關，也可能因為前面一通亂殺，這個程序已經無法啓動了，甚至要患者付出生命的慘重代價。
學會聽聽身體的聲音吧，它有自己處理事情的程序，有些程序看似兇險，但運行的結果都是為身體好，人們要學會觀察身體的意思，幫助它盡早完成任務，而不是去製造障礙。
取嚏法：屢試不爽的千古良方
通常西醫的感冒藥是抑製身體排寒氣的，減少打噴嚏和流鼻涕，強行將寒氣壓在體內不得抒發，長久如此會演變出很多大毛病。那怎麽辦呢？如果能將侵入的寒氣人為地及時排出去，也許感冒癥狀會很輕或根本不會發生。
從小到大，感冒恐怕是我們最經常體驗的疾病了。感冒在中醫裏又可分成風寒、風熱等許多類型。風寒感冒是最常見的一類，通常我們會胡亂地吃些感冒藥，有時癥狀很輕，覺得吃藥有點多餘，但不吃又還真怕加重。
風寒，就是寒氣在不知不覺中侵入了身體，此時可能打個冷戰了事。當身體要驅除寒氣的時候，那些打噴嚏、流鼻涕等難受的感覺就出來了，雖說病不大，但把人折騰得天昏地暗，影響工作和生活的質量。通常西醫的感冒藥是抑製身體排寒氣的，減少打噴嚏和流鼻涕，強行將寒氣壓在體內不得抒發，長久如此會演變出很多大毛病。那怎麽辦呢？如果能將侵入的寒氣人為地及時排出去，也許感冒癥狀會很輕或根本不會發生。
其實，有一個非常簡單而實用的方法，比吃任何藥都管用，而且還可起到預防作用，這就是“探鼻取嚏法”，即人為地誘發打噴嚏這一排寒氣的過程。
衹需用平常的衛生紙縱嚮撕15釐米，用手搓成兩個紙捻，要稍有點硬度；同時插入鼻孔，紙捻尖要貼着鼻內上壁，這樣刺激性會較強。如果你已感受風寒，自然就會打噴嚏，噴嚏的多少取决於你感受風寒的程度。打了幾個噴嚏後，頭會略微出汗，這時風寒已去，你就可高枕無憂了。
其實取嚏法的功效還遠不止這些。有些人有過敏癥，如鼻敏感或花粉癥之類，都是以往處理寒氣不當、積壓了過多的庫存造成的。用取嚏法幫助排出寒氣的同時，再由個人不同體質配些增強免疫力的中成小藥，諸如補中益氣丸或六味地黃丸等，可以完全去除病根。
另外，在中醫裏肺與大腸相表裏，肺氣不宣就會影響大腸的傳導，使得大腸缺乏嚮下推動的力量。取嚏法可以協助肺氣宣降，補充大腸嚮前的推動力，從而治療便秘。更奇妙的是，中醫的五髒是配以五行的，肺屬金，腎屬水，肺金能生腎水，難怪有些人用了這個方法後，竟不經意間治好了早泄的問題。我想，這可能是因為早泄也算是一種敏感吧，而取嚏法正好調節了腦部的敏感神經，或許鼻子本身就與生殖係統有着一些內在的聯繫。關於這一點還需進一步的論證。 |
|
對待自己的身體要像對待自己的孩子一樣，疾病就是孩子的惡作劇，這是一種巨大的能量，完全可以轉化為成長的動力，但我們總是敵視和恐懼這種能量。一切治療的最終目的都是為了激發患者的自愈潛能。
很多人覺得衹要把經絡穴位都熟記於心，湯頭方劑都倒背如流，便可治己救人了。豈知學醫和看病竟然是兩回事兒。就象武術中的花拳綉腿，學它百種套路，一用來搏擊實戰，倒不如拳擊一招來的實惠。所以，學武就要學少林武當真功。學醫就要學治病養生心法。有人說，學些總比不學強，其實，那也不見得，不學百無禁忌，倒也瀟灑，學完動輒則咎，作繭自縛。
《人體使用手册》作者吳清忠的中醫啓蒙老師中裏巴人，最近推出自己的養生療疾寶典《求醫不如求己》，此書堪稱“改變中國人健康生態的第一方案”。
中醫作為中國的四大國粹之一，國人瞭解甚少，這非常遺憾。出版這一係列圖書是為了讓人們對中醫這個寶藏多一些瞭解，並且把這些簡易實用的養生療疾方法運用到自己的生活中，用中醫打造健康。書中介紹的中醫養生功法簡單易行且功效顯著、立竿見影，一上市即受到讀者的追捧。 |
|
中裏巴人中裏巴人，真名鄭幅中，北京中醫協會理事。所著《求醫不如求己》係列書籍連續多周位居當當網圖書銷售排行榜第一名。
中裏巴人傢學淵源甚深，其父為八卦掌第四代傳人。自幼，中裏巴人師承父親練習道傢導引養生功法，更從祖父的親書秘笈中汲取中醫之精髓，後又研讀了中醫各傢經典和現代醫學典籍，盡得醫武同源之意趣。根據自己對人體經絡的切身理解和體會，中裏巴人認為治病不如防病、關註疾病不如關註健康，結合親身感悟，寫成了《求醫不如求己》這本書，告訴大傢在疾病未發之時如何預防，在所謂亞健康的狀態下如何調理。
新世紀來臨之際，中裏巴人被現今 87歲的太極名傢李寶良先生收為關門弟子，老師將其終生所悟大法傾囊相授。
"中裏巴人 "其名，源於春秋戰國時的兩首古麯《陽春白雪》和《下裏巴人》。中裏巴人一名，寄寓將中醫傳承於千傢萬戶的理想，一如唐代詩人劉禹錫的名句 "舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢 "。 |
|
求醫不如求己
出版社：中國中醫藥出版社
ISBN：9787800892080
國別：中國大陸
版次：2007年4月第2版
出版日期：2007-4
開本：16
頁數：317
定價：29.00元
求醫不如求己2 封面 求醫不如求己2
出版社：鳳凰出版傳媒集團，江蘇文藝出版社
出版時間：2007-10-1
版 次：2007年9月第1版
開 本： 16
頁 數： 224
I S B N ： 9787539926735
定價：29.00元
求醫不如求己3 封面 求醫不如求己3
出 版 社： 江蘇文藝出版社
開本：16
出版日期：2008-11-1
字數：260000
定價：32元
ISBN ： 9787539929880
求醫不如求己養生救命大寶典
出 版 社：中國中醫藥出版社
出版時間： 2008-1-5
字數：375000
版次：1
頁數：503
印刷時間： 2008/01/01
ISBN ：9787802313606
定價：198.00元
求醫不如求己大全集
求醫不如求己大全集 封面出 版 社： 江蘇文藝出版社
出版時間：2009-1-1
字數：650000
版次：1
頁數：全三册
印刷時間：2009/01/01
ISBN：9787539930565
定價：99.00元
求醫不如求己家庭醫學全書
求醫不如求己家庭醫學全書 封面出版社：江蘇人民出版社
開本：16
出版時間：2009-5-1
版次：1
印刷時間：2009/05/01
ISBN：9787214052339
定價：60.00元
求醫不如求己4 萬病皆可心藥醫
求醫不如求己4 萬病皆可心藥醫
出版社：江蘇人民出版社
開本：16
出版時間：2009年9月
版次：1
印刷時間：2009/09/01
ISBN：9787214059895
定價：29.80 |
|
☆改變中國人健康生態之第一方案：
☆《人體使用手册》作者吳清忠說：在中國，中裏巴人是我欽佩的第一醫傢。
對待自己的身體要像對待自己的孩子一樣，疾病就是孩子的惡作劇，這是一種巨大的能量，完全可以轉化為成長的動力，但我們總是敵視和恐懼這種能量。一切治療的最終目的都是為了激發患者的自愈潛能。
很多人覺得衹要把經絡穴位都熟記於心，湯頭方劑都倒背如流，便可治己救人了。豈知學醫和看病竟然是兩回事兒。就象武術中的花拳綉腿，學它百種套路，一用來搏擊實戰，倒不如拳擊一招來的實惠。所以，學武就要學少林武當真功。學醫就要學治病養生心法。有人說，學些總比不學強，其實，那也不見得，不學百無禁忌，倒也瀟灑，學完動輒則咎，作繭自縛。
人體自有大藥，人人都是藥師佛。 |
|
代序：我與《人體使用手册》作者吳清忠先生的不解之謎
第一章 對待身體要像對待自己的孩子一樣
1.獻給父母的愛
2.即時的回報
3.一切醫療的最終目的都是激發患者的自愈潛能
4.原來生病並不是一個人的病
5.身體的開關――人體自我的診斷程序
6.每個人的身體都是陰陽不平衡的
7.如果疾病是魚，那麽身體應該如何養它
8.為什麽要讓身體撫養疾病――千萬別讓亞健康得逞
9.要相信人體有很強的自愈能力
10.對待身體要像對待自己的孩子一樣
11.如何吸收自然界中的各種正面能量
第二章 保養先從經絡開始
1.學習經絡養生治病的最好捷徑
2.神秘的三焦經――人體健康的總指揮
3.救命的心包經――人體自身的靈丹妙藥
4.小腸經――心髒功能的晴雨表
5.肝經上的太衝穴――最值得人心生敬畏的穴位
6.膀胱經――人體最大的排毒通道
7.膀胱經的妙用
8.補腎最強法――玫瑰的激情
9.腎經――生命的至寶
10.這種升陽強壯法可以讓你在瞬間強壯起來
11.預防衰老的秘方――獻給工作狂們的禮物
12.按摩脾經治大病
13.外國人的心經
14.肺經――大器晚成的相傅
15.膽經――排解憂慮的出口
16.一覺睡到自然醒――非常簡單的失眠調養絶招
第三章 我們每個人身上本來就百藥齊全
第四章 自己纔是藥師佛
第五章 慢性病可以這樣去治
第六章 思考疾病
後記：這是一本給我們生活帶來福氣的書
附錄一：中裏巴人護生演義
附錄二：《求醫不如求已》常用穴位指南 |
|
要學會理解自己身體的不適
醫生的職責就是協助和導引病人找“啓動”這個自我修復程序的開關，而不是在沒弄清前揣測身體的意思，胡亂地撥弄它們，幹擾它們，擾亂其他正常程序的工作。通過仔細的檢查與詢問，醫生發現了開關所在，用針灸、按摩、藥物等方式，幫身體啓動這個程序，剩下的工作就是身體自己的事情了。
人活着誰沒生過病，不論大病小災，疾病的發生就好像被人觸動了某個開關，運行了某段程序；而疾病的愈合好轉則像身體內運行的另一套自救的程序。疾病的發生與痊愈，就在於這個程序能否正常啓動，像電源開關一樣簡單，因此古人形象地稱之為“病機”。疾病的發生與好轉就像有人在玩弄這個開關一樣。
可以把疾病發生的原因比做計算機感染的病毒，平時可能潛伏在體內任一地方，當環境條件成熟而觸發這個病毒的發作程序時，於是就體現出來各種癥狀。而疾病的治療和康復則是另一套自我診斷和修復的程序。人體修復程序比計算機高明得多、復雜得多。
醫生的職責就是協助和導引病人找“啓動”這個自我修復程序的開關，而不是在沒弄清前揣測身體的意思，胡亂地撥弄它們，幹擾它們，擾亂其他正常程序的工作。通過仔細的檢查與詢問，醫生發現了開關所在，用針灸、按摩、藥物等方式，幫身體啓動這個程序，剩下的工作就是身體自己的事情了。
疾病好轉程序的啓動有時候並不直接體現為身體不適的減輕，身體可能為了徹底地解决疾病，某些時候的不適會比啓動前還劇烈，疾病的癥狀反倒可能更重。人們多半會不理解身體的行為，認為身體無法掌控疾病發展，而去采取中斷程序繼續運行的措施來減輕痛苦。
現代醫學就是這樣看待疾病帶來的痛苦：人體被看作天生就是軟弱無能的，沒有外力幫助人體就會坐以待斃，身體自己對疾病沒有抵抗能力；因此多采用對抗的治療原則，而不是幫患者找到開關所在。這些理論認為衹有人為地干涉消除身體不舒服的癥狀，才能幫助患者恢復健康，把身體所有變化（包括好轉的變化）多當作敵意，於是發現病變就切除、手術、放療、化療，搞得本來就被病毒程序感染而陷入混亂的身體再雪上加霜。用殺毒軟件不論好壞一律清除，這個過程可能幹掉了壞的程序，同時也把好的程序弄得支離破碎，無法復原；或者根本衹是殺掉了部分“壞蛋”，還有一部分卻去擾亂其他正常運行程序的工作，疾病從此進入惡性循環；此時即使找到真正對病的修復程序的開關，也可能因為前面一通亂殺，這個程序已經無法啓動了，甚至要患者付出生命的慘重代價。
學會聽聽身體的聲音吧，它有自己處理事情的程序，有些程序看似兇險，但運行的結果都是為身體好，人們要學會觀察身體的意思，幫助它盡早完成任務，而不是去製造障礙。
取嚏法：屢試不爽的千古良方
通常西醫的感冒藥是抑製身體排寒氣的，減少打噴嚏和流鼻涕，強行將寒氣壓在體內不得抒發，長久如此會演變出很多大毛病。那怎麽辦呢？如果能將侵入的寒氣人為地及時排出去，也許感冒癥狀會很輕或根本不會發生。
從小到大，感冒恐怕是我們最經常體驗的疾病了。感冒在中醫裏又可分成風寒、風熱等許多類型。風寒感冒是最常見的一類，通常我們會胡亂地吃些感冒藥，有時癥狀很輕，覺得吃藥有點多餘，但不吃又還真怕加重。
風寒，就是寒氣在不知不覺中侵入了身體，此時可能打個冷戰了事。當身體要驅除寒氣的時候，那些打噴嚏、流鼻涕等難受的感覺就出來了，雖說病不大，但把人折騰得天昏地暗，影響工作和生活的質量。通常西醫的感冒藥是抑製身體排寒氣的，減少打噴嚏和流鼻涕，強行將寒氣壓在體內不得抒發，長久如此會演變出很多大毛病。那怎麽辦呢？如果能將侵入的寒氣人為地及時排出去，也許感冒癥狀會很輕或根本不會發生。
其實，有一個非常簡單而實用的方法，比吃任何藥都管用，而且還可起到預防作用，這就是“探鼻取嚏法”，即人為地誘發打噴嚏這一排寒氣的過程。
衹需用平常的衛生紙縱嚮撕15釐米，用手搓成兩個紙捻，要稍有點硬度；同時插入鼻孔，紙捻尖要貼着鼻內上壁，這樣刺激性會較強。如果你已感受風寒，自然就會打噴嚏，噴嚏的多少取决於你感受風寒的程度。打了幾個噴嚏後，頭會略微出汗，這時風寒已去，你就可高枕無憂了。
其實取嚏法的功效還遠不止這些。有些人有過敏癥，如鼻敏感或花粉癥之類，都是以往處理寒氣不當、積壓了過多的庫存造成的。用取嚏法幫助排出寒氣的同時，再由個人不同體質配些增強免疫力的中成小藥，諸如補中益氣丸或六味地黃丸等，可以完全去除病根。
另外，在中醫裏肺與大腸相表裏，肺氣不宣就會影響大腸的傳導，使得大腸缺乏嚮下推動的力量。取嚏法可以協助肺氣宣降，補充大腸嚮前的推動力，從而治療便秘。更奇妙的是，中醫的五髒是配以五行的，肺屬金，腎屬水，肺金能生腎水，難怪有些人用了這個方法後，竟不經意間治好了早泄的問題。我想，這可能是因為早泄也算是一種敏感吧，而取嚏法正好調節了腦部的敏感神經，或許鼻子本身就與生殖係統有着一些內在的聯繫。關於這一點還需進一步的論證。
《求醫不如求己》，此書堪稱“改變中國人健康生態的第一方案”。 讓人們對中醫這個寶藏多一些瞭解，並且把這些簡易實用的養生療疾方法運用到自己的生活中，用中醫打造健康。
對待身體要像對待自己的孩子一樣
疾病的發生就好像被人觸動了某個開關，運行了某段程序；而疾病的愈合好轉則像身體內運行的另一套自救的程序。疾病的發生與痊愈，就在於這個程序能否正常啓動，像電源開關一樣簡單，因此古人形象地稱之為"病機"。
1. 如果疾病是魚，那麽身體應該如何養它 一種疾病對應着一種思想，如果說一種水可以養一種魚，那麽思想就是水，而那疾病就是魚。如果魚死了，通常是水的問題，證明這種魚不適合在這種水裏生長。也就是說這種環境不適合這種疾病的生存。所以改變環境就等於消除了疾病，而且是從根本上消滅了疾病。
所幹的事和心中所想應該是相一致的，這樣心力協調，才能得心應手。如果心中是要隱藏的而行動是要彰顯的，心中是要抒發的而行動是要壓抑的，這樣力量還沒作用在外面，裏面已經內耗掉一大半了，是絶對不會有好的結果的。所以身心的協調纔是治病之本。
一種疾病就是一種思想，是無形的思想以有形的病癥表現出來。我們可以消掉有形的腫物，如果它不是靠內力，而是靠手術直接割取，那樣它還會以另外的形式再顯現出來。但如果我們靠藥物的幫忙，激活了我們自身的能量，而把瘀阻消除，那樣在腫物消失的同時，相應的思想也消失了，或受到了抑製。一個人身上有許多能量需要釋放，如果不讓它從正常途徑出來，它就會另尋出路，總之它是一定要釋放的。我們無法阻止它（我們為什麽要阻止呢），但我們可以選擇釋放的途徑。途徑不同，思想就不同，所得的疾病也就各不相同。
一種疾病對應着一種思想，如果說一種水可以養一種魚，那麽思想就是水，而那疾病就是魚。如果魚死了，通常是水的問題，證明這種魚不適合在這種水裏生長。也就是說這種環境不適合這種疾病的生存。所以改變環境就等於消除了疾病，而且是從根本上消滅了疾病。所以水是關鍵，思想是關鍵、源頭。衹要有適合生長的水環境，那麽即使不是魚，而是蝦，或是泥鰍，都會繁殖起來。
2. 千萬別讓亞健康得逞 在我看病的過程中，很多人並沒有什麽大問題，但常被很多無法解釋的癥狀睏擾，這給他們的心理帶來的壓力遠大過身體的不適。因為我們不知道這顆地雷到底埋在哪裏，又會在何時爆炸。
現在人們對健康這個詞越來越敏感了，因為很多人平時常出現渾身無力、容易疲倦、頭腦不清爽、思想渙散、頭痛、面部疼痛、眼睛疲勞、視力下降、鼻塞眩暈、胃悶不適、頸肩僵硬、早晨起床有不快感、睡眠不良、手足發涼、手掌發粘、便秘、心悸氣短、手足麻木感、坐立不安、心煩意亂等癥狀，去醫院檢查也查不出"病"來，各種檢查往往顯示一切正常，最後給出了一個含糊其辭的結論--亞健康。
雖然查不出"病"，可亞健康帶給身體的各種不舒服就像整個客廳雖然衹有幾衹蒼蠅，要不了命，但是它們總是到處亂飛，在你眼前繞來繞去，搞得你心煩意亂。蒼蠅雖小，但如果你手中沒有類似一把蒼蠅拍那樣簡單易行的應對方法，你還真拿它沒辦法。有許多人每天都在被身體的各種不適折磨着，為自己的健康而擔憂。
在我看病的過程中，很多人並沒有什麽大問題，但常被很多無法解釋的癥狀睏擾，這給他們的心理帶來的壓力遠大過身體的不適。因為我們不知道這顆地雷到底埋在哪裏，又會在何時爆炸。這樣一來，我們整天都會生活在恐懼當中，最後變成疑神疑鬼的妄想狂。
其實，亞健康在中醫看來就是"病"，可能是五臟六腑功能的不協調，或者是經絡不通暢，也許就是表淺的風寒，這些表現比較初期和輕微，但帶來的癥狀卻很明顯。它們都是疾病的萌芽，是禍根。如果任其發展，傢裏便會蒼蠅成群。如果機器診斷不出來的疾病就是亞健康，那它比能診斷出的疾病更可怕，因為它是那些可怕疾病的溫床。
其實，沒有什麽可怕的，所有的這些癥狀就是幾衹蒼蠅搞的鬼。我們衹要搞好傢裏清潔，關好門窗，使其沒有侵入與滋生的空間，同時擁有一把小小的蒼蠅拍，在它麻痹打盹的時候拍一下，那我們永遠都會勝利在握，從此自由地享受健康的生活。 |
|
★中醫的精髓，是一種人性化的科學，需要靈感，需要領悟，需要身心交融，更需要博大的胸懷。
★一旦能聽懂身體發出的聲音，那麽每個人都將是解救自己的觀音。
★鼕天我願伴着寒風而瑟縮，春天我願隨着柳枝而舒展。順着自然呼吸，必然得到自然的神力。
★秀才學醫，入籠抓雞。衹有精於中國的傳統文化，才能真正領會中醫的精髓，這樣的“秀纔”學起醫來，就像到籠子裏抓雞一樣，伸手可得。
★其實您自己就是權威。偉人衹是我們的朋友，不是我們的偶像。相信自己，我們每個人都是上天降下的獨特個體，我們各懷絶技，無可替代。
★人最大的病就是對疾病的“恐懼”。
★健身法寶，《黃帝內經》當中俯首皆是。進了黃金屋，您可一定要多加留意，鑽石都硌了腳心，卻又被我們一腳踢開，豈不太可惜了？
★我希望我的博客變成“春來茶館”，我甘當“阿慶嫂”，來招待四方“有緣人”，到這裏交流一下彼此的感悟，一起找到健康的理念。希望來這裏的每個人都有一份收穫，這就是我的初衷。
★“上醫治未病，中醫治病初，下醫治病重”，這是通常我們所說的醫者三境界。類似的話還有“上醫治國，中醫治人，下醫治病”，不過此為另一範疇，姑且不論。在此之外，從中裏巴人的《求醫不如求己》中，我們還可以看出醫者的新三重境界。 |
|
采訪作者中裏巴人
采中裏巴人訪前，先看了《求醫不如求己》這本書，感覺書的作者一定是位上了年紀的老中醫，編輯之前曾經采訪過的中醫專傢，大都是50歲以上的長者，誰知道一見面，還是個小夥子。說實在的，若是先見其人，後讀其文，信服力真會差一些呢!不過仔細想想，一個頭髮濃密、面容年輕、身體強健的專傢，可能比面容衰老、體態臃腫的專傢更有真功夫。先自己健康起來，才能教別人啊!
怎樣看待疾病
人們都怕得病，其實疾病正是你獲得健康和走嚮成熟的契機。那是身心與你的對話，如果你仔細傾聽，然後加以修正，人生就會因此而有一些體會和感悟。但是通常人們都會加以抵觸、敵對、掩蓋、壓製，使疾病變得不是它的本來面目，不是它本來想要對你說的話。其實頭痛有頭痛的深意、潰瘍有潰瘍的警示。這些癥狀對生命來說並無敵意，它衹是在提醒和告誡我們要及時關註我們的健康。
求醫不如求己
俗話說：三分治，七分養，治衹是在消除一些不舒服的癥狀。要想獲得健康快樂的人生，而不是天天都在與疾病做鬥爭，那就一定要調動起我們的自愈潛能。
有病了去醫院，找醫生進行診斷，用先進的儀器進行檢查，這是對自己負責任的表現。但是醫生衹能幫我們暫時緩解癥狀，卻不能幫我們長久保持健康。
醫生的職責是幫助病患找到他的病因，指點他如何才能擺脫疾病的睏擾，然後由患者自己來完成治療過程，就像傢裏的那種老式挂鐘，有時鐘擺會停走。這時，我們需要用手指來撥動一下鐘擺，然後，挂鐘又繼續不停地走下去了。醫生就像這衹手指，它衹是一個外來的助力，它衹需撥動這一下，如果手指反反復復地撥動鐘擺，替代了挂鐘自身的擺動節律，那麽這個挂鐘從此就別想再走時準確了，我們的疾病也就會遷延不愈，所以說病最終是自己痊愈的，而不是醫生治好的。
百病從氣生
人體病因的來源是“氣”，也就是中醫講的“百病從氣生”。這種氣分為外氣和內氣，外氣是風寒暑濕燥火，內氣是喜怒哀樂悲恐驚，我把它們簡化為“外寒內火”。如果這兩方面都照顧到，經絡和氣血暢通，人的身體就會百病不生。
對上班族來說：內氣對他們睏擾更大，內氣就是所願不遂、心理矛盾衝突的直接原因。如我們不喜歡自己的工作但為了生存必須堅持，不喜歡老闆卻要加班加點為他賣命，心裏是切齒咒駡表面卻笑臉逢迎，結果我們每天都會在謀慮、决斷中自相拼殺，大耗氣血。
做個百毒不侵的現代人
生活中我是個百無禁忌的人，比如說吃，關鍵不在於你吃什麽而在於你想吃什麽，有人會說吃這個沒營養，但你想吃，吃得愉悅，就是一種營養。有人說這東西有毒，現在什麽沒毒?蔬菜用化肥，水果噴農藥，傢禽用人工飼料，還有口蹄疫、瘋牛病，今天說這個能吃，明天又說什麽元素過量，這還怎麽吃?就連呼吸的空氣裏也有毒。
如今我們就生活在“百毒俱全”的時代，所以也不必怕毒，毒進入身體後衹要能夠排出來就沒事，排毒排的是什麽?一是濁氣、二是濁水、三是宿便。如果為了怕中毒，這不敢吃那不感碰，這樣即使長壽也沒了生活色彩，不妨效仿濟公，讓“毒物穿腸過，營養腹中留”，那我們也就安全了。 |
|
| 求醫不如求己3：身心自愈的救贖之路 |
|
|
|
| 求醫不如求己3 | 求醫不如求己2 | 治病求醫不如求己3 | | 治病求醫不如求己 | 求醫不如求己家庭醫學全書 | 求醫不如求己:女性篇 | | 求醫不如求己的智慧 | 求醫不如求己大全集 | 求醫不如求己養生救命大寶典 | | 不讓我們衰老的書：求醫不如求己2 | 身心自愈的救贖之路：求醫不如求己3 | 不讓我們衰老的書求醫不如求己 | | 身心自愈的救贖之路求醫不如求己 | |
|