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詩人: 巴列霍 Cesar Vallejo
我們走在一塊。夢 是這麽愉快地在我們腳下舔着； 而一切都在蒼白的、 不高興的團圓中扭麯着。
我們走在一塊。那些 死靈魂，它們像我們一樣，為了愛情 而翻山越嶺， 踏着蹣跚的乳白色腳步 穿着死板的喪服 飄飄忽忽地朝我們走來。
愛侶，我們走在一堆土的 弱不禁風的邊緣。 一隻翅膀飛過去，塗着油， 塗着純淨。但是一擊， 從我不知道的地方襲來， 在每一滴淚中 磨尖仇恨之牙。
而一個士兵，一個巨大的士兵， 戴着為了肩章而留下的傷口， 在英雄式的黃昏時分來了勇氣， 並且大笑，他用他的雙腳 --像一攤難看的破爛， 展示生命的頭腦。
我們走在一塊，緊靠着， 飄飄忽忽的腳步，不可擊敗的光； 我們經過一個墳場的 暗黃色丁香花。 |
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穆斯林朝覲麥加剋爾白 (天房) 須履行的多項宗教儀式的總稱。阿拉伯語音譯哈吉。伊斯蘭教五功之一，中國穆斯林稱其為朝功。回歷6年 (627) ，從伊斯蘭教教義出發，穆罕默德參照阿拉伯部落自古盛行的朝覲宗教聖地的民俗，親自製定了穆斯林朝覲剋爾白的全部宗教禮儀。按教規，凡身體健康，有能力負擔路費，在旅途安全的條件下，所有穆斯林，不分性別，一生中 (男子12歲、女子9歲之後） 至少應有一次在回歷12月9～12日履行集體朝覲即大朝 (又稱正朝)的禮儀。
進入麥加朝覲前，須在規定地點受戒。內容包括：沐浴淨身，披戒衣，科頭跣足，戒修飾，戒流血，戒房事等。朝覲者一般在12月8日 ——飲駝日即進入麥加履行朝覲活動的各項禮儀。首先的一項禮儀，就是進入禁寺巡禮剋爾白 (寺內一石殿)。要求朝覲者環繞剋爾白遊轉 。遊轉從黑色角開始，逆時針方向進行，共7周，至黑色角停止 。遊轉完成後，即去剋爾白附近的伊卜拉欣立足地禮拜。隨後再行至禁寺內的泉處飲水解渴。接着要行的禮儀是奔走於禁寺內的賽法和麥爾維兩丘之間。奔走從賽法開始，來回 7 次，至麥爾維中止。回歷 12月9日的站阿爾法特山 ，是朝覲者定時集體參加的朝覲大典。朝覲者應按時趕上在阿爾法特山舉行的聚禮和講演。朝覲者如沒有完成站阿爾法特山的禮儀，則被認為沒有完成當年的朝覲功課。因此為了不誤 9 日的朝覲大典，大部分朝覲者在 8 日太陽落山前趕往介於麥加和阿爾法特山之間的米那，在那裏過夜，然後在 9日清晨做完晨禮後趕往阿爾法特山。9日朝覲大典後要做的禮儀 ，就是在回歸麥加的路上進駐穆茲德裏山 ， 在那裏做禮拜和在禁標處附近做紀念及贊頌真主的禮儀。12月10日開始是伊斯蘭教的大節——古爾邦節。這一天的主要禮儀是投石和獻牲。
至此，朝覲禮儀接近尾聲。朝覲者應剃頭或剪發 (婦女也應剪去一些發梢)以示初次開禁 ，並準予朝覲者換去戒衣。朝覲者在宰牲節當天應返回禁寺再次進行遊轉剋爾白的禮儀。這次儀式後，則表示朝覲的主要禮儀已基本完成，同時也表示入朝時的禁戒全部開放，即所謂二次開禁。但因古爾邦節的投石儀式尚未全部完結，因此多數朝覲者仍返歸米那，以便在古爾邦節的11日、12日甚至13日的節日裏做完全部投石儀式。至此朝覲的全部禮儀纔表示圓滿結束。凡完成朝覲功課的穆斯林 ，可獲得哈吉 (朝覲聖地者)的光榮稱號而受人尊敬。除上述大朝外，還有小朝即副朝的朝聖禮儀。這是指在大朝之外的日期前往麥加的朝聖禮儀。小朝的禮儀限於禁寺範圍內進行，儀式較簡短。 |
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- n.: hadj, pilgrim, pilgrimage, go on a pilgrimage to, make a pilgrimage
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- n. pèlerinage
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