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| 詩詞： | 《雜詩 Miscellaneous Poems》 |
龐藴，字道玄，衡州衡陽縣人。貞元初，謁石頭遷有省。遷問曰：“子以緇耶，素耶？”藴曰：“願從所慕。”遂不剃染，世號龐居士。詩七首。 |
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中唐時代的禪門居士。與梁代之傅大士並稱為“東土維摩”。居士名藴，字道玄，又稱龐居士。生於衡州衡陽縣（湖南省衡陽縣治），初志於儒，貞元（785～804）初年，曾謁石頭希遷，豁然有省。後又與丹霞天然相偕往受科舉之選，而投宿於漢南旅捨。時，聞江西馬祖之道名，乃悟選官不如選佛，遂直奔洪州，隨馬祖參禪而契悟。丹霞後嗣法石頭，剃發出傢，龐藴則終生不變儒形，在傢而舉揚方外之風。元和（806～820）初年，與女兒靈照北遊襄漢，隨處而居，或鳳嶺鹿門，或廛肆閭巷，初住東岩，後居郭西小捨，常製竹漉籬維持生計。
居士與馬祖初相見時，嘗問“不與萬法為侶者是什麽人？”馬祖答“待汝一口吸盡西江水，即嚮汝道”。居士言下豁然大悟，復呈一偈“十方同一會，各各學無為，此是選佛處，心空及第歸“。其一生，常以偈闡明禪旨，所寫詩偈多達三百餘篇。《卍續藏》第一二０册（《禪宗全書》第三十九册）收有《龐居士語錄》三捲。上捲收錄居士與馬祖、石頭、藥山、齊峰、丹霞、百靈、普濟等人之問答機緣；中、下二捲則收詩偈百餘首。
傳說居士將入滅時，曾令其女靈照出視日早晚及午，女遽報日已中矣，但有蝕也。居士乃出戶觀之，靈照即登父座合掌坐亡，居士遂更延七日示寂。刺史於頔聞此前往問疾，居士謂曰：“但願空諸所有，慎勿實諸所無，好住世間皆如影響。”言訖即枕於頔膝而化。 |
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龐 藴（Pang Yun）
龐藴（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪傢開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成為戲麯寶捲文學着墨的題材。
（據《湖湘文化名人衡陽辭典》，甘建華主編，爾雅文化出品） |
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- : Pang Yun
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