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詩人: 王沂孫 Wang Yisun
孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。
泛遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字。
紅瓷候火，還乍識、冰環玉指。
一縷縈簾翠影，依稀海天雲氣。
幾回殢嬌半醉。
剪春燈、夜寒花碎。
更好故溪飛雪．小窗深閉。
荀令如今頓老（一作憔悴），總忘卻、尊前舊風味。
謾惜餘熏，空黃素被。
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詩人: 王觀 Wang Guan
霜瓦鴛鴦，風簾翡翠，今年早是寒少。
矮釘明窗，側開朱戶，斷莫亂教人到。
重陰未解，雲共雪、商量不了。
青帳垂氈要密，紅爐收圍宜小。
呵梅弄妝試巧。
綉羅衣、瑞雲芝草。
伴我語時同語，笑時同笑。
已被金尊勸倒。
又唱個新詞故相惱。
盡道窮鼕，元來恁好。
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詩人: 何得之 He Dezhi
南國蜚聲，三鰲孕粹，中興循吏稱首。
官在中都，斑參玉筍，妙簡帝心應久。
長材已試，名字嚮、金甌先覆。
貂冕冠蟬載服，鸞臺鳳池榮簉。
年年桂觴介壽。
正江梅、犯寒時候。
料想舞僮歌女，翠鬟依舊。
富貴人間罕有。
任鼎沸笙簫對樽□。
穩步堤沙，高攀禁柳。
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詩人: 危西麓 Wei Xilu
遲日侵階，和風入戶，朱弦欲奏還倦。
一幅鸞箋，五雲飛下，賜予內傢琴苑。
音隨指動，猶仿佛、虞薫再見。
妙處誰能解心，和平自無哀怨。
猩羅帕封古洗，有竜涎、滲花千片。
驟睹瑤臺清品，眼明如電。
爇白桐窗竹幾，漸縷縷騰騰細成篆。
就祝金閨，天長地遠。
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請鑒賞:
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| 指宮廷中用的熏香;禦香。 |
芳香的美稱 Aromatic reputation |
| 芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。” |
特指桂﹑梅﹑牡丹等花香 Te Zhi Mei Gui ﹑ ﹑ peonies and other flowers |
| 特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉剋莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂裏，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。” |
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| 指宮廷中用的薫香；禦香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香裏，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。” |
祭神﹑禮佛的香 Hong bowing ritual ﹑ |
| 祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。” |
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| 指美女。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顔陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。 |
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天香
詞牌名，雙片九十六字，前片四仄韻，後片六仄韻。詞譜如下：
（前片）
中仄平平，平平仄仄，仄仄平平平韻。
仄仄平平，平平中仄，仄仄平平平韻。
仄平平仄，平仄仄、仄平平韻。
平仄平平仄仄，平平仄平平韻。
（後片）
平平仄平仄韻，仄平平、仄平平韻。
平仄平平仄仄，仄平平韻，平仄平平仄韻。
仄平仄、平平仄平韻，
仄仄平平，平平仄韻。
王易簡
煙嶠收痕，雲沙擁沫，孤槎萬裏春聚。蠟杵冰塵，水妍花片，帶得海山風露。纖痕透曉，銀鏤小，初浮一縷。重剪紗窗暗燭，深垂綉簾微雨。
餘香惱人最苦。染羅衣，少年情緒。漫省佩珠曾解，蕙羞蘭妬。好是芳鈿翠嫵。奈素被濃熏夢無據。待剪秋雲，殷勤寄與。
這是一首詠竜涎香的長調。竜涎香是一種極其名貴的香料，主要成分為竜涎香素，有黃、灰、黑等多種顔色，是一種臘狀物，在60℃時便開始軟化，繼續加熱就變為液體，具有持久的香氣。
詞的上片着眼於竜涎香的物理性質，對其進行全方位的描繪，可以分為四層來理解。“煙嶠收痕，雲沙擁沫，孤槎萬裏春聚。”這是第一層。“嶠”是高而尖的山；“沫”是細微的海水海浪；“槎”，本是竹木編的筏子。這一層是寫竜涎香的來歷和獲取，寫得形象而富於科學性。竜涎香並不是竜的涎液凝固而成，而是抹香鯨腸胃裏面的一種病態分泌物。抹香鯨是鯨的一種，産於大西洋、太平洋、印度洋，以赤道海域居多，我國東海、南海也有少量。這種病態分泌物從抹香鯨體內排出後，漂浮於海面，形成結石狀的固體，隨海水衝上岸來，人取而獲之。這裏寫的就是這種情況。雨住雲收，高而尖的海山露出了它崢嶸的面容，海浪衝洗過的海岸顯出雲彩般的沙灘，海水還依戀地親吻着海岸綫，一擁一擁，這時，如同萬裏之外歸來的孤槎，在春日裏回歸一樣，竜涎香聚集在海岸上。由此看來，作者起句不俗，把竜涎香放在了一個極富詩情畫意的景色中，讓它萬裏來歸，表現了作者高度的恤愛之情。
“蠟杵冰塵，水妍花片，帶得海山風露。”這是第二層，是對竜涎香外形的形象刻畫。“蠟”、“冰”是指竜涎香的色澤和質地，是一種晶瑩如冰的蠟狀固體。“杵”、“塵”是指竜涎香的不同形狀。“水妍”是說竜涎香非常柔弱，又極易液化，具有像水一樣的柔美之性。“花片”是形色俱寫，那些薄如花瓣的竜涎香更是招人喜愛。作者連用四個比喻，四種形態的物象，四種質地的喻體，把竜涎香的外形質地描摹得逼真如畫，如在目前。
第三層，“纖痕透曉，銀縷小，初浮一縷。”這是描摹竜涎香的成品。極其細小的竜涎香，透着曙色般的亮色，像銀綫一樣細長，烤化點燃之後，浮起一縷如綫的青煙。
第四層，寫的是人的活動。重新剪亮紗窗上已不太亮的燈燭，把內緯的簾幕拉嚴垂下，不讓香氣有一絲溢流。
上片的寫法，同王碧山、馮應瑞等人的同調竜涎香大同小異。如馮應瑞的《天香·竜涎香》上片雲：“枯石留痕，殘沙擁沫，驪宮夜蟄驚起。海市收時，鮫人分處，誤入衆芳叢裏。春霜未就，都化作，凄涼雲氣。惟有清寒一點，消磨小窗殘醉。”都是先敘來歷，再描繪它的質地特性，收束於人的活動。
下片轉寫人對竜涎香的感受，轉換一個主觀的角度來描寫客體。
“餘香惱人最苦”，是總寫，“惱”、“苦”二字以反寫正，極寫竜涎香對人情緒的感染作用。這就同一般的寫法不同，撇開人的感官特別是嗅覺感受，直奔人的心理和情緒這個最深層面，寫得深刻透徹。“染羅衣，少年情緒”，則是對“惱人最苦”的具體闡釋。竜涎香的濃香在羅衣上久久駐留不散，使人一聞到它，少年的情懷就勃然驛動，青春的意氣就昂揚上漲，令人神清氣爽，精神為之一振，足以使少年“香”為成年，成年“香”成大孩子，都煥發出青春的氣息。“漫省佩珠曾解，蕙羞蘭妬。好是芳鈿翠嫵。”“佩珠”是衣服上佩戴的珍貴的裝飾品，染羅衣時需要解下，“芳鈿翠嫵”是珍貴的花形首飾，““蕙”、“蘭”，都是香草的名稱，古人常以之為佩，據說佩蕙可以免疫，屈原《離騷》中就有“紉秋蘭以為佩”的話。這裏是說竜涎香的濃香使人不由得放棄了原來的裝飾品，而以竜涎香取而代之，在對比中寫出竜涎香的濃香無敵，而樣子又極精緻，“好是芳鈿翠嫵。”如果用以熏被衾，竜涎香足以動員起人的全部潛意識，讓人在夢中極盡神仙般的浪漫和飄逸。像這樣神奇的香料，我哪能獨吞私有呢，我會虔誠地寄送給友人，與他們共享天地間這種無與倫比的造化，“剪秋雲”的想象則美麗瀟灑，極吻合於竜涎香的浪漫情調。
這首詠物詞雖然沒有寫出被詠物體的品性，也沒有由此寫出人對某種品格的仰慕和歌頌，但卻能從竜涎香的實用價值出發，全方位地從各個側面對它進行細緻入微的刻畫，給讀者以形象逼真的感受。還能把直接描寫和間接描寫結合起來，由此烘托竜涎香的濃郁芳香。另外，註重科學性和實用性，運用詞的形式，直接為生活服務，這也是詩詞創作中有悖於言情傳統的值得註意的現象。（姚宇光）
天香
賀 鑄
煙絡橫林，山瀋遠照，迤邐黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠思婦，齊應和、幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，駸駸歲華行暮。
當年酒狂自負，謂東君、以春相付。流浪徵驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。賴明月、曾知舊遊處，好伴雲來，還將夢去。
賀鑄相貌奇醜（陸遊：“方回狀貌奇醜，謂之賀鬼頭。”），生性耿直，為人豪俠任氣，不媚權貴，因此，在那個趨炎附勢的時代，他不被重用是理所當然的。這首《天香》詞，表現的就是作者仕途不得志的苦悶、傷感、無奈這內心軟弱的一面。
“煙絡橫林，山瀋遠照，迤邐黃昏鐘鼓。”上片起句氣象蒼茫空闊，“絡”、“瀋”、“迤邐”三詞用得各盡其妙。“煙絡橫林”，“煙”因“絡”而遊動，“絡”字極為形象、傳神。“山瀋遠照”，“山”和“遠照”因“瀋”而錯落。“迤邐黃昏鐘鼓”，“鐘鼓”聲因“迤邐”而斷斷續續卻又悠長不絶。詩人面對這空落落的天與地，頓感清冷孤寂。收回遠望的目光，眼前的近景又是什麽呢？“燭映簾櫳，蛩催機杼”，衹有明滅的燭火、叫個不停的秋蟲和趕織徵衣的思婦“共苦清秋風露”。而與此同時，形單影衹的詞人也已融入了“共苦”之中，與他們一起，共同感受着悲秋凄風寒露之苦。耳邊回響着的砧杵聲，是思婦搗衣的聲音。她們要趕在天寒地凍之前，將鼕衣送到遠征的丈夫手中。這一下一下彼此應和、飽含幽怨和愁思的砧杵聲，使浪跡天涯、疲憊不堪的宦遊人悚然心驚，發現那無情歲月的腳步匆匆，一年又將到頭了。盛唐時代的“外放”官員尚且難免“獨有宦遊人，偏驚物候新”（杜審言詩）之感，那麽在“積貧積弱”的趙宋，賀鑄這位“天涯倦宦”，當“黃昏鐘鼓”、寒蛩唧唧、思婦砧杵之聲於“清秋風露”中錯落應和、斷續傳來之際，他的心緒，又當如何呢？
詞的上片寫的是眼前景，以一個“驚”字喚起下文。下片筆鋒一宕，先寫當年意氣。詞人曾在另一首《六州歌頭》詞中描寫過自己年少氣盛時的那一段生活：“少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳，立談中，死生同，一諾千金重。……呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。”這正是這首詞下片所寫的“當年酒狂自負”的情景。“謂東君，以春相付。”東君，司春之神。春，這裏指錦綉前程。想當年自己意氣風發，以為繁華似錦的前程在握，誰知仕途坎坷！“流浪徵驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。”“徵驂北道，客檣南浦”，一北一南、一陸一水，形象地概括了作者浪跡天涯的宦遊生活，而他心中積存的愁悶和孤寂卻連個可以傾訴的對象都沒有。當他從甘苦難言的回憶中回到現實時，仍是孑然一身，孤苦伶仃，於是不由産生“賴明月、曾知舊遊處，好伴雲來，還將夢去”的夢想。這是對逝去生活的懷念和訣別，也是對舊日知己的呼喚。
“當年酒狂自負”三句，是全詞的一點亮色，與整篇灰暗的色調構成對比。從時間方面看，當年與如今對比；從形象方面看，“狂生”與“倦宦”對比；從心情方面看，“自負”與“幽恨”對比。然而，當年狂生的自負，早成泡影，現存的唯有倦宦之無窮無盡的幽恨。因此，詞人點染的這一筆“亮色”，恰恰使全詞灰暗的基調更加濃重。我們於此也可悟出一點藝術辯證法。
ⅱ歌麯
《天香》－－安以軒
大張偉 詞
原唱：Groove coverage－－god is a girl |
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| 【天香】 （物名）天上之香。又人中之妙香亦云天香，如人中之好華曰天華。法華經法師功德品曰：“亦聞天上諸天之香。” |
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