阅读王沂孙在诗海的作品!!! | |||
[南宋后期词人]
王沂孙，字圣与，号碧山，会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后
曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。他虽然做了元朝的官，心理却很
复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为
对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，
同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他
比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、写
景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实
想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天
乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·咏龙涎香》中“讯远槎
风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁
时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法
抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。
宋元易代之际，与周密、张炎、王沂孙词风相近的词人还有一些。他们大抵都是被
时代巨变的风浪所颠簸而不知何往，既不能抱必死之志投身血火，又不能忘情故国，所
以他们的词一般说来都有这样的共同特点：骨力较弱、气势较小、境界较狭，但内涵却
很深，渗透着很复杂的伤感情绪，和想要向高远处挣脱的欲望。在艺术表现上，他们多
用精致而丰富多变的层次结构，隐喻暗示的手法（所以他们的咏物词特别多），精细工
巧的语言，往往以清丽空灵为追求的目标。张炎的词学理论著作《词源》可以说是他们
的词的理论总结。
《词源》中提出了两项最重要的准则，一是“雅正”，即语言上不趋俗、不乖张，
既不能像柳永词那样俚俗软媚，也不能像苏轼、辛弃疾词那样纵恣无忌，破坏词本身的
语言习惯，而是要典雅、合乐、中律，以此传达一种高远的意趣；二是“清空”，即整
体境界的蕴藉清明，表面淡雅空灵而不落痕迹，内涵却很深沉。这种理论当然有其偏狭
之处，但这一派词人遵循这种观念的创作，在词的形式和语言上应该说达到了很高的造
诣。要论词的深婉清丽，恐怕是很少有人能同他们相比了。
（中国文学史，章培恒 骆玉明，youth扫校）