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诗人: 王沂孙 Wang Yisun
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。
泛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。
红瓷候火，还乍识、冰环玉指。
一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。
剪春灯、夜寒花碎。
更好故溪飞雪．小窗深闭。
荀令如今顿老（一作憔悴），总忘却、尊前旧风味。
谩惜余熏，空黄素被。
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诗人: 王观 Wang Guan
霜瓦鸳鸯，风帘翡翠，今年早是寒少。
矮钉明窗，侧开朱户，断莫乱教人到。
重阴未解，云共雪、商量不了。
青帐垂毡要密，红炉收围宜小。
呵梅弄妆试巧。
绣罗衣、瑞云芝草。
伴我语时同语，笑时同笑。
已被金尊劝倒。
又唱个新词故相恼。
尽道穷冬，元来恁好。
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诗人: 何得之 He Dezhi
南国蜚声，三鳌孕粹，中兴循吏称首。
官在中都，斑参玉笋，妙简帝心应久。
长材已试，名字向、金瓯先覆。
貂冕冠蝉载服，鸾台凤池荣簉。
年年桂觞介寿。
正江梅、犯寒时候。
料想舞僮歌女，翠鬟依旧。
富贵人间罕有。
任鼎沸笙箫对樽□。
稳步堤沙，高攀禁柳。
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诗人: 危西麓 Wei Xilu
迟日侵阶，和风入户，朱弦欲奏还倦。
一幅鸾笺，五云飞下，赐予内家琴苑。
音随指动，犹仿佛、虞薰再见。
妙处谁能解心，和平自无哀怨。
猩罗帕封古洗，有龙涎、渗花千片。
骤睹瑶台清品，眼明如电。
爇白桐窗竹几，渐缕缕腾腾细成篆。
就祝金闺，天长地远。
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请鉴赏:
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| 指宫廷中用的熏香;御香。 |
芳香的美称 Aromatic reputation |
| 芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。” |
特指桂﹑梅﹑牡丹等花香 Te Zhi Mei Gui ﹑ ﹑ peonies and other flowers |
| 特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。” |
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| 指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。” |
祭神﹑礼佛的香 Hong bowing ritual ﹑ |
| 祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。” |
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| 指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。 |
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天香
词牌名，双片九十六字，前片四仄韵，后片六仄韵。词谱如下：
（前片）
中仄平平，平平仄仄，仄仄平平平韵。
仄仄平平，平平中仄，仄仄平平平韵。
仄平平仄，平仄仄、仄平平韵。
平仄平平仄仄，平平仄平平韵。
（后片）
平平仄平仄韵，仄平平、仄平平韵。
平仄平平仄仄，仄平平韵，平仄平平仄韵。
仄平仄、平平仄平韵，
仄仄平平，平平仄韵。
王易简
烟峤收痕，云沙拥沫，孤槎万里春聚。蜡杵冰尘，水妍花片，带得海山风露。纤痕透晓，银镂小，初浮一缕。重剪纱窗暗烛，深垂绣帘微雨。
余香恼人最苦。染罗衣，少年情绪。漫省佩珠曾解，蕙羞兰妬。好是芳钿翠妩。奈素被浓熏梦无据。待剪秋云，殷勤寄与。
这是一首咏龙涎香的长调。龙涎香是一种极其名贵的香料，主要成分为龙涎香素，有黄、灰、黑等多种颜色，是一种腊状物，在60℃时便开始软化，继续加热就变为液体，具有持久的香气。
词的上片着眼于龙涎香的物理性质，对其进行全方位的描绘，可以分为四层来理解。“烟峤收痕，云沙拥沫，孤槎万里春聚。”这是第一层。“峤”是高而尖的山；“沫”是细微的海水海浪；“槎”，本是竹木编的筏子。这一层是写龙涎香的来历和获取，写得形象而富于科学性。龙涎香并不是龙的涎液凝固而成，而是抹香鲸肠胃里面的一种病态分泌物。抹香鲸是鲸的一种，产于大西洋、太平洋、印度洋，以赤道海域居多，我国东海、南海也有少量。这种病态分泌物从抹香鲸体内排出后，漂浮于海面，形成结石状的固体，随海水冲上岸来，人取而获之。这里写的就是这种情况。雨住云收，高而尖的海山露出了它峥嵘的面容，海浪冲洗过的海岸显出云彩般的沙滩，海水还依恋地亲吻着海岸线，一拥一拥，这时，如同万里之外归来的孤槎，在春日里回归一样，龙涎香聚集在海岸上。由此看来，作者起句不俗，把龙涎香放在了一个极富诗情画意的景色中，让它万里来归，表现了作者高度的恤爱之情。
“蜡杵冰尘，水妍花片，带得海山风露。”这是第二层，是对龙涎香外形的形象刻画。“蜡”、“冰”是指龙涎香的色泽和质地，是一种晶莹如冰的蜡状固体。“杵”、“尘”是指龙涎香的不同形状。“水妍”是说龙涎香非常柔弱，又极易液化，具有像水一样的柔美之性。“花片”是形色俱写，那些薄如花瓣的龙涎香更是招人喜爱。作者连用四个比喻，四种形态的物象，四种质地的喻体，把龙涎香的外形质地描摹得逼真如画，如在目前。
第三层，“纤痕透晓，银缕小，初浮一缕。”这是描摹龙涎香的成品。极其细小的龙涎香，透着曙色般的亮色，像银线一样细长，烤化点燃之后，浮起一缕如线的青烟。
第四层，写的是人的活动。重新剪亮纱窗上已不太亮的灯烛，把内纬的帘幕拉严垂下，不让香气有一丝溢流。
上片的写法，同王碧山、冯应瑞等人的同调龙涎香大同小异。如冯应瑞的《天香·龙涎香》上片云：“枯石留痕，残沙拥沫，骊宫夜蛰惊起。海市收时，鲛人分处，误入众芳丛里。春霜未就，都化作，凄凉云气。惟有清寒一点，消磨小窗残醉。”都是先叙来历，再描绘它的质地特性，收束于人的活动。
下片转写人对龙涎香的感受，转换一个主观的角度来描写客体。
“余香恼人最苦”，是总写，“恼”、“苦”二字以反写正，极写龙涎香对人情绪的感染作用。这就同一般的写法不同，撇开人的感官特别是嗅觉感受，直奔人的心理和情绪这个最深层面，写得深刻透彻。“染罗衣，少年情绪”，则是对“恼人最苦”的具体阐释。龙涎香的浓香在罗衣上久久驻留不散，使人一闻到它，少年的情怀就勃然驿动，青春的意气就昂扬上涨，令人神清气爽，精神为之一振，足以使少年“香”为成年，成年“香”成大孩子，都焕发出青春的气息。“漫省佩珠曾解，蕙羞兰妬。好是芳钿翠妩。”“佩珠”是衣服上佩戴的珍贵的装饰品，染罗衣时需要解下，“芳钿翠妩”是珍贵的花形首饰，““蕙”、“兰”，都是香草的名称，古人常以之为佩，据说佩蕙可以免疫，屈原《离骚》中就有“纫秋兰以为佩”的话。这里是说龙涎香的浓香使人不由得放弃了原来的装饰品，而以龙涎香取而代之，在对比中写出龙涎香的浓香无敌，而样子又极精致，“好是芳钿翠妩。”如果用以熏被衾，龙涎香足以动员起人的全部潜意识，让人在梦中极尽神仙般的浪漫和飘逸。像这样神奇的香料，我哪能独吞私有呢，我会虔诚地寄送给友人，与他们共享天地间这种无与伦比的造化，“剪秋云”的想象则美丽潇洒，极吻合于龙涎香的浪漫情调。
这首咏物词虽然没有写出被咏物体的品性，也没有由此写出人对某种品格的仰慕和歌颂，但却能从龙涎香的实用价值出发，全方位地从各个侧面对它进行细致入微的刻画，给读者以形象逼真的感受。还能把直接描写和间接描写结合起来，由此烘托龙涎香的浓郁芳香。另外，注重科学性和实用性，运用词的形式，直接为生活服务，这也是诗词创作中有悖于言情传统的值得注意的现象。（姚宇光）
天香
贺 铸
烟络横林，山沈远照，迤逦黄昏钟鼓。烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。不眠思妇，齐应和、几声砧杵。惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。
当年酒狂自负，谓东君、以春相付。流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。赖明月、曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。
贺铸相貌奇丑（陆游：“方回状貌奇丑，谓之贺鬼头。”），生性耿直，为人豪侠任气，不媚权贵，因此，在那个趋炎附势的时代，他不被重用是理所当然的。这首《天香》词，表现的就是作者仕途不得志的苦闷、伤感、无奈这内心软弱的一面。
“烟络横林，山沈远照，迤逦黄昏钟鼓。”上片起句气象苍茫空阔，“络”、“沈”、“迤逦”三词用得各尽其妙。“烟络横林”，“烟”因“络”而游动，“络”字极为形象、传神。“山沈远照”，“山”和“远照”因“沈”而错落。“迤逦黄昏钟鼓”，“钟鼓”声因“迤逦”而断断续续却又悠长不绝。诗人面对这空落落的天与地，顿感清冷孤寂。收回远望的目光，眼前的近景又是什么呢？“烛映帘栊，蛩催机杼”，只有明灭的烛火、叫个不停的秋虫和赶织征衣的思妇“共苦清秋风露”。而与此同时，形单影只的词人也已融入了“共苦”之中，与他们一起，共同感受着悲秋凄风寒露之苦。耳边回响着的砧杵声，是思妇捣衣的声音。她们要赶在天寒地冻之前，将冬衣送到远征的丈夫手中。这一下一下彼此应和、饱含幽怨和愁思的砧杵声，使浪迹天涯、疲惫不堪的宦游人悚然心惊，发现那无情岁月的脚步匆匆，一年又将到头了。盛唐时代的“外放”官员尚且难免“独有宦游人，偏惊物候新”（杜审言诗）之感，那么在“积贫积弱”的赵宋，贺铸这位“天涯倦宦”，当“黄昏钟鼓”、寒蛩唧唧、思妇砧杵之声于“清秋风露”中错落应和、断续传来之际，他的心绪，又当如何呢？
词的上片写的是眼前景，以一个“惊”字唤起下文。下片笔锋一宕，先写当年意气。词人曾在另一首《六州歌头》词中描写过自己年少气盛时的那一段生活：“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸，立谈中，死生同，一诺千金重。……呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。”这正是这首词下片所写的“当年酒狂自负”的情景。“谓东君，以春相付。”东君，司春之神。春，这里指锦绣前程。想当年自己意气风发，以为繁华似锦的前程在握，谁知仕途坎坷！“流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。”“征骖北道，客樯南浦”，一北一南、一陆一水，形象地概括了作者浪迹天涯的宦游生活，而他心中积存的愁闷和孤寂却连个可以倾诉的对象都没有。当他从甘苦难言的回忆中回到现实时，仍是孑然一身，孤苦伶仃，于是不由产生“赖明月、曾知旧游处，好伴云来，还将梦去”的梦想。这是对逝去生活的怀念和诀别，也是对旧日知己的呼唤。
“当年酒狂自负”三句，是全词的一点亮色，与整篇灰暗的色调构成对比。从时间方面看，当年与如今对比；从形象方面看，“狂生”与“倦宦”对比；从心情方面看，“自负”与“幽恨”对比。然而，当年狂生的自负，早成泡影，现存的唯有倦宦之无穷无尽的幽恨。因此，词人点染的这一笔“亮色”，恰恰使全词灰暗的基调更加浓重。我们于此也可悟出一点艺术辩证法。
ⅱ歌曲
《天香》－－安以轩
大张伟 词
原唱：Groove coverage－－god is a girl |
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| 【天香】 （物名）天上之香。又人中之妙香亦云天香，如人中之好华曰天华。法华经法师功德品曰：“亦闻天上诸天之香。” |
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