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詩人: 晁補之 Chao Buzhi
素色清薫出俗華，臘前花。
軒前愛日掃雲遮，幾枝斜。
月淡紗窗香暗透，白於紗。
幽人獨酌對芳葩，興無涯。 |
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詩人: 白居易 Bai Juyi
 杨柳枝
嫩於金色軟於絲。
永豐西角荒園裏，
盡日無人屬阿誰？ |
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詩人: 劉禹錫 Liu Yuxi
楊子江頭煙景迷，隋傢宮樹拂金堤。
嵯峨猶有當時色，半蘸波中水鳥棲。 |
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詩人: 溫庭筠 Wen Tingyun
南內墻東禦路帝，須知春色柳絲黃。杏花未肯無情思，何事行人最斷腸？ |
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請鑒賞:
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唐白居易有妓樊素，善唱??楊柳枝??，因以麯名人，代稱樊素 Su Fan Tang Bai a prostitute, good singing willow leaves, who, due to the track name, on behalf of said Fan Su |
| 唐 白居易 有妓 樊素 ，善唱《楊柳枝》，因以麯名人，代稱 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》：“鬻駱馬兮放 楊柳枝 ，掩翠黛兮頓金羈；馬不能言兮長鳴而卻顧， 楊柳枝 再拜長跪而致辭。”參見“ 楊枝 ”。 |
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| 樂府近代麯名。本為 漢 樂府橫吹麯辭《折楊柳》，至 唐 易名《楊柳枝》， 開元 時已入教坊麯。至 白居易 依舊麯作辭，翻為新聲。其《楊柳枝詞》之一云：“古歌舊麯君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”當時詩人相繼唱和，均用此麯詠柳抒懷。七言四句，與《竹枝詞》相類。參閱 宋 王灼 《碧雞漫志》捲五、《樂府詩集》捲八一。 |
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1.楊枝，又作齒木。是取楊柳等之小枝，將樹枝頭咬成細條，用以刷牙颳舌。《南海寄歸內法傳》捲一載："每日旦朝，須嚼齒木，揩齒颳舌，務令如法。盥洗清淨，方行敬禮。其齒木者，梵雲憚哆傢瑟詫。憚哆，譯之為齒；傢瑟詫即是其木。
齒木，名作楊枝。"
印度、西域諸國請人時，先贈齒木及香水等，祝其人健康，以表懇請之意，故請佛菩薩也用楊枝淨水，稱為請觀音法或楊枝淨水法。皈依典禮時，以楊柳枝沾淨水灑淨，表淨身之意；或於法會前，以楊柳枝沾淨水遍灑法會壇場，表潔淨壇場。
2.樂府近代麯名。本為漢樂府橫吹麯辭《折楊柳》，至唐易名《楊柳枝》，開元時已入教坊麯。至白居易依舊麯作辭，翻為新聲。其《楊柳枝詞》之一云:"古歌舊麯君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。"當時詩人相繼唱和，均用此麯詠柳抒懷。七言四句，與《竹枝詞》相類。參閱宋王灼《碧雞漫志》捲五﹑《樂府詩集》捲八一。
3.唐白居易有妓樊素，善唱《楊柳枝》，因以麯名人，代稱樊素。
4.楊柳枝 （司空圖）
桃源①仙子不須誇，聞道惟裁一片花②。
何似浣紗溪③畔住，緑陰相間兩三傢。
【註釋】
①桃源：桃花源。
②一片花：陶淵明《桃花源記》謂桃源洞外有桃花林，“芳草鮮美，落英繽紛”
雲。
③浣紗溪：又名若耶溪，在浙江紹興市南，即西施浣紗處。
【評解】
江南山清水秀，風光旖旎，勝似傳說中的桃源仙境。詞人用淡雅的筆墨，傳達出人
間春色的無限情韻。司空圖詩宗王維山林隱逸之風，其詞亦然，清新自然，雅潔可愛
5.楊柳枝 敦煌麯子集
春來春去春復春，寒暑來頻。月升月盡月還新，又被老催人。
衹見庭前前歲月，長在常存。不見堂上百年人，盡總化為塵。
楊柳枝詞
白居易
一樹春風千萬枝， 嫩於金色軟於絲。
永豐西角荒園裏， 盡日無人屬阿誰？
關於這首詩，當時河南尹盧貞有一首和詩，並寫了題序說：“永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書曾賦詩，傳入樂府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植於禁苑。乃知一顧增十倍之價，非虛言也。”永豐坊為唐代東都洛陽坊裏名。白居易於武宗會昌二年（842）以刑部尚書致仕後寓居洛陽，直至會昌六年卒；盧貞會昌四年七月為河南尹（治所在洛陽）。白詩寫成到傳至京都，須一段時間，然後有詔旨下達洛陽，盧貞始作和詩。據此推知，白氏此詩約作於會昌三年至五年之間。移植永豐柳詔下達後，他還寫了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩。
此詩前兩句寫柳的風姿可愛，後兩句發抒感慨，是一首詠物言志的七絶。
詩中寫的是春日的垂柳。最能表現垂柳特色的，是它的枝條，此詩亦即於此着筆。首句寫枝條之盛，舞姿之美。“春風千萬枝”，是說春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。“金色”、“絲”，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態。此句上承春風，寫的仍是風中情景，風中之柳，纔更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個“於”字，接連比況，更加突出了“軟”和 “嫩”，而且使節奏輕快流動，與詩中欣喜贊美之情非常協調。這兩句把垂柳之生機橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動。《唐宋詩醇》稱此詩“風緻翩翩”，確是中肯之論。
這樣美好的一株垂柳，照理應當受到人們的贊賞，為人珍愛；但詩人筆鋒一轉，寫的卻是它荒涼冷落的處境。詩於第三句纔交代垂柳生長之地，有意給人以突兀之感，在詩意轉折處加重特寫，強調垂柳之不得其地。“西角”為背陽陰寒之地，“荒園”為無人所到之處，生長在這樣的場所，垂柳再好，又有誰來一顧呢？衹好終日寂寞了。反過來說，那些不如此柳的，因為生得其地，卻備受稱贊，為人愛惜。詩人對垂柳表達了深深的惋惜。這裏的孤寂落寞，同前兩句所寫的動人風姿，正好形成鮮明的對比；而對比越是鮮明，越是突出了感嘆的強烈。
這首詠物詩，抒發了對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨。白居易生活的時期，由於朋黨鬥爭激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩人自己，也為避朋黨傾軋，自請外放，長期遠離京城。此詩所寫，亦當含有詩人自己的身世感慨在內。
此詩將詠物和寓意熔在一起，不着一絲痕跡。全詩明白曉暢，有如民歌，加以描寫生動傳神，當時就“遍流京都”。後來蘇軾寫《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝”之句，隱括此詩，讀來仍然令人有無限低回之感，足見其藝術力量感人至深了。 |
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- : poplar osier
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