|
|
拼音: zǎo shēn yù dé
用法: 联合式；作谓语、定语；含褒义
解释: 修养身心，使纯洁清白。
资料来源: 《礼记·儒行》儒有澡身而浴德。”
例子: 日逝月除，时方已过，～，将以曷为？★《三国志·魏志·管宁传》
|
|
| 《礼记．儒行》"儒有澡身而浴德。"孔颖达疏"澡身，谓能澡洁其身不染浊也;浴德，谓沐浴于德以德自清也。"谓修养身心，使之高洁。 |
|
| 《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。” 孔颖达 疏：“澡身，谓能澡洁其身不染浊也；浴德，谓沐浴於德以德自清也。”谓修养身心，使之高洁。 三国 魏 曹操 《与王脩书》：“君澡身浴德，流声本州。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“贤者避世，声焕《典》《坟》，岂徒激贪勉竞，澡身浴德而已。” |
|
一、文化遗址
【名称】：澡身浴德
【类别】：文化遗址
【年代】：清
【文物原属】：原属圆明园建筑
【文物现状】：
【简介】：
澡身浴德是圆明园四十景之第三十景，曾名“涵虚朗鉴”。《圆明园四十景图咏》中这样描述它：“福海西壻，平漪镜净，黛蓄膏停，竹屿芦汀，极望沵沵，浴凫飞鹭，游泳翔集。王司州云：非惟使人情开涤，亦觉日月清朗。”
诗曰：
苓香含石髓，秋水长天色。
不竭亦不盈，是惟君子德。
我来俯空明，镜已默相识。
鱼跃与鸢飞，如如安乐国。
澡身浴德是一组以儒家的修身养德思想为意境的景观。它位于福海西岸南侧，东临福海，以福海之广象征大海的注而不盈，镜域寥廓，包容万物，以福海之清，一波万顷，象征鉴心察己，澡身浴德。
澡身浴德主要由三组建筑组成：以澄渊榭为主的一组三幢临水建筑，澄渊榭北面的望瀛洲，以及再向北土山包围中的深柳读书堂。
澄渊榭为澡身浴德正殿，殿中在雍正年间曾悬有匾额“涵虚朗鉴”，但后来这一匾额被移至他处，并用作新景观的名字。澄渊榭楼前有平台和石阶，是游览时登船的码头。目前码头平台尚存，但房屋地基已经不可见。
望瀛洲在澄渊榭北面，是一个建筑在高台上的方亭，用来眺望福海景观，是乾隆及其后的道光、咸丰朝每年端午时观看福海上的龙舟比赛的场所，嘉庆朝观看龙舟赛的场所为澄渊榭。望瀛洲旁原有昆仑石，上有乾隆御笔题诗两首，为乾隆十八年的《望瀛洲亭子》和乾隆二十八年的《望瀛洲亭子戏成三绝句》，此诗碑现存北京图书馆北海西岸院内。
深柳读书堂在望瀛洲西北的土山包围中，据称“深柳阴重暑不侵”。此堂建于康熙年间，乾隆未登基前就曾有诗提及“年深柳更深，闻札戚犹今”。
二、词语
【词 目】 澡身浴德
【使用频率】 较少使用
【发 音】 zǎo shēn yù dé
【释 义】 澡身：洁身。浴德：沐浴于德。洁身自好，沐浴在道德中。形容加强品行磨炼，使身心保持纯洁。
【出 处】 西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。”
【近义词】 修心养性
【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义
【示 例】
1. 日逝月除，时方已过，～，将以曷为？（《三国志·魏志·管宁传》）
2. 贤者避世，声焕《典》《坟》，岂徒激贪勉竞，～而已。(南朝·梁·沈约《谢齐竟陵王教撰高士传启》) |
|
成语名称 澡身浴德 汉语拼音 zǎo shēn yù dé 成语释义 修养身心，使纯洁清白。 成语出处 《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。” 使用例句 日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为？
★《三国志·魏志·管宁传》 |
|
| 修心养性 |