| | 拼音: yī zhī bàn jiě
用法: 联合式；作谓语、宾语、定语；用于否定句
解释: 知道得不全面，理解得也不透彻。
资料来源: 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
例子: 我也只得～，不懂什么。★清·颐琐《黄绣球》第八回
谜语: 矢
| yī zhī bàn jiě yī zhī bàn jiě | | 形容知之甚少,理解不深不透 | | | 所知不多，理解肤浅。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“悟有浅深，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。” 清 平步青 《霞外攟屑·试题出处宜告人》：“公此言真能从风俗人心起见，不以一知半解取人。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“学 日本 文要到能够看小说，且非一知半解，所需的时间和力气，我觉得并不亚于学一种 欧洲 文字。” 毛泽东 《实践论》：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。” | | 【注 音】
yī zhī bàn jiě
【释 义】
知道得不全面，理解得也不透彻。
【出 处】
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
【示 例】
我也只得～，不懂什么。 ★清·颐琐《黄绣球》第八回
【近义词】：一孔之见、浮光掠影、囫囵吞枣
【反义词】：真知灼见、真才实学、博古通今
【用 法】
作谓语、宾语、定语；用于否定句
【造 句】
在学习上，我们不能~，要彻底弄懂。
原文
宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名。吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”其母曰：“子之学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也。子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。”
译文
宋国有个求学的人，（求学）三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说：“你学习了三年，（现在）回到家却直呼我的名字，（这是）什么原因？”她儿子说：“我所认为圣贤的人，没有超过尧、舜的，可是对尧、舜也直呼他们的名字。我所认为大的东西，没有超过天地的，可是对天地也直呼它们的名字。如今母亲贤不超过尧、舜，大不过天地，因此直呼母亲的名字。”他的母亲说：“你所学的，准备全部按照实行吗？希望你有可能改掉，直呼母亲的名字。你所学的，会有不实行的吗？希望你姑且把直呼母亲名字的事延缓实行。”
加点字
（1）而：却
（2）贤： 圣贤。
（3）是以： 因此
（4）之：用在主语和介词结构之间，无义
(5)名其母：直呼他母亲的名字
（5）反，：返回，回家
道理：
本文讽刺了死读书而不善于运用，变得非常迂腐，甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。
文言知识
说“者” “者”有多种说法，其基本用法是作助词。上文“宋人有学者”、“吾所贤者”等中的“者”，用在动词或“所”字的结构后面，是助词，可翻译为“......的人（事、物）”。“者”还有另外两种助词的用法：一是嵌在数词后组成“者”字结构，表示几种人、几件事或几样东西。二是跟“如”“若”“似”等字组合，组成比况短语，可翻译为“像......样子”等
一知半解 | | 成语名称 一知半解 汉语拼音 yī zhī bàn jiě 成语释义 知道得不全面，理解得也不透彻。 成语出处 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。” 使用例句 我也只得一知半解，不懂什么。
★清·颐琐《黄绣球》第八回 | | - n.: smatter, smattering, have a smattering of knowledge, know sth.imperfectly
| | | 不求甚解, 囫囵吞枣, 一孔之见, 一得之见, 似懂非懂, 只知其一，不知其二, 浅薄的知识 | | | 刨根究底, 刨根问底, 寻本挖源, 寻根究底, 寻踪觅迹, 打破沙锅璺到底, 打破沙锅问到底, 搜根剔齿, 盘根究底, 耳闻目击, 耳闻目见, 耳闻目览, 耳闻眼睹, 耳闻眼见, 近朱者赤，近墨者黑 | | | 一知半解的 | 一知半解的人 | 一知半解的知识 | | 意指一知半解者 | 一知半解是危险的 | |
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