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全受全归 All subject to full return
拼音: quán shòu quán guī

用法: 联合式；作谓语、分句；用于人

解释: 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

资料来源: 西汉·戴圣《礼记·祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”

语出??礼记．祭义??"父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣 A phrase from the Book of Rites. Ji Yi "Parents of all the students, the child returned, the whole can be described as filial carry on
　　语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“祗闻古有孝子 曾参 ，全受全归，髮肤无有毁伤者。” 胡适 《读＜吕氏春秋＞一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”
No. 3
　　词 目 全受全归
　　发 音 quán shòu quán guī
　　释 义 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
　　出 处 《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
　　事 例 只闻古有孝子曾参，～，发肤无有毁伤者。 ★太平天国·洪仁玕《英杰归真》