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人為刀俎，我為魚肉 Human Daozu, I fish |
拼音: rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu
用法: 句式；作定語、分句；含貶義
解释: 刀俎：刀和刀砧，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手，自己處在被宰割的地位。
资料来源: 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
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rén wéi dāo zǔ ，wǒ wéi yú ròu rén wéi dāo zǔ, wǒ wéi yú ròu |
| 刀俎:剁肉的刀和砧。比喻生殺大權掌握在別人手,自己處於被宰割的地位 |
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| 如今人方為刀俎,我為魚肉。——《史記·項羽本紀》 |
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| 比喻別人掌握生殺大權，自己處於被宰割的地位。語出《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。” 道南 《在大革命的洪流中·從武昌到州》：“還不是人為刀俎，我為魚肉，寄人籬下的日子究竟到什麽時候為止？” |
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【成語】人為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）
【拼音】rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu |
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【解釋】刀俎：刀和刀砧，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手，自己處在被宰割的地位。
【出處】《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
【事例】還不是～，寄人籬下的日子究竟到什麽時候為止？ ★道南《在大革命的洪流中》
【用法】句式；作定語、分句；含貶義
【近義詞】任人宰割 |
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| 楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新鴻門，謀士增設計要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，增請項莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來樊噲，劉邦上厠所的機會與樊噲商議如何逃走，樊噲說：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？” |
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《鴻門宴》中的三個點（主要句子）分是“如今人方為刀俎，我為魚肉”（人為刀俎，我為魚肉），“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也”（項莊舞劍，意在沛公），以及“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。
“如今人方為刀俎，我為魚肉”這句話，形象地揭示鴻門宴前和鴻門宴上劉邦與項羽懸殊的實力。當時，劉邦的處境是何其被動，甚至於是危在旦夕。劉邦和項羽受楚懷王之命，兵分兩路伐秦——“將軍戰河北，臣戰河南”（劉邦語）。項羽先殺宋義，敗章邯，使“百二秦關終屬楚”，威震諸侯，功高蓋世；劉邦則先破陽，降子嬰，同樣功莫大焉。楚懷王曾事先與諸將有約——“先破秦入關者王之”，照理說劉邦在關中稱王也無可厚非。但是，此時的項羽自恃兵強馬壯，而他本人又“力拔山兮氣蓋世”，哪會把區區劉邦放在眼——根本就不管有什麽約定，要有人敢和他爭奪關中這塊肥肉，就會像踩死一隻子一樣讓其滅亡。說實話，當時的劉邦確實夠倒黴，不僅好不容易奪到的肥肉無法享用，反而還給自己帶來滅頂之災。再看項羽，一聽到曹無傷告密“沛公欲王關中”就勃然大怒，立馬下令 “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。當時，項羽有四十萬大軍，而劉邦衹有十萬軍隊，項羽要吃掉劉邦易如反掌。再加之謀士增“急擊勿失”的勸告，此時劉項雙方已劍拔弩張，戰爭確實已一觸即。看來，劉邦的氣數要受不了。可是，劉邦居然福大命大，竟陰差陽錯地攀附上項伯這棵大樹。於是，劉邦對項伯又是“奉卮酒為壽”，又是“約為婚姻”，很快便使籠罩在他頭頂的戰爭烏暫時消散。但是，這並不意味着劉邦已經完全從“人為刀俎，我為魚肉”的境遇中逃脫。就這樣，項伯臨走時的叮囑——“旦日不可不蚤自來謝項王”便為鴻門宴上的爭拉開帷幕。
鴻門宴上，雙方看似觥籌交錯，其樂融融，實則卻是刀光劍影，殺機四伏：亞父先是“數目項王”，接着“舉所佩玉玦以示之者三”。此時的劉邦完全就是項羽菜刀之下砧之上的一塊魚肉。但是，項羽卻始終“默然不應”。這樣，劉邦又僥幸逃過一劫。 |
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- n.: be meat on sb.'s chopping block
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| 任人宰割 |