目录 拼音: kāi chéng bù gōng用法: 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义解释: 指以诚心待人，坦白无私。资料来源: 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”例子: 上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人～，联络一气。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回）谒后语: 包大人的告示故事: “开诚布公 ”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公 ”，用来比喻诚意待人，坦白无私。
这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。
诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（su）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。 诚意待人，坦白无私。 坦率诚恳,真心相待 《三国志·蜀志·诸葛亮传论》：“ 诸葛亮 之为相国也……开诚心，布公道；尽忠益时者虽讎必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。”后用“开诚布公 ”谓推诚相待，坦白无私。 宋 许月卿 《次韵陈肇芳竿赠李相士》：“集思广益真宰相，开诚布公 肝胆倾。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“居要有九病：见善忘举者妬，知恶不劾者比……开诚布公 ，九病可以勿药而愈矣。” 邹韬奋 《变了什么花样？》：“我们深信只有开诚布公 ，才能释疑。” 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。 kāi chéng bù gōng 开：打开，拿出；诚：诚实，真诚；布：公布，现出；公：公平，公道。
西晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。” 陈寿在《诸葛亮传》写完后，提出对诸葛亮为蜀相的看法。诸葛亮为蜀相，是不容易的。因为在魏、蜀、吴三国之中，蜀的国力最弱。特别在刘备死后，为蜀相就更不易。因为刘备的儿子阿斗，是历史上有名的庸碌君王。但是，诸葛亮摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，行法严而国人悦服，用民尽其力而国人不怨，这样，使蜀国独得一利，即人和。蜀国凭着这一条件，和魏国占天时、吴国的占地利抗衡，鼎足而立。“人和”这一条件的获得，全靠诸葛亮的治政有方，诸葛亮治政的基本点，就是开诚心，布公道。所以陈寿说：诸葛亮“可谓识治之良才，管、萧之亚匹”。 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义 邹韬奋《变了什么花样》：“我们深信只有～，才能释疑。”
待人以诚、开诚相见、襟怀坦白 勾心斗角、尔虞我诈 三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
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开诚布公 ”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公 ”，用来比喻诚意待人，坦白无私。
n.: openminded v. parler à cœur ouvert (en toute sincérité ou en toute franchise) être franc et ouvert, faire éclater sa sincérité et manifester son esprit d'équité (成语) 冷若冰霜 , 不苟言笑 , 本来面目 , 庐山真面目 , 发愤忘食 , 足履实地 , 庐山真面 , 庐山面目 , 正言厉色 , 凿壁偷光 , 囊虫映雪 , 穿壁引光 , 正言厉颜 做张做势 , 做张做致 , 做张做智 , 好大喜功 , 忸怩不安 , 忸怩作态 , 男盗女娼 , 狗彘不知 , 盗名窃誉 , 盗世欺名 , 行同狗彘 , 钓名欺世 , 沽名钓誉 , 惺惺作态 , 扭扭捏捏