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拼音: bì mén gēng
用法: 偏正式；作賓語；含貶義
解釋: 拒絶客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
資料來源: 唐·馮贄《雲仙雜記》第一捲：“下列不相見，以閉門羹待之。”
例子: 一次不見，第二次再去，誰知三番五次飽嘗～。（高陽《清宮外史》上册）
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《閉門羹 given a cold shoulder》 |
詩人: 史鳳 Shi Feng
一豆聊供遊冶郎，去時忙喚鎖倉琅。
入門獨慕相如侶，欲撥瑤琴彈鳳凰。 |
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| 見 〖吃閉門羹〗。 |
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| 主人拒絶客人進門叫做讓客人吃閉門羹 |
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| 唐 馮贄 《雲仙雜記·迷香洞》：“ 史鳳 ， 宣城 妓也。待客以等差……下列不相見，以閉門羹待之。”謂僅作羹待客而不與相見。後指拒客進門，不與相見。 清 二石生 《十洲春語·品豔》：“不見者三年，擬重訪之，恐其效閉門羹故事。”《小說月報》1981年第1期：“ 小鄒 準是吃過幾次閉門羹，當然不來了。” |
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| 泛指對某事拒絶商談。 郭沫若 《洪波麯》第一章五：“他說 廣州 的報刊實在太多了，應該取締一下纔行。這樣，先給我一杯閉門羹，使我連開口的餘地都沒有了。” |
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詞 目 閉門羹
英文given cold-shoulder
音 bì mén gēng
釋 義 拒絶客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
出 處 唐·馮贄《雲仙雜記》捲一：“下列不相見，以閉門羹待之。”
示 例 一次不見，第二次再去，誰知三番五次飽嘗～。（高陽《清宮外史》上册）
閉門羹
衆所周知，“閉門羹”意為拒客，但“閉門”何以與“羹”聯繫起來呢？原來，“閉門羹”一語始見於唐代馮贄《雲仙雜記》所引《常新錄》的一段話：“史鳳，宣城妓也。待客以等差……下列不相見，以閉門羹待之。”這名姓史的高級妓女不願接待下等客時，就餉之以羹，以表婉拒。客人見羹即心領神會而自動告退了。所謂羹，最初時係指肉類，後來以蔬菜為羹，再後對凡熬煮成有濃汁的食品皆以羹稱之，如雪耳羹、水蛇羹、燕窩羹等。以更待客，比直言相拒，要婉轉，客氣一些。可惜現代拒客，則衹有“閉門”而沒有“羹”了。
閉門羹
有時候，人們為了辦一件事情，需要朋友幫忙，如果對方不表態或者拒絶相見，這樣的情況，你常常會聽到求助者笑着說：“吃了閉門羹啦！”
我們知道，羹在古代是指羊肉製成的糊狀食品。後來慢慢的素食也作羹。凡是將糧食、果品和蔬菜煮成有濃汁的食品，都可以稱為羹，如我們吃過的粟米羹、蓮子羹等，到如今人們連普通的濃汁食品也稱為羹了。
“閉門羹”是什麽樣的“羹”呢？其實，這不是什麽特殊種類的食品，而是從古代閉門拒客的一個故事中流傳下來的掌故。
相傳在我國唐代，宣城女子史夙長得如花似玉，琴、棋、書、畫樣樣精通，於是很多年輕的男子，便慕名紛紛來拜訪她，希望與她成為朋友，但是不少人卻因為很難見到她，而不能如願。
為什麽很難見到她呢？因為她會客時，有一條不成文的規矩：她首先要求客人獻上一首詩，她看中詩文後，纔願意與客人一見，然後纔有可能談到交朋友。
如果客人不會作詩，或者獻上的詩文不被她看中，她就叫傢裏人在門口以一碗羹相待，婉言拒絶會客。
天長日久，來訪的客人們見了羹，也就心領神會，便主動地告辭了。
以羹待客就是拒絶會見的意思，所以人們便把這羹，稱為史夙的“閉門羹”。 這個故事流傳下來之後，人們便把“閉門羹”作為拒絶的代名詞，衹取“閉門”之意而無羹招待啦。
選自：《中國民間掌故精選》 |
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- n.: given a cold shoulder, given cold-shoulder, close the door on sb., deny sb. entrance, denial of entrance
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| 吃閉門羹 |
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