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| 周朝官名，始於召（shào）公姬奭(shì)”（第一代召公），一說同“召”同“邵”。世代有召公後人繼承。如厲王、宣王朝的召穆公虎，便是文公後人。召公"後裔孫穆公虎至簡公盈，皆襲爵士，為王卿士，即召公奭的後代有一支世襲召公，一直是周朝掌管國傢政事的官。 |
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召公簡介
召(邵)公奭 又作“邵公”，姬奭。姓姬名奭，西周宗室，與周公姬旦，武王姬發應屬同輩（一說是周文王第五子）。周滅商前，始封地在召(shào)（今陜西歧山西南），輔助周武王滅商後，被封於郾（今河南漯河市郾城區），周公八師東徵，徵服了叛亂的殷商屬國和淮夷後，被封於北燕，都城在薊（今北京），是後來燕國的始祖，但是他派長子姬剋去治理，自己仍留在鎬京輔政。因最初采邑在召（今陝西岐山西南），故稱召公或召伯。周成王時，他出任太保，與周公旦分陝（今河南陝縣）而治，陝以東的地方歸周公旦管理，陝以西的地方歸他管理。他支持周公旦攝政當國，支持周公平定叛亂。當政期間召公將其轄區治理得政通人和，貴族和平民都各得其所，史稱“自侯伯至庶人各得其所，無失職者”。因此倍受轄區及周境內百姓愛戴。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，後人為了紀念他，捨不得砍伐此樹。《詩經．甘棠》就是為此而寫的。 《詩經·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所說。”就是描述這個故事，也留下“甘棠遺愛”、“甘棠之思”的成語典故。
召公評價
召公生活於西周初年，經歷了武、成、康三世，居官數十載。他為西周王朝的建立與鞏固起過重大作用，作出了重要貢獻。《書．君．序》雲：「周公為師、召公為保，相成王為左右」。《史記．周本紀》中也有「召公為保、周公為師，東伐淮夷」等內容。這些記述將召公和周公相提並論，顯然是有道理的。不過，儒傢學者對周公推崇備至，甚至把他納入禹──湯──文、武(周公) ──孔子為正宗的儒傢正統以後，周公被奉為聖人。相比之下，召公在歷史上的作用卻很少被提到。這樣做無疑是不公正的，也是錯誤的。……
召公死於康王時期，那時，周王朝已相當穩固了。召公在武、成、康時期為維護周王朝的統治所作的努力，經受了時間的考驗，這是對他的政績的最好說明。雖然召公就封於燕的，但他派大兒子去管理燕國，自己仍留在鎬京（今陝西長安縣西北鎬村附近）任職，將大部分時間用於太保的職務，承擔起比燕侯更為重要的責任。因此應該說，召公在周初的幾項重大事件中，他不僅都曾經參予過，而且都曾起了重要作用。他在軍事、外交和行政事務方面都有很高的才能，因而在武王伐紂時能「日闢國百裏」。以後，他又奉命四出活動，時而南巡「省南國」，去江漢流域宣揚王命；時而北上，平息國的叛亂；時而東徵，討伐東夷之叛；時而去中土洛邑「相宅」；時而又出現於宗周的盛大祭祀活動場所。事實上他在西周歷史上的功績，遠超出「燕召公」這一稱謂的範圍。周王命他擔任太保之職，為召公提供了施展其才能的廣阔舞臺。公正地說，召公是古代世界一位傑出的政治傢、軍事傢、外交傢，在中國歷史名人中應該有他的一席之地。
司馬遷的《史記—燕召公世傢 》這樣評價：召伯作相，分陝而治。人惠其德，甘棠是思。莊送霸主，惠羅寵姬。文公從趙，蘇秦騁辭。易王初立，齊宣我欺。燕噲無道，禪位子之。昭王待士，思報臨菑。督亢不就，卒見芟夷。 |
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康公 姬奭（前1046-前995年）
（中間15世失考）
文公
穆公 姬虎（厲王時-幽王初年）
（中間世係失考）
伯廖 姫廖
（中間一世失考）
武公
昭公
桓公
戴公（前？-前594年）
襄公（前593-前？年）
（中間一世失考）
莊公 姬奐
簡公 姬盈（前？-前513年）
（此後世係失考） |
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| 召公鎮——為紀念召公而形成的歷史古鎮召公鎮，位於陝西省扶風縣東北，又名“菊村”，因周朝時召公在此設壇講學而得名，是扶風縣五大鎮之一。與鹹陽地區的乾縣、武功縣毗鄰，自古就有“雞鳴一聲聽三縣”之美譽。全鎮轄15個行政村，8083戶，34123人，總面積42平方公裏。鎮內交通便利，天絳公路與209省道旅遊專綫穿境而過，客商雲集，流通活躍。勤勞的召公人民承載着文明古鎮的文化美德，噴發着千年古甘棠的濃香。 |
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| 召公鎮 |
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