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| 周朝官名，始于召（shào）公姬奭(shì)”（第一代召公），一说同“召”同“邵”。世代有召公后人继承。如厉王、宣王朝的召穆公虎，便是文公后人。召公"后裔孙穆公虎至简公盈，皆袭爵士，为王卿士，即召公奭的后代有一支世袭召公，一直是周朝掌管国家政事的官。 |
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召公简介
召(邵)公奭 又作“邵公”，姬奭。姓姬名奭，西周宗室，与周公姬旦，武王姬发应属同辈（一说是周文王第五子）。周灭商前，始封地在召(shào)（今陜西歧山西南），辅助周武王灭商后，被封于郾（今河南漯河市郾城区），周公八师东征，征服了叛乱的殷商属国和淮夷后，被封于北燕，都城在蓟（今北京），是后来燕国的始祖，但是他派长子姬克去治理，自己仍留在镐京辅政。因最初采邑在召（今陕西岐山西南），故称召公或召伯。周成王时，他出任太保，与周公旦分陕（今河南陕县）而治，陕以东的地方归周公旦管理，陕以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱。当政期间召公将其辖区治理得政通人和，贵族和平民都各得其所，史称“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。因此倍受辖区及周境内百姓爱戴。传说他曾在一棵甘棠树下办公，后人为了纪念他，舍不得砍伐此树。《诗经．甘棠》就是为此而写的。 《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所说。”就是描述这个故事，也留下“甘棠遗爱”、“甘棠之思”的成语典故。
召公评价
召公生活于西周初年，经历了武、成、康三世，居官数十载。他为西周王朝的建立与巩固起过重大作用，作出了重要贡献。《书．君．序》云：「周公为师、召公为保，相成王为左右」。《史记．周本纪》中也有「召公为保、周公为师，东伐淮夷」等内容。这些记述将召公和周公相提并论，显然是有道理的。不过，儒家学者对周公推崇备至，甚至把他纳入禹──汤──文、武(周公) ──孔子为正宗的儒家正统以后，周公被奉为圣人。相比之下，召公在历史上的作用却很少被提到。这样做无疑是不公正的，也是错误的。……
召公死于康王时期，那时，周王朝已相当稳固了。召公在武、成、康时期为维护周王朝的统治所作的努力，经受了时间的考验，这是对他的政绩的最好说明。虽然召公就封于燕的，但他派大儿子去管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安县西北镐村附近）任职，将大部分时间用于太保的职务，承担起比燕侯更为重要的责任。因此应该说，召公在周初的几项重大事件中，他不仅都曾经参予过，而且都曾起了重要作用。他在军事、外交和行政事务方面都有很高的才能，因而在武王伐纣时能「日辟国百里」。以后，他又奉命四出活动，时而南巡「省南国」，去江汉流域宣扬王命；时而北上，平息国的叛乱；时而东征，讨伐东夷之叛；时而去中土洛邑「相宅」；时而又出现于宗周的盛大祭祀活动场所。事实上他在西周历史上的功绩，远超出「燕召公」这一称谓的范围。周王命他担任太保之职，为召公提供了施展其才能的广阔舞台。公正地说，召公是古代世界一位杰出的政治家、军事家、外交家，在中国历史名人中应该有他的一席之地。
司马迁的《史记—燕召公世家 》这样评价：召伯作相，分陕而治。人惠其德，甘棠是思。庄送霸主，惠罗宠姬。文公从赵，苏秦骋辞。易王初立，齐宣我欺。燕哙无道，禅位子之。昭王待士，思报临菑。督亢不就，卒见芟夷。 |
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康公 姬奭（前1046-前995年）
（中间15世失考）
文公
穆公 姬虎（厉王时-幽王初年）
（中间世系失考）
伯廖 姫廖
（中间一世失考）
武公
昭公
桓公
戴公（前？-前594年）
襄公（前593-前？年）
（中间一世失考）
庄公 姬奂
简公 姬盈（前？-前513年）
（此后世系失考） |
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| 召公镇——为纪念召公而形成的历史古镇召公镇，位于陕西省扶风县东北，又名“菊村”，因周朝时召公在此设坛讲学而得名，是扶风县五大镇之一。与咸阳地区的乾县、武功县毗邻，自古就有“鸡鸣一声听三县”之美誉。全镇辖15个行政村，8083户，34123人，总面积42平方公里。镇内交通便利，天绛公路与209省道旅游专线穿境而过，客商云集，流通活跃。勤劳的召公人民承载着文明古镇的文化美德，喷发着千年古甘棠的浓香。 |
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| 召公镇 |
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