目錄
詩詞 ：《列女操 A Song of a Pure-hearted Girl》 《遊子吟 A TRAVELLER'S SONG》 《灞上輕薄行 Ba river on gently Frivolous》 《長安羈旅行 Chang'an halter Travel》 《長安道 an Road》 《送遠吟》 《古薄命妾 ancient (usu concubine》 《古離別（一作對景惜別） _set_ oneself against scape reluctant to part company》 《雜怨（一作古樂府雜怨） Miscellaneous complain 1 for Ancient official conservatory in the han ynasty (206b.c.-a.d.220) Miscellaneous complain》 《靜女吟 Jing Daughter》 更多詩歌...
孟郊 、韓愈及其周圍的詩人]
孟郊 （751—814）是這群詩人中較為年長的一個。他字東野，武康（今浙江德清）
孟郊 與韓愈並稱“韓孟詩派”，主要是因為他們都尚古好奇，多寫古體詩。
孟郊 所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特於古拙，如
孟郊 的力度則是內
孟郊 衹是一味模仿漢魏六朝詩風，在學習古代詩歌藝術的同時，他又有
孟郊 的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材範圍。固然，他的詩的
孟郊 又一次用詩
孟郊 還有一些詩描寫了平凡的人倫
孟郊 的詩歌中出現了大歷、貞元詩歌所沒有、在這以前也不曾有過
孟郊 的詩風，歷來的評價相去甚遠。如韓愈、
孟郊 詩》）。但平心而論，孟郊
孟郊 也有平易樸素、自然流暢的詩作，但這些詩作在當時並不太引人註目
詩人: 徐鈞 Xu Jun (751—814) 字東野,湖州武康(現在浙江省德清縣)人。他寫的一首歌頌母愛的詩,千百年來一直膾炙人口 孟郊 (751-814) : 唐代詩人。字東野，湖州武康(今浙江德清)人。貞元年間進士。任溧陽縣尉。後任河南水陸轉運從事，試協律郎。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。詩作主要抒寫個人坎坷遭遇，多悲苦之嘆。有《遊子吟》等名篇。有《孟東野詩集》。 孟郊 （751年－814年），字東野，唐代詩人，唐朝湖州武康（今浙江德清）人,漢族。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
孟郊 早年生活貧睏，曾周遊湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮守徐州時，郊曾往謁。46歲（一說45歲），始登進士第，有詩《登科後》：“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”。然後東歸，旅遊汴州(今河南開封)、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801年），任為溧陽尉。在任時常以作詩為樂，作不出詩則不出門，故有“詩囚”之稱，不事曹務，還被罰半俸。元和初，河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭餘慶鎮守興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世，時為元和九年，孟郊 的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭餘慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴”。張籍私謚為貞曜先生。
孟郊 ”（李肇《唐國史補》）。唐末張為作《詩人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩人梅堯臣、謝翺，清詩人鬍天遊、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以後，有貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振鍠、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王闓運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），後來論者便以孟郊 、賈島並稱為苦吟詩人代表，元好問甚至嘲笑他是“詩囚”（《論詩三十首》）。今傳本《孟東野詩集》10捲，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊 年譜、遺事輯錄。註釋有陳延傑《孟東野詩註》，夏敬觀選註《孟郊 詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊 年譜》。
孟郊 專寫古詩以短篇五古最多。其中有的詩反映現實，揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現骨肉深情，如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等；有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等；有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而“出門即有礙，誰謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。孟詩藝術風格，或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表。今傳本《孟東野詩集》10捲。人民文學出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。一生睏頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。 人們曾把孟郊 與韓愈並稱“韓孟詩派”，主要是因為他們都尚古好奇，多寫古體詩。但孟郊 所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特於古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，妥帖力排奡”（《薦士》）。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊 的力度則是內斂的。他更多地學習了漢魏六朝五言古詩的傳統，正如李翺所說，“郊為五言詩，自漢李都尉（陵）、蘇屬國（武）及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之”（《薦所知於徐州張僕射書》）。因此，與大歷、貞元詩人相比，他更接近漢、魏風骨；而與他之後的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大歷、貞元詩風的痕跡。
孟郊 衹是一味模仿漢魏六朝詩風，在學習古代詩歌藝術的同時，他又有自己鮮明的特色。
孟郊 的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材範圍。固然，他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇决定的；但他還是能透過個人的命運看到一些更廣阔的社會生活，並以詩來反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會上人際關係中的醜惡現象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”兩相對照，《織婦辭》描寫了織婦“如何織絝素，自着藍縷衣”的反常現象。他寫這種詩常有很深刻的心理體驗，如《寒地百姓吟》中“寒者願為蛾，燒死彼華膏”之句，實非泛泛紀述民間疾苦者可比。應該說，在杜甫之後，孟郊 又一次用詩歌深入地揭露了社會中貧富不均、苦樂懸殊的矛盾。孟郊 還有一些詩描寫了平凡的人倫之愛，如《結愛》寫夫妻之愛，《杏殤》寫父子之愛，《遊子吟》寫母子之愛，這些題材已經在很長時間內被詩人們忽視了。其中《遊子吟》是一首真摯深沉、感人至深的小詩：
孟郊 的詩歌中出現了大歷、貞元詩歌所沒有、在這以前也不曾有過的新特點，即韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說的“鈎章棘句，掏擢胃腎“式的險奇艱澀。這一方面與他刻意求工，精思苦吟有關，另一方面與他心情鬱悶、情緒低沉有關。在《夜感自遣》中，他說自己“夜學曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇”。苦苦地寫詩，就必然要道人所未道，刻意尋求新詞句，用過去詩中少見的僻字險韻與生冷意象；而心理的壓抑、不平，使得他所追求的新的語言表現多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味，從而盡可能把內心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心，如：
孟郊 的詩風，歷來的評價相去甚遠。如韓愈、李翺固然對他褒揚有加，而後世如元好問卻稱之為“詩囚”（《論詩三十首》），蘇軾更將其詩譬喻為外殼堅硬而嚼之無味的“空螯”（《讀孟郊 詩》）。但平心而論，孟郊 詩的語言獨創性是無可否認的。宋人許顗《彥周詩話》謂其“能殺縛事實，與意義合，最難能之”，就是對他能以強有力的語言改造客觀事物的形態以表現自我的心理表示贊賞，這確非易事。
孟郊 也有平易樸素、自然流暢的詩作，但這些詩作在當時並不太引人註目（儘管《遊子吟》等詩在後世被廣泛傳誦），倒是上述風格的詩作，在內容上、語言上都顯示了元和年間詩歌創作的新變化、新特點。
孟郊 》)，一掃大歷以來的靡弱詩風。其中有的詩篇反映時代現實、揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關心人民生活、憤慨貧富不平,如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等;有的表現骨肉深情,如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等;有的刻畫山水風景,如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等;雖然社會生活內容不同,都思深意遠，造語新奇，體現了孟詩的特色。有些作品如《秋懷》等，則情調不免低沉；“出門即有礙，誰謂天地寬”（《贈崔純亮》）一類詩句，雖反映了世途艱險，但也表現了狹窄的心情。 小孟郊 巧對挫欽差
孟郊 。這個孟郊 出身微賤，但讀書用功，方纔出衆。
孟郊 走了進來。縣太爺一見很不高興，眼珠一瞪喝道：“去去去，來了小叫花子，真掃雅興。”
孟郊 氣憤地頂了一句：“傢貧人不平，離地三盡有神仙。”
孟郊 一點也不害怕。
孟郊 見這位欽差大臣身穿大紅蟒袍，又見席桌上有一道燒螃蟹，略一沉思，對道：“大大螃蟹着紅袍”
孟郊 ，又陰陽怪氣地說：“小小貓兒尋食吃”
孟郊 看着象饞狗啃骨頭似的欽差大臣，又看着拍馬溜須的縣太爺，心想，你們這幫貪官污吏，便怒氣衝衝地回敬道：“大大老鼠偷皇糧”。
遊子吟
【註音】：jiāo dǎo
孟郊 、賈島的合稱。孟郊 比賈島大28歲，是賈島的前輩詩人。但他們都是遭際不遇，官職卑微，一生窮睏，一生苦吟。
孟郊 “一生空吟詩，不覺成白頭”(《送盧郎中汀》)；賈島“一日不作詩，心源如廢井”《戲贈友人》，相傳他“二句三年得，一吟雙淚流”(魏泰《臨漢隱居詩話》)。他們又都是韓愈的詩友。韓愈對他們的詩也都很贊賞，說孟郊 詩“橫空盤硬語，妥貼力排奡”(《薦士》)，賈島詩“姦窮怪變得，往往造平淡”(《送無本師歸範陽》)，但重視郊較過於島。郊、島二人偶有詩相投贈，在當時並不齊名。唐末張為《詩人主客圖》列孟郊 為“清奇僻苦主”，賈島則為“清奇雅正”的升堂七人之一。宋代歐陽修始以兩人並舉，謂“孟郊 、賈島之徒，又得其悲愁鬱堙之氣”（《書梅聖俞稿後》），蘇軾有“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)之論。二傢詩“清奇”“悲愁”，造語刻煉，白描不用詞藻，是共同之處。但孟郊 詩以五古為主，不作律詩；賈島詩以五律為主，古體較少；孟郊 對社會生活觀察較廣，感情較深，有關心國事民生的作品；賈島則生活較窄，對世事較冷淡，一味枯寂幽峭，情調凄黯，是不同之處。潘德輿以為“郊島並稱，島非郊匹，人謂寒瘦，郊並不寒也”(《養一齋詩話》)。此論有代表性。但賈島對後來的影響大於孟郊 ：晚唐五代被詩論傢稱為“賈島時代”（聞一多《賈島》），宋代“九僧”、“四靈”，明代“竟陵派”，清代“浙派”，學賈島成為流派；學孟郊 的衹是個別的詩人。 Meng jiao
孟郊
孟郊 早年生活貧睏，曾周遊湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮徐州時，郊曾往謁。46歲（一說45歲），始登進士第。然後東歸，旅遊汴州(今河南開封)、越州（今浙江紹興）。貞元十七年(801),任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。元和初，河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭餘慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。
孟郊 一生，潦倒失意，有“窮者”(韓愈《薦士》)之稱。他性格孤直，不肯隨波逐流，也不免於褊隘。韓愈很佩服他，說他“行身踐規矩，甘辱恥媚竈”（《薦士》），“內外完好，色夷氣清”(《貞曜先生墓志》)，可以想見他的為人。
孟郊 曾說：“文章者，賢人之心氣也，心氣樂，則文章正；心氣非，則文章不正。”“心氣之悲樂，亦不由賢人。由於時故。”（《送任載齊古二秀纔自洞庭遊宣城》詩序）基於這樣的認識，他又說：“天地入胸臆，籲嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。”（《贈鄭夫子魴》）表現出他的創作精神和力量。所以韓愈贊揚他詩才“雄驁”，能夠做到“橫空盤硬語，妥帖力排□”（《薦士》），“神施鬼設，間見層出”（《墓志》），比之為“天葩吐奇芬”（《醉贈張秘書》）；李觀甚至過高地推崇他的五言詩，謂其“高處在古無二”（《上梁補闕薦孟郊 、崔宏禮書》）。
孟郊 》)，一掃大歷以來的靡弱詩風。其中有的詩篇反映時代現實、揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關心人民生活、憤慨貧富不平,如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等;有的表現骨肉深情,如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等;有的刻畫山水風景,如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等;雖然社會生活內容不同,都思深意遠，造語新奇，體現了孟詩的特色。有些作品如《秋懷》等，則情調不免低沉；“出門即有礙，誰謂天地寬”（《贈崔純亮》）一類詩句，雖反映了世途艱險，但也表現了狹窄的心情。
孟郊 ”（李肇《唐國史補》）。唐末張為作《詩人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩人梅堯臣、謝翺，清詩人鬍天遊、江□、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以後，有貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振□、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王□運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），後來論者便以孟郊 、賈島並稱為苦吟詩人代表，元好問甚至嘲笑他是“詩囚”（《論詩三十首》）。
孟郊 年譜、遺事輯錄。註釋有陳延傑《孟東野詩註》，夏敬觀選註《孟郊 詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊 年譜》。
n.: Meng Jiao 巫山麯 歸信吟 徵婦怨 長安早春 列女操 登科後 羽林行 遊終南山 洛橋晚望 湘妃怨 古怨別 苦寒吟 夜魄繞吳鄉 崆峒非凡鄉 君歸新鬼鄉 驚蓬在他鄉 今來過此鄉 傢在吳楚鄉 古醉有復鄉 東多高靜鄉 白首離故鄉 有所思 古別離 折楊柳 望夫石 空城雀 遊子吟 巫山高 過分水嶺 古離別 答友人 車遙遙 長安道 乙酉歲捨弟扶侍歸興義莊居後獨止捨待替人 東方有一士 出門行 春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴雲陽 和薛先輩送獨孤秀纔上都赴嘉會得青字 西齋養病夜懷多感因呈上從叔子云 魏博田興尚書聽嫂命不立非夫人詩 汝州陸中丞席喜張從事至同賦十韻 君子勿鬱鬱士有謗毀者作詩以贈之 登華岩寺樓望終南山贈林校書兄弟 喜與長文上人宿李秀纔小山池亭 監察十五叔東齋招李益端公會別 酬李侍御書記秋夕雨中病假見寄 與王二十一員外涯遊枋口柳溪 同晝上人送郭秀纔江南尋兄弟 送諫議十六叔至孝義渡後奉寄 和宣州錢判官使院廳前石楠樹 感別送從叔校書簡再登科東歸 楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨 至孝義渡寄鄭軍事唐二十五 與王二十一員外涯遊昭成寺 與二三友秋宵會話清上人院 夜集汝州郡齋聽陸僧辯彈琴 同茅郎中使君送河南裴文學 聽藍溪僧為元居士說維摩經 失意歸吳因寄東臺劉復侍禦 逢江南故晝上人會中鄭方回 更多結果...