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博弈

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cházhǎo博弈fābiǎodesuǒyòutièzǐ

???(在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)

sfiawong2009-05-14 18:58:12

你好!

看你的網名,以為你的網內有棋玩.此博不同彼駁呀.

山城子2009-01-24 01:22:31

山城子给先生拜年——祝你春节愉快安康幸福吉祥!
同享一首七绝:
牛来鼠去岁将除,年味浓浓瑞雪铺。
做客故乡竟半年,亲情蜜意可成书。
2009-1-24晚上于故乡辽西

钓月2008-04-25 16:34:30

问好!

悠子2008-01-14 04:45:44

谢谢。 还没来得及问个好~

hepingdao2007-03-17 16:52:18

来问个好
cup of wine nihao

现代诗歌
fābiǎoxīntiè   huífùtièzǐ
性爱洁癖(禅论)

性爱洁癖(禅论)

湿气渗透水泥墙而浮凸出灰白壁花*
霉味(盘旋在空中)之掠吻()
胭脂在食道调色后爬出弱智的呕=
刮去。
开窗。
扫帚。
清唱。一盘生菜沙拉与阳光衣服

否定
否定否定之肯定
接受了爱
也爱它带来的毒
肯定有一个否定散播

你问:头和棒子有何关系?
他说:天霹雷, 地球//\
他问:无无?你说:有有—
我,穿上衣服,扣上第一粒纽扣

2007-11-01 01:10:27
yǐnyòngbìnghuífù
了因大兄 ?2007-11-01 01:35:07?? yǐnyòngbìnghuífù


读了.没参透.
慢慢品.

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     了因大兄běiměifēngwénjí
遛达的七七 ?2007-11-01 20:09:18?? yǐnyòngbìnghuífù


磕绊住了。不稳。

熟人乱讲话,博弈勿怪 :)

7来拜 lover

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     遛达的七七běiměifēngwénjí
阿依琼裙 ?2007-11-02 01:11:19?? yǐnyòngbìnghuífù


前面一样没懂,但喜欢结尾!

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     阿依琼裙běiměifēngwénjí
冰夕 ?2007-11-02 09:43:30?? yǐnyòngbìnghuífù


还在参悟(禅论)中摸索 呵

愚人冰 Idea

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     冰夕běiměifēngwénjí
白水 ?2007-11-02 11:03:08?? yǐnyòngbìnghuífù


KOK骑马去参禅, 你乘飞机去了.
博士, 我那天想和你讨论的就是这个阳春白雪和下里巴人如何沟通的问题. 相信你的文学造诣远胜于我之流, 可我觉得诗歌毕竟是大众文学, 而不是学术论文, 如果太深奥怎能为普通读者所接受.
当然, 我并不是说把诗歌定位于直白, 简单, 但我却希望象你们这些高水平的文人墨客能写一些深入浅出的作品, 让我们也照着画瓢的葫芦啊 Razz
我就爱瞎想, 且想哪说哪, 不妥之处还望海涵. 更重要的也想听听你的见解, 清理一下自己的思路. 问好.

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     白水běiměifēngwénjí
jemmy ?2007-11-02 19:56:07?? yǐnyòngbìnghuífù


博士,你就是oneline吧,本来先前看过你们有文章同,想是你的笔名,可看照片那么年轻,我以为他没准只是跟你巧合,但2篇有关系的话,应该不差了吧
今天早上我还傻乎乎地问你事情,望不怪罪
唔,如果不是为了这个,这样的题目我本来不打算看的

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     jemmyběiměifēngwénjí
博弈 ?2007-11-04 01:20:27?? yǐnyòngbìnghuífù


那时是万奈。这时是boy. 可能是同一个人。

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     博弈běiměifēngwénjí
jemmy ?2007-11-04 14:17:48?? yǐnyòngbìnghuífù


唔,好象我不用再干什么,同不同一个人,参禅吧

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yuèlǎnchéngyuánzīliào     jemmyběiměifēngwénjí
博弈 ?2007-11-04 22:44:24?? yǐnyòngbìnghuífù


今日自读有感,其一;

1。性爱延续了生命与欢爱,也延续了病毒和痛苦。这是人生?
菜花, 疱疹,梅毒,Aids之在人身,之在框框,之在色相?
生菜叶与阳光dressing就是一刻禅的相遇的青衣清唱。
如果洁是思考,癖则是禅。“由清净心体所生起之法尔现象,即谓之禅机。
若由不清净心而起之心念,即为妄想。” 然公案者初看多有狂妄,
语言脫詩法喻象而欲啟人頓悟。各人各悟。

2。去二元论,去去二元论--循环不息。

3。自然何尝问有无?去公案论即去禅。所谓不洁清,病毒,亦主观也。

4。无无即有有。

5。不为文字色相所诱所惑,亦是空境;如此,意境上,禅之于诗乃洁癖之于性爱。故,无禅诗也(因其相违背),或谓,诗象达空之过境乃禅诗。

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