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尚痴
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?????2008-01-19
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灵魂的低语
灵魂的低语
———给林柏松诗歌《剖析》写的荐语
文／汐子
在林兄那宗教情结般博大的倒伏般虔诚的诗句面前,汐子不敢捉笔,下面这段话是向论坛推荐林兄诗歌《剖析》时写的一段荐语。误读之处还请林兄见凉！
之所以推荐这首诗，是因为诗歌本身给我的冲动。柏松老师的诗，厚重的让人不忍解读！那种化不开的文化和生活意蕴压迫着你喘不过气来！可以说，诗人林柏松的诗，和诗人麦朵的诗，都不在汉字词语序列里，而是从泥土和人性的沙漠里生长出来的诗。他们的诗是敲碎了骨头，从骨头里榨出来的诗！人流，从嘈杂的大街上穿过；岁月，在诗人的血液里奔流。每读木槿和柏松老师的诗，心中无处不在淌血！
２０多年前，我读加西亚。马尔克斯的中篇小说《没有人给他写信的上校》时，给我也是同样的震撼：书中一位退役上校，在穿不起鞋子、几日吃不上饭时想像到“用玫瑰喂肥的猪”，当上校盼邮差送政府的津贴等不来,妻子因几天没饭吃恼火地问“告诉我,我们吃什么?”上校经历了七十五年——一生中一分钟一分钟地度过的七十五年——才到达了这个时刻。他感觉自已是个纯洁、直率而又不可战胜的人，回答说：“屎！”只这一个字，把虚伪的国家制度与社会良心一脚踢翻！
林柏松《剖析》这首诗，是以克制的、温润的、压迫的、滴着血的生活的话语，向内——直抵生命、命运与人性的绝地，血淋淋地挑开这生命、命运与人的尊严的现实，给人们看。而“人无论升腾还是坠落／都不要轻易地用泥土／和自己的羽毛／把自己掩埋起来”就更难能可贵！“ 羽毛”喻指为语言、文字、诗歌及其它；而 “泥土”却有更多向度上的蕴涵。诗人在自言自语：活着和发声，都要敝开心扉，用自已的声音，说真话。那么,这种声音,确是一种昂贵的声音!
这种以生活的语言、灵魂低语式的倾述，却形成了更大程度上的杀伤力、震撼力和穿透力！让人无法面对和不忍解读。
这首诗所营造和涵泳的文化、生活底蕴和厚重感、现实诗义空间，也是那些缺少励炼、自以为是的诗人所不及的。
原诗附后：
剖 析
文／林柏松
[size=14pt]一个阳光满案之晨
屋子静默成一间解剖室
我像一个生物学家
握着锋利的手术刀
擦去私情的锈痕
心力不朽不腐
冷静沉着地把待剖物
置于世事沧桑的桌上
利刃冰冷的气息
使人性茫然
一只没有名字的昆虫蜷缩在墙角
伸长目光鉴赏这血腥的杀戮
健全和残废被切割开来
溅出的温热提醒我
小心四处扑来的灰尘
其实我自己就是待剖者
双手捧着鲜红的灵魂
等待解剖的结果
来修正自己
然后再对世人详细解说
让他们好好研究
“研究”是一个科学名词
残酷灌溉着这种研究
青春可以裸着身子老去
但绝望和希望永远相等
心平静之外还有平安
为此要学会把自己放上天平
人无论升腾还是坠落
都不要轻易地用泥土
和自己的羽毛
把自己掩埋起来[/size]
[/color]
[font=仿宋_GB2312]
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2009-02-12 18:24:37 |
| 山城子 ?2009-03-06 15:57:35?? |  |
提上来大家欣赏！！
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| 慈林 ?2009-04-14 22:03:55?? | |
诗人是有能力的,但表达显不出主题,意象太多太杂,这类近於理性的诗很难写好.
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